المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : يا الحكمدار حدوتة مصرية


الحكمدار
06-19-2009, 11:09 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ

صدق الله العظيم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



بلادى .. بلادى .. بلادى .. لك حبى وفؤادى



هى بالفعل أم الدنيا بلا تحيز فليس لكونى مصرى أقول هذا لكنى أعتقد إننى لو لم أكن مصرياً لكان حبى لها كما هو الأن ، كما عودتكم بالصور والحقائق التاريخية والوسائط المتعددة ملف شامل بإذن الله تعالى عن طقوس وعادات والأماكن بمصر مزود بكليب من إخراجى هدية صغيرة لحبيبتى مصر

أرجو أن ينال الموضوع إعجابكم

وبالتالى أترك لكم التقييم كما ترون


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ملفات الموضوع يشتمل على:

لزيارة مصر أم الدنيا ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

ماذا تعرف عن مصر؟ ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

تأسيس مصر الحديثه

شروط الدخول لمصر

طبيعة مصر الجغرافية

المتحف المصرى :

قناة السويس

اأسماء شوارع القاهرة ومعانيها

سلاح الطيران وحروب مصر

تاريخ القوات الجوية المصرية

حرب السويس 1956

حرب الاستنزف واعادة بناء القوات الجوية 1967 – 1970

التضامن العربى ودعم المعركة

انظمه التسلح والمستقبل

مصر أرض الحضارات

انظرو علي مصر المسلمه

مصر في عصر الامارة الاسلامية

الحملــــة الفرنسية على مصر ( 1798 - 1801 م )

عصر محمد على باشا ( 1805 - 1848 م )

بعض الأسئلة و أجوبتها.........عن مصر


الإخوان المسلمون - نشأة الجماعة علي يد حسن البنا

مواضيع متعلقه ومهمه لتاريخ مصر ام الدنيا

رحل الأسطورة صلاح الدين الأيوبي

أول كلية للطب في تاريخ مصر الحديث

أشهر المجاعات التي حدثت بمصر – الشدة المستنصرية

ظل الجامع الأزهر مغلقاً لمدة 100 سنة.. من أغلقه و من أعاد فتحه ؟

سرقة الحجر الأسود من الكعبة

متى بد أت الإذاعة المصرية

تطور عملات مصر


صور لمصر ( الجميلة !! ) ......ليلا

ملف كامل ..شبرا من جزيرة فى النيل إلى أكبر أحياء المحروسة

ملف هدية لكل عشاق مصر خريطة لكل حى فيكى يا مصر علشان خاطر عيونكم

ملف مصور مصر من فوق

أجمل المدن السياحيه فى مصر : مرسى مطروح

البحرية المصرية فخر البحار

ملف كامل عن رجال اللامستحيل: أبطال نصر أكتوبر

الحكمدار
06-19-2009, 11:22 PM
مصر


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الاسم الرسمي للدولة طبقا لدستورها هو جمهورية مصر العربية و يترجم في المحافل الدولية إلى (بالإنجليزية: Arab Republic of Egypt).

مصر دولة تقع في أقصي الشمال الشرقي لقارة أفريقيا، و تطل على كل من الساحل الجنوبي الشرقي للبحر المتوسط و الساحل الشمالي الغربي للبحر الأحمر بمساحة إجمالية تبلغ مليون كم² تقريبا. مصر دولة أفريقية غير أن جزءا من أراضيها، و هي شبه جزيرة سيناء، يقع في قارة آسيا.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تشترك مصر بحدود من الغرب مع ليبيا و من الجنوب مع السودان و من الشمال الشرقي مع فلسطين ، و يفصلها البحر الأحمر عن كل من الأردن و السعودية، و تمر عبر أرضها قناة السويس التي تفصل الجزء الآسيوي منها عن الجزء الافريقي.

مصر أكبر الدول العربية سكاناً،و ذات الترتيب الخامس عشر عالمياً من حيث عدد السكان الذين يعيش أغلبهم على ضفتي النيل و إلى جانب المنطقة الساحلية. تشكل الصحراء غالبية مساحتها و هي غير معمورة. معظم السكان في مصر حاليا من الحضر يعيشون في مدن ذات كثافة سكانية عالية، ربعهم في مدينة القاهرة الكبرى، أكبر مدن أفريقيا و الشرق الأوسط.


يبلغ طول شريط مصر الساحلي حوالى2500 كيلومترا، و تربط قناة السويس البحر الأبيض المتوسط بالبحر الأحمر. يعتبر مجال السياحة والاثار من المجالات التى تتميز بها مصر بشدة ، فهي تمتلك اكبر تراث حضارى حول العالم وعلى اراضيها تراث حضارات عظيمة بداية من الفرعونية ومرورا بالحضارات الرومانية واليونانية ، مما جعل مصر تصور مزيج فريد من الثقافة القديمة والنمو الحديث.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])






- المستطيل الأول :

اللون الأحمر , دليل على أن مصر تعيش أزهى عصورها , فاللون الأحمر هو لون التوهج, و هو أقوى الألوان, و أكثرها تعبيرا عن القوة و الأمل و الإشراق و التقدم...

- المستطيل الأوسط :

من اللون الأبيض وهو لون يعبر عن واقع قيمنا و عاداتنا و اسلامنا , فالأبيض هو لون اللبن الحليب الصافى النقى , و اللون الأبيض هو اللون الذى لم يندس بأى شئ , فهو لون الفطرة ... لون النظافة ... لون البساطة ... لون الطبيعة الصافية النقية التى لم تتلوث بعد ...

- المستطيل السفلى :

من اللون الأسود وهو يعبر عن عصور التخلف و القهر و الاستبداد و الاستعمار , و قد ولت بغير رجعة و أنها لتذكرة للأجيال بهذه الأيام الصعبة الى ناضل فيها الأجداد ضد الظلم و الظالمين , كما تذكر الأجيال بضرورة الدفاع عن أرضها و التصدى لمحاولة التعدى عليها , أو محاولة مس حضارتها , و سيقف متكتف الأيدى و موحد الارادة للزود عن مبادئة و قيمة و عاداته و تقاليده , ليجعل دائما عصور الظلام و القهر و الاستعمار فى خبر كان بلا رجعة ان شاء الله..



الشعار

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


فى داخل المستطيل الأبيض نجد النسر ينظر الى اليمين بلونه الذهبى الهادئ و الجميل , و النسر هو أقوى الطيور على ظهر الأرض ( نعم أقوى الطيور سواء فى الشرق او فى الغرب , وهو يوجد فى الصراء الغربية و الشرقية , و فى سماء الأرض المصرية , و يسمى النسر المصرى , و هو من الفصائل المصرية النادرة )

و النسر موجود على العلم , بلونه الذهبى الجميل , يعبر عن قوة مصر و حضارتها منذ آلاف السنين , أما عن اتجاه النسر بالنظر إلى اليمين , فذلك لكى يرمز بأن التيمن أمر من الله عز و جل لإتخاذ اليمين دائما فى كل حياتنا , و لكى نبدأ باليمين على سبيل التفاؤل فى مفاهيم المجتمع المصرى و العربى فاليمين هو الطريق الصحيح




النشيد الوطنى




أصل الاسم



اسم مصر في العربية و اللغات السامية الأخرى مشتق من جذر سامي قديم قد يعني البلد أو "البسيطة (الممتدة)، و قد يعني أيضا الحصينة أو المكنونة. الاسم العبري مصرايم מִצְרַיִם مذكور في التوراة على أنه ابن لنوح و هو الجد الذي ينحدر منه الشعب المصري حسب الميثولوجيا التوراتية.

كما ذكر اسم مصر في القرآن الكريم "إدخلوا مصر إن شاء الله آمنين" وذكر أيضاً فى مواضع كثيرة أخرى .

الاسم الذي عرف به المصريون موطنهم هو كِمِت و تعني "أرض السواد"، كناية عن أرض وادي النيل السوداء الخصبة تمييزا لها عن الأرض الحمراء الصحراوية دِشْرِت، و أصبح الاسم لاحقا في المرحلة القبطية من اللغة كِمي في اللهجة البحيرية و خمي في اللهجة الصعيدية.

الأسماء التي تعرف بها في لغات أوربية عديدة مشتقة من اسمها في الاتينية إجبتوس Aegyptus المشتق بدوره من اليوناني أيجيبتوس Αίγυπτος، و هو اسم يفسره البعض على أنه مشتق من حوط كا بتاح أي محط روح بتاح اسم معبد بتاح في منف، العاصمة القديمة.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تحتل مصر مركزا عظيما من الناحية الدينية و الرسالات السماوية، فقد عبرها نبى الله موسى وبنو إسرائيل كما كانت مأوى للعائلة المقدسة، و العديد من المشاهد التي حدثت فى مصر موصوفة في الكتاب المقدس ، كما ذكرت فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع اضافة الى ذكر النبى محمد صلى الله عليه وسلم لها فى احاديث كثيرة .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أتاحت خصوبة التربة التي تسبب فيها الفيضان الموسمي لنهر النيل و المناخ الدافئ المعتدل و الحماية النسبية التي توفرها الصحروات المحيطة بوادي النيل قيام حضارة مزدهرة مبكرة حول ضفتيه في مصر القديمة هي إحدى أكبر حضارات العالم القديم و أبكرها.

ظهرت إرهاصات أولى لسكنى جماعات بشرية حول وادي النيل منذ 10 آلاف عام قبل الميلاد في شكل جماعات جامعة لاقطة و صائدة تستخدم أدوات حجرية، استمرت في النزوح المستمر ناحية نهر النيل بازدياد الجفاف (8000 ق.م) و تحول المراعي إلى صحارى و كذلك تحول المستنقعات المجاورة للنهر إلى أراضي صالحة للسكن، لتظهر آثار استقرار و زراعة مبكرة للحبوب في الصحراء الشرقية في القرن السابع قبل الميلاد.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






تأسست دولة مركزية ضمت وادي النيل من مصبه حتى الشلال الأول عاصمتها منف حوالي عام 3100 قبل الميلاد على يد ملك شبه أسطوري عرف تقليديا باسم مينا (و يمكن أن يكون نارمر أو حور عحها) لتحكمها بعد ذلك أسرات ملكية متعاقبة على مر الثلاثة آلاف عام التالية لتكون أطول الدول الموحدة تاريخا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و لتضم حدودها في فترات مختلفة أقاليم الشام و النوبة و أجزاء من الصحراء الليبية، حتى أسقط الفرس آخر تلك الأسرات، و هي الأسرة الثلاثون عام 343 ق.م.؛ توالى على مصر بعدها اليونان البطالمة (منذ عام 332 ق.م) الذين تحولت عاصمتهم الإسكندرية إلى أحد أهم حواضر العالم القديم ، ثم الرومان عام 30 ق.م.، لتصبح مصر فيما بعد جزءا من الإمبراطورية البيزنطية حتى غزاها الفرس مجددا لبرهة وجيزة عام 618 ميلادية قبل أن يستعيدها البيزنطيون عام 629 قبيل مجيء العرب عام 639 ميلادية.

أدخل العرب - عندما قام عمرو بن العاص بقيادة جيش لفتح مصر في القرن السابع الميلادي - الإسلام و اللغة العربية إلى مصر وهما المقومان الرئيسيان لشخصيتها حاليا، إذ يدين أغلب سكانها حاليا بالإسلام إلى جانب المسيحيين (الذين يشكلون نسبة تتراوح تقديراتها ما بين 4% إلى 20% بحسب التقديرات المختلفة والشديدة التباين)، كما أصبحت اللغة العربية تدريجيا اللغة الأم الغالبية العظمى منهم فيما عدا جيوبا لغوية صغيرة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

في العصور التالية تعاقبت ممالك و دول على مصر، فبعد دخول العرب و عصر الراشدين حكمها الأمويون ثم العباسيون عن بعد بوكلائهم الإخشيديين و الطولونيين لفترات وجيزة ثم الفاطميون الذين تلاهم الأيوبيون. أتى الأيوبيون بفئة من المحاربين العبيد هم المماليك استقوت حتى حكمت البلاد بنظام إقطاعي عسكري، و استمر حكمهم للبلاد بشكل فعلي حتى بعد أن فتحها العثمانيون و أصبحت ولاية عثمانية عام 1517.

كان لوالي مصر محمد علي الكبير الذي حكمها بدءا من سنة 1805 دور بالغ الأهمية في تحديث مصر و نقلها من العصور الوسطى إلى العصور الحديثة، و ازدياد استقلالها عن الإمبراطورية العثمانية و إن ظلت تابعة لها رسميا مع استمرار حكم أسرته من بعده، و ازداد نفوذها السياسي و العسكري في منطقة الشرق الأدنى إلى أن أصبحت تهدد المصالح العثمانية نفسها.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

في ذلك الوقت أصبحت مصر محط أنظار القوى الإمبريالية الأوربية و موضع سباق بينها، فغزاها الفرنسيون لبرهة عام 1798 في إطار حملات نابليون التوسعية في الشرق، قبل أن تعود مرة أخرى إلى العثمانيين عام 1801 بفضل البريطانيين الذين كان يهمهم أن لا تبقى مصر في يد فرنسا.

بإتمام حفر قناة السويس سنة 1859 ازدادت المكانة الجيوستراتيجية لمصر كمعبر للانتقال بين الشرق و الغرب، و في نفس الوقت كانت الدولة العثمانية في أفول، ففرضت بريطانيا العظمى عام 1882 سيطرتها عليها عسكريا و سياسيا و إن ظلت تابعة للإمبراطورية العثمانية اسما حتى عشية الحرب العالمية الأولى سنة 1914.

منذ سنة 1922 كانت مصر مستقلة عن بريطانيا اسمياً مع احتفاظ البريطانيين بقواعد عسكرية على أرضها و تدخلهم في شؤون الإدارة و السياسة الداخلية بالضغط على الملك، لكن ازدياد الشعور الوطني أدى إلى أن و ضع المصريون دستورا سنة 1923 بقيادة الزعيم الوطني سعد زغلول تلته محاولة ناجحة قصيرة الأمد بين عامي 1924 و 1936 في صوغ حياة سياسية تعددية و ليبرالية، إلا أن عودة البريطانيين لإحكام قبضتهم على شؤون البلاد قوض تلك التجربة و أدى إلى عدم استقرار الأحوال حتى عام 1952 عندما ثار ضباط من الجيش على الملك فاروق الأول ثم تطورت الأحداث إلى أن انقلبوا عليه و أجبروه على التنازل لابنه الرضيع أحمد فؤاد الثاني، حتى أعلنت الجمهورية يوم 18 يونيو 1953 برئاسة اللواء محمد نجيب.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

اعتقل محمد نجيب عام 1954 على يد رفاقه في مجلس قيادة الثورة برئاسة البكباشي جمال عبدالناصر، المهندس الحقيقي لحركة الضباط، و الذي أدى تأميمه لقناة السويس سنة 1956 إلى حرب السويس التي حالفت فيها إسرائيل بريطانيا و فرنسا فيما عرف بالعدوان الثلاثي في محاولتهما لاستعادة السيطرة على قناة السويس، التي خرج منها عبدالناصر و قد ازدادت شعبيته في العالم العربي و الإسلامي، و كذلك في أفريقيا و كثير من بلاد العالم الثالث باعتباره داعية للتحرر و مقاوم للاستعمار. كذلك بينت هذه الحرب الخطر الذي يشكله و جود إسرائيل على مصالح الشعوب العربية، بعد أن كانت الجيوش العربية و منها الجيش المصري الملكي قد فشل في القضاء عليها عام 1948 بسبب ضعف الأنظمة العربية و استمرار سيطرة المستعمر الأوربي على كثير من شؤونها و أيضا عدم الاستعداد الكافي.



دخلت مصر في وحدة مع سورية عام 1958 عرف باسم الجمهورية العربية المتحدة كان يفترض أن يكون نواة لانضمام باقي البلدان العربية حسب الرؤية العروبية لجمال عبدالناصر التي وجدت أصداء لها بين شعوب العالم العربي، إلا أن هذه الوحدة زالت سريعا عام 1961, عندما قام مجموعة من الضباط السوريين بالإنقلاب على حكم جمال

الرئيس الراحل جمال عبدالناصر.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
اجتاحت إسرائيل الضفة الغربية و غزة و الجولان و سيناء فيما عرف عربيا بنكسة 67، و توفي عبدالناصر بعدها بثلاث سنوات .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ليخلفه نائبه أنور السادات، أحد الضباط الذين عرفوا بالضباط الأحرار وعضو مجلس قيادة الثورة التي أسقطت الملكية. قدم السادات نفسه في ما يعرف بثورة التصحيح التي مكنته من فرض سيطرته على شؤون البلاد و التخلص من خصومه السياسيين، تمكن عام 1973 من شن حرب مفاجئة على إسرائيل فيما عرف بحرب أكتوبر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و بعد أن نقل توجه مصر في الحرب الباردة من جبهة الاتحاد السوفيتي إلى جبهة الولايات المتحدة،استعادت مصر باقي أراضيها المحتلة (تقريبا) في سيناء عن طريق المفاوضات و توقيع معاهدة سلام مع إسرائيل بعد الدخول في كامب ديفيد الأمريكية عام 1978، مما أدى إلى غضب عربي و طرد مصر من جامعة الدول العربية حتى 1989، تزامن ذلك مع تقليص للتوجه الاشتراكي للدولة فيما عرف بسياسة الانفتاح. بينما كان يسترعض المواكب العسكرية في يوم الاحتفال بنصر أكتوبر، اغتيل السادات على يد تنظيم إسلامي عرف بالجماعة الاسلامية نفذه جنود بقيادة الضابط خالد الإسلامبولي سنة 1981 ليخلفه محمد حسني مبارك، الرئيس الحالي للجمهورية.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




الرئيس محمد حسنى مبارك

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

قصر الرئاسة

الحكمدار
06-19-2009, 11:26 PM
شروط الدخول إلى مصر

هناك طريقتان للحصول على تصريح دخول إلى مصر الاولى هى ان تحصل على هذا التصريح من القنصليات الدبلوماسية المصرية بالخارج ، او تحصل على هذا التصريح عند وصولك إلى احد المطارات او الموانئ المصرية .

هذا التصريح صالح لمدة ثلاثة شهور فقط إذا كان جواز سفرك لا يزال صالحا كما يمكنك ان تحصل على تصريح مضاعف المدة، هذه التصاريح تصرف لأى شخص عدا الدبلوماسيون فيحصلون على تصريح اقصاه ثلاثين يوما فقط، اما إذا كنت ترغب فى البقاء لمدة اطول للعمل او المعيشة فى مصر فيجب عليك ان تحصل على تمديد لهذا التصريح من داخل البلاد وليس من خارجها بالضرورة.

الحاملون للجوازات المذكورة ادناه لا يطلب منهم تصريح دخول عند الحضور إلى مصر وهذة الجنسيات هى البحرين ، الاردن ، الكويت ، ليبيا ، عمان ، السعودية ، سوريا ، الامارات العربية المتحده. وايضا حملة الجوازات الدبلوماسية من الأرجنتين ، البوسنة ، ايطاليا ، ماليزيا ، مالطا ، سنغافورة ، سلوفاكيا ، تركيا لا يطلب منهم تصاريح دخول. الواصلون إلى سيناء وطابا لزيارة خليج العقبة او سانت كاترين قد لا تطلب منهم تصاريح دخول بينما يمنحون تصريح اقامة لمدة اربعة عشر يوما للتجول فى المنطقة.
وفي السابق كان يتطلب من الزائر تسجيل جوازه في مجمع التحرير , اما حاليا فتم الغاء هذا الاجراء .


- الطريق الى مصر - جوا:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مطارات مصر الرئيسية:
في مصر 6 مطارات رئيسية :
مطار القاهرة الدولي ( صالتي وصول )
الإسكندريه : مطار النزهة
الأقصر , صعيد مصر
أسوان , صعيد مصر
الغردقه , البحر الأحمر
شرم الشيخ , جنوب سيناء

مطار القاهرة هو المطار الأكثر ازدحامًا في مصر ويمكن الوصول اليه برحلات مباشرة من معظم المطارات الرئيسية فى العالم .


- الطريق الى مصر - بحرًا:


موانئ مصر الرئيسية :
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الاسكندريه ،البحر المتوسط
بورسعيد , البحر المتوسط
دمياط , البحر المتوسط
السويس , خليج السويس
نويبع , خليج العقبة
الغردقة , البحر الأحمر
سفاجا , البحر الأحمر
شرم الشيخ , البحر الأحمر .


الطريق الى مصر - برا :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

السلوم , الحدود الشمالية الغربية (من وإلى ليبيا).
رفح , الحدود الشمالية الشرقية .
استخدام مركبة خاصة :

يتطلب الدخول بمركبة خاصة إلى مصر الحصول على تربتيك ، ويمكن ان تعمل الترتيبات من الهيئة العامة للمرور او دفع الجمارك ، التربتيك متاح ايضا فى موانئ مصر المختلفة .ويسمح التربتيك للمركبة بثلاثة شهور للتواجد داخل مصر مع امكانية التمديد ويشترط وجود رخصة قيادة دولية للسائق .



تعداد وعادات :

طبقا لاحصائيات عام 2005:
يبلغ عدد سكان مصر نحو 78 مليون شخص ، 37 بالمائة منهم تحت عمر خمسة عشر، ونمو السكان السنوي إثنان بالمائة.

وتعتبر القاهرة المدينة الأولى فى الشرق الأوسط والقارة الإفريقية من حيث عدد السكان . وتحتل المركز السابع بين مدن العالم إزدحاماً .



ويرجع اصل المصريين الى الفراعنة العظام والعرب
والمصريين يفتخرون عموما بنسبهم الى الفراعنة والعرب الا انهم يعتبرون انفسهم مصريين قدماء اكثر من عرب أو أفريقيين.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-19-2009, 11:31 PM
طبيعة مصر الجغرافية

تتمثل جغرافية مصر فى نهر النيل وضفتيه والدلتا، ومصر هبة النيل " قالها هيرودوت " ، واذا ابتعدنا قليلا فسوف نواجه الصحاري والجبال التى تنحدر على سواحل البحار الممتدة على طول الحدود الشرقية والشمالية للبلاد، وفى المجمل كل جزء فى مصر له مذاقه الخاص به المميز جدا .

ربما يكون وادى النيل هو الشئ الاكثر إثارة بين كل معالم مصر ، ويتمثل وادى النيل فى حوالى 10 كيلو مترات عن مجرى نهر النيل ويعتبر بمثابة شريط ضيق خصب ، ويتكدس فيه غالبية السكان فى مصر بالاضافة الى الدلتا التى يتجمع حولها معظم سكان مصر ، وتبدأ الدلتا شمال القاهرة بقليل حيث يتفرع النيل الى فرعيه دمياط ورشيد .



ونهر النيل هو أطول أنهار الكرة الأرضية ويأتي نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية في المرتبة الثانية.

يقع نهر النيل في الجزء الشمال الشرقي من قارة أفريقيا، ويبدأ مساره من المنبع عند بحيرة فيكتوريا - الواقعة بوسط شرق القارة - ثم يتجه شمالا حتى المصب في البحر المتوسط، بإجمالي طول 6,695 كم (4,160 ميل). يغطي حوض النيل مساحة 3.4 مليون كم²، ويمر مساره بعشر دول إفريقية يطلق عليها دول حوض النيل.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ويغلب على الصحراء الشرقية الرمل الحجري وتزينها الهضاب والمرتفعات والتلال التى تصطبغ بالوان متشابكة ويعود تكون هذه الصخور الى حقب بعيدة عندما تكون الاخدود الاعظم نتيجة لأحد الزلازل والذى كان سببا فى تكون البحر الاحمر بخلجانه خليج السويس والعقبة ، أما الصحراء الغربية فلها قصة مختلفة فطبيعة الارض فى الصحراء الغربية مسطحة بل ان اجزاء منها اسفل مستوى سطح البحر ويوجد بها خمس واحات كما تحتوى ارضها على المياة الجوفية.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سيناء

أما شبه جزيرة سيناء فهى الاكثر اثارة فى طبيعتها الجغرافية فكل شئ فيها جميل وخلاب ، الوديان والجداول والوان الجبال المختلفة واشكالها الرائعة ومستوى الهضاب المرتفع بشموخ .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
السد العالى

السد العالى باسوان خلق خلفه بحيرة ناصر التى تعتبر البحيرة الصناعية الاكبر على مستوى العالم ، وقبل انشاؤه كانت القرى المطلة على ضفاف النيل تغرق فى موسم الفيضان كما كانت الاثار تغرق ايضا ، وقد سمح السد العالى باستخدام الرى المنظم وبذلك تواجد اكثر من فصل زراعى فى مصر واصبحت الزراعة على مدار العام .



- مسافات : بالكليلو :
القاهرة - الاسكندريه 221
القاهرة - بلطيم 201
القاهرة - دهب 610
القاهرة - العلمين 304
القاهرة - رأس البر 204
القاهرة - نويبع 670
القاهرة - مرسى مطروح 490
القاهرة - بور سعيد 230
القاهرة - سانت كاترين 392
القاهرة - واحة سيوه 617
القاهرة - العريش 306
القاهرة - شرم الشيخ 772
القاهرة - الواحه البحرية 334
القاهرة - القنطرة شرق 150
القاهرة - الغردقة 504
القاهرة - الفيوم 105
القاهرة - الاسماعيلية 140
القاهرة - سفاجا 569
القاهرة - الواحة الداخلة 750
القاهرة - السويس 134
القاهرة - القصير 489
القاهرة - الواحة الخارجة 600
القاهرة - الاقصر 600
القاهرة - مرسى علم 639
القاهرة - اسوان 721

الأماكن فى مصر

القاهرة والجيزة

ان القاهرة والجيزة رسميا محافظتان مختلفتان الا ان الحقيقة انهما متشعبتان جدا وينسجمان فى كيان واحد ويفصل بينهما نهر النيل .تقف القاهرة بكل شموخ حيث يلتقى الشرق والغرب حيث تجمع بين سحر الشرق وتعقيد الغرب، حيث تزين الاف المأذن السماء بجانب ناطحات السحاب. تعتبر القاهرة من اكبر مدن افريقيا وتقع فى قلب العالم العربى بتعداد سكان 17 مليون نسمة وبمأذنها الألف تشكل البازار الشرقى وفنادقها على ضفاف النيل وعماراتها والحياة التى تدب فى ارجائها .تتكون القاهرة من اربع مدن قديمة كانت كل واحدة منها عاصمة لمصر يوما ما وهى على الترتيب : الفسطاط ، العسكر ، القطائع ، القاهرة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





أهرامات الجيزة

الهرم الأكبر تم بنائه عام 1650 قبل الميلاد واكبرها يعود إلى عصر الملك خوفو ثم الهرمين الآخرين ويعودان للملك خفرع ومنقرع ، وتعد الأهرام احد عجائب الدنيا السبع ، والدخول إلى الهرم يعد فى حد ذاته شئ مدهش .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وبجانب الأهرام هناك متحف مراكب الشمس وهى التى عثر عليها مخبأة بجانب الاهرامات . وهي مصنوعة من خشب الأرز لتكون تحت تصرف الملك في رحلته مع إله الشمس "رع" في العالم الأخر ,وقد تم الكشف عن إحداها مؤخرا وهي معروضة الأن في متحف خاص بها جنوب هرم خوفو. وهذه المراكب استجلبت من جبال لبنان، و كانت مفككة و موضوعة بعناية شديدة، كما وجدت الحبال و المجاديف الخاصّة بها، طول المركب (5،43 متر)، و أقصى عرض (9،5 متر)، و عمقه (87،1 متر)، و ارتفاع مقدمتها التي على شكل حزمة بردي (6 أمتار)، و ارتفاع مؤخّرتها (7 أمتار) و تتكوّن المركب من 1224 قطعة خشبيّة أطولها (23 متر)، و أصغرها(10 سم)، و المركب عبارة عن مقصورة رئيسيّة مقسّمة إلى حجرتين: حجرة صغيرة في اتجاه المقدّمة، و حجرة كبيرة مساحتها (7 أمتار) يحيط بالمقصورة 36 عموداً على شكل وتد خيمة، أمّا مقصورة الربّان فهي صغيرة جدّاً تقع في مقدّمة المركب، و للمركب 10 مجاديف 5 على كلّ جانب، و على الأغلب فقد وضع هذا المركب ليكون تحت تصرّف الملك في العالم الآخر .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-19-2009, 11:36 PM
المتحف المصرى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صمم المتحف المصري الحالي عام 1896 بواسطة المهندس الفرنسي مارسيل دورنو. وقد وزعت الآثار على طابقين في المبنى الذي بني على هيئة حرف T


بعض المعروضات من داخل المتحف

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المتحف القبطى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

يقع المتحف القبطى خلف أسوار القلعة الرومانية الشهيرة بابليون في منطقة القاهرة القديمة المسماة (مصر القديمة). المنطقة المحاطة بالمتحف تزخر بالأثار المفعمة بالحياة من خلال "متحف مفتوح" تصف تاريخ الفترة القبطية فى مصر. بنى مرقص سميكة باشا المتحف عام 1910 ليجمع المادة الضرورية لدراسة تاريخ المسيحية في مصر، هو نجح فى هذا المشروع. كان يوجد متاحف مختلفة في ذلك الوقت فى مصر: متحف القاهرة للفرعونى القديم، المتحف اليونانى-الرومانى بالأسكندرية ومتحف الفن الاسلامى بالقاهرة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


المتحف اليوناني- الروماني



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يرجع تاريخ معظم المجموعات الموجودة فى المتحف إلى الفترة من القرن الثالث ق.م الى القرن الثالث الميلادى، وهى شاملة لعصرى البطالمة والرومان. تم تصنيف المجموعات وتنظيمها فى 27غرفة، بينما تظهر بعض القطع فى الحديقة الصغيرة.


بعض الأثار الموجودة بالمتحف

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

متحف الفن الإسلامى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


كانت فكرة إنشاء دار تجمع التحف الإسلامية سنة 1869م، حيث جمعت في الإيوان الشرقي من جامع الحاكم وصدر مرسوم سنة 1881م بتشكيل لجنة حفظ الآثار العربية، ولما ضاق هذا الإيوان بالتحف بني لها مكان في صحن هذا الجامع حتى بني هذا المكان الحالي بميدان أحمد ماهر بشارع بورسعيد (الخليج المصري قديماً) وكان يعرف جزءه الشرقي بدار الآثار العربية وجزءه الغربي باسم دار الكتب السلطانية.

بعض الأثار الموجودة بالمتحف

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



معبد الأقصر


كرس معبد الأقصر، لثالوث طيبة المكون من أمون رع وزوجته موت وإبنهما خونسو.

كما سمى أيضاً إيبت رسيت، والذى يعنى الحرم الجنوبى أو المكان الخاص بأمون رع. ولقد أرتبط هذا المكان بمعبد الكرنك، الذى يعتبر مركز عبادة أمون رع أو أمون مين، رب السماء أو رب الخصوبة. من هذا المعبد

الحكمدار
06-19-2009, 11:37 PM
قناة السويس

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات][/IMG]

سجل التاريخ ان أول دولة شقت قناة صناعية عبر أراضيها لتربط البحر المتوسط بالأحمر عن طريق النيل وفروعه، وأول من أنشاها سنوسرت الثالث أحد ملوك مصر وافتتحت عام 1874 ق.م ثم أهملت وأعيد فتحها عدة مرات:
-قناة الملك سنوسرت الثالث عام 1874 ق.م
-قناة سيتى الأول عام 1310 ق.م
-قناة نخاو عام 610 ق.م
-قناة دارا الأول عام 510 ق.م
-قناة بطليموس الثانى عام 285 ق.م
-قناة الرومان (راجان) عام 117 ق.م
-قناة أمير المؤمنين عام 640 م.
-قناة السويس هى أول قناة تربط بين البحرين الأحمر والمتوسط مباشرة وافتتحت للملاحة الدولية فى 17 نوفمبر 1869.
-أممت مصر قناة السويس فى 26 يوليو 1956.
-أغلقت القناة 5 مرات آخرها وأخطرها بسبب ظروف عدوان يونيو 1967 "وأستمرت مغلقة لمدة 8 سنوات".
-تم إعادة فتح القناة للملاحة فى 5 يونيو 1975.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

خصائص القناة الملاحية

الأطوال:
-الطول الكلى 190.250 كم
-من الشمندورة المضيئة الى فنار بورسعيد 19.500 كم
-من منطقة الإنتظار الى المدخل الجنوبى 8.500 كم
-من بورسعيد الى الإسماعيلية 78.500 كم
-من الإسماعيلية الى بورتوفيق 83.750 كم
-طول الأجزاء المزدوجة 78 كم
-عرض صفحة الماء (شمال/جنوب) 280/345 م
-العرض بين الشمندورات (شمال/جنوب) 195/215 م
-عمق القناة 22.5 م
-أقصى غاطس مصرح به لعبور السفن 62 قدم
-مساحة القطاع المائى 4800/4350 م
-أقصى حمولة ساكنة 210.000 طن
-السرعة المسموح بها للناقلات المحملة 13 كم/ساعة
-السرعة المسموح بها للناقلات الفارغة 14 كم/ساعة

الطول الكلى 190.250 كم -من الشمندورة المضيئة الى فنار بورسعيد 19.500 كم -من منطقة الإنتظار الى المدخل الجنوبى 8.500 كم -من بورسعيد الى الإسماعيلية 78.500 كم -من الإسماعيلية الى بورتوفيق 83.750 كم -طول الأجزاء المزدوجة 78 كم -عرض صفحة الماء (شمال/جنوب) 280/345 م -العرض بين الشمندورات (شمال/جنوب) 195/215 م -عمق القناة 22.5 م -أقصى غاطس مصرح به لعبور السفن 62 قدم -مساحة القطاع المائى 4800/4350 م -أقصى حمولة ساكنة 210.000 طن -السرعة المسموح بها للناقلات المحملة 13 كم/ساعة -السرعة المسموح بها للناقلات الفارغة 14 كم/ساعة

مميزات الملاحة فى القناة

- أطول قناة فى العالم بدون أهوسة.
- الملاحة فيها نهارا وليلا.
- نسبة الحوادث فيها ضئيلة جدا إذا قيست بالقنوات الاخرى.
- من الممكن توسيعها وتعميقها فى أى وقت طبقا لتطور أحجام السفن.
- إدخال نظام المراقبة الالكترونية للملاحة بما فى ذلك شبكات رادار حديثة.
- أصبحت القناة تسمح بعبور الناقلات العملاقة وهى فارغة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تاثير القناة على التجارة العالمية

تبلغ المسافة بين ميناء جده (المملكة العربية السعودية) وميناء كونستانزا (بالبحر الأسود) 11771 ميلا عن طريق رأس الرجاء الصالح، بينما تبلغ هذه المسافة 1698 ميلا فقط عن طريق قناة السويس، وبذلك تحقق القناة وفرا فى المسافة يبلغ حوالى 86%.
-تبلغ نسبة التوفير فى المسافة بين طوكيو فى اليابان، وميناء روتردام فى هولندا 23% بالمقارنة مع طريق رأس الرجاء الصالح.
-تستخدم قناة السويس فى نقل 7% من تجارة العالم المنقولة بحرا و35 % ينقل من وإلى موانىء البحر الأحمر والخليج العربى، بينما 20% من وإلى موانىء الهند وجنوب شرق آسيا، و39% ينقل من وإلى منطقة الشرق الأقصى
.



نظام الملاحة فى القناة

-الأولى: من بورسعيد ويبدأ عبورها الساعة 100.
-الثانية: من بورسعيد ويبدأ عبورها الساعة 700.
-الثالثة: من السويس ويبدأ عبورها الساعة 600.
- الإرشاد إجبارى فى القناة لكل السفن العابرة، ويتبادل الإرشاد 4 مرشدين على كل سفينة.
-السرعة المسموح بها للسفن أثناء عبورها تتراوح بين 13 و 14 كم فى الساعة تبعا لنوعها وحمولتها ما عدا فى القطاع الجنوبى فالسرعة تتراوح بين 11 و 14 كم بناء على إتجاه تيار المد والجزر




قناة السويس عام1982



شفت حاملات طائرات بتعدي من القناه قبل كدة اكيد فيه مننا كتير شافوا و الاكيد ايضا ان فيه ناس لا . ، علشان كدة حبيت احط بعض الصور لحاملات الطائرات و هي تعبر القناه , بغض النظر فى ذلك عن اسباب العبور و بعيد عن التكلم فى السياسه او غيره فقط صور . :g:


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فيما يلى نص معاهدة القسطنطينية والخاصة بقناة السويس والتى تم إصدارها بتاريخ في 29 أكتوبر سنة 1888 ، لتضع قناة السويس كممر ملاحى دولى أعطى الحق لكل دول العالم الحق فى تسيير سفنها بها سواء كانت تجارية أو حربية وذلك اثر النزاعات التى بدأت تظهر على السطح بين فرنسا وانجلتر حيث تمت دعوة مجموعة من الدول بالضافة لمصر وتركيا بصفتها الدولة صاحبة السيادة على مصر.

وأعتقد أنها معاهدة نهائية ولا أعتقد انه قد حدث بها اى تعديلات منذ أصدارها]





المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
معاهدة القسطنطينية
في 29 أكتوبر سنة 1888

إن جلالة ملك بريطانيا العظمى وإيرلندا وإمبراطور الهند وجلالة إمبراطور ألمانيا وملك بروسيا وجلالة إمبراطور النمسا وملك بوهيميا إلخ وملك هنغاريا وجلالة ملك أسبانيا وباسمه الملكة الوصية على المملكة ورئيس جمهورية فرنسا وجلالة ملك إيطاليا وجلالة ملك هولندا ودوق لوكسمبرج إلخ وجلالة إمبراطور الدول الروسية وجلالة إمبراطور الدولة العثمانية.

رغبة منهم في إبرام اتفاق فيما بينهم خاص بوضع نظام نهائي لضمان حرية جميع الدول في استعمال قناة السويس في كل وقت وفي تكميل نظام المرور في القناة المذكورة المقرر بمقتضى الفرمان الصادر من الباب العالي بتاريخ 22 فبراير سنة 1866 (2 ذي القعدة سنة 1282) والمؤيد للشروط التي منحها سمو الخديوي قد عينوا ممثلين لهم المذكورين بعد ( ) الذين اتفقوا بعد تقديم أوراق الاعتماد والتثبت من صحتها على المواد التالية:

مادة 1 - تظل قناة السويس البحرية بصفة دائمة حرة ومفتوحة في زمن السلم كما في زمن الحرب لجميع السفن التجارية والحربية بدون تمييز بين جنسياتها.

وبناء على ذلك فقد اتفقت الدول العظمى المتعاقدة على عدم إلحاق أي مساس بحرية استعمال القناة سواء في زمن السلم أو في زمن الحرب.

ولن تكون القناة خاضعة مطلقا لاستعمال حق الحصار البحري.

مادة 2 - تقرر الدول العظمى المتعاقدة نظرا لما تعلمه من لزوم قناة المياه العذبة وضرورتها للقناة البحرية أنها أحيطت علما بتعهدات سمو الخديو قبل شركة قناة السويس العالمية فيما يختص بقناة المياه العذبة وهي التعهدات المنصوص عنها في الاتفاق المبرم بتاريخ 18 مارس سنة 1863 والمشتمل على ديباجة وأربع مواد.
وتتعهد الدول العظمى بعدم المساس بسلامة القناة ومشتقاتها وعدم إتيان أية محاولة لسده.

مادة 3 - تتعهد الدول العظمى المتعاقدة أيضا بعدم المساس بالمهمات والمنشآت والمباني والأعمال الخاصة بالقناة البحرية وقناة المياه العذبة.

مادة 4 - بما أن القناة البحرية تظل في زمن الحرب طريقا حرا ولو كان ذلك لمرور السفن الحربية التابعة للدول المتحاربة عملا بالمادة الأولى من هذه المعاهدة قد اتفقت الدول العظمى المتعاقدة على عدم جواز استعمال أي حق من حقوق الحرب أو إتيان أي فعل عدائي أو أي عمل من شأنه تعطيل حرية الملاحة في القناة أو في المواني الموصلة إليها أو في دائرة نصف قطرها ثلاثة أميال بحرية من هذه المواني حتى ولو كانت الدولة العثمانية إحدى الدول المتحاربة.

ويمتنع على البوارج الحربية للدول المتحاربة أن تباشر داخل القناة أو في المواني المؤدية إليها عمليات التموين أو التخزين إلا بالقدر الضروري جدا ويتم مرور السفن المذكورة في القناة في أقصر زمن ممكن وفقا للأنظمة المعمول بها ولا يجوز لها الوقوف إلا لضرورة قضت بها مصلحة العمل.

ولا يجوز أن تزيد مدة بقائها في بور سعيد أو في خليج السويس على 24 ساعة إلا في حالة التوقف الجبري وفي هذه الحالة يجب عليها الرحيل في أقرب فرصة ممكنة. ويجب أن تمضي 24 ساعة بين خروج سفينة متحاربة من إحدى مواني الدخول وبين قيام سفينة أخرى تابعة للدول المعادية.

مادة 5 - لا يجوز لدول الأعداء في زمن الحرب أن تأخذ أو تنزل في القناة أو المواني المؤدية إليها جيوشا أو معدات وأدوات حربية غير أنه في حالة حدوث مانع طارئ في القناة يجوز الإذن بركوب أو نزول الجيوش في موانئ الدخول على دفعات بحيث لا تتعدى الدفعة الواحدة ألف رجل مع المهمات الحربية الخاصة بهم.

مادة 6 - تخضع الغنائم في جميع الأحول للنظام نفسه الموضوع للسفن الحربية التابعة للدول المتحاربة.

مادة 7 - لا يجوز للدول أن تبقى سفنا حربية في مياه القناة بما في ذلك ترعة التمساح والبحيرات المرة.
ولكن يجوز للسفن الحربية أن تقف في المواني المؤدية إلى بور سعيد والسويس بشرط ألا يتجاوز عددها اثنين لكل دولة.

ويمتنع على الدول المتحاربة استعمال هذا الحق.

مادة 8 - تعهد الدول الموقعة على هذه المعاهدة إلى مندوبيها بمصر بالسهر على تنفيذها. وفي حالة حدوث أمر من شأنه تهديد سلامة القناة أو حرية المرور فيها يجتمع المندوبون المذكورون بناء على طلب ثلاثة منهم برياسة عميدهم لإجراء المعاينة اللازمة وعليهم إبلاغ حكومة الحضرة الخديوية الخطر الذي يرونه لتتخذ الإجراءات الكفيلة بضمان حماية القناة وحرية استعمالها. وعلى كل حال يجتمع المندوبون مرة في السنة للتثبت من تنفيذ المعاهدة تنفيذا حسنا.

وتعقد هذه الاجتماعات الأخيرة برياسة قوميسير خاص تعينه حكومة السلطة العثمانية لهذا الغرض ويجوز أيضا لقوميسيرا لحضرة الخديوية حضور الاجتماع كذلك، وتكون له الرياسة في حالة غياب القوميسير العثماني.
ويحق للمندوبين المذكورين المطالبة بنوع خاص بإزالة كل عمل أو فض كل اجتماع على ضفتي القناة من شأنه أن يمس حرية الملاحة وضمان سلامتها التامة.

مادة 9 - تتخذ الحكومة المصرية في حدود سلطتها المستمدة من الفرمانات والشروط المقررة في المعاهدة الحالية التدابير الضرورية لضمان تنفيذ هذه المعاهدة.
وفي حالة عدم توافر الوسائل الكافية لدى الحكومة المصرية يجب عليها أن تستعين بحكومة الدولة العثمانية التي يكون عليها اتخاذ التدابير اللازمة لإجابة هذا النداء، وإبلاغ ذلك إلى الدول الموقعة على تصريح لندن المؤرخ 12 مارس سنة 1885، وعند اللزوم تتشاور معها في هذا الصدد.

ولا تتعارض أحكام المواد 4 و5 و7 و8 مع التدابير التي ستتخذ عملا بهذه المادة.

مادة 10 - كذلك لا تتعارض أحكام المواد 4 و 5 و 7 و 8 مع التدابير التي قد يرى عظمى السلطان وسمو الخديو اتخاذها باسم صاحب الجلالة الإمبراطورية ليضعا، بواسطة قواتهما وفي حدود الفرمانات الممنوحة، الدفاع عن مصر وصيانة الأمن العام.

وإذا رأى صاحب العظمة الإمبراطورية السلطان أو سمو الخديو ضرورة استعمال الحقوق الاستثنائية المبينة بهذه المادة يجب على حكومة الإمبراطورية العثمانية أن تخطر بذلك الدول الموقعة على تصريح لندن.

ومن المتفق عليه أيضا أن أحكام المواد الأربعة المذكورة لا تتعارض إطلاقا مع التدابير التي ترى حكومة الإمبراطورية العثمانية ضرورة اتخاذها لكي تضمن بواسطة قواتها الخاصة الدفاع عن ممتلكاتها الواقعة على الجانب الشرقي من البحر.

مادة 11 - لا يجوز أن تتعارض التدابير التي تتخذ في الحالات المنصوص عليها في المادتين 9 و 10 من هذه المعاهدة مع حرية استعمال القناة. وفي الحالات المذكورة يظل إنشاء الاستحكامات الدائمة المقامة خلافا لنص المادة الثامنة محظورا.

مادة 12 - إن الدول العظمى المتعاقدة- تطبيقا لمبدأ المساواة الخاص بحرية استعمال القناة ذلك المبدأ الذى يعتبر إحدى دعائم المعاهدة الحالية - قد اتفقت على أنه لا يجوز لأحدها الحصول على مزايا إقليمية أو تجارية أو امتيازات في الاتفاقات الدولية التي تبرم مستقبلا فما يتعلق بالقناة. ويحتفظ في جميع الأحوال بحقوق تركيا كدولة ذات سيادة إقليمية.

مادة 13- فيما عدا الالتزامات المنصوص عنها في هذه المعاهدة لا تمس حقوق السيادة التي لصاحب العظمة السلطان وحقوق صاحب السمو الخديو وامتيازاته المستمدة من الفرمانات.

مادة 14 - قد اتفقت الدول العظمى المتعاقدة بأن التعهدات المبينة في هذه المعاهدة غير محددة بمدة الامتياز الممنوح لشركة قناة السويس العالمية.

مادة 15 - لا يجوز أن تتعارض نصوص هذه المعاهدة مع التدابير الصحية المعمول بها في مصر.

مادة 16 - تتعهد الدول العظمى المتعاقدة بإبلاغ هذه المعاهدة إلى علم الدول التي لم توقع عليها مع دعوتها إلى الانضمام إليها.

مادة 17 - يصدق على هذه المعاهدة ويتم تبادل التصديقات في القسطنطينية خلال شهر أو قبل ذلك إن أمكن، وإثباتا لما تقدم قد وقع عليها المندوبون المفوضون وختموها بخاتم شاراتهم.

الحكمدار
06-19-2009, 11:41 PM
أسماء شوارع القاهرة ومعانيها



شارع أحمد باشا
ابن ابراهيم باشا وجده محمد علي باشا وأخوه اسماعيل باشا-أول وزير للداخلية في مصر عام 1857

أحمد حلمي
أبرز صحفي جريدة اللواء في عهد الزعيم مصطفى كامل-أشتهر بحملاته الناقدة على الأسرة الخديوية-أول صحفي صدر عليه حكم بالسجن-دعا الى مقاطعة المصريين للبضائع الأنجليزية للضغط لأقامة مجلس نيابى في مصر-جد الفنان صلاح جاهين

إسماعيل باشا صبري
ولد اسماعيل صبري عام 1854درس في المدرسة التجهيزية وفي عام 1874 سافرفي بعثة الى فرنسا ونال اجازة الحقوق عام 1878تولى عدة وظائف مثل النائب العام ومحافظ الأسكندريةووكيل وزاة الحقانية-اشتهر بكونه شاعر عظيم صادق الوطنية-توفى عام 1923

أمير الجيوش
نسبة الى أمير الجيوش بدر الجمالي الذي زاد في رقعة القاهرة ونقل أسوارها في عهد المستنصر بالله الفاطمي

أمين باشا سامي
عضو مجلس الشيوخ-تخرج من مدرسة المهندسين في عام1874-توفى في عام1941

إبن سندر
هو مسروح بن سندر-كان عبدا لأحد أعيان العرب في صدر الأسلام-أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم به كل مسلم-انتقل الى مصر في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنحه عمرو بن العاص هذه المنطقة

الاثري محمد نافع
ولدعام1879في مدينة بني سويف ثم ألتحق بالمهندسخانةوواصل دراسته في فرنساواستهوته الأثارحين كلف بالأشراف على ترميم قناطراللاهون-نبغ في ترميم العديدمن الأثارمنهاالجامع الطولوني وبيت السحيمي ومسجد عمرووشارك في ترميم المسجدالأقصى والحرم النبوي الشريف وتوفى

الأزبكية
مقر البرجوازية القاهرية ويرجع اسمها الى الأتابك أزبك بن ططخ وهو من مماليك الأشرف برسباي الذي بدأ في تعميرها عام 880هجريابعدما كانت منطقة خربة وحفر مجرى من الخليج الناصري ليوصل الماء الى أرض الأزبكية وقد شجع ذلك الأهالي فبدأو البناء حولها

الألفـي
جلب مملوكا سنة 1775ثم باعوه الى تيمورلنك والذي أهداه الىمراد بك فرد عليه بهدية ألف أردب من الغلال فسمي الألفي ثم أعتق-أشتهر بالعنف وبنى عدة قصوروحارب الفرنسيون وكانت قواته تمثل نصف قوة المماليك-علاقاته بالأنجليز جيدة وقاوم محمدعلي في حكم مصر-مرض وتوفى1807

الأمير يوسف
من مماليك محمد بك أبي الذهب و تزوج أخته-توفى في عام1191هـ

البطل أحمد عبد العزيز
من كبارضباط الجيش المصري-وعندما رأى أن الحكام العرب قدتأخروا في قرار دخول الجيوش العربية الى فلسطين عام 1948لمواجهة الصهاينة استقال من الجيش المصري وانطلق مع مجموعة من رجاله لمقاومة القوات الصهيونية واشتشهد في فلسطين

الجيزة
بعد أن فتح المسلمون بقيادة عمرو بن العاص حصن بابليون وهو على الشاطئ الشرقي للنيل أجتاز رجال من الجيش النهر ليتولوا حراسة الجهة المقابلة للحصن فسميت الجيزة

الحلمية
نسبة الى عباس حلمي الأول-حفيد محمد علي باشا-أنشأ فيها سراي عظيمة

الحوض المرصود
نسبة الى وجود حوض من الصوان الأسود طوله 270سم وعرضه الأمامي 138سم والخلفي 178 سم وارتفاعه 192سم وكان معدا للشرب وعندما دخل الفرنسيون مصر أخرجوه من موقعه وأرسلوه الى باريس واستولى عليه الأنجليز وموجود في متحف لندن

الخليفة
نسبة الى الخلفاء العباسيين الذين سكنوا ودفنوا في هذه المنطقة

الدكتور ميشيل باخوم
أحد المهندسين الأنشائيين الكبار في مصر-تعلم في جامعة القاهرة وشارك في عدة مشاريع ضخمة في مصر-عاش في الفترة من 1913-1981

الدمرداش
نسبة الى الشيخ محمد الدمرداش-رجل دين صالح

الرشيدي
نسبة الى الدكتور أحمد حسن الرشيدي الذي درس بالأزهر ثم أشتغل مصححا للكتب بمدرسة الطب بأبي زعبل وسافر الى أوروبا ضمن بعثة سنة1832وعاد من فرنسا سنة1838وعين مدرسا للعلوم الطبية بمدرسة الطب بأبي زعبل وتوفى في سنة 1865

الرويعي
نسبة الى جامع الرويعي الذي أنشأه السيد أحمد الرويعي شاهبندر التجار في مصر في القرن التاسع الهجري

الزمالك
في عام 1830 بنى محمد علي باشا قصرا بين المزارع في الجهة الشمالية من أرض الجزيرة الكبيرة واتخذه مكانا للنزهة وكان بالقرب من هذا القصر أخصاص وعشش يصطف فيها رجال حاشيته فسميت الزمالك وهي كلمة ألبانية معناها الأخصاص أو العشش المصنوعة من البوص و القش

الشعراني
هو العارف بالله الشيخ عبد الوهاب بن أحمد الزغلي-عالم اسلامي فقيه له مؤلفات في الفقه و التصوف-عاش في الفترة 1492-1565

الشيخ ريحان
نسبة الى وجود زاوية في وسطه بها ضريح للشيخ ريحان

الفلكي
محمود باشا حمدي الفلكي-من تلاميذ علي مبارك-عالم فلك-تولى نظارة الأشغال العامة عام 1882-عاش في الفترة من1815-1885

القصر العيني
أنشأه شهاب الدين أحمدبن عبد الرحيم بن قاضىالقضاةالحنفية بدرالدين محمودالعيني في 1466وعرف بقصرالعيني أستولى عليه المماليك ثم الفرنسيون واستعمله بونابرت كمستشفى ثم أنشأ فيه محمد علي مدرسة حربية في1825وفي 1856 أفتتح سعيدباشا مدرسة الطب وتولى ادارته كلوت بك

الماس الحاجب
هو الأمير سيف الدين ألماس الحاجب-أحد مماليك الناصر محمد بن قلاوون

المبتديان
في يناير 1868 نقلت مدرسة المبتديان (الأبتدائية باللغة التركية) الى الناصرية الحد الشرقي للشارع في قصر البرديسي

المطرية
كان يطلق عليها منية مطر وكان أبو جعفر المنصور قد عين مولاه مطر عاملا على مصر في سنة 157هجريا وعزله المهدي في سنة159هجريا

المنيرة
في عام 1873أقيم فيه أفراح زفاف ثلاثة أمراء وأميرة من أولاد الخديوي اسماعيل-وأقيمت المسارح والملاعب وأطلقت الصواريخ ودامت الأفراح أربعين ليلة

الموسكي
ينسب الى الأمير عز الدين موسك-أحد أمراء السلطان صلاح الدين الأيوبي وأنشأ قنطرة الموسكي وكان طيباخيرا به تقوى ويحترم العلماء وتوفى في دمشق 584هجريا

الوايلي
سكن في هذه المنطقة قبيلة من العرب تعرف ببني وائل-وكان بها قناطر ينسب انشائها الى الناصرمحمد بن
قلاوون

باب الخلق
اسمه أصلا باب الخرق وكان فضاء تخترقه الرياح فسمى الخرق ثم حرف الى الخلق

باب الشعرية
عرف باسم باب العدوي لوجوده أمام جامع العدوي و الشعرية طائفة من البربر يقال لهم بنو الشعرية وهم مزانة وزيارة وهوارة

باب اللوق
كانت مياه نهر النيل تغمر هذه الأراضي أثناء الفيضان ثم تنحسر عنها فتتركها لينة لاتحتاج الى حرث فكانت هذه الأراضي "تلاق لوقا"أي تبذر فيها البذور وقيل أيضا أن سبب تسميتها لوق أنهاأرض مرتفعة "اللق" هي الأرض المرتفعة

باب زويلة
أسم قبيلة زويلة وهي أحدى فرق الجيش الفاطمي التي أتت الى مصر بقيادة القائد جوهرالصقلي

بركة الفيل
نسبة الى رجل يدعى الفيل من أمراء دولة بن طولون

جواد حسني
أحد شهداء ورجال مصر في حرب فلسطين1948

حافظ حسن
وزير الزراعة والأشغال العمومية في حكومة اسماعيل صدقي الأولىمن 1930-1934وقبلهاكان وزيرا للمعارف في حكومة عدلي يكن في عام1929كما كان وزيرا للأشغال في حكومة علي ماهر في عام 1936

مطار ألماظة
نسبة إلى كونت ألماسي
وهو طيار مجرى عاش فى مصر فى الثلاثينات والأربعينات.
و اكتشف مع مستر ومسز كلايتون -فى بعثة أمر بها وتولى تكلفتها أمير من أسرة محمد على اسمه كمال الدين- كهفا فى العوينات على الحدود بين مصر وليبيا يحتوى على رسوم تعود إلى آلاف السنين.
و قد كتب عنه روائى كندي من أصل سريلانكى رواية ذاعت وانتشرت جدا خاصة بعد تحويلها إلى فيلم "المريض الإنجليزي" لكن أحداث الرواية لا تمثل الحقيقة خاصة أن للرجل مذكرات منشورة بالمجرية والألمانية

حسن صبري
بدأحياته محاميا وعين وزيرا مفوضا لمصر في لندن-عين وزيرا للمالية في حكومة عبدالفتاح يحي1933-1934ثم وزيرا للمواصلات والتجارة والصناعة في حكومة علي ماهر1936وفي حكومة محمد محمود37ووزيرللحربية في38-علاقاتة بالأنجليز وثيقة مكنته من أن يكون رئيس وزراء مصر1940

حسين حجازي
لاعب كرة ورياضي شهيررأس أول فريق مصري للألعاب الأوليمبية عام1930في بلجيكا-لعب في أندية السكة الحديد و الأهلي والزمالك واعتزل عام1931 وتوفى سنة 1961

خان الخليلي
نسبة الى جهاركس الخليلي رئيس الأسطبلات في عهد السلطان الظاهر برقوق وكان في هذا المكان مقابر أسرة الخلفاء الفاطميين -وعند انشاء خان الخليلي أهان جهاركس الخليلي حرمة الأموات فعاقبه الله ومات ميتة سيئة في معركة بالشام

رشدي
حسين باشا رشدي-رئيس وزراء مصر لأربع مرات ثم رئيس لمجلس الشيوخ-توفى عام1928

زكي أبو السعود
وزير للحقانية في حكومة عدلي يكن الثانية في الفترة من1926الى1927 واستمرفي نفس موقعه في حكومة عبد الخالق ثروت الثانية في الفترة من 1927الى1928

سعد زغلول
بطل مصري وزعيم ثورة 1919-ولد1860-عين وزير للتعليم 1906-أنتخب وكيل للجمعية الشرعية 1913-رفض طلبه مع الوفد المصري للسفر الى فرنسا لعرض قضية مصر-نفي الى مالطا فاندلعت الثورة-توفى في عام1927

سليم الأول
سلطان تركيا ولد عام 1467أنقلب على والده وأعلن نفسه سلطان على تركيا في1512وقتل أخوته لينفردبالسلطة-أعد جيوشه لغزو مصروهزم قنصوة الغوري والي مصر في مرج دابق ومن بعده طومان باي في الريدانية ودخل مصرفي1517ومن هذا التاريخ وقعت مصر تحت الأحتلال العثماني

سليمان باشا
عسكري فرنساوي-أسمه الكولونيل سيف-استعان به محمد علي في انشاء وتدريب الجيش المصري-أصبح وزير للحربية-توفى عام 1860

سنان باشا
من أوائل الولاة العثمانين في مصر حكم مصر مرتين من (975-976)ومن (979-980)هجريا-جدد حفر ترعة المحمودية

سيمون بوليفار
أحد المناضلين في سبيل الحرية-حارب أسبانيا لتحرير أمريكا اللاتينية-أطلق عليه محرر أمريكا اللاتينية-عاش في الفترة1783-1830

شريف
محمد باشا شريف-تركي الأصل أبوه شيخ الأسلام بتركيا وأرسله ليتعلم في الأزهر ضمه محمد علي الى معيته وأحب مصر وأخلص لهاوتقلد عدة وظائف حتى أصبح رئيس للوزراء في عهد سعيد باشا واسماعيل وتوفيق والثورة العرابية وتوفى فى 1884عن72عاما

صفية زغلول
هي السيدة صفية مصطفى فهمي-أم المصريين-زوجة الزعيم سعد زغلول -شاركته في رحلة التحرير-توفت في عام1946

طومان باي
ناب السلطان قنصوة الغوري في حكم مصرأشتهربالعدل والتواضع أحبه الشعب أعد الجيش بعد هزيمة قنصوةالغوري من سليم الأول للدفاع عن مصرقاوم الجيش العثماني في معركةالريدانيةوأبلى بلاءحسناولكنه هزم وعرض عليه نيابة سليم ولكنه رفض وحكم عليه بالأعدام وشنق على باب زويلة

عائشة التيمورية
هي الشقيقة الكبرى لأحمد باشا تيمور-أديبة وشاعرة-لها ديوان حلية الطراز-عاشت في الفترة1840-1902

عبد العزيز
في أواخر مارس1863 زار السلطان عبد العزيز سلطان تركيا مصربعد ولاية اسماعيل باشا حكم مصر ومكث في مصر عشرة أيام تنقل فيها بين القاهرة والأسكندرية وفي عام 1870 بدئ بشق الشارع من العتبة الىعابدين وأطلق عليه عبدالعزيزتخليدا لهذه الزيارة

عبد العظيم راشد
وزير للأشغال العمومية في وزارة عبد الفتاح يحي الأولى في الفترة من1933الى1934وقد كان من رجال الملك فؤاد المخلصين

عبد القادر حمزة
صحفي كبير أصدر جريدة الأهالي ثم أنشأ جريدة البلاغ -عاش في الفترة من عام1888-1941

عبد المنعم رياض
ولدعام1919 وتخرج من الحربية عام 1938ثم درس في مدرسة المدفعية وأصبح مدرسا فيها-شارك في الحرب العالمية الثانية ثم سافر في1946الىانجلترا وفي55 الى روسيا وأطلق عليه الجنرال الذهبى-ترقى الى درجة رئيس لهيتة الأركان واستشهد في9مارس69على الجبهة في حرب الأستنزاف

عزيز المصري
أبو العسكرية المصرية الحديثة -رشح الفريق عزيز المصري رئيسا للجمهورية بعد الغاء الملكية في مصر في 18يونيو 1953

علي مبارك
عالم و مؤرخ ومهندس-درس الرياضة و الهندسة ثم ذهب الى أوروبا في عام 1844-عينه الخديو توفيق ناظرا للمعارف-أنشأ دار الكتب عام 1871 و مدرسة دار العلوم-عاش في الفترة 1823-1893

عماد الدين
هو الشيخ عماد الدين صاحب ضريح بالقرب من تقاطع محمد فريد مع الشيخ ريحان

فخري عبد النور
عضو حزب الوفد ونائب عن جرجا عام 1924وأحد المقربين لسعد زغلول عاش في الفترة1881-1942

قصر النيل
قصر النيل هو قصر بناه محمد علي باشا لأبنته زينب -هدم سعيد باشا هذا القصروأقام مكانها ثكنات الجيش المصري

كلوت بك
طبيب فرنسي الأصل-عهد اليه محمد علي باشا بمنصب رئيس أطباء الجيش-أنشأ مدرسة لتخريج الأطباء من المصريين في أبو زعبل-عاش في الفترة1793-1868

كمال الدين صلاح
أحد رجال السلك الدبلوماسي في مصر-حصل على البكالوريا 1929ثم التحق بكلية الحقوق-عين في عدة بلاد وكان أخرها الصومال التي أغتيل فيها في عام1957

لاظوغلي
هو محمد بك لاظ أوغلي-وكيل مصر في عهد محمد علي ومن المقربين له-توفى في عام 1827

محمد باشا قدري
من رجال القانون المصريين البارزين ولد عام 1821وتحرج من مدرسة الألسن-أختاره الخديوي اسماعيل مربيا لولي عهده-عين في عدة وظائف منها مستشار بمحكمة الأستئناف وناظر للحقانية وناظر للمعارف وشارك في وضع عدة قوانين-توفى في عام 1886

محمد شكري
وزيرالزراعة في حكومة عبد الخالق باشا ثروت والتي عاصرت تصريح28فبراير1922الذي وضع أسس أستقلال مص السياسي والغاء الحماية البريطانية على مصر

محمد فريد
تخرج من مدرسة الحقوق في عام1887-رئيس الحزب الوطني بعد مصطفى كامل-دافع عن حقوق المصريين في أوروبا وأفنى ثروته لخدمة وطنه-توفى في عام 1919

محمد محمود
أحد رجال ثورة 1919-أعتقل ونفي مع سعد زغلول-ألف وزارة في عام 1928 ثم في عام 1937وتوفى في عام 1941

محمد مظهر
مهندس مصري عظيم-درس في مصروأرسله محمد علي في أول البعثات الدراسية الى فرنسا ليدرس الهندسة البحرية ونبغ فيها-بعد عودته عهد اليه محمد علي ببناء فنارالأسكندرية-شارك في انشاء القناطرالخيرية التي تعتبرمعجزة هندسية في وقتها-أنعم عليه الخديواسماعيل رتبة الباشوية

مــراد
نسبة الى قبيلة مراد اليمنية التي شاركت كتيبة كبيرة من رجالها مع جيش عمرو بن العاص في فتح مصر فسمي الشارع على اسم جد أولئك المراديين-يذكر أن معظم رجال جيش عمرو بن العاص الذي فتح مصر كان من عرب اليمن

نوبــــار
أرمني الأصل تركي-أول رئيس وزراء في تاريخ مصر الحديثة عام1878-توفى عام1899

هدى شعراوي
هي السيدة كريمة محمد باشا سلطان وقرينة علي باشا شعراوي-من رائدات النهضة النسائية في مصر-توفيت عام 1947

همدان
هي قبيلة من قبائل اليمن جدهم الأعلى قحطان-شارك رجالهافي جيش عمرو بن العاص لفتح مصروتولوا حراسة المنطقة المقابلة لحصن بابليون فعبروا نهر النيل وأقاموا هناك وبعد اكتمال الفتح عرض عليهم عمرو بن العاص الأقامة بالفسطاط ولكنهم فضلوا أن يكون مستقرهم مكان جهادهم

يوسف الجندي
أحد رجال ثورة1919-من قرية زفتى -أعلن الثورة في زفتى ضد الأنجليز ثم أعلن استقلالها عن السلطة في القاهرة

الحكمدار
06-19-2009, 11:45 PM
سلاح الطيران وحروب مصر

حينما ياتى علينا شهر اكتوبر من كل عام

تمتلئ القلوب بالبهجه

ويعتلى الفخر الجباه

اكتوبر المجيد الذى ازاح ايام سوداء من تاريخنا

بسواعد ابناءنا وابطالنا

كل منهم رفع سلاحه

توجه به الى المجد

وشعاره النصر او الشهادة

فى هذا الموضوع اتوجه بكم الى سلاح من اسلحة قواتنا المسلحة المجيده

سلاح الطيران المصرى

تاريخ الإنشاء

1930 (كجزء من القوات المسلحة)
1973 (كسلاح مستقل).

النوع

سلاح الجو المصري.

الحجم

569 طائرة.
149 مروحية مسلحة.

أكثر من 30,000 موظف (10,000 مجند)

17 قاعدة جوية رئيسية.



علم القوات المسلحة المصرية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

علم القوات الجوية المصرية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-19-2009, 11:47 PM
تاريخ القوات الجوية المصرية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فى عام 1928 طالب البرلمان المصرى بانشاء قوات جوية مصرية وقامت وزارة الحربية باعلان احتياجاتها لمتطوعون لهذا السلاح الجديد وتقدم مئتى ضابط بالتطوع لهذا السلاح الجديد وبعد اختبارات طبية وفنية متعددة تم نجاح منهم ثلاثه


( اول ثلاث طيارين عبد المنعم ميجاويتى – احمد عبد الرازق – فؤاد عبد الحميد )

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وارسالهم الى مدرسة الطيران الملكية البريطانية فى ابو صوير قرب قناة السويس وتم تدريبهم على انواع متعددة من الطائرات الكبيرة والصغيرة وبعد التخرج من مدرسة الطيران تم سفرهم الى بريطانيا للتدريب المتخصص وفى ثلاثون نوفمر قام الملك فؤاد باتخاذ قرار انشاء سلاح الجو المصرى تحت اسم القوات الجوية للجيش المصرى وفى 31 سبتمبر قامت شركة دى هيفلاند البريطانية بالفوز بعقد توريد 10 طائرات DH-60 TIGER MOTH وكانت الشركة البريطانية تريد شحن الطائرات فى سفن الى مصر ولكن الاصرار المصرى ادى الى رجوع 5 طائرات الى بريطانيا وذهاب 3 طيارون مصريون الذين تم تدريبهم الى بريطانيا والطيارن بالطائرات من لندن الى القاهرة بصحبه 2 طيارين انجليز ووصلت الطارات الى مطار الماظة واستقبلهم الملك والشعب بمهرجان كبير من المصريين

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أول طائرات استلمها الطيران الملكى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تاسيس المدرسة الجوية

تم انشاء ثانى مطار حربى فى الدخيله
وتم تاسيس المدرسة الجوية بطائرات التدريب افرو 626

وفى عام 1938 تم فصل القوات الجوية عن الجيش

واصبحت فرع مستقل وكان اسمها القوات الجوية الملكية المصرية
وتم استلام سربين من طائرات القتال Gloster gladiators fighters

وسرب من طائرات الاستطلاع westland lysenders

وفى عام 1938 كان تكوين القوات الجوية الملكية من

سربن جلوستر جلاديتور دفاع جوى
وسرب جلوستر لاديتور دعم للبحرية والجيش
وسرب نقل ملكى باستخدام طائرات انسون معدلة
وسرب نقل بطائرات انسون المعدله
ووصل عدد الطائرات عام 1942 الى 140 طائرة
منها 18 طائرة ويستلاند ايسندر فى مطار الماظه
سرب 18 طائرة جلوستر جلاديتور فى مطار الدخليه
سرب النقل 8 طائرات انسون وبيرسيفيل كى يو –6 و
ويستلاند افرو 626 بمطار الماظه
سرب القاذفات 18 طائرة هوكر اودكاس بمطار الدخيله
سرب مقاتلات بالمدرسة الجوية 5 ديهفلاند
و 18 هوكر اودكاس و 9 ميل ماجيستر

فى عام 1943حصلت مصر على 6 طائرات P-40 TOMAHAWK
وتحديث بعض طائرت جلوستر جلاديتور



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





وفى الحرب العالمية الثانية والتهديد الإيطالى والالمانى للحدود المصرية تم انشاء المزيد من القواعد الجوية وكانت القوات الجوية المصرية تقوم برحلات استطلاع طويلع على الحدود والبحر المتوسطه

وقامت المقاتلات المصرية باسقاط قاذفة قنابل المانية Henkil He-III bomber
فى اشتباك جوى

وبنهاية الحرب العالمية الثانية كانت القوات الجوية تتكون من
138 ضابط
2305منتسبين
905 مدنى
149 طائرة
فى حرب عام 1948 قامت القوات الجوية الملكيه بدعم الجيش عند دخولة فلسطين رغم التسليح السيىء فى ذلك الوقت لرفض بريطانيا المستمر تزويد مصر بمقاتلات جديدة وحققت بعض النجاحات واسقاط طائرات سبيت فايتر اسرائيلية ودمرت قاعدة بريطانية فى فلسطين المحتله والعديد من الطائرات البريطانية هناك

ساهمت القوات الجوية المصرية في هذا النزاع بطائراتها المقاتلة سوبر مارين سبت فاير وسى 47 سكاي ترين (Douglas C-47 Skytrain) والتي أسقطت طائرتين إسرائيليتين لكنها تعرضت إلى الكثير من الخسائر الفادحة نتيجة لقلة التدريب بسبب عدم سماح بريطانيا بتطوير كفاءة الطيارون المصريون. ففي 22 مايو 1948 قامت خمسة طائرات سوبر مارين سبت فاير المصرية بالهجوم على نفس النوع من الطائرات التابعة للقوات الجوية الملكية البريطانية في قاعدة رامات ديفيد شمال حيفا إعتقادا منها بأن بريطانيا أعطتها إلى إسرائيل. كان الهجوم على غارتان هما كالتالي:

الغارة الأولى
كانت الغارة الأولى مفاجأة للقوات الجوية الملكية البريطانية حيث تم تدمير العديد من طائراتها على الأرض وتدمير تلك القاعدة ومقتل العديد من الطيارين والعاملين بها. لم تكن بريطانيا متأكدة هل كان الهجوم من مصر أم من إسرائيل.

الغارة الثانية
كانت الغارة الثانية مباشرة بعد الغارة الأولى، حيث قامت بها خمس طائرات سوبر مارين سبت فاير مصرية، ولكنها لاقت دفاعاً جيدا، فأسقطتها جميعا طائرات سوبر مارين سبت فاير بريطانية. كان تلك المرة الوحيدة التى قاتلت الطائرات سوبر مارين سبت فاير طائرات من نفس النوع

وفى عام 1949 حصلت مصر على اول مقاتلة نفاثة بريطانية
من طراز Gloster Meteor F4
وطائرات ايطالية Macchi MC205V

وحاولت مصر فى ذلك الوقت الحصول على الطائرات من مصادر مختلفه كسويسرا وفرنسا والسويد وايطاليا لكن بريطانيا كانت عائق امام اى دوله تحاول تصدير السلاح لمصر

وتغير اسم المدرسة العليا الجوية
الى الكلية الجوية الملكية
وانتقليت الى بلبيس عام 1950

و فى عام 1951
أستلمت القوات الجوية 19 طائرة جلاستور ميتور

وفى ابريل عام 1951
منعت بريطانيا بيع طائرات الى مصر نتيجة اعمال الفدائيين المصريين فى القناة
وكان هناك محادثات مصرية بريطانية لانتاج الطائرة فامبير فى مصر لكن لنفس السبب الغي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ثورة 1952

وفى عام 1952 قامت الثورة المصرية وتغير اسم الكلية الملكية الجوية
الى القوات الجوية المصرية
وتم تقاعد البريطانيين الموجودين بالقوات الجوية وتقليل حجم التعاون مع بريطانيا
وحتى اغسطس عام 1953 كان انضم للقوات الجوية عدد 30 طائرة فامبير مارك 5
واصبح للقوات الجوية مهام جديدة للدفاع عن قناة السويس
بعد اخلاء الانجليز القواعد الجوية فى القناة
وكان حجم القوات الجوية المصرية
49 طائرة فامبير

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

16 جلاستور ميتور
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

3 لانشستر
3 هيلى فيكى
40 شايبينج



وفى عام 1955 بدء البناء الحقيقى للقوات الجوية المصرية
وفى عام 1955 بدء التعاقد على الطائرات الشرقيه وكانت
86 طائرة ميج 15
39 اليوشن 28
14 ياك 11

الطائرة ميج 15

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وفى نفس العام بدء انتاج طائرات التدريب الاساسى الجمهورية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وحلوان 300




وفى عام 1956 حصلت القوات الجوية على 12 طائرة اليوشن 28


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و 100 ميج 17

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و 40 طائرة تدريب ياك 18
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-19-2009, 11:49 PM
حرب السويس 1956

وفى حرب قناة السويس كانت هى الخبرة العملية الثانية للقوات الجوية والتى حدثت بعد فترة بسيطه من وصول الطلبات الجديدة للطائرات وبالرغم من ان معظم تسليح الطائرات لم يصل ولا حتى التدريب الكامل
الا انه قامت الميج 15 المصرية بتدمير طائرات الاستطلاع كانبيرا وضرب القوات البريه الاسرائيليه فى سيناء
عند اقترابها من ممر متلا وفى ثانى ايام الحرب حققت القوات الجوية المصرية انتصارات على القوات الجوية الاسرائيلية وضربت قاذفات اليوشن 28 اسرائيل وقام الطيران المصرى ميج 15/17 بتدمير العديد من الطائرات الاسرائيلية فى معارك عنيفة وفى 31 اكتوبر قامت القاذفات البريطانية بضرب القواعد الجوية المصرية والمعدات الارضيه وقامت القوات الجوية ب 200 عملية قتال جوى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الفترة قبل حرب 1967

وفى عام 1958
حصلت القوات الجوية المصرية على طائرات القتل فوق الصوتية ميج 19

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وفى عام 1961
نضم للقوات الجوية طائرات القتال ميج 21 وبداءت مرحله المقاتلة ميج 21


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقامت مصر بشراء القاذفات تى يو 16 محملة بصواريخ ايه اس 1 للهجوم الارضى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و انضم للخدمة طائرات النقل انتينوف 12 عام1963

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



وطائرات الهليكوبتر المى 6 عام 1964

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وانضمت طائرة التدريب ال-29 عام 1965

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

وحصلت مصر عام 1966 على طائرات سوخوى 7

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وفى هذة الفترة كانت الصناعة الجوية المصرية
انتجت الطائرات جمهورية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

والطائرة قاهرة 200

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وبدء برنامج المقاتلة القاهرة 300 والتى لم تنضم للقوات الجوية بسبب ازمات مالية بعد حرب 1967

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الطائرات المصرية قبل حرب 1967

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

حرب عام 1967

فى 5 يونيو قام الطيران الاسرائيلى بهجوم مفاجأ على القواعد الجوية المصرية
مما ادى الى خسائر تصل الى 286 طائرة على الارض وهى تمثل معظم الطائرات المصرية
وفى الايام التالية حصلت مصر على طائرات ميج 21 من الجزائر


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقامت لاجزائر بدفع قيمه 40 طائرة ميج 17 لروسيا لتسليمها الى مصر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وبدات الاشتباكات المصرية الاسرائيلية و حققت بعض الانتصارت الجويه على الطيران الاسرائيلى
واوقفت مصر تقدم اسرائيل وعدم تجاوز قناة السويس يوم 14 يوليو على طريق ضربات القوات الجوية التى تمت ب 140 طائرة والتى اطلق عليها الاسرائيليون السفاح اسما على هذة الضربات
وقام الطيران المصرى باسقاط اكثر من 25 طائرة اسرائيلية فى قتال جو / جو
وبنهاية حرب 1967 كانت القوات الجوية بمساعدة الدفاع الجوى فى اسقاط 72 طائرة اسرائيلية

ومنع الطيران الاسرائيلى من اختراق المجال الجوى ومحاولة تغطية انسحاب القوات البريه من سيناء وقامت طائرات اليوشن 28


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

بمحاولة ضرب اسرائيل بهجوم بعيد المدى لكن معظمه فشل واسقطت احدى الطائرات فى الهجمات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

طائرة AN-12 عماد النقل فى حربى 1967 و 1973


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-19-2009, 11:53 PM
حرب الاستنزاف وإعادة بناء القوات الجوية 1967 – 1970


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تم اعادة بناء القوات الجوية المصرية على اسس سليمه وبناء المطارات والقواعد الجوية وملاجىء الطائرات وخلال هذة الفترة تم بناء 13 مطارا عسكريا وملاجىء لعدد 716 طائرة
وملاجىء صيانة طائرات وملاجىء تجهيز وتسليح وتم فصل قوات الدفاع الجوى عن القوات الجوية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




وتخريج مئات من الطيارين والاف الفنيين وافراد الدعم الارضى والمهندسين العسكريين
والبدء فى الحصول على طائرات جديدة لاستعواض الخسائر من
طرازات ميج 21

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وميج 17



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])



وسوخوى 7

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ودفعه من 10 طائرات تى يو 16

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وطائرات اليو 28

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


وبدء للمرة الاولى فى تاريخ القوات الجوية التخطيط للهجوم والهجمات العدائية
والضربة الاولى وليس رد الفعل
بدء من الهجامات يوم 14 يوليو
بطائرات ميج 17 فى حماية بطائرات ميج 21

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


كان سلاح الجو اول سلاح فى القوات المسلحه يبداء فى استعادة قدراته والعودة للقتال وبدات القوات الجوية فى القيام بطلعات استطلاع وقتال فوق سيناء بعد استعادة الطيارين ثقتهم بانفسهم
وتقديم حماية جوية لقواعد الصواريخ تحت الانشاء والتى بداءت اسرائيل مهاجمتها فى عام 1969 بطائراتها التى حصلت عليها حديثا فانتوم اف 4 أي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وكانت مهام الطيارين المصريين هى حماية العمق المصرى من الهجمات الاسرائيلية المتفوقه تكنولوجيا على الطيران المصرى ووصلت احدى المعارك الجوية بين الطرفين الى 50 طائرة اسرائيليه معادية

وبدات الطيران المصرى التغلب على اسليب الكمائن الاسرائيلية والتى تتم لايهام الطيران بتفوق الطيار الاسرائيلى عن طريق قيام عدد من الطائرات الاسرائيلية بالهجوم على الطائرات المصرية منفردة
بل بدء الطيران المصرى فى تنفيذ اسلوب الكمائن ضد الطيران الاسرائيلى
وفى احدى الهجمات تم اسقاط 4 طائرات ميراج اسرائيلية مقابل طائرة ميج مصرية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

طائرات مصر فى حربى 1967 و 1973

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مراحل البناء

وفى هذة الفترة قامت القوات الجوية

بناء 13 مطارا جديدا
تزويد المطارات القديمه باكثر من ممر
بناء 716 دشمة وملجاء طائرات وبناء ملاجىء صيانة وامداد وتسليح

وكان قد تم استخدام رمال و طوب و خرسانة مسلحة فى بناء هذه الدشم كالآتى:
تم حفر و ردم حوالى 24 مليون متر مكعب من الرمال
استخدمت خرسانة مسلحة حوالى 1,5 مليون متر مكعب
اكثر من مليونى متر مكعب من الطوب و الاحجار(ما يعادل هرم الجيزة الاكبر)
مليون متر مكعب من المواد الاسفلتية
كان لها ابواب من الصلب بلغ وزنها 15 الف طن من الصلب

وكانت طائراتنا لا تخرج من الدشمة الاوهى بكامل استعدادها للاقلاع
(محركاته دائرة و مسلحة بجميع انواع الاسلحة)

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


حيث كانت تتم كل اجراءات الصيانة والتذخير و التزود بالوقود
و يركب الطيار طائرته من داخل الدشمة
كما وزعت الدشم بحيث تكون 30 دشمة لكل مطار
و على ان يكون لكل جناح جوى 3 مطارات
ليكونوا المصريين اول من استخدموا هذه الدشم الخرسانية فى العالم
لما حدث لطائراتنا فى حربى 56 و 67


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تأمين الممرات ضد الضرب و التدمير
ابتكرنا اسلوب جديد حيث كنا نضع عربات مدرعة على الممرات اثناء وجود طائراتنا فى دشمها و لا حاجة للاقلاع حيث كان يوجد بالون مرتفع فى الهواء مربوط به سلك متين؛ فاذا ما حاولت الطائرة التحليق فوق الممر تصطدم بالسلك و تتقع و اذا ما حاولت الارتفاع تكون صيدا سهلا لاسلحة الدفاع الجوى.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مشكلة انواع الطائرات
كان الفارق بين الطائرات المصرية(السوفيتية الصنع)و الطائرات الاسرائيلية(الامريكية الصنع) كبير لمصلحة اسرائيل فالطائرات الامريكية احدث و احسن من السوفيتية من حيث الامكانيات الالكترونية و التسليح و السرعة فالفانتوم (احدث الطائرات الاسرائيلية وقتها)

كانت حمولتها 7 طن بينما حمولة الميج 21 mf2,5 طن وللسوخوى 7 طن واحد فقط و للسوخوى 20 3,5 طنا و المدى للفانتوم 1300ميل بينما للميج 21 400 ميل (اى ان اسرائيل تستطيع ان تقصف اهداف فى عمق مصر و مصر لا تستطيع و هذا لا يقول ان الاتحاد السوفيتى كان لا يملك امكانيات مثل امريكا فقد كان يملك طائرات احدث من الطائرات الامريكية مثل الميج 25

و التى كانت افضل من الفانتوم وقتها فى المدى و فى السرعة و ايضا طائرات الميج 23 والسوخوى 17/22 و قد عقدت صفقات للميج 23 و السوخوى 22 و لكنها وصلت فى اوائل عام 1974 .
اما نحن فتغلبنا على العيوب بان طورنا محركات الطائرات و اضفنا نقاط تحميل اسلحة جديدة للميج و للسوخوى و صنعنا خزانات وقود اضافية بسعات اكبر لنزيد من مداها .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مشكلة المعارك الجوية
كانت للميج 21 عيوب اخرى مثل قلة قدرتها على المناورة فى الارتفاعات المنخفضة و زيادة قدرتها على الارتفاعات العالية و قد عرف الاسرائليون هذا العيب و حاولوا استدراج طائراتنا لارتفاعات منخفضة ولكننا اكتشفنا اسلوب جديد الا و هو الاسلوب الغاطس و كان كالآتى:
ان يكون الطيار المصرى خلف الطائرة الاسرائلية و فوقها ثم يقوم يقصفها
ميج 21

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-20-2009, 12:11 AM
التضامن العربى ودعم المعركة

قدمت الدول العربيه أعظم صور التضامن لاعادة بناء القوات المسلحة المصرية والقوات الجوية بصفه خاصة

وهذا جزء من ملحمة التضامن


الدعم الليبى

ووضعت ليبيا كل ما بحوذتها فى المعركة وكان 54 طائرة ميراج كالاتى
20 ميراج 5 de

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
20ميراج 5 dr

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
2 ميراج 5 ds
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

12 ميراج 5 dd

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ليكونوا سربين واحد بطيارين مصريين واخر بلبيين .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الدعم العراقى

سرب هوكر هنتر (مصر)

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الدعم الجزائرى

وعدت الجزائر الفريق الشاذلى بالاتى
1سرب ميج 21


1سرب سوخوى 7 --وصل ايام 9,10,11 اكتوبر 1973



1سرب ميج 17


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المغرب
ارسلت قبل نهاية المعركة سرب الاف 5 او بعضه.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الدعم العسكرى فى حرب اكتوبر (الطائرات)و الذى وصل الى 150 طائرة قبل الحرب و بعدها
( بحساب ان السرب 25 طائرة مع انه يكون احيانا 16 طائرة )



خطة القوات الجوية المصرية للحرب و المهام الموكاة اليها


بنيت خطة القوات الجوية المصرية على ان تنفذ ضربة جوية مصرية شاملة نبدأ بها الحرب ضد (جميع المطارات فى سيناء و قواعد الدفاع الجوى و مراكز الشوشرة و القيادة و التحكم و مواقع المدفعية البعيدة المدى الاسرائلية و مناطق تجمع القوات الاسرائلية) و ان تدمر هذه الاهداف فى وقت واحد .
ايضا تم التخطيط للابرار الجوى المصرى و للمشاركة فى الدفاع الجوى عن الجمهورية و مهام الحماية للقوات البرية و البحرية و اكتشاف و تدمير اى قوات للعدو , اى انه يمكن تلخيص مهام و خطة الطيران المصرى الى النقط الاتية:

1- ضربة جوية قوية و سريعة و مركزة ضد جميع الاهداف الاسرائلية فى بداية الحرب.
2- عمل ابرار جوى لقوات الصاعقة و المظلات المصرية خلف خطوط العدو.,
3- المشاركة فى الدفاع الجوى لجمهورية مصر العربية.
4- حماية القوات البرية و البحرية المصرية عن طريق المظلات الجوية و الاشتباك مع الطائرات المعادية.
5-اكتشاف و تدمير اى اهداف للعدو .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خطة الضربة الجوية المصرية


وضعت خطة الضربة الجوية المصرية على اساس ان تكون ضربة جوية قوية و سريعة و مركزة ضد جميع الاهداف الاسرائلية المحددة التى قد تعوق العبور المصرى للقناة و على اساس ان تكون الضربة بواسطة الطائرات القاذفة (تى يو 16 و اليوشن 28) و المقاتلات القاذفة
(سوخوى 7,17,20 , و ميج 17 ) تحميها مقاتلات الميج 21


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

سوخوى 7-17-20

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

ميح 17- 21
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


حرب 1973

وقامت طائرات التى يو 16 بتوجيه ضربات باطلاق 25 صاروخ اية اس 5

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وقامت اسراب من طائرات الهيل مى 8 باسقاط قوات الصاعقة فى وسط سيناء لاعاقة تقدم القوات الاسرائيليه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقامت احدى طائرا المى 8 باسقاط فانتوم بصواريح الاطلاق الحرة S-57 الغير موجهه المضادة للدبابات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كما قامت القوات الجوية فى الانتصار على الطيران الاسرئيلى فى معركه المنصورة فى اطول معركه جوية عرفها التاريخ محققه 20 انتصار جوى مقابل 3 طائرات مصرية فقدت
قامت القوت الجوية بتغطيه فجوات الدفاع الجوى 10 مواقع سام بعد حدوث ثغرة الدفرسوار


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
و قام الطيران المصرى بتدمير 250 دبابة وعربة مدرعه فى تلك الحرب
وحقق الطيران المصرى 6815 طلعه جوية خلال حرب اكتوبر

واسقط الطيارون 90 طائرة اسرائيلية خلال الحرب فى قتال جوى
وقامت بحرمان اسرائيل من احراز التفوق الجوى فى الحرب
وحقق كثيرا من الطيارين 7 طلعات باليوم وهو رقم كبير دعمه الفنيين المصريين والاطقم الارضية وكان المعدل العالمى فى الحروب 2 طلعه / طيار / يوم


صورة من طائرة ميج مصرية فى حرب 73 لاسقاط طائرة فانتوم f4 اسرائيلية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])




أهداف الضربة الجوية الأولى و الثانية كالأتى




4 مطارات اسرائلية فى سيناء (المليز,السر , تمادا ,العريش) تم تدميرها بالكامل
10 مواقع صواريخ هوك
2 بطارية مدفعية طويله المدى 175 مللى
3 مراكز قيادة
2 مركز الشوشرة
عدد من محطات الرادار و مرابض المدفعية بعيدة المدى
تدمير عدد من طائرات العدو(فانتوم , ميراج و سكاى هوك ) على الارض

وتم تخصيص 250 طائرة للضربة الجوية الاولى تقوم بمهامها عبر ممرات جوية اتفق عليها مع قيادة الدفاع الجوى و المدفعية المصرية.

الحكمدار
06-20-2009, 12:25 AM
تنويع مصادر السلاح

وفى عام 1975 – 1976 قامت مصر بالتحول مرة ثانية لمصادر تسلح اخرى بعد حصولها على طائرات الميج 23 قبل قطع لاعلاقات المصرية السوفيتية وعادت مصر الى الصين بشراء اعداد من طائرات اف 6 واف 7 والتى جمع جزء منها محليا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


الهيل سى كينج بداء الحصول عليها عام 1974
وبدء الحصول على دفعات من طائرات الميراج 5

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

وفى عام 1979 حصلت مصر على 36 طائرة فانتوم كدفعه اولى فيما بعد حصلت على 7 اخرى
لاستعواض خسائر التدريب

الطائرة فانتوم اف 4 تزود بالوقود

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

واعداد من طائرات اف 7 و اف 6

الطائرة سى 130


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ومنذ عام 1982

تم اعادة بناء القوات الجوية على اسس احدث ومعايير عالمية مستفيدة من خبرات المعارك السابقة

وحصلت على الاعداد التالية فى خلال 20 عاما منذ عام 1982

220 اف 16

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

240 اف6/7

16 ميراج 5 اس دى أي عام 1982

( من اجمالى 82 طائرة حصلت عليها مصر فى السبعينات والثمانينيات )
20 ميراج 2000 كدفعه مؤكدة
( المشاركة فى تحديث 40 ميراج 2000 مصرية لمستوى ميراج 2000-9 الاماراتى )

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])




طائرات تدريب
17 ال 39
48 ال 59 عام 1993
45 الفاجيت جمعت محليا
( تقول بعض المصادر الفرنسية ان العدد الحقيقى يتجاوز 60 طائرة )

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

80 طائرة كيه 8 ( 40 اضافية فى صفقة عام 2005 )
54 طائرة توكانو
74 طائرة جى 115 أي جى
20 زيلين Z-242 ( 80 اخرى لحرس الحدود )
36 جمهورية ام كيه 8 اخر دفعه انتاجيه قبل غلق خط الانتاج ( من اجمالى 700 طائرة
انتجت خلال 40 عاما )

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

طائرات قتالية / تدريب
12 ميج 21 مونجول
19 ميج 19/اف 6
40 اف 16 دى من حجم اجمالى 220 طائرة بالخدمة
4 طائرات ميراج 2000
6 ميراج 5
20 طائرة هيلر
عدد من طائرات الجازيل
اعداد غير محددة من الطائرات الخفيفه حلوان 1 – 2 - 3

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



طائرات نقل

29 طائرة سى 130 اتش 30 ( سقط 3 خلال 20 عاما وتم شراء 3 و 3 على
دفعتين 990 و 2004 )
10 بافلو دى اتش 5
8 بيتش كرافت ( 6 حرب الكترونية )
4 مستير فالكون 20
9 جلف اتسريم 3 / 4 / 5
3 طائرات انتينوف 74 ( من 18 طائرة اعلنت الشركة الاوكرانية طلبات مصرية )
3 هناك اخبار غير مؤكدة امتلاك مصر 3 طائرات كى سى 135 للتموين جوا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الهليكوبتر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])


انظمه التسلح والمستقبل



تقوم الحكومة المصرية بتوفير التمويل المناسب لتطوير القوات الجوية
والقوات الجوية كافرع القوات المسلحة المصرية تعتمد على نوعين من المعدات الشرقيه والغربية بنسب تقريبا متساوية مما يتيح لها مرونه تغيير تشكيله القوات الجوية فى اى وقت بدون تكاليف عاليه كذلك اضافة اى انواع جديدة من كلا النوعين

ومن المعتقد دخول طائرات من اجيال جديدة بدلا من الطارات القديمة

فدخول طائرات من الجيل الرابع لتحل بدل من طائرات الجيل الثانى الشرقيه ميج 21 / اف 6/7 وستكون غالبا شرقيه الصنع

كذلك دخول طائرات من جيل 4++ او 5- احدث بدلا من طائرات الفانتوم والميراج المتقادمة
وهنا يتواجد طرازت غربية وشرقيه تلبى الاحتياجات المصرية

وعملية التطوير والشراء مجدولة ولا تتعلق باى ازمات اقتصادية خصوصا لما فى المنطقه من توتر منذ عده سنوات ووضوح التفوق الجوى الغربى فى الصراعات المسلحة الحديثه حسمها

كذلك من المتوقع دخول اجيال جديدة من الهيكوبتر الهجومية بدل من الطرازت الاولى من الجازيل
وطائرات نقل تحل محل السى كينج وكوماندو

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-20-2009, 12:50 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مصر .. أو كما يطلق عليها " أرض الحضارات" في تاريخ الإنسانية ، لها معالمها الحضارية المتميزة والثروة المعرفية الضخمة - طوال سبعة آلاف سنة من عمر الزمن - التي مكنتها من السيادة والتفوق والريادة دائما في العلوم والفنون والثقافة والعمارة وفي جميع مجالات الإنسانية .

لقد كانت لمصر دائما خصوصيتها التي تنفرد بها علي كل الحضارات والأمم، فهي تعتبر أقدم دولة في العالم لها كيان مجتمعي واحد بحدوده الجغرافية الحالية .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فقد أطلق اسم مصر علي المنطقة التي تضم حوض النيل الأدنى أي المنطقة الممتدة من النوبة جنوبا حتى البحر المتوسط شمالا، ومن البحر الأحمر شرقا حتى الأراضي الليبية غربا .. وهذه المنطقة كانت مشوار نهر النيل الذي بدأ مسيرته من قلب أفريقيا من منطقة البحيرات العظمي حتى يصل إلي قلب السودان الشمالي حيث تتدفق في شريانه الرئيسي مياه الروافد الحبشــية التي استمدت مياهها من الأمطار ، ثم يبدأ النهر في الاستقرار بعد أن يجتاز منطقة الجنادل جنوب أسوان ، ويستمر كذلك إلي أن يبلغ مصبيه علي البحر المتوسط.

ومصر من المناطق القليلة في العالم التي حافظت علي اسمها طوال مراحل تاريخها أي أن اسم مصر ظل علما علي هذه المنطقة دون تغيير .. ولكن كيف أطلق اسم مصر ؟


هناك آراء متعددة منها ما قاله العرب من أن هذه المنطقة سميت باسم مصر قبل الطوفان " طوفان نوح " عندما نزلها نقراوس بن مصرا يم بن مركابيل بن روابيل بن غرياب بن آدم عليه السلام .

وقد أسماها نقراوس علي اسم أبيه "مصرا يم" تكريما له وتعبيرا عن تقديره وحبه له. يري آخرون أنها سميت بهذا الاسم نسبة إلي مصر بن بنصر بن حام بن نوح الذي نزلها بعد الطوفان .

وقد عرفت مصر في العهد الفرعوني بأسماء منها " كيمبيت " وتعني الأرض السوداء وتمييزا لها عن الأراضي الصحراوية الصفراء والجبلية الحمراء و" ثيميرا " أو " ثامير " وتعني أيضا الأرض السمراء الخصبة.

ومن الأسماء التي أطلقت على مصر وعلي مدينة ممفيس "هيكوبتاح" أو كوبتاح أي قصر أو منزل أو أرض الإله بتاح ومن هذه الكلمة اشتق اليونانيون Aigyptus ومنها اشتق اسم مصر الحالي Egypt . وكلمة مصر لغة تعني البلاد التي علي الحدود ، البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر .. لقد سميت مصر لأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم



يقول الدكتور جمال حمدان في كتابه " شخصية مصر" :
" تنفرد مصر بين العرب ولكن موقعها الجغرافي يأتي ليمنحها المزيد من التفرد وابرز ما في هذا الموقع أنه كالقلب من الجسم. واسطة العقد ، وهمزة الوصل بين آسيا العربية وأفريقيا العربية" .

وإذا كان المتفق عليه أن مصر جزء من المشرق العربي وإذا كان البعض رآها تجمع ما بين المشرق والمغرب فإنها هي التي قدمت المغرب العربي إلي المشرق تاريخيا وجغرافيا. إن مصر ليست وحدة جغرافية فحسب بل هي أيضا وحدة تاريخية وعرقية.

فشعب مصر شعب واحد بكل المقاييس. فبحكم الموقع امتزج مع أجناس أخري وشعوب أخري. ولكنه كون من كل ذلك وحدة بشرية متجانسة شاركـت فـي كافـة ألوان النشاط الإنساني. وحقق في ذلك إنجازات تاريخية تشهد بها الحضارة الإنسانية في مراحلها المختلفة .


إن خريطة مصر تتسع وتتغير عمرانيا وسكانيا وتتعاقب الأجيال تواكب المتغيرات الجديدة وتضع بصماتها علي مر الأزمان .. إن أحداثاً كثيرة حركت مصر والعالم ، وفي إطار النظام العالمي الجديد الذي يتشكل في القرن الحادي والعشرين فإن مصر تواصل مسيرتها ودورها الثقافي والحضارى الذى أصبح سمة ملازمة للعولمة وثورة الاتصالات والمعلومات لتستقبل بها الحركة السريعة النشطة للألفية الثالثة




من فضائل مصر أن الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في أربعة وعشرين موضعا خمسة منها بصريح اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير .

فأما صريح اللفظ فمنه قوله تعالى في سورة البقرة :


( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )

وقوله تعالي في سورة يونس ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )

وقوله تعالي في سورة يوسف ( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )

وقوله تعالي في سورة يوسف أيضاً ( فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ )

وقوله تعالي في سورة الزخرف ( ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون )


وأما ما دلت عليه القرآئن :

فمنه قوله عز وجل :
" ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق "

وقوله عز وجل :
" وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين " ... قال ابن عباس وسعيد بن المسيب ووهب بن منبه وغيرهم هي مصر

وقوله تعالى :
" فأخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم "

وقوله تعالى :
" وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها " ..... يعني مصر

وقوله تعالى :
" كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين " .... يعني قوم فرعون وأن بني إسرائيل أورثوا مصر .

وقوله تعالى :
" ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون "


وقوله عز وجل مخبرا عن فرعون :
" يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض "

وقوله عز وجل :
" وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون "

وقوله تعالى مخبرا عن فرعون :
" أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهتك " ... يعني أرض مصر

وقوله تعالى مخبرا عن نبيه يوسف عليه السلام :
" اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم "

وقوله تعالى :
" وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء "

وقوله تعالى مخبرا عن بني إسرائيل :
" ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا "

وقوله تعالى مخبرا عن نبيه موسى عليه السلام :
" عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض "

وقوله تعالى :
" أو أن يظهر في الأرض الفساد" .... يعني مصر

وقوله تعالى :
" وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى "

وقوله عز وجل :
" إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا "

وقوله تعالى مخبرا عن ابن يعقوب عليه السلام :
" فلن أبرح الأرض " ..... يعني أرض مصر

وقوله تعالى :
" إن تريد إلا أن تكون جبارا في الارض " ... يعنى أرض مصر


... مصدر المعلومات : الهيئة العامة للاستعلامات المصرية

نأتى الان لملف الصور
مصر من الفترة 1884 إلى 1920
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الإحتفال السنوي المسمى بالمحمل
وذلك بمناسبة إرسال كسوة الكعبة من مصر إلى مكة المكرمة ..
هذا الإحتفال كان يبدأ مع قرب موسم الحج .. وكانت مصر هي ملتقى حجاج المغرب والأندلس وجميع دول شمال أفريقيا .. حيث يتجمعون هناك في عدة مناطق بالقاهرة .. مثل جامع أحمد بن طولون .. وعند بركة الحج ( وهي الآن منطقة حدائق القبة ) ويأتي أمير الحج الذي سيكون مسئولاً عن بعثة الحجاج المصريين .. وتتجمع الشرطة في حضور عدد كبير من المواطنين وهم يودعون كسوة الكعبة إلى الأراضي المقدسة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
في الصورة السابقة أفراد الشرطة في وداع الحجاج وبينهم المحمل .. ويكون مع القافلة كل ما يحتاجونه من طعام وشراب أثناء الطريق
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الأهرامات في وقت الفيضان ..
كل عام كان يحدث فيضان في مصر .. وأوقاته كانت معروفة .. فكانت القرى تغرق بالماء ، وفي القاهرة كانت تنساب المياه خارج النيل
والحمد لله انتهت هذه المشاكل الآن بعد بناء السد العالي

في الصورة السابقة نجد المياه وقد غطت المنطقة القريبة من الأهرامات .. حيث أن نهر النيل كان قريباً منها
واستغل الفلاحون هذه المناسبة وأخذوا يحرثون ويزرعون الأرض التي تم ريّها يدون تعب
ويصف أحد الرحالة العرب الذين زاروا القاهرة وقت الفيضان منذ مئات السنين .. ويقول بأن وقت الفيضان كانوا يرون القاهرة من على جبل المقطم وكأنها جزيرة كبيرة داخل النيل

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صحن الجامع الأزهر وبه المصلين وطلبة العلم .. وهو أول جامعة إسلامية في العالم الإسلامي
حيث كانوا يجلسون في حلقات على أيدي مختلف المشائخ .. حلقة للغة العربية وحلقة للفقه وأخرى للحديث .... إلخ

التعليق الأجنبي على هذه الصورة كان يقول : الجامعة المحمدية [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الجامع الأزهر بناه أول خليفة فاطمي .. وهو المُعز لدين الله ، وهو الذي أمر ببناء القاهرة .. لذا تسمى دائماً بـ قاهرة المُعز ، وكانوا محتارين بين اسم ( القاهرة ) واسم ( المنصورية ) إلى أن استقر لهم الإسم الحالي

معروف أن الدولة الفاطمية كانت دولة شيعية تهدف لبناء دولة إسلامية شيعية كبيرة تنافس الدولة العباسية السنية .. وكان غرض بناء الجامع الأزهر هو نشر المذهب الشيعي في مصر
وظلت تحكم مصر أكثر من 200 سنة ... إلى أن جاء صلاح الدين وأسس الدولة الأيوبية وحوّل الأزهر لمنارة إسلامية تنشر المذهب السني .. وبنى الكثير من المدارس الأخرى لهذا الغرض
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عدد من الجالية اليونانية الموجودين بالقاهرة ... وهم يحتفلون في الحدائق بعيد شم النسيم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

قناة السويس قديماً أثناء عبور إحدى السفن بها
تم حفر هذه القناة لاختصار الطريق بين آسيا وأوروبا ... بدلاً من الإبحار حول قارة أفريقيا كلها

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-20-2009, 12:59 AM
الشعب الوحيد في العالم الذي يتغذى بالطعام والشراب والدين فإن منع أحدهم ...مات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أكثر من 2 مليون مصلي في مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية في رمضان 2007





انظرو علي مصر المسلمة






(ولا اوفراليوم في الحضاره من مصر فهي ام العالم وايوان الاسلام وينبوع الصنائع)



مقدمه ابن خلدون



ان مصر بلد الحضاره والعراقه والتاريخ ولا تقتصر حضاره مصر فقط علي الحضاره المصريه القديمه وانما هناك حضاره اخري تستحق ان تلقي الاهتمام وهي الحضاره الاسلاميه بجوامعها ومدارسها ومنشاتها الدينيه الاخري التي ما تزال شامخه حتي اليوم صامده امام الدهر شاهده علي مدي عظمه الحضاره الاسلاميه وسوف نعرض الان بعض صور المساجد التي توضح جانب من عظمه مصر الاسلاميه


~~جامع عمرو بن العاص(21هجريا-642م):



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع جامع عمرو بن العاص بالفسطاط بحي مصر القديمة، وهو أول جامع بني بمصر ورابع جامع بني في الاسلام بعد أن من الله تعالي على عمرو بن العاص قائد الجيوش العربية بفتح مصر سنة 20 للهجرة الموافق سنة 641 ميلاديا.
وقد بني هذا الجامع سنة 21 هجريا /642 ميلاديا وكان أول إنشائه مركزا للحكم ونواة للدعوة للدين الإسلامي بمصر، ومن ثم بنيت حوله مدينة الفسطاط التي هي أول عواصم مصر الإسلامية، ولقد كان الموقع الذي اختاره عمرو بن العاص لبناء هذا الجامع ملكا لأحد الأشخاص يدعي "قيسبة" وكان فى ذلك الوقت يطل على النيل كما كان يشرف علي حصن بابليون الذي يقع بجواره، ولأن هذا الجامع هو أول الجوامع التي بنيت فى مصر فقد عرف بعدة أسماء منها الجامع العتيق وتاج الجوامع وجامع الفتح0
وقد بني عمرو بن العاص لنفسه دارا شرقي الجامع سميت بدار عمرو الكبرى، وكان يجاورها من الشمال دارا كانت لابنه عبد الله كانت تسمي بدار عمرو الصغرى، ثم بنيت دار ثالثة للصحابي الجليل الزبير بن العوام.
وفي عام 564 هـ إبان الحملة الصليبية على بلاد المسلمين ، تخوف المسلمون من احتلال مدينة الفسطاط التي فيها جامع عمرو بن العاص ، فعمد الوزير الضعيف شاور إلى إشعال النيران فيها ، لعجزه عن الدفاع عنها ، فاحترقت المدينة، وتخرب جامع عمرو بن العاص ، بعد أن استمرت النيران 45 يوماً مشتعله في الفسطاط واتت على ما فيه.
إلا أن بطل تحرير بلاد المسلمين من الصليبيين صلاح الدين الأيوبي ، بدأ مرحلة إعمار المسجد من جديد بعد تلك النكبة المهولة ، فأصلح منه عام 568 هـ كثيراً ، وأعاد بناء صدر الجامع والمحراب الكبير ، وكساه بالرخام ، ونقش عليه نقوشاً حسنة منها اسمه0
~~جامع احمد بن طولون(263هجريا-876م):


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع هذا الجامع حاليا في ميدان احمد بن طولون بحي السيده زينب جنوب القاهره ،يعتبر جامع احمد بن طولون ثالث المساجد الجامعه التي شيدت بمصر الاسلاميه بعد جامع عمرو بن العاص بالفسطاط،وجامع العسكر الذي شيد في العصر العباسي،كما يعد اكبر مساجد مصر من حيث المساحه،ولا يزال هذا الجامع محتفظا باغلب عناصره المعماريه منذ ان شيده احمد بن طولون مؤسس الدوله الطولونيه في الطرف الجنوبي لمدينه القطائع التي شيدها لتكون عاصمه لدولته فوق الربوه المعروفه (بجبل يشكر)،وهي علي حد تعبير بعض المؤرخين بقعه مباركه مشهوره باجابه الدعوات،وقد كان السبب الرئيسي في اختيار احمد بن طولون لهذا الموقع هو ان يكون الجامع مشيدا علي اساس متين من الصخر،كما يكون بعيدا عن فيضان النيل بالاضافه الي ان هذا الموقع يشرف علي الميدان الذي انشاه احمد بن طولون امام قصره،وقد ذكر ان احمد بن طولون امر المهندسين باقامه مسجد جامعا لا تاتي عليه النيران او تهدمه مياه الفيضان فان احترقت مصر بقي وان غرقت بقي0
اهم ما يميز هذا الجامع انه ينفرد بماذنه فريده من حيث الشكل تكاد تكون هي الوحيده في العالم بهذا الشكل وخاصه بعد ان دمرت المئذنه المشابهه لها والتي كانت موجوده بجامع سامراء بالعراق0
~~جامع الازهر(361هجريا-972م):


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع جامع الازهر في الجهه الجنوبيه الشرقيه داخل مدينه القاهره،وقد اقامه جوهر الصقلي (هو رابع الجوامع التي تقام في مصر) ليكون المسجد الرسمي لمدينه القاهره،ولم يكن يُعرف منذ إنشائه بالجامع الأزهر، وإنما أطلق عليه اسم جامع القاهرة،وفيما بعد اطلق عليه اسم الازهر ولقد اختلفت الاراء التي حاولت تفسير لماذا سمي بالجامع الازهر:فذكر البعض انه سمي بالازهر نسبه الي السيده فاطمه الزهراء بنت الرسول(صلي الله عليه وسلم)،وذكر البعض انه سمي بذلك لانه بني وسط القصور الفاطميه الزاهره،وذكر البعض انه سمي بذلك تفاولا بما سيكون عليه من ازدهار ،ولقد قام الفاطميين بانشاء جامع الازهر متبعي في ذلك المنهج الذي سلكه المسلمون من البدايه وهو انشاء جامع في وسط المدن الجديده التي يتم انشائها لذلك حرص الفاطميون علي انشاء جامع الازهر عند انشائهم لمدينه القاهره،وذلك ليكون مركزا لنشر المذهب الشيعي في مصر،ويتم فيه مناقشه شئون الفاطميين السياسيه والاجتماعيه،وبسقوط الدوله الفاطميه افل نجم جامع الازهر وخاصه بعد ان قام السلطان صلاح الدين الايوبي بابطال صلاه الجمعه فيه ونقلها الي جامع الحاكم عملا بمذهب الشافعي وهو امتناع اقامه خطبتين للجمعه في بلد واحد0
~~جامع الحاكم بامر الله(403هجريا_1013م):

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


لقد امر ببناء هذا الجامع الخليفه الفاطمي العزيز بالله سنه380هجريا،ولكنه توفي قبل ان يتمه فاكمله ابنه الحاكم بامر الله واتمه سنه403هجريا/1013م ولذا نسب اليه وصار معروفا باسم جامع الحاكم بامر الله،ويقع هذا الجامع في شارع المعز لدين الله ،وفي العصر الفاطمي كان يقع هذا الجامع خارج اسوار القاهره القديمه التي بناها جوهر الصقلي وبعد التجديدات التي قام بها بدر الجمالي سنه485هجريا وبنائه اسوار القاهره الجديده اصبح مسجد الحاكم داخل هذه الاسوار حيث التصق بالجدران من الجهه الشماليه0
ويعتبر هذا الجامع هو ثاني جامع من حيث المساحه بعد جامع احمد بن طولون،وقد عرف هذا الجامع باسم جامع الخطبه وكذلك جامع الحاكم والجامع الانور،واطلق ايضا عليه اسم جامع الفتوح0
~~جامع الاقمر(517هجريا-1125م):

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع هذا الجامع في شارع المعز لدين الله بقرب حاره برجوان وجامع السلحدار،انشاه الخليفه الفاطمي الامر باحكام الله ،ويعد هذا المسجد واحدا من المساجد المعلقه اذ انشي فوق منطقه تسوق وهو اول مسجد بواجهه تضم زخارف هندسيه رائعه ويروي المقريزي ان المسجد بني في مكان احد الاديره الذي كان يسمي بئر العظام لانها كانت تحتوي علي عظام بعض الشهداء الاقباط،وهو جامع صغير صمم بحيث تتفق واجهته مع تخطيط الشارع الذي يطل عليه لذلك نجد ان اطرافه الخارجيه جائت غير منتظمه
~~جامع الصالح طلائع(555هجريا-1160م):


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع بشارع الدرب الاحمر في احد المواضع التي عمرت في زمن الخلفاء الفاطميين خارج باب زويله،انشاه الملك الصالح طلائع بن رزيك وزير الخليفه الفاطمي الفائز بنصر الله ليدفن فيه راس الحسين رضي الله عنه بعد ان خيف علي مشهده بعسقلان من استيلاء الفرنج ولكن الخليفه الفاطمي رفض واصر علي انشاء مدفن للامام الحسين وسط القصور الفاطميه وهو المشهد الحالي،ويعد هذا الجامع اخر الجوامع التي شيدت زمن الخلافه الفاطميه
~~جامع الظاهر بيبرس(665هجريا_1267م):]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع بميدان الظاهر بالقرب من العباسيه،انشاه الظاهر بيبرس البندقداري،وذكر المقريزي انه كان خارج القاهره وكان موضعه ميدانا فانشاه الظاهر ركن الدين بيبرس جامعاولا يزال قائمًا حتى اليوم، وقد سُمي الحي الذي حوله بـ"حي الظاهر" نسبة إليه،يعتبر هذا الجامع من اكبر جوامع القاهره،وقد ظلت الشعائر مقامه في هذا المسجد ولم تتعطل الا منذ اواخر القرن السادس عشر الهجري،ولذلك لاتساع مساحته وعجز الدوله من الصرف عليه،وكان من نتائج ذلك ان سائت حاله المسجد وتخرب،فحوله العثمانيون الي مخزن للمهملات الحربيه،وفي عهد الحمله الفرنسيه تحول الي قلعه،وفي عهد محمد علي تحول الجامع الي مخبز ثم مصنع للصابون،وفي اواخر القرن التاسع عشر استخدم كمذبح وذلك في عهد الاحتلال البريطاني 0

~~جامع السلطان الناصر محمد بن قلاوون(735هجريا_1335م):]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يقع جامع الناصر محمد بن قلاوون وسط القلعه تقريبا ،وقد ظل هذا المسجد هو المسجد الجامع للقلعه الي ان قام محمد علي بانشاء جامعه بالقلعه،وقد قام بانشاء هذا الجامع الناصر محمد بن قلاوون سنه718هجريا (وكان مكانه جامعا قديما ذكر المؤرخون انه كان يرجع الي عهد الملك الكامل)،ولكن في سنه735هجريا قام الناصر بهدمه ووسع مساحته كما اهتم بزخارفه اهتماما كبيرا0

~~جامع السلطان حسن(757هجريا_1356م):


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


إن حقّ لمصر الفرعونية أن تفخر بأهرامها، فإن لمصر الإسلامية أن تتيه عجبا بمدرسة السلطان حسن التي لا يعادلها بناء آخر، فقد جُمِعَت شتى الفنون بها، ويصف المستشرق الفرنسي "جاستون فييت" هذا الأثر الخالد بقوله: "هذا الجامع هو الوحيد بين جوامع القاهرة الذي يجمع بين قوة البناء وعظمته، ورقة الزخرفة وجمالها، وأثره قوي في نفوسنا؛ إذ له خصائصه التي لا يشترك معه فيها غيره"، ويقول "جومار" في كتاب وصف مصر: "إنه من أجمل مباني القاهرة والإسلام، ويستحق أن يكون في الرتبة الأولى من مراتب العمارة العربية بفضل قبته العالية، وارتفاع مئذنتيه، وعظم اتساعه وفخامة وكثرة زخارفه…"
تقع هذه المدرسه بنهايه شارع محمد علي عند ميدان القلعه وقد انشاها السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاوون وتعد هذه المدرسه تحفه معماريه وهندسيه وفنيه في العماره الاسلاميه

~~جامع ومدرسه ام السلطان شعبان(770هجريا_1369م):

تقع هذه المدرسه بشارع بابا الوزير،و يستدل من جميع الكتابات التاريخية التى بهذا المسجد على أن السلطان شعبان هو الذى أنشأه لوالدتة 770 هجرية = 1368/ 69م غير أن المقريزى وغيره من المؤرخين ينسبون إنشاءه إلى خوند بركه أم السلطان شعبان. وقد تعارف الناس من أجل ذلك على تسميته باسم - مسجد أم السلطان0

اللهم احفظ لنا مصرنا الحبيبه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-20-2009, 01:06 AM
مصر في عصر الإمارة الإسلامية



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


كان أول من تولي إمارة مصر بعد الفتح العربي لها هو عمرو بن العاص الذى وصف البناء السياسي لمصر قائلا :
" ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة " وهو قول يعنى أن ولاية مصر تملك من المقومات ما يجعل أمير البلاد وهو لقب والى مصر من قبل الخلفاء يقف على نفس قدر الخليفة نفسه

وهو ما ظهر منذ خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنه حيث جاء ارتباط مصر منذ ذلك التاريخ بأحداث الدولة الإسلامية ، والتى ظهرت عندما شاركت مصر فى النشاط السياسي للبيت الأموي وصراعه للوصول إلى الخلافة الإسلامية.


ثم شاركت مصر بعد ذلك فى الخلاف الذى دب بين المسلمين بعد وفاة عثمان بن عفان رضى الله عنه وخاصة بين على بن أبي طالب رضى الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان الذى استطاع بدهائه أن يتمكن من الاستيلاء على مصر بقيادة عمرو بن العاص سنة 38 هـ ، حيث بدأت منذ ذلك التاريخ مرحلة هامة من مراحل التاريخ السياسي لمصر الإسلامية كانت فيه موضعًا لانظار القوي السياسية .



مصر قبل الفتح الإسلامي



أتاح صلح الحديبية الذى عقده محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فى السنة السادسة للهجرة ( 628 م ) مع قريش فى مكة المكرمة أن يبعث بسفاراته إلى رؤساء وملوك العالم المعاصر له يدعوهم إلى دين الله الجديد وهو الإسلام فاتجهت سفارتان منها إلى هرقل إمبراطور الروم وإلى نائبه على مصر قيرس المشهور فى المصادر التاريخية باسم المقوقس وكان على رأس هذه السفارة " حاطب ابن أبي بلتعة " وقد غادرت السفارة المدينة المنورة فى شهر ذى الحجة من سنة 6 هـ أبريل سنة 628م ووصلت مصر سنة 7 هـ 628م وكانت تحمل الكتاب التالى :


" من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط ، سلام على من اتبع الهدي ، أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام فأسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فعليك إثم القبط يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا فشهدوا بأنا مسلمون " .


فلقد جاءت سفارة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس دليلا على تقدير الرسول الكريم لمكانة مصر العالية وسط أقرانها من الدول التى دخلها الإسلام وعاصمتها المدينة المنورة وإنقاذا لمصر من المتاعب الاقتصادية التى كانت تمر بها ومن الاضطراب الذى كان يسود مصر فى ذلك الوقت وبخاصة فى الاختلافات الدينية التى كانت بين المصريين والبيزنطيين والتى كان من أهمها رفض المصريين تدخل الأباطرة البيزنطين فى الجدل الديني الذى دار منذ القرن الرابع الميلادى حول طبيعة السيد المسيح ، فلقد وجد المصريون فى هذا الخلاف الديني سبيلا للخروج على بيزنطة والقيام بحركات ضد مساوئ الإدارة البيزنطية فى البلاد والتى كان من أهمها حركات الاضطهاد الديني ضد من يخالف بيزنطة فى العقيدة الدينية مع ما أنزلته من تعسف وظلم بالمصريين ولا سيما فى جباية الضرائب فاتخذت المقاومة المصرية حركة هجرة من الريف إلى المعابد والأديرة بالصحراء الأمر الذى أدي معه إلى انتشار الفوضى بالبلاد واختلطت هذه الفوضى بهجوم الفرس الساسانيين أعداء بيزنطة على مصر والشام وعلى الرغم من أن هرقل استطاع استرداد مصر والشام من الفرس ودخول بلاد فارس نفسها سنة 628م إلا أنه عجز عن تحقيق الاستقرار فى مصر بسبب استمرا المشكلة الدينية ومتاعبها .

وهكذا عندما وصلت سفارة النبي صلي الله عليه وسلم إلى مصر سنة 7 هـ / 628م أي بعد جلاء الفرس عن البلاد وانتصار هرقل على الفرس أحسن المقوقس استقبالها سفراء النبي صلي الله عليه وسلم الأمر الذى يدل على أن دعوة الإسلام غدت فى ذلك الوقت تلقى أذانا صاغية باعتبارها السبيل الأمثل للنجاة من المشاكل الدينية وعلى الرغم من أن المقوقس تردد فى قبول الدعوة الإسلامية إلا أنه بعث بهدية إلى الرسول الكريم ومعه هذا الرد :

" بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام عليك ، أما بعد فقد قرأت كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو إليه وقد علمت أن نبيا بقي وكنت أظن أنه يخرج من الشام وقد أكرمت رسولك وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان فى القبط عظيم أهديت إليك بغلة لتركبها والسلام عليك " .
ولقد كانت هدية المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم من أشهر منتجات مصر ومنها عسل من إنتاج مدينة بنها وثياب مما اشتهرت بها مصر والتى عرفت باسم " القباطي " كما كان على رأس هدية المقوقس إحدى بنات مصر وهى السيدة " مارية " من قرية حفن التابعة لمقاطعة أنصنا وموقعها الآن مدينة النصلة بمركز ملوي بمحافظة المنيا ، وقد خلفت هدية المقوقس إلى النبي صلى الله عليه وسلم روابط قوية بين مصر وبلاد العرب على عهد الرسول الكريم وبخاصة بعد إنجابه من السيدة مارية ولده إبراهيم وهو الأمر الذى دعم صلة النسب مع المصريين ومهدت للفتح الإسلامي لمصر
وعندما تولي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الخلافة وقدم الجابية - مرتفعات الجولان حاليا - بعد الانتصار على حملة الروم ببلاد الشام قام إليه عمرو بن العاص وقال له : " يا أمير المؤمنين ائذن لي أن أسير إلى مصر وحرضه عليها وقال : إنك إن فتحتها عنوة كانت قوة للمسلمين وعونا لهم وهى أكثر الأرض أموالا وأعجزها من القتال والحرب " ، فتخوف عمر بن الخطاب على المسلمين فلم يزل عمرو يعظم أمرها عند عمر حتي أذن له عمر بن الخطاب بالمسير إليها وقال له : " سر وأنا مستخير الله فى سيرك وسيأتيك كتابي سريعا إن شاء الله فإن أدركك كتابي آمرك فيه بالانصراف عن مصر قبل أن تدخلها أو شيئا من أرضها فانصرف وإن أنت دخلتها قبل أن يأتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره " ، فسار عمرو بن العاص إلى مصر على جيش قوامه أربعة آلاف مقاتل ودخل رفح بالعريش فى أوائل سنة 19 هـ / 640م قبل أن يصله خطاب عمر بن الخطاب حيث استولي عليها بسهولة بسبب خلوها من قوات الروم ثم تابع عمرو بن العاص زحفه من العريش إلى بلوز التى سماها العرب الفرما وهى مدينة تقع شرقي بورسعيد حاليا وسلك فى هذا الزحف الطريق الرملي البعيد عن الشاطئ وهو الطريق الذى سلكه منذ أقدم العصور كل وافد علي مصر أو جيش محارب لها إذ عبر من هذا الطريق نبي الله الخليل إبراهيم حين قصد مصر كما اجتازته جيوش الإسكندر كما سارت عليه العائلة المقدسة عند مجيئها إلى مصر .

وقد اتسمت حركات عمرو بن العاص بالسرعة فى التنقل والابتعاد عن الأماكن المراد ضربها حتي وصل إلى حصن بابليون معقل الروم الرئيسي بمصر الذى انتصر عليهم فى موقعة هليوبوليس أو عين شمس وعقد صلح بابليون ثم قدر الله بعد ذلك استكمال فتح مصر بدخوله إلى مدينة الإسكندرية بعد وفاة الإمبراطور هرقل سنة 20 هـ / 641م وعقد صلح عرف باسم صلح الإسكندرية ، ثم دخولها مرة أخرى والاستيلاء عليها سنة 646م وإنزاله بحامية الروم بها هزيمة فادحة ، وبذلك أصبحت مصر منذ ذلك الوقت دولة إسلامية ، وخاصة بعد أن أسس عمرو بن العاص أول مدينة عربية أو إسلامية بها هى مدينة الفسطاط وكانت تقع شمال حصن بابليون ثم أسس أول جامع بها عرف باسم جامع عمرو بن العاص وذلك سنة 21 هـ / 641م .
ولقد كان أول تقرير بعث به عمرو بن العاص إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصف فيه مصر وأهلها يحمل بين طياته حقيقة هامة وهى أن الفتح إسلامي لمصر وضع حدا للسيادة الرومانية ثم البيزنطية على مصر والتى اتسمت بالتشريعات المجحفة للمصريين وحرمانهم من ممارسة الاشتراك فى إدارة شئون بلادهم فضلا عن حركات الاضطهاد الديني الذى تميزت به هذه الفترة .



مصر في عصر الدولة العباسية



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


العباسيون هم سلالة العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يدع أحد من العباسيون لنفسه الخلافة طيلة القرن الأول الهجري فقد كرسوا جهودهم لمناصرة أبناء على بن أبي طالب حيث كانوا يرون أنهم أبناء بيت واحد هو بيت النبي عليه الصلاة والسلام ،

وقد توفي العباس زمن حكم معاوية ابن أبي سفيان سنة 32 هـ / 652م وسار ابنه عبد الله بن عباس على نهجه فى الإيمان بحق على بن أبي طالب فى الخلافة ، ثم تابع ابنه على بن عبد الله بن العباس السير على سياسة جده فى تأييده لأبناء على بن أبي طالب فى دعواهم للخلافة.


وكان أن أقام بن العباس فى مدينة الحميمة وهى قرية على أطراف الشام شرق الأردن ومعه نفر من أبناء على بن أبي طالب رضى الله عنه وعلى رأسهم أبو هاشم بن محمد بن الحنفية هربا من الأمويين ومراقبتهم للعباسيين والعلويين وتتبع نشاطهم ، وقد نجح أبو هاشم بن محمد فى تمهيد التشيع لأبناء على بن أبي طالب رضى الله عنه وخاصة بعد مقتل الحسين الأمر الذى أدي إلى خوف الأمويين من أبو هاشم مما دعاهم إلى دس السم له وعندما أحس أبو هاشم بدنو أجله أسرع إلى مدينة الحميمة حيث قام بالتنازل عن حقه فى الخلافة إلى على العباسي ، وهنا جاء هذا التنازل نقطة تحول هامة فى التاريخ الإسلامي إذ بدأ العباسيون يعملون على نقل الخلافة إلى بيتهم بعد أن اقتصر نشاطهم على مناصرة أبناء على بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد أجاد العباسيون تنظيم دعوتهم حتى بعد وفاة على العباسي وانتقال الخلافة إلى ابنه محمد الذى قام بتعبئة صفوف الرافضين للخلافة الأموية دون إثارة الشكوك ضده ، فكانت الدعوة التى يدعون إليها هي " الرضا من آل محمد " دون تحديد للبيت المقصود له الخلافة ، ولقد بدأ العباسيون يدبرون أمر دعوتهم فى مدينة " خراسان " ولكن تقرر على أرض مصر مصير هذه الدعوة بالرغم من قيامها ببلاد فارس حيث أعلن قائد العباسيين أبو مسلم الخراساني الثورة على الأمويين سنة 129 هـ ودارت بين الأمويين والعباسيين معركة بدأت أولا عند نهر الزاب أحد روافد نهر دجلة ثم نقلت المعركة إلى مصر حيث انتصرت جيوش العباسيين بقيادة صالح بن على العباسي على الأمويين وقتل الخليفة الأموي مروان الثاني فى شهر ذى الحجة سنة 132هـ وذلك عند بلدة أبو صير من أعمال الجيزة .
بعد انتصار العباسيون على الأمويين وتمكنهم من الخلافة ودخولهم مصر قام القائد العباسي صالح بن على بإقامة عاصمة له بمصر أطلق عليها اسم " العسكر " وذلك سنة 132 هـ / 750 م بدلا من مدينة الفسطاط التى أقامها عمرو بن العاص ، وكانت مدينة العسكر تقع فى الفضاء الواقع فى الشمال الشرقي من الفسطاط الممتد من النيل حتى جبل يشكر فى منطقة كانت تعرف فى صدر الإسلام باسم " الحمراء القصوى " ، كما قام الوالي صالح بن علي بتشييد " دار الإمارة " إلى جانب ثكنات الجند ، وفى سنة 169 هـ / 785م أسس الوالي الفضل بن صالح مسجدا إلى جانب دار الإمارة بمدينة العسكر التى أخذ العمران يزداد بها حتى اتصلت بمدينة الفسطاط وأصبحتا مدينة واحدة خطت فيها الطرقات وشيدت بها المساجد والدور والأسواق .


مصر في عصر الدولة الطولونية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تنسب الدولة الطولونية إلى مؤسس هذه الدولة وهو أحمد بن طولون ، كان والده أحد الأتراك الذين أرسلوا إلى الخليفة المأمون العباسي حيث نال إعجاب الخليفة الذى ظل يمنحه المناصب حتي وصل طولون إلى منصب " أمير الستر " وهو يشبه منصب رئيس الحرس الخاص وظل طولون يخدم الخلفاء العباسيين حتي عهد الخليفة المأمون ثم الخليفة المعتصم بالله فى مدة بلغت عشرين عاما ، وقد أنجب طولون عدة أبناء منهم ابنه أحمد الذى ولد سنة 220 هـ / 835 م

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد احمد بن طولون


ولما توفي طولون كان ابنه أحمد فى العشرين من عمره فتولي المنصب الذى كان يشغله والده وارتقي فى الوظائف ، وقد بدأت صلة أحمد بن طولون بمصر حين أقطع الخليفة المعتز بالله بلاد مصر سنة 235 هـ لأحد القادة الأتراك من أصحاب النفوذ فى بغداد وكان فى ذلك الوقت اسمه " باك باك "

وقد فضل هذا القائد البقاء فى عاصمة الخلافة بغداد وعهد إلى أحمد بن طولون بإدارة مصر نيابة عنه وذلك لما عرف عنه من خبرة وكفاءة وأمده بجيش دخل به مصر سنة 253 هـ / 868 م ، إلا أن أحمد بن طولون لم يلبث أن اتسع سلطانه وبدأت جهوده للاستقلال سياسيا بمصر ودعم هذا الاستقلال بتنظيم موارد البلاد المالية والقضاء على الفتن والفوضى والثورات الداخلية .

وعلى الرغم من عدم موافقة الخلافة العباسية على استقلال أحمد بن طولون بمصر واحتدام الخلاف بين أحمد بن طولون و " الموفق طلحة " أخو الخليفة العباسي المعتمد وهو الخلاف الذى ظل ثلاثة عشر عاما إلا أن الخلافة العباسية اضطرت بالرغم من ذلك أن تعهد بحكم الشام ومناطق الثغور الشامية إلى أحمد بن طولون لقدرته على الدفاع عنها ضد غارات الروم البيزنطيين وهو الأمر الذى استغله أحمد بن طولون وأنشأ معه جيشا وأسطولا صارا عماد استقلاله الحقيقي ومصدر هيبته فى العالم الإسلامي والبيزنطي .

ولقد اهتم أحمد بن طولون بإرساء قواعد حكمه فى مصر وذلك بأن قام بإنشاء عاصمة جديدة لحكمه بدلا من العسكر بعد أن رأى أن مدينة العسكر لا تتسع لحاشيته وتضيق بمطامعه فأسس مدينة القطائع فى شعبان سنة 256 هـ / 870 م وكانت حدودها تمتد بين حد الفسطاط الشمالي عند جبل يشكر وبين سفح المقطم فى مكان عرف فى ذلك الوقت باسم قبة الهواء وفيما بين الرميلة تحت القلعة ، كما اختط أحمد بن طولون قصره ثم شيد جامعه المعروف باسمه فى وسط مدينة القطائع على جبل عرف باسم جبل يشكر نسبة إلى أحد الصالحين وهو " يشكر ابن جديلة " ، وكان البدء فى إنشاء الجامع سنة 263 هـ / 876 م وكان الفراغ منه سنة 265 هـ / 878 م وهو ثالث جامع بمصر بعد جامع عمرو ابن العاص وجامع العسكر وأهم ما يميز هذا الجامع مئذنته التى بنيت على طراز مئذنة مسجد سامرا بالعراق والتى تعرف باسم الملوية .

وبعد وفاة أحمد بن طولون آل الحكم إلى ابنه خمارويه الذى تابع سياسة والده فى الدفاع عن مصر والشام وحمايتها من دسائس الخلافة العباسية وبخاصة الموفق طلحة أخي الخليفة فأعد خمارويه جيشا قاده بنفسه واستطاع هزيمة القوات العباسية عند دمشق وعقد صلحا اعترفت فيه الخلافة العباسية بولاية خمارويه على مصر والشام ووراثة الحكم لأبنائه من بعده ، كما دعم خمارويه علاقته بالخلافة العباسية فى بغداد حين زوج ابنته " قطر الندي " بالخليفة المعتضد .

غير أن خلفاء خمارويه لم يسيروا على نفس النهج الذى سار عليه أحمد ابن طولون وابنه خمارويه فسادت الفوضى مصر واشتد الطامعين فى الحكم وانتهي الأمر بأن أعدت الخلافة العباسية جيوشها لاسترداد مصر من رابع الولاة الطولونيين وهو " شيبان " وذلك فى سنة 292 هـ / 905 م حيث دخلت الجيوش العباسية القطائع وأزالت حكم الدولة الطولونية بعد أن حكمت مصر والشام ثمانية وثلاثين عاما .


مصر في عصر الدولة الاخشيدية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


على الرغم من استيلاء العباسيون على مصر وإنهاء الحكم الطولوني بها إلا أن النفوذ العباسي لم يكن مستقرا بها مما شجع أحد القادة الأتراك فى الجيش العباسي فى مصر وهو " محمد بن طغج الإخشيد " إلى الانفراد بالسلطة

وساعده على ذلك ما قدمه من خدمات فى الدفاع عن مصر ضد هجمات الدولة الفاطمية التى قامت فى ذلك الوقت فى تونس فتولي ولاية مصر سنة 323 هـ / 935 م ، وبعد سنتين من توليه الحكم استطاع الإخشيد ضم الشام إليه ليستطيع الوقوف ضد الروم البيزنطيين الذين خشوا قوة الدولة الجديدة فراسلوا الإخشيد كسبا للسلام ثم قام محمد بن طغج فى العام التالي ببسط نفوذه على مكة والمدينة ليكون له الإشراف على الحرمين الشريفين .


عد وفاة الإخشيد تولى وزيره أبو المسك كافور الوصاية على ولديه الصغيرين وأثبت مقدرة على إدارة شئون البلاد والدفاع عنها ضد الطائفة المعروفة باسم " القرامطة " ونجح فى القضاء عليها وحافظ على وحدة مصر والشام وبلاد العرب وامتد سلطان الدولة الإخشيدية إلى جبال طوروس ، وبلغت إمارة أبو المسك كافور الإخشيدي على مصر ثلاثا وعشرين سنة حكم فيها باسم أبناء الإخشيد عدا سنتين انفرد فيهما بالحكم ، ولما توفي كافور خلفه " أبو الفوارس أحمد " حفيد الإخشيد وكان طفلا لم يبلغ الحادية عشرة من عمره ومن هنا عادت الفوضى إلى البلاد واشتدت هجمات الطامعين فى البلاد وبخاصة هجمات الفاطميين من بلاد المغرب الأمر الذى أدى إلي استيلاء الخليفة الفاطمي " المعز لدين الله " على مصر سنة 358 هـ وإنهاء حكم الدولة الإخشيدية .

ترقبوا باقى قصة شعب فى القريب العاجل إن شاء الله

غدا يوم اخر
06-20-2009, 02:34 AM
بصراحة مجهود جبار مشاء الله تبارك الرحمن

تسلمين ايدينك اخي الحكمدار

موضوع يستحق التقيم

دمت مبدع

الحكمدار
06-20-2009, 06:50 PM
مصر في عصر الدولة الفاطمية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الجامع الازهر


قامت الدولة الفاطمية ببلاد المغرب سنة 297 هـ / 909 م وهى حركة شيعية تنتسب إلى السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بدأت هذه الحركة فى أول الأمر سرية خوفا من اضطهاد الخلفاء العباسيين لأشياعها ،

إلا أن الفاطميين استطاعوا الاستيلاء على بلاد المغرب وتولي أحد سلالة على بن أبي طالب رضي الله عنه ويدعي سعيد بن الحسين والذى لقب باسم " عبيد الله المهدي " الخلافة وبذلك صار فى ذلك الوقت بالعالم الإسلامي ثلاث خلافات هى الخلافة العباسية ببغداد ، والخلافة الأموية بقرطبة ، والخلافة الفاطمية بمدينة المهدية على ساحل تونس .


وفى سنة 358 هـ كان المعز لدين الله الفاطمي رابع الخلفاء الفاطميين ببلاد المغرب قد أعد جيوشه بقيادة جوهر الصقلي لفتح مصر ، حيث تمكن هذا القائد من فتحها وتأسيس عاصمة لمصر عرفت باسم " القاهرة " تمهيدا لانتقال السلطان الفاطمي إليها الذى حضر سنة 362 هـ / 972 م وأحضر معه آل بيته حتى رفاه أجداده وكان ذلك إيذانا بأن مصر أصبحت مقرا لدار الخلافة الشيعية ، كما قام ببناء جامعا تقام فيه شعائر المذهب الشيعي

فوضع حجر الأساس لجامع الأزهر سنة 359 هـ / 970 م وانتهي من بنائه بعد سنتين تقريبا وأقيمت فيه الصلاة لأول مرة فى رمضان سنة 361 هـ .



الجامع الازهر


وبعد استيلاء الفاطميون على حكم مصر أخذ المعز لدين الله الفاطمي وخلفاؤه على العمل على امتداد دولتهم شرقا حتى اشتملت على الشام وسائر الدول الإسلامية ، غير أن الدولة الفاطمية على الرغم من عظمتها واتساع مساحتها لم تستطع أن تجتذب إليها أهل السنة فابتعد عنها علماء السنة وفقهاؤها ، كما أنه بمرور الوقت أصبحت الأخطار تحيط بالدولة الفاطمية إذ بدأ من ناحية يزداد خطر الدولة السلجوقية التى استطاعت إنهاء سلطان الفاطميين من بلاد الشام ومن الناحية الأخرى ازداد خطر

الصلبيين ببلاد الشام الذين استطاعوا القضاء نهائيا على نفوذ الفاطميين بهذه البلاد ، كما أنه من ناحية ثالثة انتهي حكم سلطان الفاطميين عن بلاد شمال أفريقيا لاستقلال الولاة الفاطميين بهذه البلاد وبذلك لم يبق للدولة الفاطمية سوي حكم مصر .


وازداد الموقف سوءا فى الدولة الفاطمية حين أخذ الصلبيين فى بيت المقدس فى الطمع فى مصر نفسها مع بقاء الخطر السلجوقي ماثلا فى قيام الدولة الزنكية نسبة إلى الأتابك عماد الدين زنكي ، فاستولي نور الدين زنكي بن عماد الدين زنكي على دمشق سنة 549 هـ / 1154 م وعمد إلى منع الصلبيين من امتداد نفوذهم إلى مصر ، ثم تطورت الأحداث باضطراب الموقف الداخلي فى مصر ذلك أن الوزير الفاطمي " ضرغام " سمح للصلبيين بالتدخل فى شئون الدولة الفاطمية بل ورضي بدفع مبلغ من المال ضمانا لمساعدتهم على منافسه فى منصب الوزارة وهو " شاور " والي الوجه القبلي الذى طلب بدوره مساعدة نور الدين زنكي فأصبحت مصر بذلك مطمعا لكل من جيوش الصلبيين وجيوش نور الدين زنكي ، فكان قائد الجيوش الصليبية الملك " أموري الأول " على حين قاد الجيوش النورية " شيركوه " الأيوبي وابن أخيه يوسف بن نجم الدين أيوب والذى عرف فيما بعد باسم الناصر صلاح الدين الأيوبي ، وتم النصر لجيوش نور الدين بقيادة شيركوه بعد مقتل ضرغام ثم التخلص من شاور ، ثم عين الخليفة الفاطمي العاضد القائد شيركوه فى الوزارة ثلاثة أشهر توفي بعدها سنة 1169 م فعين الخليفة العاضد ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب فى الوزارة بدلا منه ، واستطاع بذلك صلاح الدين الأيوبي العمل على إلغاء الدولة الفاطمية الشيعية ثم إنهاء الخلافة الفاطمية نهائيا من مصر وبذلك قامت الدولة الأيوبية .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جامع الاقمر


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
جامع الاقمر



الدولـــــة الأيوبيـــــة ( 567 - 648 هـ / 1171 - 1250 م )





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ولد صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة 533 هـ / 1138م بمدينة تكريت على نهر دجلة شمالي سامرا بالعراق واتصل والده نجم الدين أيوب وعمه شيركوه بالأتابك زنكي فنشأ صلاح الدين فى ظل البيت الزنكي وتعلم علوم أولاد الأمراء من حفظ القرآن وتعلم الأدب ودراسة الفقه واشترك مع عمه شيركوه فى الحملات التى قادها لمنع الصلبيين من الاستيلاء على مصر أواخر الدولة الفاطمية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وبعد وفاة نور الدين زنكي سنة 570 هـ / 1174م استطاع صلاح الدين أن يعلن نفسه سلطانا على مصر فوجه عنايته بعمل العديد من الأعمال الداخلية بمصر فبني قلعته التى عرفت باسمه وأحاط القاهرة والفسطاط

معا بسور واحد كما شجع على بناء مدارس لدراسة فقه السنة منها مدرسة الإمام الشافعي ، أما من الناحية الخارجية فقد اتجه صلاح الدين الأيوبي إلى حرب الصلبيين وذلك بأن اتبع سياسة الجهاد ضدهم حتي انتصر عليهم انتصارا حاسما فى معركة حطين سنة 583 هـ / 1187 م واستولي على الكثير من مدنهم حتي لم يبق لهم بالشام سوي بعض المدن مثل صور وعكا وإنطاكية وطرابلس .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وبعد وفاة الناصر صلاح الدين الأيوبي خلفه اثنان من أبنائه هما العزيز بن صلاح الدين الذى تولي الحكم من سنة 589 هـ إلى سنة 595 هـ 1193 م / 1198 م ثم ابنه المنصور بن العزيز 595 - 596 هـ / 1198 -

1200م ، ثم تولي الحكم بعدهم السلطان العادل أخو صلاح الدين الأيوبي 596 - 615 هـ / 1200 - 1218م وهكذا انتقل الحكم من أبناء صلاح الدين إلى أخيه العادل وأبنائه ، وقد حدث اختلاف كبير بين أبناء البيت الأيوبي فى مصر والشام وتحاربوا فيما بينهم فاستعان الأيوبيين سواء فى مصر أو الشام بأجناد من المماليك المجلوبة من مختلف البلاد المجاورة وازداد نفوذ هؤلاء المماليك بسبب استمرار الحروب بين أبناء البيت الأيوبي وكان السلطان فى ذلك الوقت هو الصالح بن الكامل نجم الدين أيوب ،

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إلا أن السلطان نجم الدين الأيوبي توفي سنة 647 هـ / 1249 م وهو يحارب الصلبيين فاضطرت زوجته شجر الدر لإخفاء موته حتي انتصر المسلمون على الصلبيين فى موقعة المنصورة ثم فارسكور سنة 647 هـ / 1250م وتقلدت شجر الدر الحكم بعد أن تخلصت من توران شاه ابن الصالح نجم الدين الأيوبي سنة 648 هـ / 1250م ، وهكذا انتهي حكم الدولة الأيوبية من مصر بعد أن حكموها إحدى وثمانين سنة ليبدأ بعد ذلك عصر المماليك .


دولـــــة المماليك البحـــرية ( 648 - 784 هـ / 1250 - 1382 م )



ترتب على وفاة توران شاه ابن الملك الصالح نجم الدين أيوب تطور خطير فى تاريخ مصر والشام وذلك بأن بوفاته سقطت الدولة الأيوبية وقام سلاطين دولة المماليك التى بدأ حكمها بتولي شجر الدر الحكم التى تولت الحكم ثمانين يوما وقد وصف المقريزى حكمها بقوله " أول من ملك مصر من ملوك الترك المماليك " .



كان أول ما وجهته شجر الدر بعد توليها الحكم هو وجود الفرنسيون فى مصر بمدينة دمياط على الرغم من أن الملك " لويس التاسع " كان أسيرا فى المنصورة إلا أن هذا لا يزال يشكل خطرا لأن دمياط فى قبضة الفرنسيين وتمثل قاعدة بحرية لهم يمكن للغرب استغلالها فى الهجوم على مصر فأرسلت شجر الدر الأمير حسام الدين لمفاوضة الفرنسيين وبعد مفاوضات تم التوصل إلى إطلاق سراح الملك لويس التاسع مقابل فدية على أن يجلو الفرنسيين من مصر وهكذا تم جلاء الفرنسيين عن مصر



أما العقبة الثانية التى واجهت شجر الدر فهي رفض العالم الإسلامي لتوليها الحكم لكونها امرأة فتزوجت أحد المماليك وهو عز الدين أيبك التركماني ، وهكذا بدأ عصر المماليك والذى أجمع المؤرخون أنه ينقسم إلى قسمين الأول وهو البحري أو الممالك البحرية والثاني وهو البرجي أو المماليك الجراكسة .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عرف القسم الأول من عصر المماليك باسم المماليك البحرية وذلك مرجعه إلى اختيار الصالح نجم الدين الأيوبي جزيرة الروضة فى بحر النيل لتكون مقرا لهم فى قلعة بناها ، وكان معظم هؤلاء المماليك من الأتراك المجلوبين من بلاد القفجاق شمالي البحر الأسود ومن بلاد القوقاز قرب بحر قزوين ، وقد امتاز هؤلاء المماليك بالشجاعة النادرة والصفات الحسنة وقد تمكن المماليك البحرية من حكم مصر نحو قرن وثلث استطاعوا خلالها مواجهة العديد من المشاكل التى واجهت المسلمين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وخاصة المشاكل الخارجية التى تمثلت فى مواجهة أكبر خطرين هما الصلبيين والتتار ، وقد استطاع المماليك البحرية بقيادة سيف الدين قطز ومساعدة ركن الدين بيبرس الانتصار على التتار فى موقعة هامة وهى موقعة عين جالوت التى دارت بين المسلمين والتتار سنة 658 هـ / 1260م ، كما أن بيبرس استطاع مواجهة الصلبيين وحاربهم حربا لا هوادة فيها واستطاع انتزاع مدنهم وقلاعهم بالشام كما حارب أيضا تتار فارس ودفع خطرهم عن بلاد الشام

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وبعد وفاة بيبرس استولي على الحكم المنصور قلاوون الذى امتاز عصره بالازدهار والقوة والاستقرار والنهضة فى الداخل والسلام والأمن فى الخارج وبلغت مصر مبلغا عظيما من القوة والثروة فى عصر المماليك بنوا خلالها العديد من الأثار والمباني العظيمة وخاصة بعد أن استمر الحكم له ولأولاده ولذريتهم من بعده ما يقرب من قرن من الزمان (678 هـ - 874 هـ / 1279 - 1382 م ) ، وقد استطاع المسلمون فى عصر الأشرف خليل بن قلاوون ( 689 - 693 هـ / 1290 - 1293 م ) الذى يعد بمثابة أخر بطل للحروب الصليبية بأرض الشام وذلك لتمكنه من الاستيلاء على عكا من الصلبيين وهو الأمر الذى كان ذلك بمثابة الضربة الكبري القاضية لتواجد الصلبيين بالشام حيث استطاع بعد ذلك المسلمون من الاستيلاء على ما تبقي فى أيدي الصلبيين من مراكز قليلة مثل صور وصيدا وغيرهما ، ثم تولي بعد الأشرف خليل الذى كان أخر سلطان ببيت قلاوون الناصر محمد بن قلاوون ثم خلفه عدة سلاطين كان أخرهم الصالح حاجي بن شعبان 783 - 787 هـ / 1381 - 1385 م ثم انتهي عصر المماليك البحرية ليبدأ عصر المماليك الشراكسة أو المماليك البرجية .


المماليك الجراكســة ( 748 - 923 هـ / 1382 - 1517 م )




رأى السلطان المنصور قلاوون أن تكون له فرقة جديدة من جنس جديد غير المماليك الموجودين بعصره يعتمد عليهما ضد منافسيه من كبار الأمراء وتكون سندا له و لأولاده من بعده فأعرض عن شراء المماليك الأتراك والتتار والتركمان وأقبل على شراء المماليك الجراكسة الذين ينتمون إلى بلاد الكرج ( جورجيا ) وهى البلاد الواقعة بين بحر قزوين والبحر الأسود


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وبعد وفاة قلاوون حرص أبنائه وأحفاده على اتباع سياسته من الإكثار من هؤلاء المماليك ، وقد عرف المماليك الجراكسة أيضا باسم المماليك البرجية وذلك أن المنصور قلاوون فرض فى أول الأمر عليهم أن

يمكثوا بأبراج القلعة حتي لا يختلطوا بغيرهم من طوائف المماليك وبالأهالي ، وبمرور الزمن سمح لهم الأشرف خليل من النزول من القلعة بالنهار على أن يعودوا إليها قبل المغرب للمبيت وبذلك استطاع المماليك البرجية الوقوف على أحوال البلاد الداخلية وهكذا استطاع المماليك البرجية بمرور الزمن أن يكونوا منافسا قويا للمماليك البحرية ، وقد بدأ عصر المماليك البرجية بالأمير برقوق الذى اشتراه الأمير " يلبغا الخاصكي " ثم أعتقه فصار من جملة اليلبغاوية وقد ظل يرتقي بفضل طموحه وذكائه إلى أن وصل إلى تقدمة ألف ثم ولي منصب أتابك العسكر سنة 780 هـ / 1378م ثم أعلن نفسه سلطانا سنة 787 هـ / 1385م .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقد ظل عصر المماليك الجراكسة أكثر من مائة وأربعة وثلاثين سنة ( 784 - 923 هـ / 1382 - 1517 م ) تعاقب على عرش السلطنة ثلاثة وعشرون سلطان منهم تسعة حكموا مائة وثلاثة سنوات ارتبط بهم تاريخ دولة المماليك الجراكسة وهم الظاهر برقوق ، وفرج بن برقوق ، والمؤيد شيخ ، الأشرف برسباي ، الظاهر جقمق ، والأشرف إينال ، وخشقدم ، الأشرف قايتباى ، وقانصوه الغوري ، بينما حكم أربعة عشر سلطانا لمدة تسع سنوات فقط ، وقد امتاز عصر السلاطين العظام التسع السابقين

بمهارتهم الحربية كما امتاز عصرهم بحبهم للأدب ومجالس العلم كما امتاز هذا العصر بإقامة العديد من الأثار والمؤسسات الخيرية من مدارس ومساجد وأسبلة وبيمارستانات .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إلا أنه لم تلبث أن ساءت أحوال البلاد فى أواخر عصر السلطان قايتباي بسبب كثرة الأعباء المالية وانتشار مرض الطاعون بدولة المماليك كلها سنة 897 هـ / 1492م ووفاة السلطان قايتباي سنة 901 هـ / 1496 م ، ثم بدأ أمراء المماليك التنازع على الحكم وقتل بعضهم البعض إلى أن عين الأشرف قانصوه الغوري 906 هـ / 1501م فى الحكم فاستطاع أن يعمل بسرعة على إعادة الأمن والاستقرار إلى الدولة ثم اتجه إلى إصلاح الأزمة المالية التى مرت بالبلاد وقام بتشييد

العديد من المباني والوكالات والربوع كما عني بتحصين الإسكندرية ورشيد

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ثم حدث بعد ذلك أن واجهت مصر أكبر عقبتين لها الأول وهو اكتشاف البرتغاليين لطريق رأس الرجاء الصالح سنة 892 هـ / 1487م وأعقب ذلك تمكن " فاسكو دي جاما " من الوصول إلى الهند عن طريق

الطواف حول أفريقيا سنة 904 هـ / 1498 م وبذلك حول طريق التجارة العالمي من البحر الأحمر ومصر فلم تعد مصر محل الوساطة التجارية بين الشرق والغرب وبذلك فقدت سلطنة المماليك المورد الرئيسي لثروتها ومن ثم بدأت فى الذبول السريع


ثم ازداد الأمر سوءا بظهور الخطر الثاني الذى واجه سلطنة المماليك وهو اشتداد خطر العثمانيين الذين استطاعوا محاربة المماليك وقتل الأشرف قانصوه الغورى فى معركة مرج دابق بعد خيانة الأمير خاير بك له ، ثم اختير طومان باى سلطانا سنة 922 هـ / 1516م وكان أخر سلاطين المماليك فى مصر حيث استطاع العثمانيون بقيادة سليم الأول الدخول إلى مصر والاستيلاء عليها وبذلك بدأ حكم الدولة العثمانية سنة 1517م .

الحكمدار
06-20-2009, 07:49 PM
الدولـــة العثمانية ( 923 - 1213 هـ / 1517 - 1798 م )



ينسب العثمانيون إلى عثمان خان بن ارطغول بن سليمان شاه بن قيا ألب الذى بفضله تكونت الدولة العثمانية ، وينتمي العثمانيون إلى عشيرة قابي إحدي قبائل الغز التى اضطرت إلى الهجرة عندما أغار جنكيز خان سنة 624 هـ / 1226 م على بلاد أسيا الصغرى فاضطر سليمان شاه إلى التراجع إلى شمالي غربي أرمينية ، وعندما هاجم السلاجقة خراسان وخوارزم عاد سليمان شاه إلى أسيا الصغري حيث توفي سنة 629 هـ / 1231م واستطاع ابنه ارطغول أن يلتحق بخدمة السلطان علاء الدين كيقباد بن كيخسرو الذى أقطعه المستنقعات الواقعة على حدود الدولة البيزنطية .



وعندما توفي أرطغول سنة 680 هـ تولي عثمان خان ابنه قيادة شعبه فاستطاع فى سنة 1228 م فتح مدينة ملانجنون والتى سماها " قره جه حصار " ، ثم توالت الفتوحات العثمانية بعد ذلك بأن استطاع أورخان ابن عثمان الاستيلاء على بروسه ثم أزميد ثم مدينة أزنيق سنة 1330م ، ولقد ارتبطت الفتوحات العثمانية فى البداية بالاتجاه نحو أوربا وذلك عندما عبر سليمان بن أورخان مضيق الدردنيل سنة 1356 م ونزل شبه جزيرة جاليوبولي مؤسسا بذلك أول موطئ للعثمانيين

بأوربا وظل هذا الاتجاه ثابتا نحو ما يزيد على قرنين من الزمان على الرغم من الخطر الذى داهم العثمانيين من قبل تيمور لنك والذى نتج عنه غزو الدولة العثمانية وهزيمة السلطان بايزيد الأول ودمار العاصمة بروسه فى موقعة أنقرة سنة 1402م مما نتج عنه تشتيت الدولة العثمانية إلى حين ، وعندما تولي السلطان محمد جلبي الحكم استطاع جمع الدولة العثمانية مرة أخري .



وعلى الرغم من توجه العثمانيون نحو غزو أوربا إلا أن الدول الأوربية الكبري فى ذلك الوقت ممثلة فى فرنسا وإنجلترا لم تستطع وقف الغزو العثماني لأوربا عام 1356م وذلك بسبب تصارع القوي الأوربية آنذاك مع بعضها ففرنسا أكبر هذه القوي كانت منهكة فى حربها مع

إنجلترا فى حرب المائة عام ( 1340 - 1433 م ) وكما ساعد العثمانيون هذا الانقسام فى القوي السياسية والعسكرية الأوربية ساعدهم أيضا انقسامهم دينيا بسبب الصراع المذهبي بين كل من الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية ، وبذلك استطاع محمد الفاتح حصار القسطنطينية عاصمة بيزنطة عام 1453 م والاستيلاء عليها وتحويل اسمها إلى استنبول وبذلك يكون قد وضع نهاية للإمبراطورية البيزنطية وحقق حلم المسلمين فى الاستيلاء على القسطنطينية .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ثم بدأ العثمانيون فى التوجه بأبصارهم منذ مطلع القرن 10 هـ / 16 م صوب القوي الإسلامية فى الشرق ولاسيما المجاورة لهم ممثلة فى دولة الصفويين فى فارس والدولة المملوكية فى مصر وكان هذا التوجه سببه ما راود العثمانيون من أحلام السيادة على العالم الإسلامي ، فلما تولي السلطان سليم الأول مقاليد الحكم سنة 1513 م توجه أولا إلى حرب الصفويين الشيعة فى إيران وخاصة أنهم كانوا على مسرح الأحداث يظهرون كقوة مناوئة للعثمانيين السنة فأعد السلطان سليم الأول جيشا سنة 910 هـ / 1514م انتصر

به على الصفويين وهزم الشاه إسماعيل الصفوي ، واستطاع السلطان سليم الأول الاستيلاء على الجزيرة والموصل وديار بكر وبذلك اقترب العثمانيون من أطراف دولة المماليك فى شمال الشام والعراق

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وعلى الرغم من أن العلاقات بين العثمانيين والمماليك بدأت حسنة ولاسيما أن الدولة العثمانية قد وجهت جهودها فى بداية توسعاتها نحو الغرب وأوروبا الأمر الذى قوبل بالارتياح الكبير من جانب المماليك والقوي الإسلامية فى الشرق الأدني وخاصة أن السلطان

بايزيد الثاني وقع سنة 1491م اتفاقية سلام مع السلطان قايتباي ، إلا أن السلطان سليم الأول سرعان ما لبث أن شرع فى تنفيذ خطته التوسعية فى الشرق وخاصة بعد انتصاره على الصفويين


فبدأ يعد جيشه للقضاء على المماليك فى مصر والشام واستطاع السلطان سليم الأول الانتصار على جيوش المملوكية فى معركة مرج دابق بالشام فى سنة 1516م وقتل السلطان الغوري واستولي سليم الأول على حلب وخضعت له الشام ثم بدأ سليم الأول فى الزحف على مصر ، حيث استطاع أن يستولي على مصر سنة 1517م وشنق طومان باي على باب زويلة وبذلك انتهت سلطنة المماليك نهائيا بمصر والشام وعين خاير بك واليا على مصر من قبل السلطان سليم الأول .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


كانت النتيجة المباشرة لسقوط دولة المماليك أن تحولت مصر من دولة كبري امتد نفوذها من جبال طوروس شمالا إلى غربي أسوان جنوبا ومن حدود برقة غربا إلى الفرات شرقا ويخضع لسيادتها أقاليم برقة والحجاز واليمن والنوبة وقبرص إلى مجرد ولاية عثمانية لا تختلف عن غيرها من الولايات العثمانية ففقدت بذلك مصر شخصيتها المستقلة التى كانت تميزها على مر العصور ، حيث كانت لمصر زمن الدولة المملوكية مركز الصدارة فى العالم الإسلامي وكان للسلاطين المماليك الزعامة لتوليهم خدمة الحرمين الشريفين وكون القاهرة

مقرا لخلفية المسلمين ، كما أدى سقوط دولة المماليك أن انتقلت زعامة العالم الدينية والسياسية إلى الدولة العثمانية فأصبح الخطباء يدعون للسلطان سليم الأول باعتباره ملك البرين وخاقان البحرين وقاهر الجيشين - الصفوي والمملوكي - وخادم الحرمين ، كما أدي سقوط المماليك أيضا إلى تمكن العثمانيون من السيطرة على الحجاز وبسط سيادتهم على سائر شبه الجزيرة العربية واليمن وغيرها من البلاد العربية والإسلامية ليستقر بها الحكم العثماني قرونا طويلة متوالية .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بعد استيلاء العثمانيون على مصر بدأ السلطان سليم الأول فى وضع نظام جديد للحكم وهو النظام الذى ظلت مصر تحكم به نحو ثلاثة قرون متعاقبة من سنة 1517 م إلى سنة 1798م وهذا الحكم تلخص فى وجود سلطتين تتنازعان الحكم وتراقب كلا منهما الأخرى الأولي سلطة نائب السلطان أو الوالي العثماني وهو نائب السلطان فى حكم البلاد ويلقب بالباشا ومقره القلعة وكانت مدة ولايته سنة تنتهي بنهايتها ما لم يصدر فرمان بتجديدها سنة أخرى ، السلطة الثانية وهي سلطة رؤساء الجند وهم قواد الفرق التي تركها سليم الأول بمصر بعد مغادرته لها وكانت تتألف من نحو اثني عشر ألفا منتظمين فى ست فرق تسمي كل فرقة " وجاق " أشهرهم وجاق الإنكشارية والعزب وكان مقرهم بقلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة ، كما تم وضع نواة لسلطة ثالثة وهى سلطة البكوات المماليك والذين تم تعيينهم فى بأقاليم مصر - كانت فى ذلك الوقت يطلق عليها مديريات - .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إلا أن النظام الذى وضعه السلطان سليم الأول لم يستمر هكذا طويلا فبدأ التنازع والحروب وانتهز المماليك هذه الفرصة وعملوا على الانفراد بالحكومة وبمرور الوقت انتهي هذا الصراع إلى تغلب سلطة المماليك البكوات فى النصف من القرن السابع عشر وساعدهم فى ذلك ما صارت إليه السلطنة العثمانية من الضعف فى أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر بسبب حروبها المتواصلة واختلال الشئون الداخلية وفساد الحكم فيها كما زاد من نفوذ البكوات المماليك كثرة تغيير الولاة العثمانيين وعزلهم فضعف شأنهم وتراجع نفوذهم فى حين أن المماليك احتفظوا بعصبيتهم بشرائهم العديد من الجند والاتباع واستمالوا أفراد الحامية العسكرية أو الوجاقات الذين استوطنوا مصر استقروا بها ، وهكذا أصبحت مصر تحت وطأة الحكم العثماني مسرحا للفتن بين السلطات الثلاث التى تنازعت الحكم فيها وزال عنها استقلالها فحال ذلك دون قيام حكومة ثابتة مستقرة .




الحملــــة الفرنسية على مصر ( 1798 - 1801 م )




وفى ذلك الوقت كانت مصر مطمعا للدول الأوربية وبخاصة فرنسا وإنجلترا التى كانتا تتنافسان على الفتح والاستعمار منذ القرن السابع عشر الميلادي واستمر خلال القرن الثامن عشر الميلادي ثم أخذ طورا جديدا بعد سقوط الملكية فى فرنسا وقيام الجمهورية سنة 1792م وظهور نابليون بونابرت على مسرح الأحداث سنة 1793م ، وقد اتجهت أطماع نابليون إلى فتح مصر عقب انتصاراته فى حروب إيطاليا فبدأ يفكر فى تمهيد الطريق لإنفاذ حملة كبيرة فى البحر الأبيض المتوسط واحتلال مصر ليتخذها قاعدة عسكرية يصل منها إلى الأملاك الإنجليزية فى الهند وهكذا بدأ نابليون بونابرت فى تنفيذ أحلامه فى احتلال مصر فتحركت أولي جيوشه من مياه مالطة فى يوم 19 يونيو سنة 1798 م ووصلت جنود الحملة غرب مدينة الإسكندرية يوم 2 يوليو سنة 1798 م وزحفوا على المدينة واحتلوها فى ذلك اليوم وبعد ذلك أخذ نابليون يزحف على القاهرة بطريق دمنهور حيث استطاع الفرنسيون احتلال مدينة رشيد فى 6 يوليو ووصلوا إلى الرحمانية وهي قرية على النيل وفى تلك الأثناء كان المماليك يعدون جيشا لمقاومة الجيوش الفرنسية بقيادة مراد بك حيث التقي الجيشان بالقرب من شبراخيت يوم 13 يوليو سنة 1798 م إلا أن الجيوش المملوكية هزمت واضطرت إلى التقهقر فرجع مراد بك إلى القاهرة والتقي كلا من الجيش الفرنسي والجيش المملوكي مرة أخرى فى موقعة إمبابة أو موقعة الأهرام حيث هزم جيش مراد بك مرة أخرى فى هذه المعركة الفاصلة فى 21 يوليو سنة 1798م وفر مراد بك إلى الجيزة أما إبراهيم بك الذى كان مرابطا بالبر الشرقي من النيل لما رأى الهزيمة حلت بجيوش مراد بك أخذ من تبعه من مماليك ومصريين والوالي التركي وانسحبوا جميعا قاصدين بلبيس وخلت القاهرة من قوة الدفاع حيث استطاع نابليون بونابرت احتلالها ودخل القاهرة فى 24 يوليو سنة 1798 م مصحوبا بضباطه وأركان حربه ونزل بقصر محمد بك الألفي بالأزبكية .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




وعلى الرغم من انتصار الفرنسيين على المماليك وسيطرتهم على مصر إلا أن الاحتلال الفرنسي لمصر لم يدم أكثر من ثلاث سنوات فقط وذلك لعدة عوامل أولها مقاومة المصريون الشديدة للإحتلال الفرنسي والتى امتدت بكل مدن مصر وامتازت بأنها كانت على شكل ثورات تمتد بكل الأقاليم المصرية كما أن الجيش الفرنسي بدأ فى الضعف وخاصة بعد انتشار وباء الطاعون بمصر وخاصة بالقاهرة والصعيد سنة 1801 م ، كما أن كلا من إنجلترا وتركيا قررتا الإطاحة بالجيش الفرنسي بمصر ، فقد تحرك الجيش الإنجليزي من جبل طارق فى أوائل نوفمبر سنة 1800م وأقلعت سفنه إلى شواطئ الأناضول فى أواخر ديسمبر وأوائل يناير حيث اتفقت كلا من إنجلترا وتركيا على خطة مشتركة فى القتال فأعدت تركيا جيشين الأول بقيادة الصدر الأعظم يوسف باشا ويزحف إلى مصر عن طريق برزخ السويس والثاني بقيادة حسين قبطان باشا ويقصد شواطئ مصر الشمالية ، فوصلت قوات الجيش الإنجليزي البر الغربي للنيل وبلغ إمبابة بينما واصل الجيش العثماني تقدمه من الشرق ووصل إلى البر الشرقي للنيل حيث وضع كلا من الجيشين خطة مشتركة للزحف على القاهرة ، وفى تلك الأثناء أحس الجيش الفرنسي بقيادة الجنرال " بليار " خطورة موقفه وخاصة أن الجيش الفرنسي كان فى غاية من الضعف كما أن سكان القاهرة كانوا مستعدين للثورة عليه والانضمام إلى الجيوش الإنجليزية والتركية فرأي أن يعقد مجلسا حربيا من قواد الجيش الفرنسي حيث قرر المجلس التسليم وتجنب القتال وفتح باب المفاوضات للجلاء فوافق الفرنسيون على الجلاء عن مصر ووقعت الاتفاقية فى 27 يونيو سنة 1801 م وكان من شروطها جلاء الجيش الفرنسي عن مصر بأسلحتهم وأمتعتهم ومدافعهم وغيرها ويبحرون إلى فرنسا على نفقة الحلفاء وأن يتم الجلاء فى أقرب وقت ممكن فى مدة لا تزيد عن خمسين يوما وبذلك رحلت الحملة الفرنسية على مصر فى أوائل شهر أغسطس سنة 1801م إلى فرنسا وبذلك انتهي الاحتلال الفرنسي على مصر نهائيا بعد احتلال دام ثلاث سنوات وشهرين .

بعد انتهاء الحملة الفرنسية على مصر تنازع السلطة فى البلاد ثلاث قوي مختلفة المصالح واتحدت لوقت قصير ضد الاحتلال الفرنسي وهذه القوي هى الأتراك والإنجليز والمماليك ، فتركيا تطلعت إلى بسط حكمها المطلق على مصر تجعل منها ولاية تحكمها كما حكمتها السلطنة العثمانية أما إنجلترا فرأت أن تبسط نفوذها فى وادى النيل وتحتل بعض المواقع الهامة فى البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر لتضمن لنفسها السيادة فى البحار ، أما المماليك فكانوا يطمعون بعد انتهاء الحملة الفرنسية فى استعادة حكمهم فى مصر وحجتهم أنهم الحكام الأقدمون فبدءوا فى استمالة الإنجليز يطلبون حمايتهم ، إلا أنه فى تلك الأثناء ظهرت قوة رابعة على مسرح النضال السياسي المصري أخذت تنمو وهى قوة الشعب المصري ممثلا فى قادة الشعب وزعماؤه الذين قرروا التخلص من الاحتلال الأجنبي وفى الأحداث السياسية بدأ ظهور محمد على باشا ليغير من مسار مصر السياسي والتاريخي .

الحكمدار
06-20-2009, 08:07 PM
عصر محمد على باشا ( 1805 - 1848 م )


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



ولد محمد على باشا بمدينة قولة إحدي مدن اليونان سنة 1769 م وكان أبوه إبراهيم أغا رئيس الحرس المختص بحراسة الطرق ببلده وكان له سبعة عشر ولدا لم يعش منهم غير محمد على ، وقد مات أبوه وعاش يتيما لا يتجاوز الرابعة عشر من عمره فكفله عمه طوسون الذى توفي فكفله صديق والد حاكم المدينة " الشوربجي " ، فلما بلغ محمد أشده انتظم فى سلك الجهادية وسرعان ما ظهرت شجاعته ثم تزوج من إحدي قريبات متصرف قولة وكانت واسعة الثراء وأنجب منها إبراهيم وطوسون وإسماعيل وتفرغ للتجارة وخاصة تجارة الدخان إلا أنه سرعان ما عاد للحياة العسكرية وذلك عندما أغار نابليون بونابرت على مصر وشرع الباب العالي أو تركيا فى تعبئة جيوشها انضم محمد على إلى كتيبة مدينة قولة التى ركبت السفينة التركية التى رست فى ساحل أبو قير بالإسكندرية بقيادة حسين قبطان باشا فى شهر مارس سنة 1801م ، وهكذا جاء محمد على إلى مصر واشترك فى المعارك الأخيرة التى دارت بين الإنجليز والأتراك من جانب والفرنسيين من جانب أخر وظهر اسمه فى هجوم الجيش التركي على الرحمانية وساعده الحظ بانسحاب الفرنسيين من قلعة الرحمانية فاحتلها محمد على دون عناء .



وقد ظل محمد على بمصر وشهد انتهاء الحملة الفرنسية على مصر وفى أثناء ذلك كان قد رقي إلى مرتبة كبار الضباط فنال رتبة بكباشي قبل جلاء الفرنسيين ثم رقاه خسرو باشا إلى رتبة " سر جشمه " أو لواء ، وكان فى ذلك الوقت الصراع دائرا فى مصر على السلطة وخاصة أن إنجلترا قامت فى 27 مارس سنة 1802م بعقد صلح عرف بصلح أميان AMIENS بين فرنسا وإنجلترا وهولندا وإسبانيا وكان من شروط هذا الصلح جلاء الإنجليز عن مصر ، كما أن الحرب بين المماليك والأتراك قد اشتدت

فبدأ محمد على أن يدبر لنفسه خطة لم يسبقه إليها أحد وهى التودد إلى الشعب المصري واستمالة زعماؤه للوصول إلى قمة السلطة وخاصة بعد ثورة الشعب ضد المماليك فى مارس سنة 1804 م من كثرة وقوع المظالم وزيادة الضرائب على الشعب المصري



كذلك كثرة اعتداء المماليك والجنود الألبانيين على الأهالي فبدأ محمد على فى هذه الأثناء فى استمالة الشعب المصري له واختلط بالعامة وانضم إلى المشايخ والعلماء ، وفى سنة فى سنة 1805م حدثت ثورة بالقاهرة ضد الأتراك بدأت عندما اعتدي الجنود

الدلاة - جنود من عناصر السلطنة العثمانية - على أهالي مصر القديمة وأخرجوهم من بيوتهم ونهبوا مساكنهم فاجتمع العلماء وذهبوا إلى الوالي خورشيد باشا وخاطبوه فى وضع حد لفظائع الجنود الدلاة إلا أن الوالي لم يستطع عمل شيئا فبدأت الثورة تأخذ طريقها ضد الوالي التركي وجنوده
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


وهنا اغتنم محمد على تطور أحداث هذه الحركة ليؤيدها ويناصر الشعب كما فعل فى ثورة الشعب ضد المماليك ، وفى تلك الأثناء حاول خورشيد باشا إبعاد محمد على عن مصر حيث نجح فى جعل الباب العالي يصدر فرمانا سلطاني بتقليد محمد على ولاية جدة

إلا أن الشعب المصري وزعمائه وعلمائه كان قد أصدر حكمه بعزل الوالي العثماني خورشيد باشا وتعيين محمد على واليا على مصر بدلا منه فى 13 مايو سنة 1805م وهكذا تولي محمد على باشا حكم مصر نزولا على رغبة أبنائها وهو ما يعد انقلابا عظيما فى نظام الحكم لتبدأ مصر مرحلة جديدة من النهضة أثرت على تاريخها السياسي والحربي والاقتصادي والاجتماعي فما أن بدأ محمد على باشا حكم مصر إلا وكان قد عزم بل وصمم على أن يجعل من مصر دولة لها سيادة بعد غياب قرون طويلة لهذه السيادة وتسير على نفس خطي التقدم والرقي الذى تشهده دول العالم الكبري فى ذلك الوقت وبخاصة إنجلترا وفرنسا بعد أن ظلت مصر ولاية تابعة للدولة العثمانية لمدة ثلاثة قرون متعاقبة تتنازعها قوي عديدة .

بعد أن استتب لمحمد على باشا الحكم قضي على أعدائه من المماليك فى مذبحة المماليك الشهيرة سنة 1811م كما قام بإلغاء فرق الجنود الإنكشارية أو فرق الجنود العثمانية وبدأ فى إرساء دعائم جديدة كانت بدايتها أو نواتها الأولي هى النهوض بمصر فى كافة النواحي فبدأ أولا بالنهوض بالجيش وتنظيمه حيث قام الكولونيل سيف الذى عرف فيما بعد باسم الجنرال سليمان باشا الفرنساوي بتدريب أو تكوين فرقة جديدة من الجيش عرفت فى الوثائق الرسمية وكتب المؤرخين باسم " اليكيجريه " أو الجيش الجديد وكان قوام هذه الفرقة فى البداية من صغار المماليك وبعضا من الجنود الإنكشارية العثمانية والألبان إلا أن هذه البداية فشلت فشلا ذريعا بل إن الألبان ثاروا ضد محمد على باشا وقاموا بتحريض الشعب المصري على رفض هذه البدعة ، إلا أن هذا لم يكن ليثني محمد على باشا عن المضي فى التقدم بالجيش فقام بمحاولة ثانية وهي تجنيد فرقة من الجند السودان إلا أن هذه المحاولة فشلت أيضا لتفشي الأمراض بين الجند ومن هنا بدأ محمد على فى التفكير فى تشكيل جيش مصري جنوده من المصريين وكان هدفه من ذلك إنشاء جيش من المصريين يحقق أغراضه التوسعية وللدفاع عن بلادهم وإعلاءها ، وبذلك استطاع محمد على تثبيت أركان حكمه بالنهوض بالجيش المصري فأنشئت أول مدرسة حربية للمشاه سنة 1820 م وكان يتم تدريبهم بميدان الرميلة أو قره ميدان - ميدان القلعة حاليا - حيث كان يتولاهم محمد على بنظره أثناء التدريب ثم نقلت هذه المدرسة إلى أسوان فى سنة 1821 م ثم ازدادت المدارس الحربية وفتحت مدارس بكل من فرشوط والنخيلة وجرجا ، وفى سنة 1823م كان التشكيل الأول للجيش المصري وكان مكونا من ست كتائب ثم ارتفع عدد هذه الكتائب فيما بعد وأصبح الجيش المصري يواكب أحدث النظم العسكرية فى العالم فى ذلك الوقت .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وكما اهتم محمد على باشا بتنظيم الجيش المصري على أحدث النظم الحربية اهتم بالنهوض بمصر فى كافة المجالات وبخاصة فى العمارة التى تميزت بطرز جديدة وافدة على مصر كان أغلبها أوربي نظرا لاستقدام محمد للعديد من المهندسين والعمال

الأجانب لبناء العديد من العمائر سواء الدينية أو المدنية أو الحربية وكان هؤلاء المهندسين أغلبهم من تركيا ومن أوربا فبدأ فى الظهور أنماط تركية وألبانية وأوربية نتيجة لتوافد هذه العناصر على مصر فى القرن التاسع عشر الميلادي على العمارة والفنون فعرف هذا الطراز فى كتب المؤرخين باسم " الطراز الرومي " .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كما تميز عصر محمد على باشا بالنهضة فى التنظيم والهندسة فى العمارة ممثلة فى أنه أصبح يوجد لائحة للتنظيم حيث فتحت الحارات والدروب والسكك وسهل المرور بها أصبح الناس بمصر يتبعون فى مبانيهم الطرز المعمارية الحديثة كما انتدب محمد على باشا

المهندسين وملاحظي المباني ليطوفوا بالمدن للكشف عن المساكن والدور القديمة ويأمروا أصحابها بهدمها وتعميرها فإن عجزوا أمورا بإخلائها ولتقوم الحكومة بترميمها على نفقتها الخاصة لتكون بعد ذلك من أملاك الدولة ، أيضا قام محمد على باشا بوضع أولي لبنات التعليم فى مصر على الرغم مما لاقاه من صعوبات بالغة تمثلت فى المعارضة الشديدة من الأتراك من ناحية ومن التخلف والجهل الذى كان يسود مصر من ناحية أخري نظرا لكثرة الفتن والخلافات والصراعات بين المماليك والأتراك ومن هنا بدأ فى نشر المدارس المختلفة لتعليم أبناء الشعب المصرى ومنها المدارس الحربية مثل مدرسة السواري أو الفرسان بالجيزة مدرسة المدفعية بطره مجمع مدارس الخانكة ، مدارس الموسيقي العسكرية وغيرها من المدارس ، أيضا كان هناك العديد من المدارس الأخري مثل مدرسة الألسن ومدرسة الولادة ومدرسة الطب أو مدرسة القصر العيني ومدرسة الطب البيطري ومدرسة الزراعة وغيرهم من المدارس .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وكما اهتم محمد على باشا بالتعليم بمصر بمختلف أنواعه اهتم أيضا بالصناعة التى تطورت تطورا كبيرا فى عهده والتى أصبحت ثاني عماد للدولة بعد التعليم بكافة أشكالها وبخاصة الحربية لمواكبة الأنظمة التى كانت موجودة بأوربا وحتي لا تعتمد مصر على جلب

كافة احتياجاتها من الخارج الأمر الذى سيجعلها تحت رحمة الدول الكبرى من ناحية واستنزاف موارد الدولة من ناحية أخري إلى جانب أن معظم الخامات المستخدمة فى الصناعة كانت موجودة فعلا بمصر فضلا عن توفر الثروة البشرية ، وهكذا تم إنشاء العديد من المصانع وكان أول مصنع حكومي بمصر هو مصنع الخرنفش للنسيج وكان ذلك فى سنة 1231 هـ / 1816 م ثم بدأت تتوالي المصانع سواء الحربية أو غيرها الأمر الذى أدي بمحمد على إلى اتباع سياسة خاصة للنهوض بهذه المصانع بدأها أولا باستخدام الخبراء والصناع المهرة من الدول الأوربية لتخريج كوادر مصرية من رؤساء وعمال وصناع وفنيين وإحلالهم محل الأجانب بالتدريج .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقد انقسمت الصناعات الجديدة التى أدخلها محمد على باشا إلى مصر إلى ثلاثة أقسام الأول وهو الصناعات التجهيزية وتمثلت فى صناعة آلات حلج وكبس القطن وفى مضارب الأرز ومصانع تجهيزه ، وتجهيز النيلة للصباغة ، ومعاصر الزيوت ومصانع لتصنيع المواد الكيماوية كما قام محمد على باستبدال الطرق البدائية فى الصناعة وإدخال بدلا منه الآلات سواء الميكانيكية أو التى تدار بالبخار والمكابس ، أما القسم الثاني وهى الصناعات التحويلية وهى الصناعات المتعلقة بالغزل والنسيج بكافة أنواعه ، القسم الثالث وهو الصناعات الحربية وقد بدأ محمد على باشا فيها بعد قيام الحرب الوهابية سنة 1811 - 1819م حيث أسس أول ترسانة أو دار للصناعة بالقلعة - ورش باب العزب - ليكون على أحدث النظم الأوربية فى ذلك الوقت لتتوالى المصانع الحربية بعد ذلك بأنحاء مصر ، هذا ولقد كان ذلك بعضا مما شملته أوجه النهضة بمصر فى عهد محمد على باشا

الحكمدار
06-20-2009, 08:21 PM
ما تم ايضاحه باختصار هو

قام القائد العربى عمرو ابن العاص بفتح مصر عام 640 ميلادية فى عهد الخليفة عمر ابن الخطاب واستلم حصن بابليون من المقوقس حاكم مصر عام 641 ميلادية

وبدا عهد جديد فى تاريخ مصر

1- مصر ولاية إسلامية تخضع للمدينة المنورة لمدة ( 18 عام ) من 640 –

658 ميلادية

قام عمرو ابن العاص بتامين أقباط مصر على أرواحهم وممتلكاتهم وضمن لهم حرية عقيدتهم وأعطى الأنبا بنيامين بابا الأقباط المصريين الأمان بعد أن ظل مختفيا من مطاردة البيزنطيين له لمدة 13 عام وكان لكل ذلك أثره الكبير فى اقتناع المصريين بالإسلام ودخول الكثيرين منهم فيه



2- مصر فى ظل الدولة الأموية لمدة ( 92 عام ) 658 – 750 ميلادية

بمقتل سيدنا على ابن أبى طالب وقيام الدولة الأموية دخلت مصر كولاية فى ظل الدولة الأموية وقد التجأ الخليفة الأموي مروان الثانى آخر خلفاء الأمويين إلى مصر وقتل فيها



3 – مصر فى ظل الدولة العباسية لمدة (118 عام ) 750 – 868 ميلادية

بسقوط الدولة الأموية وقيام دولة بنى العباس فى بغداد دخل مصر كولاية فى ظل الدولة العباسية وفى هذه الفترة بدا اللغة العربية تنتشر بين المصريين جميعا والذين دخل معظمهم فى الإسلام



بداية استقلال مصر الإسلامية وعودتها كدولة مستقلة



4 – الدولة الطولونية لمدة ( 37 عام ) 868 – 905 ميلادية

استقل الوالى احمد ابن طولون بمصر وسوريا وانشأ الدولة الطولونية ولكن خلفاؤه فشلوا فى الحفاظ على استقلال هذه الدولة



5 – أعاد العباسيون الاستيلاء على مصر ثانية لمدة (30 عام ) 905- 935

فى عام 925 تتعرض مصر لهجوم فاشل من قبل الفاطميين للاستيلاء عليها



6 – الدولة الاخشيدية لمدة ( 34 عام ) 935 – 969

استقل محمد الاخشيد بمصر عن الدولة العباسية وأقام الدولة الاخشيدية بها وقد تولى كافور الخصى الحبشى حكم مصر وصيا على أولاد الاخشيد بعد وفاته وقد هجاه المتنبى شاعر العرب الكبير بقصيدته الذائعة الصيت



7 – الدولة الفاطمية بمصر لمدة ( 202 عام ) 969 – 1171 ميلادية

استطاع القائد جوهر الصقلي قائد الخليفة الفاطمي المعز لدين الله أن يغزو مصر ويقضى على الدولة الاخشيدية بها وقام بإنشاء القاهرة لتكون عاصمة الفاطميين بمصر وفى عام 970 ميلادية انشأ الجامع الأزهر ليكون مركز نشر المذهب الشيعي فى مصر والعالم وتولى حكم مصر ملوك ضعاف وتعرض المشرق إلى الغزو الصليبى فى تلك الفترة ودخلت جنود الصليبيين مصر وأرسل صاحب دمشق وزيره شركوه وابن أخيه صلاح الدين يوسف آل أيوب فطرادوا الصليبيين وأخرجوهم من مصر

وعندما توفى شركوه تولى ابن أخيه صلاح الدين يوسف الوزارة حتى توفى آخر خلفاء الشيعة فارتقى عرش مصر



8 – الدولة الأيوبية بمصر لمدة( 79 عام ) 1171 – 1250

بتولى صلاح الدين الأيوبي حكم مصر بدا عصر الدولة الأيوبية والتى قضت على المذهب الشيعى فى مصر واعادتها إلى مذهب أهل السنة وكان من أهم ما حرص عليه هو تحرير بيت المقدس من الاحتلال الصليبى ليؤمن مصر

وفى عهد الملك الصالح أيوب تعرضت مصر لهجمة صليبية وقامت زوجته شجر الدر بإخفاء خبر موته عن الجيش حتى تم النصر فى المعركة واسر قائد الحملة الملك لويس التاسع ملك فرنسا وتم حبسه بدار ابن لقمان بالمنصورة

ولكن بعد نهاية المعركة فشل طوران شاه ابن الملك الصالح أيوب فى السيطرة على مماليك الجيش( وكانوا طبقة من العبيد الذين استقدمهم الملوك ليكونوا منهم جنودا محترفين ) فقتلوه واختاروا شجر الدر كملكة لمصر لتكون خامس ملكة تحكم مصر فى تاريخها



7 – دولة المماليك البحرية لمدة ( 132 عام ) 1250 – 1382

تزوجت شجر الدر بالمملوك عز الدين ايبك وقتلته بعد خلافها معه وقتلتها زوجته وجواريها بالقباقيب فى الحادثة المشهورة

وفى عهد هذه الدولة تعرض العالم كله للخطر المغولي

ولكن مماليك مصر بقيادة سيف الدين قطز تصدوا لهم وهزموهم فى معركة عين جالوت وبذلك أنقذوا العالم كله من خطر كبير ثم انهارت دولتهم على يد إخوانهم من المماليك الجراكسة



9 – دولة المماليك الجراكسة لمدة ( 135 عام ) 1382- 1517

تولى هؤلاء المماليك حكم مصر وزاد الصراع بينهم على السلطة حتى كان عهد السلطان قنصوه الغورى عندما تعرضت مصر للغزو العثماني وخرج السلطان الغورى ليواجه العثمانيين فى معركة مرج دابق وساعدت خيانة بعض أمراء المماليك للسلطان على هزيمته وتقدم العثمانيون نحو القاهرة ولكن طومان باى آخر سلاطين المماليك قاتلهم من شارع إلى شارع وانتهى الأمر بشنقه على باب زويلة أحد أبواب القاهرة.


بعض الأسئلة و أجوبتها عن مصر

لماذا يقولون أن محمد علي باشا هو باني مصر الحديثة ؟



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



إن محمد علي هو بحق باني مصر الحديثة. فقد دخلت مصر في كهف الجهالة و النسيان لمدة ثلاثمائة سنة هي عهد التبعية المباشرة للخلافة العثمانية من 1517 م إلي 1798 م، حتي اعادها محمد علي لذاكرة الإنسانية، و أعاد المدنية و التحضر إليها.

و العجيب في الأمر هو أن محمد علي استطاع وحده أن يفعل كل ذلك بعزيمة حديدية و بصيرة نافذة. و لم يساعده في ذلك أهل مصر أنفسهم، لأن الجهل و التخلف الذي كلن يقبع في أركان مصر و عقول أهلها لم يدرك النفع و الصالح من أعمال محمد علي و مشروعاته. لذلك كان علي محمد علي أن يسوق البلاد سوقاً إلي المدنية و يجرها إلي الحضارة و التمدن علي الرغم من أهلها. فتذكر كتب التاريخ أن محمد علي كان يسوق الصبية للمدارس المدنية ليتعلموا العلوم الحديثة رغماً عنهم و عن أهليهم.

و لقد كانت مشروعات محمد علي من شأنها أن تنهض بكل المجالات الاقتصادية و الاجتماعية في البلاد، و تعوضها جزء مما فاتها من تقدم في جميع المجالات.

ففي الزراعة أهتم محمد علي بشق الترع و إقامة الجسور و زيادة رقعة مصر الزراعية عن طريق تنظيم استخدام مياه النيل. و من أكبر المشروعات في هذا المجال هما مشروع شق ترعة المحمودية، و مشروع القناطر الذي بدأ في عهده و تم في عهد سعيد باشا. و كان من شأن هذه المشروعات الزراعية أن زادت مساحة الأراضي الزراعية إلي 4 مليون فدان، بعد أن كانت مليون فدان فقط.
كما أدخل أنواع جديدة من الغلات الزراعية مثل أشجار التوت لتربية دود القز و نبات النيلة الهندية و تحسين زراعة القطن حتي بدأت مصر في تصديره من عام 1827 م.

كما كانت أحوال الصناعة متدهورة قبل عهد محمد علي، فكان احتكار الإنتاج الحرفي وسيلة محمد علي للإرتقاء بالصناعة لكي تحقق أهداف بناء القوة الذاتية للبلاد. و من خلال نظام الاحتكار كانت الحكومة تقوم بإمداد المصانع بالمواد الخام اللازمة للصناعة بالثمن الذي تحدده الحكومة، ثم تقوم بشراء المنتجات المصنعة بالسعر الذي تحدده أيضاً.
و لقد ساعدت هذه السياسة محمد علي في تطوير الإنتاج الصناعي. فقد قام بإنشاء مصانع حكومية لتوفير الصناعات المطلوبة و استقدم خبراء من الخارج من إيطاليا و فرنسا و إنجلترا لأعمال السباكة و الصباغة و مختلف الصناعات.
كما أجبر مشايخ الحارات علي جمع الصبية للعمل في المصانع إجبارياً، و قام بتخصيص بعثات للخارج منذ عام 1809 م لإيطاليا و فرنسا و النمسا و انجلترا لدراسة فنون الصناعة المختلفة و ترجمة الكتب الصناعية.

و في مجال التعليم، كان التعليم مقتصراً علي التعليم الديني في الكتاتيب و الأزهر، فقد انقطعت مصر عن دراسة العلوم الأخري من حساب و علوم و هندسة و طب، حتي جاء محمد علي و أسس المدارس الابتدائية و الثانوية و العالية و استحضر لها المدرسين الغربيين، و أوفد الطلاب المصريين في بعثات لتعلم العلوم الحديثة في أوروبا. فكان ذلك بداية دراسة علوم الحياة مرة أخري بعد انقطاع دام ثلاثة قرون.

كما أنشئت في عهده مطبعة بولاق كأول مطبعة كبري في العالم العربي لتنقل المعارف العربية و الغربية. و كانت تلك المطبوعات تخرج من مصر و توزع في جميع أقطار العالم العربي.

و في المجال الإداري، يعد محمد علي أول من أنشأ نظام الوزارات في مصر، و عرفت باسم الدواوين. فقد كون الديوان العالي و تنحصر مهامه في التداول مع أعضائه في الشئون المتعلقة بالحكومة قبل الشروع في تنفيذها، و لرئيس الديوان، نائب محمد علي، سلطة واسعة في كافة شئون الحكومة. كما كون الدواويين لكل فرع من أعمال الحكومة، مثل ديوان الحربية، و ديوان التجارة، و ديوان الخارجية، و ديوان المدارس.

و في المجال العسكري، كان محمد علي هو أول من أدخل المصريين في الجيش، بعد أن كان الجيش يعتمد علي المماليك و السودانيين لفترة طويلة من الزمن. فبعهده يبدأ تاريخ العسكرية المصرية الحديثة
و هو الذي أنشأ أول بحرية مصرية في أوائل عام 1810 م عندما شرع في الدخول في الحروب الوهابية، و ذلك بسبب الحاجة لنقل الجنود إلي الحجاز عن طريق البحر الأحمر. و علي هذا أنشأ ترسانة في بولاق ثم في الاسكندرية لصناعة السفن الحربية و التجارية فيما بعد.

هذا هو ملخص أكبر انجازات محمد علي في فترة حكمه لمصر التي استمرت حولي اربعين سنة.

و لكن علي الجانب الآخر، لم يكتب لتجربة محمد علي أن تستمر بكامل قوتها حتي نهاية عهده و من بعده ، فكانت هزيمة جيوش محمد علي أمام التحالف الأوروبي العثماني في الشام عام 1840 م، و اضطراره لقبول شروط معاهدة لندن القاسية 1840 م التي قلصت حجم الجيش المصري، إذاناً بتوقف المشروعات و أعمال التنمية في مصر، لأن دوافع النهضة و التنمية لدي محمد علي كانت بدرجة كبيرة هي خدمة الجيش لتحقيق التوسعات في الشام و تركيا.

كما أن نظام الاقتصاد الذي بناه محمد علي كان يقوم علي احتكار الدولة للزراعة و الصناعة و التجارة. فلما ضعفت الدولة و خفت قبضتها علي مجالات الاقتصاد نتيجة هزيمتها العسكرية و تقييدها بشروط معاهدة لندن، انهار الاقتصاد . فأغلقت كثير من المصانع، و فتحت البلاد أبوابها للاستيراد من الخارج، و توقفت مشروعات التنمية. هذا بالإضافة إلي انخفاض مستوي النيل في أواخر عهد محمد علي و انتشار المجاعة و انتشار طاعون الماشية و هجوم الجراد علي الزراعات. فأصبحت البلاد علي شفا الخراب.

و شاء القدر أن عباس الأول الذي حكم مصر بعد وفاة ابراهيم باشا لم يكن مقدراً قيمة مشاريع محمد علي، فأهملها. فأغلقت في عهده المدارس و المصانع التي أنشأها محمد علي، و لم يهتم باستكمال مشروع القناطر العظيم. فكان عهده انتكاسة حضارية لمصر بعد الطفرة الكبيرة التي شهدتها في عهد محمد علي.

و لكن حفيده اسماعيل جاء ليكمل مسيره جده، فهو الذي تعلم في مدارس أوروبا مع البعثات التي أرسلها محمد علي للتعليم في الخارج. و عاد ليتولي حكم مصر واضعاً نصب عينيه أن يحول مصر إلي قطعة من أوروبا. فسار علي درب محمد علي في الاهتمام بالتعليم و الزراعة و التوسعات في السودان و جنوبه.

أما أوجه النقد التي تعرض لها عهد محمد علي، فتتلخص في نقطتين اساسيتين: فيقول البعض أن محمد علي لم يقم بكل هذه الأعمال من أجل مصر، و إنما في سبيل مجد شخصي لمحمد علي نفسه الذي أراد أن ينشئ إمبراطورية تكون قاعدتها مصر تحل محل الإمبراطورية العثمانية.
و هذا القول فيه كثير من الصواب، و ربما كانت دوافع محمد علي شخصية و ليست وطنية، و لكنها لا تنفي الانجازات التي قام بها. كما أن هناك الكثير من الحكام في تاريخ مصر من تحلوا بالدوافع الوطنية، و لكن لم يستطيعوا أن يفعلوا نصف ما فعله محمد علي من إنجازات. و هي ليس انجازات وقتية يتوقف تأثيرها عند عصره، بل امتدت آثارها و منافعها للعهود التي جاءت من بعده و حتي وقتنا هذا.
و لكن هناك ما ذكر في التاريخ ما يعضد أن محمد علي كانت لديه نزعة وطنية لمصر ربما لا تتفق مع أصوله المقدونية و انتماؤه التركي. من ذلك أنه قال لأحد الغربيين " لا شك أنك تعلم أن مصر كانت في قديم الزمان سيدة ممالك العالم، و علمها الذي يهتدي به. أما الآن فقد أخذت أوروبا هذه المكانة، و إني لآمل أن يأتي يوم تنهض فيه إلي مكانتها الأولي في التمدين و العمران. و ما هذه الدنيا إلا صعود و انخفاض".

و النقطة الثانية التي يجب أن نذكرها عن محمد علي هو أنه لم يكن ديموقراطياً، و إنما كان حكمه دكتاتورياً. و هذا صحيح مائة في المائة. و لكن إذا نظرنا في السياق التاريخي الذي عاش فيه محمد علي و ما سبقه من حكم الوالي العثماني و حكم البكوات المماليك في مصر، و حتي إذا نظرنا إلي تاريخ الديموقراطية و حال تطبيقها في الدول الأوروبية في ذلك الوقت، نجد أن اتهام محمد علي بأنه لم يكن ديموقراطياً، و أن نعد هذه نقيصة في حكمه، يعد من الأمور المثيرة للعجب و ربما للسخرية.

و في النهاية فإن محمد علي يعد باني مصر الحديثة لأنه بكثير من الرؤية و العزم و التصميم عمل علي ردم هوة كبيرة تقدر بثلاثة قرون بين مصر و بين ما وصلت إليه المدنية الحديثة، و هو باني مصر الحديثة بقدر ما وضع المدنية و الحداثة و التقدم موضع التطبيق في كل المجالات في مصر.

الحكمدار
06-20-2009, 08:31 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الإخوان المسلمون - نشأة الجماعة علي يد حسن البنا



ولد الشيخ حسن البنا في قرية المحمودية بمحافظة البحيرة عام 1906 م . والده الشيخ أحمد عبد الرحمن البنا المأذون و ساعاتي و إمام و خطيب مسجد القرية.



درس حسن البنا الأدب علي يد الشيخ محمد عبده و ألف عدة كتب دينية. تتلمذ في الكتٌاب علي يد شيخ أزهري. كان له أربعة أشقاء. تزوج من ابنة الحاج حسين الصولي من وجهاء الإسماعيلية و أنجب خمسة أولاد هم : وفاء و رجاء و هالة و استشهاد و أحمد سيف الإسلام.



في المدرسة رأس حسن البنا جمعية السلوك الإجتماعي و أنشأ مع زملائه جمعية منع المحرمات التي يبعث أعضاؤها برسائل لمن يرتكبون منكراً.



التحق حسن البنا في السن 14 بمدرسة المعلمين الأولية بدمنهور فدرس الفقه الإسلامي و حفظ 18 ألف بيت شعر.

شارك و هو في المدرسة الإبتدائية في مظاهرات ثورة 1919.



أنتقل إلي القاهرة و درس في دار العلوم. كان أول دفعته في جميع مراحل التعليم و تخرج في دار العلوم و عمره 21 سنة.



بعد تخرج حسن البنا في دار العلوم انتقل إلي الإسماعيلية ليكون مدرساً للغة العربية بمدرسة إبتدائية. و كانت مدينة الإسماعيلية تكاد تكون مدينة فرنسية علي أرض مصرية حيث طغت الأسماء الأجنبية علي الشوارع و المحلات التجارية ، و ذلك بسبب وجود مقر لشركة قناة السويس الفرنسية و موظفيها الأوربيين.



بدأ حسن البنا دعوته الدينية في الإسماعيلية و كانت قائمة علي تربية المسلمين علي تعاليم الإسلام و تطالب بإقامة دولة إسلامية حرة . كانت الدعوة بطريقة مبتكرة في ثلاث مقاه يتردد عليهم الشيخ حسن البنا مرتين في الأسبوع.

و في يوم الجمعة 23 مارس عام 1928 زاره ستة عمال للمعسكرات في القنال يهنؤنه بعيد الفطر و يعاهدونه ابتداءاً من اليوم علي العمل للإسلام و المسلمين.



و عن سر تسمية الإخوان المسلمين فقد قال الشيخ حسن البنا للعمال الستة " ألسنا مسلمين فنحن إذن الإخوان المسلمون"



أنشأ حسن البنا فرق العمل و هي منظمة شبه عسكرية تتبع الجماعة حوٌلها إلي جمعية الكشافة العامة. و خلال عامين كان قد أنشأ شعباً للجماعة حول الإسماعيلية و بورسعيد و العريش. و ارتفع عدد الشعب إلي عشرة خلال أربعة أعوام من تأسيس الجماعة.

حرص حسن البنا من البداية علي الإدارة المركزية ، فجعل كل الشعب تتبع المقر الرئيسي في الإسماعيلية و طاف بكل الشعب و أختار قادتها بنفسه.



أراد حسن البنا أن يتوسع في الدعوة فطلب الانتقال إلي القاهرة في أكتوبر عام 1933 ، فعمل مدرساً بمدرسة عباس بالسبتية. و ينتقل معه مقر العام للجماعة إلي القاهرة.

و بالفعل أنشأ حسن البنا 50 شعبة في مصر ، يلحق بمعظمها مراكز لتحفيظ الفرآن و مدارس و مستوصفات صحية.

و في مايو 1938 بدأت جماعة الإخوان المسلمين اشتغالها العلني بالسياسة مع صدور أول عدد لمجلتها الأسبوعية "النذير".

الحكمدار
06-21-2009, 03:30 AM
ما علاقة الخليفة الحاكم بأمر الله الذي حكم مصر بالمذهب الدرزي ؟




تولي الخليفة الحاكم بأمر الله حكم مصر خلفاً لأبيه العزيز بالله سنة 996 م / 386 هج، و كان في 11 من عمره، فتولي الوصاية عليه أبو الفتوح برجوان. ثم انفرد الحاكم بالسلطة و هو في 15 من عمره.



ساعد الحاكم بأمر الله علي ظهور و انتشار المذهب الدرزي ، ففي سنة 1018 م / 408 هج ظهر رجل شيعي متطرف يدعي حمزة بن علي الزوزني أخذ يدعو لتأليه الحاكم بأمر الله عن طريق حلول روح الله تعالي –معاذ الله - في آدم عليه السلام ثم انتقالها إلي علي بن أبي طالب ثم الحاكم بأمر الله. و صدق الحاكم مذهب الزوزني فانتشرت الفكرة بين كثير من السذج في الشام .



و لما قتل الحاكم بأمر الله عام 1020 م / شوال من عام 411 هج بعد أن أمضي 24 عاماً في الحكم في القاهرة، لم يعترف هؤلاء بموته بل اعتقدوا أنه سيرجع في آخر الزمان لأنه المهدي المنتظر.



و لقد انتشرت أفكار حمزة بن علي الزوزني في الشام علي يد محمد بن اسماعيل البخاري الدرزي الذي ينسب إليه المذهب الدرزي.



و من المعروف أن عهد الحاكم يعد من أغرب العهود التي عاشتها مصر ، فبعد أن أمسك الحاكم بمقاليد السلطة من برجوان تحول إلي سفاك للدماء و أتي بأمور تشير إلي أنه ربما كان مختلاً عقلياً ، فقد قتل الحاكم أبا الفتوح برجوان خوفاً من سلطانه ، و اضطهد العلماء و كتب علي المساجد سب الصحابة ولكنه عاد و محاه، و اضطهد أهل الذمة و هدم كنائسهم و أجبرهم علي لبس أجراس ثقيلة في رقابهم ، و لكنه عاد و عدل عن سياسته.



كما أدعي الحاكم بأمر الله الألوهية و معرفته بالغيب ، و هناك مخطوط اسمه "رسائل الحاكم بأمر الله و القائمين بدعوته" تبين ما يدعيه الحاكم من صفات الألوهية.

الحكمدار
06-21-2009, 03:33 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


حقيقة شعبية الملك فاروق



الحقيقة أن الملك فاروق لم يكن مكروهاً من الشعب المصري، و خاصةً في السبع سنين الأولي من حكمه، بل علي العكس كان ذا شعبية عريضة لم ينلها ملك قبله.

في السبع سنين الأولي من حكمه، سعي الملك فاروق لتنمية شعبيته لدي الناس بشتي الطرق و ساعده في ذلك رئيس ديوانه أحمد حسنين.

فتقرب إلي العمال و الفلاحين و الطلبة و قرب إليه حزب الفتاة و أحزاب المعارضة الأخري و الإخوان المسلمين، و في الوقت نفسه تقرب إلي أقباط مصر و ضباط الجيش و خاصةً الرتب الصغيرة.
و كان غرضه الأساسي في كل ذلك هو زيادة شعبيته و زعامته في الشارع المصري و سحب البساط من تحت الوفد و تدمير قاعدته الشعبية.

و الحقيقة أنه نجح في إحراز شعبية كبيرة في مصر لم ينلها أي من حكام أسرة محمد علي من قبل. فاتجه بعد ذلك للزعامة خارج مصر، فسار في اتجاه زعامة العالم الإسلامي ليكون خليفة المسلمين و عاونه في ذلك الشيخ المراغي شيخ الأزهر. كما سعي لتحقيق زعامة مصر للدول العربية. و لكن سعيه كان دائماً دعائياً يصلح كمنشتات للصحف و يثير عواطف الشارع المصري العاطفي بطبعه، و لكنه في الحقيقة لا يغير شيء من الواقع.

كما كان دائماً يتسم بالمشاغبة تجاه الإنجليز و سلطتهم في مصر المتمثلة في دار المندوب السامي البريطاني. هذه المشاغبة اكسبته حب المصريين، و لكنها كانت لا تعدو أكثر من حركات طفولية لم تترجم إلي أفعال حقيقية لتحقيق استقلال مصر الكامل عن بريطانيا. و نسوق هذا المثال للتوضيح : عندما ألقي سير مايلز لامبسون كلمته في احتفالات تولي فاروق سلطاته الدستورية، رد عليه الملك باللغة الفرنسية علي الرغم من إجادته للإنجليزية ، مما اغضب المسئولين البريطانيين و اسعد المصريين. و منها ما هو طريف عندما أخرج الملك فاروق لسانه للسفير البريطاني و لمن معه في أثناء حفل نادي الضباط الذي حضره ولي عهد اليونان.

و لكن بريطانيا كانت قلقة من ازدياد شعبية فاروق خاصةً داخل الجبش، و إعلانه الدائم عن انتمائه للمحور ضد الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية، و يعدد لامبسون مساوئ فاروق فيصفه بأنه مغرور و ليس علي استعداد لأن يتصور أن مخاطبه ربما يعرف أكثر منه في موضوع المناقشة، و أنه صلب الرأي، و جاهل، و منقاد لمستشاريه. و يعرض لامبسون طرق استمالة فاروق و منها توجيه الدعوة له لزيارة بريطانيا و منحه وساماً عالياً. و من ذلك يمكن أن ندرك أن أدوات التأثير علي فاروق كانت مرتبطة دائماً بكيفية تلميع صورته و إرضاء كبريائه و إحساسه الطاغي بنفسه و رغبته في زيادة شعبيته.

و لكن في كل الأحوال فإن فاروق الذي اتسم بالزعامة و حقق شعبية كبيرة لدي المصريين في النصف الأول من فترة حكمه و اعتاد علي مشاغبة الإنجليز و مضايقة وزرائه و عدائه للوفد، كل هذا كان يمثل الوجه الأول لفاروق، أما الوجه الثاني فقد ظهر بعد إقالته لوزارة النحاس عام 1944م وهو وجه مختلف تماماً أفقد فاروق شعبيته و جعل الشعب الذي رفعه إلي أعلي يهوي به إلي أسفل في نهاية درامية.

ازدادت عادات فاروق السيئة مثل ارتياد الملاهي الليلية و لعب القمار و المغامرات النسائية، و كل هذه العادات اكتسبها في فترات الشباب و كانت لها اسبابها في التربية الصارمة في فترة الصبا، و لكن هذه العادات استحوذت عليه في النصف الثاني من فترة حكمه، فبعد ان ساءت سمعته و تدهورت شعبيته بين الناس، ازداد هروبه لحياة الليل، فكان يقضي في لعب القمار أوقات كبيرة، فأهمل أعماله و ترك مصالح الأمة في يد حاشيته الفاسدة، كما عاني من السمنة نتيجة شراهته في الأكل و خاصة الشيكولاته و المأكولات البحرية.

كان فاروق يتمتع بالذكاء، و لكنه لم يكن صاحب رؤية، فاستغل ذكائه في صراع السلطة مع السفير البريطاني و زعيم حزب الأغلبية و أحزاب المعارضة. كما استخدم ذكائه في زيادة شعبيته بين الناس. و كان موفقاً إلي حد كبير في هذا في النصف الأول من حكمه . و لكن في النصف الثاني تغيرت الظروف، فالشعب كان يئن من ظروف اقتصادية سيئة نتيجة الحرب العالمية الثانية مما جعل المزاج العام غير متقبل للدعاية الفاروقية كما كان من قبل. مما أصاب فاروق بالاحباط و تحول إلي النقيض من حيث اللامبالاة و الغرور و الانانية المفرطة و كثرة الهروب لحياة الليل.

أما فيما يتعلق بمغامراته النسائية، فهي لم تكن اتباعاً للملذات بقدر ما كانت محاولة لإثبات الرجولة التي اثبتت التحاليل الطبية أنها ليست مكتملة نتيجة خمول غدد معينة. كما أنها كانت تمرداً علي فريدة و هي الزوجة صاحبة الشخصية القوية التي اصطدمت مبكراً بتسلط فاروق و سطوته و هيمنة الأم نازلي فتحولت حياة القصر إلي منازلات نسائية بين الزوجة و الأم علي زعامة القصر النسائية.
و لكن يمكن أيضاً فهم مغامرات فاروق النسائية من منطلق رغبته الشديدة في استسلام الآخرين له و لسلطته، مارس ذلك مع رؤساء وزرائه و أيضاً مع النساء ، حتي وصلت إلي الرغبة في الاستيلاء علي ما عند الآخرين مثل النساء المتزوجات و المخطوبات، لذلك لم يكن استيلاء فاروق علي ناريمان، زوجته الثانية، من خطيبها ليتزوجها مستغرباً علي شخصيته التسلطية الأنانية التي لا تعبأ بالآخرين. و إن حاول الآخرون التشبث بما لديهم و عدم التنازل، ينقلب الأمر عند فاروق إلي ثأر شخصي و حقد و كره لهذا الآخر.

و من مظاهر هذا التسلط أن فاروقاً عندما طلق زوجته الأولي فريدة، حاول استصدار فتوي من الشيخ المراغي تحرم علي فريدة أن تتزوج رجلاً آخر أو أن تري بناتها. و لكن الشيخ المراغي رفض بشدة لمخالفة ذلك الشريعة الإسلامية.

كان فاروق يردد دائماً أن المكلية ستنتهي في العالم كله و لن يبقي من الملوك إلا خمسة، ملك بريطانيا و ملوك الكوتشينة الأربعة. هذا الاحساس الداخلي بعدم استمرار حكمه لمصر جعله يعمل علي جمع الأموال و الأملاك و تهريبها إلي الخارج في بنوك أجنبية تحت حسابات سرية و خاصة بعد سنة 1946 م عندما قام الطلبة بمظاهرات و داسوا صورته بالأقدام. لذلك عمل فاروق علي زيادة المخصصات الملكية، و دخل في صفقات مع الحكومة لصالحه فباع للحكومة يخت فخر البحار ثم احتفظ به، و أجبر الحكومة علي دفع تكاليف باهظة لإصلاح يخت المحروسة الخاص به ليتمتع به في رحلاته البحرية، و عمل علي زيادة مساحة أراضيه الزراعية بكل الوسائل المشروعة و غير المشروعة. و تفنن في اقتناء الهدايا و التحف الفريدة.

تزوج فاروق فريدة و أقيم حفل الزفاف في 20 يناير 1938، و تم الطلاق بينهما في 19 نوفمبر 1948 م بعد زواج استمر قرابة 11 سنة.

أنجب فاروق من زوجته الأولي فريدة أولاده البنات فريال (17 نوفمبر 1937) و فوزية (7 أبريل 1940) و فادية (16 ديسمبر 1943)، و انجب من زوجته الثانية ناريمان ابنه الوحيد أحمد فؤاد.

الحكمدار
06-21-2009, 03:40 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



لماذا رفض محمد علي مشروع حفر قناة السويس ؟




في مثل هذا اليوم و قبل مائة و ثمانية و ثلاثين عاماً، أي في 11 نوفمبر من عام 1869م، افتتحت قناة السويس لأول مرة للملاحة العالمية.

فكيف نشأت فكرة حفر القناة و لماذا رفضها محمد علي، باني مصر الحديثة ؟

ظهرت فكرة حفر قناة تربط بين البحر الأحمر و البحر المتوسط لأول مرة أثناء وجود الحملة الفرنسية في مصر (1798-1801م)، و لكن بسبب خطأ في الحسابات الهندسية قرر مهندس الحملة الفرنسية لوبير أن البحر الأحمر أكثر ارتفاعاً من البحر المتوسط، و بالتالي عدم جدوي حفر القناة.

و ظل هذا الاعتقاد قائم حتي جاءت جماعة السان سيمونيين إلي مصر ( نسبة إلي هنري سان سيمون الفرنسي) و أعادت دراسة المشروع و أثبتت أن البحرين في مستوي واحد و أنه يمكن شق قناة بينهما.

عرضت جماعة سان سيمون علي محمد علي فكرة إنشاء القناة بالإضافة إلي مشروعات أخري في مصر منها مشروع سد القناطر. وافق محمد علي علي مشروع القناطر و لكنه لم يتحمس لمشروع القناة، و اشترط أن تتفق القوي الأوروبية مع الباب العالي في تركيا علي حقوق و واجبات كل طرف في حال شق هذه القناة.

كان محمد علي يري أن هذا المشروع مختلف عن كل المشاريع التنموية الأخري التي قام بها في مصر. فهو يفتح الباب علي مصرعيه لتدخل القوي الأجنبية في مصر للسيطرة علي هذا الطريق الذي سيصبح أقصر الطرق البحرية لربط أوروبا بمستعمراتها في آسيا.
هذا بالإضافة إلي معارضة إنجلترا لهذا المشروع، لأنه سيسهل لبقية الدول الأوروبية مد نفوذها في جنوب شرق آسيا علي حساب النفوذ الإنجليزي هناك. لذا كان محمد علي يعتمد علي إنجلترا في الوقوف ضد المشروع و عدم إتمامه.

و الحقيقة أن محمد علي لم يكن معارضاً للمشروع في حد ذاته، و إنما في منح شركة أجنبية امتياز الحفر و الانتفاع به. و هو ما عبر عنه القنصل الفرنسي في القاهرة مسيو بارو بقوله إن محمد علي لن يرضي أبداً بمنح شركة أجنبية امتياز حفر هذه القناة و بالتالي لن يسمح مهما كان الثمن لهذه الشركة بالانتفاع بالقناة.
و أضاف: إن محمد علي لديه من الوسائل و الامكانيات اللازمة للقيام بذلك دون اللجوء لرؤوس أموال أجنبية. و قد يطلب من فرنسا المهندسين اللازمين للقيام بالمشروع، و لكنهم سيعملون في هذه الحالة لحسابه فقط.

و هذه القول يكشف لنا عن سياسة محمد علي التي انتهجها في تحقيق نهضة مصر الحديثة. فكان يقوم بمشاريع اقتصادية ضخمة تمثل نقلة حضارية لمصر في مجالات الزراعةو و الصناعة و التجارة و لكن برؤوس أموال مصرية تستثمرها الحكومة المصرية في هذه المشاريع و توظف لديها العقول الأوروبية اللازمة للقيام بالدراسة و التخطيط و التنفيذ. و تجلي ذلك في مشروع القناطر و مشاريع حفر الترع.
و كان اعتماد محمد علي علي الخبراء الأجانب وقتي حتي تعود البعثات العلمية المصرية التي أوفداها للدراسة في الخارج و تتولي هذه المشاريع. فكان محمد علي يدرك أن الأجانب ولاءهم الأول و الأخير لحكوماتهم، لذا يجب الاعتماد علي العنصر المصري للحفاظ علي المصلحة الوطنية و تحقيق تنمية طويلة الأمد.

و لكن الوضع تغير مع تولي سعيد باشا حكم مصر. فعلي الرغم أن عهد سعيد كان فيه بعض الانجازات لمصر علي مستوي النهضة الشاملة، إلا أن سعيد نفسه كان يفتقد إلي الحنكة السياسية و بعد النظر الذان تمتع بهما أبوه محمد علي. فأدي ميله إلي العنصر الأوروبي و الثقافة الفرنسية و صداقته لديليسبس إلي فتح الباب علي مصرعيه لتدفق رؤوس الأموال الأجنبية إلي مصر، و هي أموال لم تستثمر في الصناعة و إنما فقط في الزراعة لتمد أوروبا بالمواد الأولية اللازمة للثورة الصناعية، مثل القطن. كما لم يجد سعيد غضاضة في منح شركة قناة السويس العالمية امتياز حفر و الانتفاع بقناة السويس لمدة 99 عاماً و بشروط مجحفة للجانب المصري.

بدأ الحفر في قناة السويس سنة 1859م، و استمر العمل لمدة عشرة أعوام متصلة، و تم افتتاح القناة للملاحة في عهد الخديو اسماعيل في 11 نوفمبر 1869 م .

الحكمدار
06-21-2009, 03:43 AM
هل صحيح أن السيدة زينب المدفونة في القاهرة، هي كبري بنات الرسول صلي الله عليه و سلم ؟



هذا اعتقاد شائع و لكنه ليس صحيحاً.



السيدة زينب صاحبة المقام الشهير في مسجد السيدة زينب بالقاهرة هي ابنة الإمام علي بن أبي طالب، و والدتها هي فاطمة الزهراء ، و اخواها هما الحسن و الحسين. و جدها هو محمد رسول الله صلي الله عليه و سلم.



ولدت السيدة زينب سنة6 هج ، و يكبرها الحسن و الحسين ، و يصغرها أختها أم كلثوم . اسماها رسول الله باسم ابنته الكبري زينب التي كانت قد توفيت قبل مولدها بقليل. تزوجت من ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، و انجبت أربعة بنين هم : محمد و عون و عليٌ و عباس، و بنتين هما: أم كلثوم و أم عبد الله.



أجمعت المصادر التاريخية أن ضريح السيد زينب كان زاوية صغيرة في الضاحية الغربية للفسطاط. ثم تحول إلي مسجد ، و كثر تجديده و توسعته حتي وصل إلي سعته الحالية.



أول تأريخ لهذا الضريح يبدأ من العصر العثماني حيث بني الضريح الوالي العثماني علي باشا الوزير سنة 951 هج / 1547 م ، و جدده الأمير عبد الرحمن كتخدا عام 1174 هج / 1761 م. ثم جدده سعيد باشا عام 1275 هج / 1859 م . و لكن البناء الحالي بني في عهد الخديوي توفيق و انتهي عام 1305 هج / 1888م . أما ميدان السيدة نفيسة فقد أُنشئ عام 1898 م.

و في عام 1964 م زادت مساحة المسجد فأصبحت 7800 متر مربع بعد أن كانت 4500 متر مربع.



و في تسعينات القرن العشرين أضيفت مساحة لمصلي النساء ، و أٌنشئت مكتبة للكتب النفيسة و النادرة و ألحقت بالمسجد.



يقع مسجد و ضريح السيدة زينب في القاهرة في حي السيدة زينب، متفرع من شارع الشيخ عبد المجيد اللبان. و أقرب محطة مترو أنفاق هي: محطة السيدة زينب

الحكمدار
06-21-2009, 03:45 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




القرامطة



القرامطة هي فرقة سياسية دينية من غلاة الشيعة أسسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط و هو إسماعيلي العقيدة ، و الإسماعيلية هي أحد الفرق الشيعية المتطرفة.

كان اضطهاد الخلافة العباسية للعلويين و ملاحقتهم في كل مكان و خاصة أيام الخليفة المنصور سبباً رئيسياً في هروب العلويين إلي أطراف الدولة العباسية و ميلهم إلي التطرف و التعصب الأعمي ضد كل ما هو عباسي و رغبتهم في تقويض الخلافة العباسية انتقاماً منهم. فظهرت فرق كثيرة شيعية متطرفة استوطنت و أسست دويلات شيعية بعيداً عن السلطة المركزية في بغداد، فظهر البويهيون الشيعة في فارس و الفاطميون الشيعة في بلاد المغرب و القرامطة الشيعة في الجزيرة و الصليحيون الشيعة في اليمن.

نشأت دولة القرامطة في منطقة الإحساء في شبه الجزيرة العربية و جعلوا مركزهم في جزيرة أوال ( البحرين حالياً) ، و كان أول أمرائهم أبو السعيد الحسن بن بهرام الجنابي (286 -301 هج / 899 م – 913 م ) و سمي أتباعه بالجانبيين و هو أقوي رجال هذه الدولة و أطولهم حكماً . و يليه في الأهمية الحسن بن أحمد بن بهرام المعروف بالحسن الأعصم ( 350 – 358 هج / 961 م – 969 م ). ثم جاء بعده أبو يعقوب يوسف بن الحسن الجنابي ( 358-366 هج / 969 م – 976 م ) ، و بعد وفاته صار حكم الدولة القرمطية إلي مجلس من شيوخ القرامطة يسمي مجلس الخمسة ، و كانت الدولة قد ضعفت و لم يعد يحسب لها حساب.



كان القرامطة قوة عسكرية بدوية تعتمد في حياتها علي الغارات التي تشنها علي الدول المجاورة . و كان القرامطة من ألد اعداء العباسيين، و صاروا يهاجمون الخلافة العباسية في العراق . و كانوا علي علاقة صداقة في بادئ الأمر مع الخلافة الفاطمية علي اساس أن كلاهما يدينون بالمذهب الشيعي ، ثم أنقلبوا علي الفاطميين و هاجموا أملاكهم في الشام و فلسطين.



حاولوا الاستيلاء علي دمشق سنة 289 هج بقيادة أميرهم زكرويه و لكن الخليفة العباسي المكتفي استطاع التصدي لهم و قتل قائدهم زكرويه سنة 290 هج.

و في عهد الخليفة العباسي المستكفي عام 905 م / 292 هج توسع القرامطة فسيطروا علي شرق الجزيرة و و بدأوا يتجهون إلي الشام و أسسوا مركزاً للدعوة في الرملة في فلسطين.



و في عام 317 هج هاجم القرامطة مكة المكرمة و انتزعوا الحجر الأسود من الكعبة و بابها و قاموا بأعمال دموية بشعة فقتلوا من الحجاج 30 ألفاً ، ثم عادوا لديارهم و معهم الحجر الأسود ووضعوه في كعبة بديلة في الإحساء ليحج إليها الناس ، و ظل الحجر الأسود معهم حتي هددهم الخليفة العزيز بالله الفاطمي فأعادوه سنة 339 هج .



و كان ظهور دولة السلاجقة السنية في بغداد و وراثتها لأملاك الدولة البويهية إذاناً بزوال دولة القرامطة ، لأن دولة القرامطة الشيعية كانت تعتمد علي الدولة البويهية الشيعية في بغداد و الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر و و أن أي من الدولتين البويهية و الفاطمية لن يفكر في محو دولة القرامطة حتي يستخدموها ضد الخليفة العباسي كلما لزم الأمر.

و لكن بعد زوال دولة بني بويه في بغداد و الضعف الذي دب في الخلافة الفاطمية أصبحت دولة القرامطة لقمة سائغة للسلاجقة الذين أعدوا جيشاً كبيراً هاجموا به دولة القرامطة في البحرين و الإحساء عام 1078 م / 470 هج و هزموهم هزيمة قاسية في معركة الخندق في الإحساء و أنهوا وجودهم هناك.



لم يتبق من القرامطة إلا فلول صغيرة اشتغلت بقطع الطريق و الإغارة علي مصر فتصدي لهم صلاح الدين الأيوبي حتي أفل نجمهم نهائياً.

الحكمدار
06-21-2009, 03:48 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


الوهابية - الحركة الوهابية




الحركة الوهابية هي حركة دينية ظهرت في شبه الجزيرة العربية و أسسها رجل اسمه عبد الوهاب، و إليه تنسب الحركة الوهابية.

وُلد عبد الوهاب عام 1108 هج / 1696 م في قرية تسمي العيينة من اقليم العارض. ساح فترة في مدن المشرق العربي و خاصةً البصرة، فرأي ما اعتري الدين الإسلامي من بدع و خرافات و تأويلات ابعدته عن صفاؤه الأول. لذلك عزم علي اصلاح ما افسده المفسدون.

يقوم الفكر الوهابي علي اتباع طريق السلف الصالح، و رفض جميع تفسيرات القرآن التأويلية التي لم تأت من طريق السنة، و استأصال ما علق بالدين من بدع و خرافات، مثل الاستغاثة بالذين توفوا من الأولياء و الصالحين، و القيام علي القبور.و الأضرحة. كما حرموا الحلف بسيدنا محمد صلي الله عليه و سلم، أو تعظيمه بلقب سيدنا، و لبس الرجال للحرير و الذهب.

لما أراد عبد الوهاب نشر مذهبه، قام في وجهه الكثيرون و اضطهدوه. ففر منهم إلي الدرعية، إحدي مدن نجد. و هناك حماه حاكمها محمد بن سعود الذي مال لمذهبه، و كانت له طموحات في توسيع نفوذه خارج نجد. فامتد سلطانه و سلطان ابنه عبد العزيز علي جميع بلاد نجد من سنة 1746 م إلي 1791 م. و منذ ذلك الحين ارتبط الفكر الوهابي بعائلة سعود التي ستؤسس المملكة العربية السعودية بعد ذلك.
عاش عبد الوهاب حتي رأي مذهبه ينتشر في طول البلاد و عرضها حتي توفي سنة 1787 م بعد أن بلغ من العمر الخامسة و التسعين.
و يعد الفكر الوهابي الآن هو الفكر الديني السائد في المملكة العربية السعودية حتي الآن.

الحكمدار
06-21-2009, 03:50 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


الفاطميون



نشأة الفاطمية و قيام الخلافة
الفاطمية هي فرقة انشقت عن فرقة الشيعة الإسماعيلية، و اسسها عبيد الله المهدي في المغرب العربي و تسمي الفاطمية نسبة إلي السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم، و يسميها العلماء السنة الفرقة العبيدية نسبة إلي عبيد الله المهدي.

كانت بداية الفاطمية علي يد داعية شيعي يسمي أبي عبد الله الذي أخذ ينشر الدعوة في اليمن ثم انتقل إلي مصر و منها سافر إلي بلاد الغرب، و أخذ يدعوا إلي المذهب الشيعي فلاقي إقبالاً كبيراً ، مما دعاه إلي أن يرسل إلي الإمام الشيعي عبيد الله المهدي من نسل علي بن أبي طالب الذي كان مختفياً في الشام ليحضر إلي بلاد المغرب.

و يعتقد التابعون للمذهب الفاطمي الإسماعيلي أن الرسول صلي الله عليه و سلم قد أوصي لعلي بن أبي طالب بالخلافة من بعده، و أن تكون وراثية في بيته إلي يوم القيامة . لذلك فهم يرون أن الخلفاء الراشدين و الأمويين و العباسيين قد اغتصبوا هذا الحق منهم.

حضر عبيد الله المهدي من الشام إلي القيروان و بدأ يعد العدة للوثوب علي دولة الأغالبة القائمة في المغرب الأقصي الموالية للخلافة العباسية.

قامت معارك طاحنة بين جيش عبيد الله و جيش الأغالبة، منها معركة كينونة سنة 906 م / 293 هج و انتصر فيها الفاطميون انتصاراً ساحقاً، و ظل الفاطميون يضغطون علي دولة الأغالبة حتي سقطت سنة 909 م / 296 هج و بسط الفاطميون سلطتهم علي أملاك دولة الأغالبة.

و أعلن عبيد الله المهدي الخلافة الفاطمية في المغرب العربي سنة 911 م / 298 هج مستقلاً بذلك عن الخلافة العباسية السنية في بغداد. و هي أول خلافة شيعية تشهدها الأمم الإسلامية في ذلك الوقت.


اتساع الخلافة الفاطمية و ازدهارها
أرسل الخليفة الفاطمي الأول عبيد الله المهدي جيشاً كبيراً بقيادة مصالة بن حبوش لبسط نفوذ الفاطميين علي دولة الأدارسة بالمغرب الأقصي سنة 912 م / 300 هج .
تمكن مصالة من حصار مدينة فاس عاصمة دولة الأدارسة ، فطلب أميرها أن يسمح له الفاطميون أن يحكم باسم الخليفة الفاطمي، فوافق الفاطميون. و بذلك بسط الفاطميون نفوذ دولتهم في بلاد المغرب حتي مدينة فاس بالمغرب.

بني الخليفة الفاطمي مدينة المهدية سنة 916 م / 304 هج علي بعد 100 كيلومتر من مدينة القيروان لتكون مدينة آمنة يستقر بها الخليفة الفاطمي بعيداً عن مؤامرات فلول دولة الأغالبة.

توفي الخليفة الفاطمي الأول عبيد الله المهدي سنة 934 م / 322 هج بمدينة المهدية بعد 23 عاماً من خلافته الفاطمية ، و خلفه ابنه ابو القاسم الذي سمي القائم بالله.

بعد استقرار الأمر في المغرب، بدأ الفاطميون في التحرك ناحية الشرق للتوسع غلي حساب الخلافة العباسية. و كانت أول محاولة فاطمية لفتح مصر سنة 913 م، و لكن الخليفة العباسي المقتدر أرسل جيشاً إلي مصر استطاع صد الهجوم الفاطمي. و لكن عبيد الله لم ييأس فأرسل حملة أخري سنة 922 م / 309 هج إلي مصر و لكنهم هزموا مرة ثانية فأرتدوا إلي المغرب. جاءت المحاولة الثالثة سنة 933 م / 321 هج و لكن محمد بن طغج الإخشيدي استطاع صدهم مرة أخري ، وتكرر نفس الشئ في الحملة الرابعة سنة 935 م / 324 هج.

و استطاع جوهر الصقلي، قائد جيش المعز لدين الله الفاطمي ، أن يفتح مصر عام 969 م / 359 هج و يسقط الدولة الإخشيدية و يخرج مصر من سلطان الخلافة العباسية و يضمها إلي الخلافة الفاطمية الناشئة التي مالبثت أن نقلت مقر الخلافة من بلاد المغرب إلي القاهرة التي بناها جوهر لتكون حاضرة الخلافة الفاطمية، و انتقل الخليفة الفاطمي للإقامة في مصر عام 972 م.و استمرت القاهرة حاضرة الخلافة الفاطمية حتي زالت علي يد الأيوبيين سنة 1171 م.

بعد أن استتب الأمر للفاطميين في مصر اتجهوا بفتوحاتهم إلي الشام و استطاع جوهر الصقلي فتح دمشق عام 969 م ، كما ساعد القرامطة الفاطميين علي مد نفوذهم إلي مكة و المدينة المنورة و أصبحت الخطبة في بلاد المغرب و الشام و الجزيرة للخليفة الفاطمي، و كان هذا أكبر توسع وصلت إليه الخلافة الفاطمية الشيعية.


صراع الخلفاء و الوزراء و زوال الخلافة الفاطمية
ولكن في عهد الخليفة المستنصر بالله ( 1035-1094 م) ، بدء الضعف يدب في خلافة الفاطمية ، فقد وقعت مصر في مجاعة شديدة نتيجة انخفاض مياه النيل أدت إلي وفاة الآلاف من شعب مصر، عرفت بالشدة المستنصرية حتي أن الخليفة المستنصر بالله خسر أمواله و أملاكه و مات عبيده و جواريه. و نتيجة انتشار الجثث في الشوارع ظهرت الأوبئة و تفشت حتي قتلت ثلاث سكان مصر.

كما أن الخلافة الفاطمية بدايةً من عهد الخليفة المستنصر بدأت تشهد سيطرة و تسلط الوزراء و انفرادهم بالحكم و شئون الدولة دون الخلفاء.
كانت البداية عندما استدعي الخليفة المستنصر الأمير بدر الجمالي من الشام ليتولي وزارة مصر لينقذه من أمراء الجند المغاربة و الترك و المرتزقة الذين عاثوا في الأرض فساداً، و احترفوا النهب و السلب من أهل مصر حتي في زمن المجاعة، حتي خربت مصر و كسدت التجارة و ساد الموت و الخراب في كل مكان.

جاء بدر الجمالي إلي مصر سنة سنة 1075 م / 465 هج، و استطاع أن يقطع رؤوس الفتنة و الفساد من أمراء الجند فيما عرف بمذبحة الجمالية، و ضبط الأمور في البلا،. و انتعشت الأحوال في عهد وزارته.

و كانت سيطرة بدر الجمالي علي الأمور جعلته هو الآمر الناهي الحقيقي، و لم تعد هناك سلطة حقيقية للخليفة المستنصر. حتي أن بدر الجمالي أخذ عهداً علي الخليفة أن يولي ابنه الأفضل من بعده وزارة مصر. و بذلك أصبح منصب الوزارة متوارثاً في أسرة الجمالي مثل الخلافة. و هو ما يدل علي عظم شأن الوزراء في ذلك الوقت.

و بالفعل بعد وفاة بدر الجمالي تولي ابنه الأفضل وزارة مصر. و هي الوزارة التي استمرت حوالي عشرين سنة سادت فيها المؤامرات و الدسائس و القتل بين الخلفاء الفاطميين و الوزير الأفضل بصورة تنذر بأفول نجم الخلافة الفاطمية المتهاوية.

فقد استبد الوزير الأفضل بالأمر، تماماً مثل أبيه. و لم يكتف بذلك، بل إنه بدأ يتحكم فيمن يتولي الخلافة الفاطمية من بعد المستنصر الذي توفي سنة 1075 م. فقد أراد الأفضل أن يولي أصغر أبناء المستنصر أحمد المستعلي بدلاً من اخيه الأكبر نزار. فأدعي أن الخليفة المستنصر قد أوصي بالخلافة إلي المستعلي. و قام بإقصاء نزار من الولاية و تعيين أحمد المستعلي سنة 1095 م / 487 هج. و دارت نزاعات مريرة بين الأخوين قُتل فيها نزار و تمكن المستعلي من السيطرة علي الحكم. و ينسب إلي نزار، أكبر أبناء الخليفة المستنصر بالله، مذهب الشيعة النزارية.

و بعد وفاة المستعلي، تدخل الأفضل مرة أخري في تولية ابن المستعلي المنصور الذي لقب بالآمر بأحكام الله و كان عمره خمس سنوات. و لكنه عندما بلغ رشده و شب عن الطوق، أراد ان يستعيد مكانته كخليفة من وزيره الأفضل. فدس له سم و قتله سنة 1121 م / 515 م، و صادر أملاكه و أمواله و سجن ابنه أبي علي أحمد ، ولي مكانه مأمون البطائحي الوزارة. و عندما بدأ المأمون يستبد بالأمور كعادة الوزراء في ذلك العهد، قتله الخليفة الآمر هو الآخر سنة 1125 م / 519 هج. و لم يعين وزيراً بعده.

و لكنه ما لبث أن أُغتيل علي يد فرقة الحشاشين الشيعية سنة 1130 م / 524 هج التي رأت أن الخلافة كانت لنزار و ليس للمستعلي أبو الآمر بأحكمام الله. لذلك قاموا باغتياله لأنهم رأوا أنه اغتصب الخلافة هو و أبوه دون وجه حق.

و بعد الخليفة الآمر، تولي الخلافة ابن عمه عبد المجيد الذي لقب بالخليفة الحافظ لدين الله سنة 1130 م / 524 هج. و لكن ما لبث أن ظهر له أبو علي أحمد ابن الوزير الأفضل بن بدر الجمالي لينازعه الحكم. فقد كان أبو علي هذا موتوراً حانقاً علي الخلفاء الفاطميين لأنهم قتلوا أبيه الأفضل و صادروا أملاكه.
لذلك قاد أبو علي احمد انقلاباً ضد الخليفة الفاطمي الخافظ و حبسه هو و كل أسرة الفاطميين و صادر أملاكه. كما أن حنقه علي الفاطميين وصلت إلي درجة أنه عمل علي إزالة المذهب الشيعي في مصر، فأمر المؤذنين بقطع " حي علي خير العمل" في الآذان، و هي صيغة الشيعة في الآذان.
و لكن الشيعة من رجال القصر تآمروا عليه و قتلوه و اخرجوا الخليفة الحافظ من سجنه و اجلسوه علي كرسي الخلافة مرة اخري.

حاول الخليفة الحافظ أن يتقي شر الوزراء الذين يستبدون بالحكم دونه، فهداه تفكيره إلي تعيين وزيراً نصرانياً هو بهرام الأرمني الكاثوليكي، معتقداً أنه بذلك لن تكون له سطوة أو نفوذ. و لكنه اكتشف خطأه عندما تعصب بهرام لجنسه و كوٌن منهم جيشاً بلغ عدده ثلاثين ألفاً أخذوا في نهب الأموال و الاعتداء علي الممتلكات و الأعراض حتي ثار الناس. فعزله الحافظ و أرسل خلفه جيشاً طارده حتي صعيد مصر. و لكنه عفا عنه بعد شفاعة ملك صقلية له. فعاش بقية حياته في أحد الأديرة حتي مات.

و بعد وفاة الخليفة الحافظ تولي من بعده ابنه الملقب بالظافر. و في عهده استولي والي الاسكندرية و البحيرة علي بن السلار علي وزارة مصر بالقوة ، و قتل كل معارضيه من أعيان البلاد و قواد الجيش، فكان هو الآمر الناهي و لم يكن للظافر أي سلطة. لذلك عهد الظافر إلي أحد اتباعه يدعي نصر بن العباس أن يقتل علي بن السلار في مقابل أن يولي ابيه عباس الوزارة. و بالفعل قتل نصر علي بن السلار سنة 1153 م / 548 هج. و هي نفس السنة التي سقطت فيها عسقلان آخر المدن الفاطمية في فلسطين في يد الصليبيين. و في ظل تلك الأجواء ليس بالمستغرب أن يعجز الفاطميون عن التصدي للصليبيين.

بعد اغتيال علي بن السلار، تولي العباس وزارة مصر. و لكنه لم يأمن مكائد الخليفة. فأوعز إلي ابنه نصر أن يقتل الخليفة. و بالفعل قتل نصر الخليفة الظافر سنة 1154 م / 549 هج، و أجلس ابنه المريض الفائز علي عرش مصر و كان عمره ثلاث سنوات.

ظن العباس و ابنه نصر أن الساحة قد خلت لهما بقتلهما الخليفة الظافر و تولية ابنه الفائز الذي ما زال طفلاً. و لكن ما لبث أن ظهر لهم منافس جديد هو طلائع بن رزيك حاكم الصعيد الذي جاء إلي القاهرة و قاد ثورة الجند ضد العباس و ابنه حتي قبض عليهما و صلبهما، و تولي الوزارة.

حتي بعد وفاة الفائز سنة 1160 م / 555 هج، أدعي الوزير طلائع أن الفائز أوصي بالحكم لابن عمه العاضد الذي كان في الحادية عشر من عمره، حتي تظل الأمور كلها تحت سيطرته.
و بالفعل تولي العاضد الخلافة، و استبد طلائع بالحكم، و قتل و نفي كل من هو ذا شأن خوفاً من أن ينازعه الوزارة.
و لكن عمة العاضد تآمرت مع بعض الأعيان ضد طلائع لاستبداده و قتلوه سنة 1161 م / 556 هج. و تولي الوزارة من بعده ابنه الملقب العادل بن طلائع. إلا أنه لم يمكث أكثر من سنتين و خلعه شاور الذي كان حاكماً علي الصعيد و تولي الوزارة مكانه.

ثم صار الأمر إلي صراع مرير علي كرسي الوزارة بين شاور و ضرغام، أمير فرقة جند مغاربة و أحد أتباع العادل بن طلائع، حتي أنهم استعانوا بالصليبيين في بيت المقدس و نور الدين زنكي في الشام ضد بعضهم البعض ليستولوا علي وزارة مصر.
فما كان من نور الدين محمود زنكي إلا أن انتهز هذه الفرصة و أرسل إلي مصر جيوش متتالية بقيادة أسد الدين شيركوه و ابن أجيه صلاح الدين الأيوبي ليسقط الخلافة الفاطمية المترنحة و يضم مصر إلي الشام تحت إمرته لقتال الصليبيين.

تمكن أسد الدين شيركوه من صد الصليبيين الطامعين في مصر و خلع شاور من وزارة مصر و تولي الوزارة بنفسه بمباركة الخليفة الفاطمي العاضد بالله الذي كان مريضاً و مشرفاً علي الموت، ثم ما لبث أن مات في 1171 م / المحرم 567 هج.

و بوفاة الخليفة العاضد، زالت الخلافة الفاطمية و ورثتها الدولة الأيوبية سنة 1171 م، بعد أن استمرت 200 عاماً إلا سنتين من 969 م إلي 1171 م، و توالي عليها 11 خليفة فاطمي حكموا من مصر.

شهدت الخلافة الفاطمية في مصر فترة استقرار و ازدهار استمرت حوالي 90 عاماً بين 969 م إلي 1055 م حتي جاءت المجاعة أيام المستنصر، ثم اعقبها فترة ازدهار قصيرة أيام الوزير بدر الجمالي، و لكن بعد وفاة الخليفة المستنصر ساءت الأمور و اضطربت الأحوال و سادت الفتن و المؤامرات بين الخلفاء و الوزراء حتي انقضت الخلافة الشيعية الوحيدة التي قامت، و قامت الدولة الأيوبية التي تمثل بداية تحول القوة و الثقل السياسي من الشام و العراق إلي مصر، حتي أصبحت مصر في عهد الدولة المملوكية قلب العالم الإسلامي و أحد القوي العظمي في العالم.

الحكمدار
06-21-2009, 03:51 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


اسماء أحياء القاهرة بين الحكام و الرعية



أحياء القاهرة و شوارعها تفرقت اسمائها بين حكام مصر و أوليائها الصالحين. فكانت الغلبة في كثير من الأحيان للأولياء و الصالحين. لأن الرعية، و إن بدت الأضعف، فهي الأطول عمراً و الأبقي، و هي التي تورث الاسماء من جيل إلي جيل، فتختار لمن تشاء الذكري و طول العمر في القلوب و العقول، و تختار لآخرين النسيان و العمر القصير في ذاكرة الأمة.

الحسين و السيدة زينب و الإمام اليثي و الإمام الشافعي حفظ لهم الناس اسمائهم علي جدران الحارات و الأزقة. كم ابقوا اسماء الحكام الذين بنوا للقاهرة أعظم منشآتها و عمروا خرائبها، فحفظوا لهم الجميل و بقيت اسماء مثل الغورية و العباسية و الظاهر و الجمالية.

هذه جولة في أحياء القاهرة الإسلامية لنتعرف علي هذا الإرث من الاسماء الذي يحمل قصاصات من تاريخ الأمة.

يمكن أن نطلق اسم الأحياء الإسلامية علي 6 أحياء في القاهرة و هي التي عمرت في العهد الإسلامي و مازال يغلب علي مبانيها الأثرية الطابع الإسلامي، و هي: مصر القديمة، السيدة زينب، الجمالية، الخليفة، الدرب الأحمر، و باب الشعرية.

لنبدأ بحي مصر القديمة و هو يضم آثار مدينة الفسطاط، أول عاصمة لمصر الإسلامية، و التي بناها عمرو بن العاص بعد فتحه لمصر عام 41 م. و من أهم معالم الحي الإسلامية جامع عمرو بن العاص و حصن بابليون. كما يضم الحي شارع يحمل اسم عمرو بن العاص.

حي السيدة زينب ينسب إلي عقيلة بني هاشم السيدة زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب، رابع الخلفاء الراشدين، و حفيدة رسول الله صلي الله عليه و سلم.
وصلت السيدة زينب بنت علي إلي مصر في شعبان عام 61 هج، و خرج لاستقبالها جموع المصريين و علي رأسهم والي مصر الأموي مسلمة بن مخلد الأنصاري. و أقامت السيدة زينب في بيت الوالي حتي وافتها المنية بعد عام واحد من قدومها إلي مصر يوم 14 رجب 62 هج، فكُتب لمصر أن يواري ثراها هذا الجسد المبارك.
أجمعت المصادر التاريخية أن ضريح السيد زينب كان زاوية صغيرة في الضاحية الغربية للفسطاط. ثم تحول إلي مسجد، و كثر تجديده و توسعته حتي وصل إلي سعته الحالية.
من أهم معالم حي السيدة زينب الإسلامية مسجد و ضريح السيدة زينب، مسجد و ضريح السيدة نفيسة، و مسجد أحمد بن طولون، الذي يعرف بشيخ الجوامع المصرية.

أما الجمالية فهو أكثر الأحياء تعبيراً عن العصر الإسلامي لمصر و غلبة اسماء الحكام علي الشوارع و الأزقة. فالحي سمي بهذا الاسم عرفاناً بجميل بدر الدين الجمالي، وزير الخليفة المستنصر بالله، و أشهر وزراء مصر في العهد الفاطمي، و به بدأ "عهد الوزراء"، و هو العهد الفاطمي الثاني الذي استمر قرن من الزمان.

و أشهر شوارع هذا الحي هو شارع المعز لدين الله الفاطمي، أول الخلفاء الفاطميين الذين حكموا من مصر. و يضم هذا الشارع آثار إسلامية كثيرة، فهو أغني شوارع مصر من حيث الآثار.

يضم الحي آثار شهيرة، منها الجامع الأزهر و المشهد الحسيني و باب النصر و مسجد الأقمر و مسجد السلطان برقوق و بيت السحيمي.

الحكمدار
06-21-2009, 03:53 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


هؤلاء دفنوا في مصر - عقيلة بني هاشم السيدة زينب




السيدة زينب هي ابنة الإمام علي بن أبي طالب ، و والدتها هي فاطمة الزهراء ، و اخواها هما الحسن و الحسين. و جدها هو محمد رسول الله صلي الله عليه و سلم.

ولدت السيدة زينب سنة6 هج ، و يكبرها الحسن و الحسين ، و يصغرها أختها أم كلثوم . اسماها رسول الله باسم ابنته الكبري زينب التي كانت قد توفيت قبل مولدها بقليل.

تزوجت من ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، و انجبت أربعة بنين هم : محمد و عون و عليٌ و عباس، و بنتين هما: أم كلثوم و أم عبد الله.

توفي الرسول صلي الله عليه و سلم و هي في الخامسة من عمرها، ثم لحقت به امها فاطمة بعد و فاته بستة أشهر.

عاصرت السيدة زينب حوادث كبيرة عصفت بالخلافة الراشدة بمقتل ابيها كرم الله وجهه عام 40 هج بطعنة عبد الرحمن بن ملجم من الخوارج.
و بعد وفاة الحسن بن علي، و اصرار يزيد بن معاوية علي أخذ البيعة من الحسين، خرج الحسين و أهله و منهم اخته زينب من المدينة سراً متجهين إلي الكوفة بعد أن وصلتهم رسائل أهل الكوفة تدعوهم إلي القدوم و تتعهد بنصرتهم ضد الأمويين.

شهدت زينب كربلاء عام 61 هج، و شهدت استشهاد أخيها الإمام الحسين و ابنها عون في المعركة و معه ثلاث و سبعين من عترة آل البيت و الصحابة و ابناء الصحابة. و سيقت زينب و معها سكينة و فاطمة بنتا الإمام الحسين و بقية نساء آل البيت إلي حاكم الكوفة الأموي عبيد الله بن زياد، و قد وضعوا رأس الأمام الحسين في مقدمة الركب.

دخلت السيدة زينب الكوفة في ركب السبايا و الأسيرات، و قد وقفت الجموع محتشدة تشهد هذا الركب الرهيب. فنظرت إليهم السيدة زينب و ألقت عليم قولاً ثقيلا : " أما بعد يا أهل الكوفة، أتبكون ؟ فلا سكنت العبرة و لا هدأت الرنة! إنما مثلكم مثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم، ألا ساء ما تزرون.
" أي و لله فابكوا كثيراً و اضحكوا قليلاً، فقد ذهبتم بعارها و شنارها، فلن ترحضوها بغسل ابداً. و كيف ترحضون قتل سبط خاتم النبوة و معدن الرسالة، و مدار حجتكم و منار محجتكم، و هو سيد شباب أهل الجنة؟ لقد اتيتم بها خرقاء شوهاء !
أتعجبون لو أمطرت دماً ؟ ألا ساء ما سولت لكم أنفسكم، أن سخط الله عليكم و في العذاب أنتم خالدون...

" أتدرون أي كبد فريتم، و أي دم سفكتم، و أي كريمة أبرزتم؟ " لقد جئتم شيئاً إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه و تنشق الأرض و تخر الجبال هداً "


سألها الخليفة يزيد بن معاوية عن المكان الذي تختاره لإقامتها فاختارت المدينة المنورة، و لكن وجودها في المدينة أجج نيران الثورة ضد الخلافة الأموية، فأمرها والي المدينة بالرحيل عنها، فاختارت مصر لتقيم فيها.

وصلت السيدة زينب بنت علي إلي مصر في شعبان عام 61 هج، و خرج لاستقبالها جموع المسلمين و علي رأسهم والي مصر الأموي مسلمة بن مخلد الأنصاري. و أقامت السيدة زينب في بيت الوالي حتي وافتها المنية بعد عام واحد من قدومها إلي مصر يوم 14 رجب 62 هج، و دفنت في بيت الوالي، الذي تحول إلي ضريح لها.

عُرف عن السيدة زينب تحليها بالعلم و التقوي، و الشجاعة و الإقدام ، و البلاغة و قوة البرهان . حتي لقد وقفت أمام جبار البصرة عبيد الله بن عباد تسفه كلامه و تتوعده بعذاب الله غير عابئة بالموت الذي قد يأتيها في أي لحظة من قاتل أخيها و قاتل عترة بيت رسول الله صلي الله عليه و سلم، و احتضنت ابن أخيها علي زين العابدين حين أراد عبيد الله أن يضرب عنقه و قالت : " و لله لا أفارقه، إن قتلته فاقتلني" ، فخلي عبيد الله سبيل الغلام و تركه يرحل مع النساء إلي دمشق.

كما وقفت أمام سفاح بني امية يزيد بن معاوية و هو يعبث بقضيب في يده برأس الإمام الحسين أمامه، فاسمعته كلاماً فيه من البلاغة و قوة الحجة و الشجاعة ما شق عليه و سارع بارسالها و من معها إلي المدينة المنورة.

و مما قالته ليزيد بن معاوية و حفظته كتب المؤرخين و كتاب السير قولها " أيزيد ، و الله ما فريت إلا في جلدك، و لا حرزت إلا في لحمك ! و سترد علي رسول الله صلي الله عليه و سلم و آله برغمك، و لتجدن عترته و لحمته من حوله في حظيرة القدس، و يوم يجمع الله شملهم من الشعث: " و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياء عند ربهم يرزقون " صدق الله العظيم

" و ستعلم أنت و من بوأك، و مكنك من رقاب المؤمنين ، إذا كان الحكم ربنا و الخصم جدنا، و جوارحك شاهدة عليك: أينا شر مكاناً و أضعف جنداً.

" فلئن اتخذتنا في هذه الحياة مغنماً، لتجدننا عليك مغرماً ، حين لا تجد إلا ما قدمت يداك. تستصرخ بابن مرجانة ( عبيد الله بن زياد) و يستصرخ بك ، و تتعاوي و اتباعك عند الميزان و قد وجدت أفضل زاد تزودت به قتل ذرية محمد صلي الله عليه و علي آله و سلم "

ورثت السيدة زينب من أمها فاطمة الرقة و الحنان، و من ابيها العلم و التقوي. و كان لها مجلس علمي تقصده جماعة من النساء اللواتي يردن التفقه في الدين .
و عندما أتت إلي مصر تجمع حولها العلماء من أهل مصر ممن أرادوا الاستزادة من علمها و ورعها و تقواها حتي كثر مريدوها.

يروي عنها ابن عباس رضي الله عنهما فيقول : " حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي" ، فغلب عليها هذا اللقب فهي عقيلة بني هاشم.

أجمعت المصادر التاريخية أن ضريح السيد زينب كان زاوية صغيرة في الضاحية الغربية للفسطاط. ثم تحول إلي مسجد ، و كثر تجديده و توسعته حتي وصل إلي سعته الحالية.
أول تأريخ لهذا الضريح يبدأ من العصر العثماني حيث بني الضريح الوالي العثماني علي باشا الوزير سنة 951 هج / 1547 م ، و جدده الأمير عبد الرحمن كتخدا عام 1174 هج / 1761 م. ثم جدده سعيد باشا عام 1275 هج / 1859 م . و لكن البناء الحالي بني في عهد الخديوي توفيق و انتهي عام 1305 هج / 1888م . أما ميدان السيدة نفيسة فقد أُنشئ عام 1898 م.
و في عام 1964 م زادت مساحة المسجد فأصبحت 7800 متر مربع بعد أن كانت 4500 متر مربع.

و في تسعينات القرن العشرين أضيفت مساحة لمصلي النساء ، و أٌنشئت مكتبة للكتب النفيسة و النادرة و ألحقت بالمسجد.

يقع مسجد و ضريح السيدة زينب في القاهرة في حي السيدة زينب، متفرع من شارع الشيخ عبد المجيد اللبان. و أقرب محطة مترو أنفاق هي: محطة السيدة زينب

الحكمدار
06-21-2009, 03:56 AM
حكم الخليفة المعز لدين الله الفاطمي


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


لما رأي جوهر أن دعائم الحكم الفاطمي قد توطدت في مصر أرسل إلي الخليفة المعز يدعوه للحضور إلي القاهرة ليستقر بها و تكون عاصمة الخلافة الفاطمية.



ترك المعز لدين الله الفاطمي مدينة المنصورية ( بتونس الآن) و سار إلي مصر و دخل القاهرة في 7 رمضان 362 هج / 972 م ، و أصبحت مصر منذ دخوله عاصمة الخلافة الفاطمية و مقر الخليفة.



حمل المعز معه إلي مصر ألف و خمسمائة جمل محملة بالذهب ، و حمل معه رفات أجداده ليعاد دفنها في القاهرة. و سكن القصرين الذان شيدهما له جوهر الصقلي في مدينة القاهرة.



أعفي الخليفة المعز جوهر الصقلي من الوزارة خوفاً منه علي سلطته و ولي يعقوب بن كلس ، و كان من أول أعمال يعقوب هو الإفراج عن جميع من سبق اعتقالهم من الأخشيديين و الكافوريين.

و في سبيل نشر المذهب الشيعي أصدر يعقوب أوامره بأن ينقش علي الجدران عبارة ( خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ) و استعان بالشعراء و أغدق عليهم للدعوة إلي المذهب الشيعي.



كما استن الخليفة المعز سنة إقامة الولائم في قصر الخليفة و تبعه الخلفاء من بعده في هذه العادة. و بلغ عرشه الذي يجلس عليه من الفخامة حداً يفوق الوصف. كما أمر الخليفة المعز بعمل خريطة للعالم من الحرير الأزرق توضح كل أقطار العالم.



استمر الخليفة المعز في الخلافة بمصر حوالي سنتين و نصف حتي توفي وعمره 45 سنة في 17 ربيع الثاني 365 هج / نوفمبر 975 م ، و خلفه ابنه أبو منصور نزار الذي لقب بالعزيز بالله .

الحكمدار
06-21-2009, 03:57 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


البيمارستان



كان البيمارستان في العهد الإسلامي داراً للعلاج و مكاناً لتدريس الطب. أنشأ الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك أول بيمارستان بدمشق حوالي عام 707م، و أجري الأرزاق علي المرضي و أمر بحبس المجذومين حتي لا ينقلوا العدوي للآخرين.

و في صدر الدولة العباسية، بني المنصور دوراً للعجزة و الأيتام، و أخري لمعلجة الجنون، و انشأ الخليفة العباسي هارون الرشيد بيمارستانين. و في نهاية القرن التاسع الميلادي بني الخليفة العباسي المعتضد بيمارستاناً ببغداد.
و في عام 918م أُنشئ البيمارستان المقتدري ببغداد، و آخر باسم والدة المقتدر، و رتب له 24 من أشهر الأطباء. و في عام 949 م بني البيمارستان العضدي.

أما في مصر، فقد كان أحمد بن طولون أول من أدخل البيمارسان في مصر، فبني واحداً في الفسطاط. و شرط أنه إذا جئ بالعليل، فرش له و ألبس ثياباً، ثم يغذي عليه و يراح بالأدوية و الأغذية و الأطباء حتي يبرأ. و كانت فيه خزانة كتب تحوي ما يزيد عن مائة ألف مجلد في سائر العلوم. و عمل فيه مكاناً مخصصاً للكشف علي المرضي الزايرين غير المقيمين ( مثل العيادات الخارجية حالياً).

و في 1181م أنشأ صلاح الدين الأيوبي بيمارستانه الشهير بالقاهرة علي غرار بيمارستان نور الدين محمود في الشام. و في عام 1284م بني الملك المنصور قلاوون البيمارستان المنصوري، و أدخل فيه مبتكرات جديدة، و ظل قائماً إلي أيام حملة نابليون علي مصر عام 1798م.

و كان العرب أول من اخترعوا المستشفيات المتنقلة، منها ما كان يحمله أربعون جملاً.



المرجع:
- الموسوعة العربية الميسرة، دار الجيل و الجمعية المصرية لنشر المعرفة و الثقافة العالمية، الطبعة الثانية 2001

الحكمدار
06-21-2009, 03:58 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



كيف كانت نهاية كونراد دي مونفرات



كونراد دي مونفرات، أكبر شياطين الفرنج، كما وصفه ابن الأثير، و ألد أعداء المسلمين و أكثرهم خطراً بما يفوق ريتشارد قلب الأسد ملك الإنجليز. فقد كان ريتشارد تحكمه فروسيته و أخلاقه النبيلة. أما المركيس الفرنجي، كما أسماه المسلمون، فقد كان شديد الدهاء و خبير بفنون القتال و لا يتورع عن أي شئ لبلوغ مآربه.

جاءت نهاية هذا الثعلب الفرنجي في أحد أزقة مدينة صور و علي يد ألد أعداء صلاح الدين الأيوبي، الحشاشين.

الحشاشون هم فرقة شيعية من طائفة الإسماعيلية الباطنية. و يشتق اسم الحشاشين من الحشيش، فالفدائي الذي يتلقي أوامر الاغتيال يتناول جرعة من الحشيش، و عندما يستفيق يجد نفسه في بستان جميل ليعتقد أنه أصبح في الجنة. و يتميز الفدائي بالطاعة العمياء للشيخ راشد الدين سنان، الملقب بشيخ الجبل. و هو رئيس الفرقة.
يقول المؤرخ ابن جبير " قيض لهم شيطان من الأنس يدعي بسنان، خدعهم بأباطيل و خيالات موٌه عليهم باستعمالها، و سحرهم بمحالها، فاتخذوه إلهاً يعبدونه، و يبذلون الأنفس دونه، و حصلوا من طاعته و امتثال أمره، بحيث يأمر أحدهم بالتردي من شاهقة جبل فيتردي، و يستعجل في مرضاته الردي، و الله يضل من يشاء و يهدي من يشاء".

اشتهرت فرقة الحشاشين في ذلك العصر بالقيام باغتيالات دموية لشخصيات كثيرة، و كان اسمها يثير في نفوس المسلمين و المسيحيين علي السواء الرعب و الفزع. و الحقيقة أن هذه الشهرة الكبيرة لفرقة الحشاشين في التاريخ الإسلامي و الأوروبي أيضاً هي التي جعلت كلمة اغتيال assassination و مغتالين assassins في الإنجليزية مشتقة من الكلمة العربية حشاشين.

كان سنان، رأس الحشاشين، يكن عداءاً كبيراً لصلاح الدين الأيوبي الذي قضي علي الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر. لذلك أصدر فتواه لمريديه باغتيال صلاح الدين. و كانت النتيجة محاولتين فاشلتين لاغتياله نجا منهما بأعجوبة. حتي أنه اختار المهادنة وعدم الاصطدام بهم خوفاً علي حياته، و حتي يتفرغ لقتال الصليبيين.

لم تتورع فرقة الحشاشين عن الدخول في أحلاف مع الصليبيين و مساعدتهم ضد صلاح الدين. و كانوا يستوطنون القلاع الحصينة في سورية قرب حلب و حماه، مهادنين للصليبيين من فرسان الهيكل، و معادين للمسلمين من أمراء حلب و الموصل المتعاونين مع صلاح الدين.

و في عام 1191م، و أثناء الحملة الصليبية الثالثة، انفصل كونراد دي مونفرات عن ريتشارد، و اعتزل قتال صلاح الدين و رحل إلي صور. و أخذ يبعث بالرسائل إلي صلاح الدين يحثه علي التحالف معه ضد ريتشارد في مقابل أن يحتفظ صلاح الدين بالقدس و يحصل كونراد علي المدن الساحلية تحت إمرته.
و لكن صلاح الدين لم يكن مرتاحاً لكونراد ، و كان يعرف تمام المعرفة أن كونراد لا يقل خطراً علي المسلمين من ريتشارد، بل قد يفوقه. و صلاح الدين لا ينسي أن كونراد هو الذي قاد الصليبيين لحصار المسلمين في عكا حتي اضطروا للاستسلام و التخلي عن عكا.

و في تلك الأثناء، أمر كونراد رجاله بالاستيلاء علي باخرة للحشاشين ساقتها عاصفة في البحر إلي الجنوح علي شواطئ صور. و كانت الباخرة محملة بكل غال و نفيس يفتقده كونراد لتقوية مركزه ضد ريتشارد و الصرف علي جنوده المرتزقة.
أمر كونراد بنهب كل ما في الباخرة و أسر طاقمها. كما تعامل مع رسائل الشيخ سنان التي يطالبه فيها برد الباخرة و ما و من عليها بغطرسة غبية و استخفاف استفز الحشاشين بصورة لم يكن يتوقعها.

لم يتكلف سنان عناء تكرار مطلبه لكونراد، فشيخ الجبل كان قد وصل لدرجة من جنون العظمة و التسلط علي مريديه مبلغاً جعله يدعي الألوهية، فقام بجمع مريديه المخلصين و أصدر فتواه بقتل كونراد دي مونفرات جزاءً له علي تحدي الحشاشين و الاستخفاف بهم.

و بعد إصدار تلك الفتوي بسنة واحدة، مشي كونراد في أحد أزقة مدينة صور إلي قدره الذي ينتظره. وصل كونراد إلي زقاق ضيق يفضي إلي السوق، و عندما بلغ منتصفه وجد راهبين كانا يعملان في خدمته لأكثر من ستة أشهر، و هما في الحقيقة اثنان من عناصر فرقة الحشاشين التحقا بخدمة كونراد و تمكنا من كسب ثقته بعملهما المتقن الأمين. و عندما ألقي كونراد عليهما السلام، وقف أحدهما و قدم له رسالة، فلما مد كونراد يده لأخذها، سحب الرجل سكيناً و غرزها في جنبه، و وثب الثاني علي حصان كونراد و طعنه عده مرات، حتي وقع كونراد من فوق جواده علي الأرض و ما لبث أن فارق الحياة.

قُتل أحد الرجلين بعد الاغتيال مباشرةً ، و أُلقي القبض علي الآخر الذي أدعي في البداية أن ريتشارد هو الذي أرسله لقتل الماركيز. و هو الأدعاء الذي أهاج عليه أقرباء كونراد في أوروبا و الموالين له حتي أنهم نصبوا الفخاخ لريتشارد أثناء عودته إلي بلاده ليسجنوه. و لكن مع مزيد من الضغط علي القاتل اعترف أنه من الحشاشين و ينفذ فتوي شيخهم.

و الحقيقة أن ريتشارد استعان بشهادة الشيخ سنان لتبرئته من تهمة التدبير لاغتيال كونراد، حتي يفرج عنه ليوبولد دوق النمسا. و هو رسالة جديرة بأن نوردها هنا.

" من شيخ الجبل إلي ليوبولد، دوق النمسا. سلام. فيما اتهم عدة ملوك و امراء من وراء البحار سيدنا ريتشارد، ملك إنجلترا، باغتيال المركيز، فإني أقسم بالله العظيم، و بموجب الشريعة التي نتبعها، أن لا علاقة له البتة بموت ذلك المحترم".
و شرح الشيخ تفاصيل السرقة التي تعرضت لها باخرته، و مطالبته برد حمولتها و إطلاق سراح طاقمها، و ختم رسالته قائلاً " كن واثقاً بأننا لا نقتل أحداً بهذه الطريقة سعياً وراء مكافأة أو لكسب مالي، فلا نندفع إلي فعل كهذا إلا رداً علي فعلة، علي ضربة وُجهت إلينا من قبل"

و أكثر من ذلك أن الشيخ سنان تطوع بإرسال رسالة أخري إلي ملوك و أمراء أوروبا قال فيها " لقد بلغنا أيضاً أنه قيل عن الملك ريتشارد نفسه بأنه استخدمنا و كأننا أكثر فساداً من غيرنا، كي ننصب كميناً لملك فرنسا. هذا خطأ. يشهد الله أن أحداً لم يطلب منا شيئاً من هذا القبيل. إن صدقنا و استقامتنا لتمنعاننا أن نقترف هذا الجرم ضد امرئ لا يستحقه".

الحكمدار
06-21-2009, 04:02 AM
كيف كانت نهاية ريتشارد قلب الأسد



بعد أن تم لريتشارد توقيع معاهدة الصلح مع صلاح الدين عام 1192 م، و التي نصت علي احتفاظ الصليبيين بالمدن الساحلية بين صور و يافا بما فيها عكا و حيفا و قيسارية، كما نصت علي حرية المسيحيين في الحج إلي بيت المقدس، و كذلك تخريب عسقلان التي تقع علي الطريق إلي مصر، أقلع ريتشارد من فلسطين عائداً إلي بلاده. و في الطريق توقف في قبرص و استولي عليها بجيوشه و عين جي دي لويزينيان ملكاً عليها.

و الحقيقة أن أورووبا كلها كانت في ذلك الوقت مستنفرة ضد ريتشارد لأسباب مختلفة، فهو لم يرجع بمفاتيح أورشليم كما وعد، مما أفقده مساندة الشعوب المسيحية في اوروبا و تركوه لقمة سائغة لمؤامرات الأعداء و خيانة الأقرباء. ففيليب أغسطس كان مصراً علي الثأر من ريتشارد لما سببه الأخير له من إهانات الواحدة تلو الأخري أثناء وجودهم في فلسطين، كما كان يطمع في الاستيلاء علي أملاك ريتشارد في نورماندي. و أعوان كونراد دي مونفرات اتهموا ريتشارد بتدبير اغتيلال أميرهم في صور، فنصبوا له الفخاخ في كل أرجاء أوروبا للإيقاع به، و كذلك الامبراطور الروماني المهان من جراء طرد ملك قبرص التابع له و تولية أحد أتباع ريتشارد مكانه.
أما أخو ريتشارد جون في إنجلترا، فكان براهن علي عدم قدرة ريتشارد علي بلوغ شواطئ إنجلترا مع كل هذه المؤامرات المحاكة ضده في أوروبا. و كان علي حق.

رست سفن ريتشارد عند مدينة ساحلية في اليونان، و تخفي ريتشارد في زي أحد فرسان الهيكل لخداع جواسيس فيليب و الإمبراطور الروماني المنتشرين في كل مكان، و بالفعل استطاع ريتشارد عبور جبال الألب متخفيا. و لكن علي مشارف مدينة فيينا سقط في قبضة رجال الدوق النمساوي ليوبولد الذي كان يكن حقداً عميقاً لريتشارد، لأن الأخير أهانه بعد الاستيلاء علي عكا من المسلمين و ألقي جنود ريتشارد براية دوق النمسا من فوق أسوار عكا.

تلقي دوق النمسا ليوبولد جائزته من الإمبراطور الألماني وهي عبارة عن ستين ألف ليرة من الفضة مقابل تسليم ريتشارد، الذي اقتيد إلي سجنه في قلعة علي نهر الدانوب. و أُعلن أن فدية اطلاق سراح ملك الإنجليز مقدارها مائة ألف مارك فضي، وهي فدية باهظة في ذلك الوقت كانت تساوي نصف خزينة مملكة إنجلترا. و بالطبع لم يكن أخوه جون متلهفاً لدفع الفدية، فمكث ريتشارد في سجنه سنتين، حتي جمعت الفدية من كل مقاطعات إنجلترا و نورماندي و سددت للإمبراطور الألماني الذي أطلق سراح ريتشارد في الرابع من فبراير 1194م. و عاد إلي إنجلترا، و قضي علي تمردات أخبه جون و عفا عنه.

أما نهاية ريتشارد فقد جاءت بعد ذلك بخمسة أعوام، أي عام 1199م ، فقد تمردت إحدي المقاطعات الصغيرة و تحصن باروناتها في قلعة صغيرة و لكنها حصينة. إلا أن ريتشارد أصر علي الخروج بنفسه لسحق هذا التمرد و التنكيل بالمتمردين، و رفض طلبهم بالاستسلام مقابل العفو عنهم.
و أمام القلعة بدأ ريتشارد يعد لهجوم كاسح علي القلعة و أخذ يجول حول القلعة جيئاً و ذهاباً غير عابئ برماة السهام علي أسوار القلعة. فقام واحد منهم بإطلاق سهمه علي ريتشارد فأصاب ذراعه. و لكن ريتشارد لم يعبأ بجرحه و قاد هجومه الكاسح علي القلعة، فلم يلبث جرحه أن تفاقم و لم يفلح استخراج السهم في تخفيف الاحتقان، فقد تورم الذراع و أصابته الغرغرينة التي تفشت في جسده كله و أدت إلي وفاته في النهاية في 6 أبريل 1199م.

هكذا جاءت نهاية ريتشارد ليست في حروبه المقدسة التي تميزت معاركها بالشراسة و الملحمية، و لا في معاركه ضد غريمه فيليب أغسطس، و لا حتي في رحلاته البحرية الخطرة، و إنما من سهم أطلقه شاب صغير في معركة هينة أمام متمردين كان أصغر قواد ريتشارد قادراً علي سحق تمردهم. و صدق قول صلاح الدين عن ريتشارد " إنه غير صبور، و هذا حتي لا نقول أنه أحمق، بتعريض نفسه دائماً للأخطار. إنه يُظهر عدم اهتمام كامل بحياته. و أنا من جانبي، مهما يكن ملكي واسعاً، و ثرواتي هائلة، سأظل مصراً علي الحكمة و الاعتدال في التصرف، بدلاً من الكبرياء و العجلة".

الحكمدار
06-21-2009, 04:02 AM
الحملة الصليبية الثالثة : جيش بارباروسا الرهيب



دخل صلاح الدين القدس عام 1187 م ، و بذلك عادت كل مدن فلسطين للمسلمين إلا ميناء صور الذي كان تحصينه قوياً و يتولي الدفاع عنه القائد الصليبي الذكي كونراد ديمونفرات.

و كان سقوط القدس في أيدي المسلمين كفيل بإهاجة عروش أوروبا كلها و الكنيسة المسيحية، و خرج ثلاثة من أكبر ملوك أوروبا في الحملة الصليبية الثالثة هم : فريدريك بارباروسا إمبراطور ألمانيا، و فيليب أغسطس ملك فرنسا، و ريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا.

سمع صلاح الدين بخروج جيوش أوروبا متجهة إلي فلسطين، و كان أشد ما يقلقه من هؤلاء جميعاً هو جيش فريدريك بارباروسا المكون من مائة ألف فارس من أشد و أعنف جنود أوروبا.
كان فريدريك بارباروسا يبلغ من العمر سبعين عاماً، و كان مشهوراً في أوروبا بنبله و شجاعته و إقدامه. و عندما وصلته أخبار سقوط القدس في يد المسلمين، بادر باستنفار جيشه الصليبي من كافة أرجاء إمبراطوريته الألمانية التي عُرف عن جنودها العنف و الشجاعة.

سار بارباروسا بجيشه إلي فلسطين سالكاً طريقاً برياً، فعبر المجر و رومانيا حتي وصل إلي بيزنطة ( القسطنطينية) في أكتوبر 1189 م. و كان جيشه أول الجيوش وصولاً إلي أراضي المشرق.

لم يستطع السلاجقة الأتراك في آسيا الصغري وقف زحف هذا الجيش الرهيب، فهُزموا هزيمة نكراء. و تابع بارباروسا تقدمه، ثم توقف في أرمينيا. و كتب إلي صلاح الدين رسالة يحذره فيها من اجتياح جيشه لبلاد المسلمين كلها، إذا لم يسلم المدينة المقدسة للمسيحية.
و علي الرغم من علم صلاح الدين بخطورة هذا الجيش الجرار، إلا أنه رد عليه بنفس الثقة و الإيمان في نصر الله مذكراً إياه أن البحر يفصل بينه و بين أوروبا، في حين أنه لا يوجد فاصل بين جيش صلاح الدين و بلاد العرب التي حوله، لذلك فإن أعداد العرب تفوق أعداد الصليبيين بكثير، و ختم رسالته بتهديد صريح قائلاً " سنواجهكم و معنا بأس الله، و عندما يمن علينا الله بإذنه بالنصر عليكم، لن يبقي سوي أن نستولي بحرية علي أراضيكم، بقدرته و برضاه تعالي".

ظل صلاح الدين يتلقي التقارير التي تفيد بتحركات جيش بارباروسا، و في الوقت نفسه أطلق نداءه لكل بلاد المسلمين بالخروج للجهاد و الانضمام إلي جيشه ليتمكن من صد جيوش أوروبا القادمة، و أولها جيش بارباروسا. كما أصدر أوامره بإخلاء القلاع و الحصون علي الحدود مع بيزنطة و حرق حقول القمح و المخازن في طريق جيش بارباروسا.

بذل صلاح الدين كل ما في وسعه للتأهب لصد الجيش الألماني الذي سرعان ما سيصبح علي أبواب بلاد العرب، و بينما هو كذلك وصلته في يونيو 1190 م رسالة تحمل نبأ وفاة برباروسا. و أعجب ما في الأمر هو الطريقة التي توفي بها. كان برباروسا يعبر نهراً صغيراً يسمي نهر كاليكادوس بجيوشه، و ذلك عندما هاجت الخيول وهي تعبر النهر، و اهتاج جواد برباروسا فألقي به في المياه. و علي الرغم أن النهر كان ضحلاً، و لا تكاد المياه تصل إلي أعلي ساقيه، إلا أن الدروع الثقيلة التي كان يرتديها شدته إلي أسفل، و تدفقت المياه إلي داخل الدرع فأختنق و أصيب بنوبة قلبية و غرق.

بعد وفاة الإمبراطور الألماني، عمت الفوضي و الاضطراب الجيش الألماني المنتظم، و انقسم علي نفسه، فمنهم من رأي الرجوع إلي أوروبا، و منهم من رأي المضي قدماً لإنجاز الواجب المقدس الذي من أجله مات الإمبراطور الجليل.

فاستغل الأتراك السلاجقة هذا الاضطراب، و هاجموا الجيش الألماني من كل اتجاه، فتفرق الجيش من دون قائد في الأرياف و النواحي المجاورة. و من لم يهلك في الحرب هلك بالطاعون الذي انتشر في الجيش. و من المائة ألف جندي الذين جاءوا مع بارباروسا، و صل خمسة آلاف فقط إلي عكا بعد عدة أسابيع.
و الحقيقة أن هذه الحفنة من الجنود الألمان التي وصلت عكا، كانت كفيلة بترجيح كفة الصليبيين في حصار عكا و سقوط المدينة في أيديهم. فماذا كان سيحدث لو قدر للمائة ألف أن يصلوا إلي فلسطين ؟

كان يمثل جيش باراباروسا خطراً محدقاً ليس فقط علي فلسطين و القدس، و إنما علي كل بلاد العرب في الشام و فلسطين و مصر، و لكن الله شاء أن يفني هذا الجيش الرهيب دون أن يطلق سهم واحد علي بلاد العرب.

و قال أحد المؤرخين العرب في ذلك " لو أن الله لم يشمل بلطفه و كرمه المسلمين بتقدير الموت علي ملك الألمان في الوقت الذي كان يستعد فيه لقهر الشام، لكان الناس يقولون اليوم : كانت بلاد الشام و مصر في ما مضي من بلاد الإسلام ".

الحكمدار
06-21-2009, 04:03 AM
نوادر موقعة حطين : يوم دخل المسلمون القدس

نوادر موقعة حطين : يوم دخل المسلمون القدس
بعد أن انتصر صلاح الدين انتصاراً ساحقاً في موقعة حطين، و أفني معظم الجيش الصليبي، توجه نحو الشمال و استولي علي المدن الساحلية عكا و بيروت بسهولة. فقد كان يريد أن يؤمن المدن الساحلية حتي يقطع أي خط امدادات محتمل من أوروبا للقدس.

و لكن صلاح الدين توقف عند مدينة صور ، فقد فوجئ بتحصينات قوية تحول دون استيلائه عليها. و كان يقود الدفاع عن المدينة القائد القوي العنيف كوندراد دي مونفرا Conrad of Montferrat

فقرر صلاح الدين أن يساوم كونراد علي إطلاق سراح ابيه وليم الذي كان في أسر المسلمين في مقابل تسليم المدينة.
و لكن رد كونراد جاء مفاجئاً لصلاح الدين، فقد صاح من فوق أسوار المدينة " قطعه إرباً، فماذا يهمني، سأكون أول من يطلق عليه سهماً، لأنه عجوز لا قيمة له". و بالفعل أطلق كونراد سهماً علي والده الذي كان قريب من أسور المدينة.

علم صلاح الدين أن حصاره لصور سيستمر طويلاً، و قد يفقده الفرصة الذهبية لاستعادة القدس و المدن الساحلية الأخري قبل أت تصل امدادات صليبية جديدة من أوروبا. لذلك قرر ترك صور و التوجه إلي أهداف أخري أقل مناعة، فاستولي علي قيسارية و أرسوف و يافا حتي وصل إلي عسقلان.

و عند عسقلان دارت مفاوضات بين المدافعين عن المدينة الصليبيين و صلاح الدين، طلبوا فيها الاستسلام مقابل العفو عنهم و تركهم يرحلوا في سلام، فقبل لهم ذلك.

و بذلك اكتملت سيطرة صلاح الدين علي سواحل فلسطين من بيروت إلي عسقلان ماعدا صور. فقرر أن الوقت قد حان للتوجه نحو القدس التي أصبحت معزولة عن أي طريق امدادات من أوروبا.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






توجه صلاح الدين نحو القدس يوم 19 سبتمبر 1187 م، و وصل إلي أسوارها في اليوم التالي، و بعد تفقده للأسوار بدأ الهجوم بالمنجانيق و السهام الكثيفة. و لكن ذلك لم يغير من الوضع شيئاً. فقد كانت المدينة محصنة جيداً، و حاميتها الصليبية مستميتة في الدفاع عنها.
خريطة لمدينة القدس من كتاب مقاتلون في سبيل الله لجيمس روستون الأبن
كان يقود الدفاع عن المدينة القائد الصليبي باليان أوف إبلين، و كان من النبلاء الكبار، نجا بأعجوبة من موقعة حطين و هرب إلي صور. و في أثناء حصار صلاح الدين لصور استأذنه باليان في الذهاب إلي القدس لإحضار زوجته. فوافق له صلاح الدين مقابل القسم بعدم حمل السلاح ضد المسلمين.
و لكن ما كاد باليان يصل إلي القدس حتي استحثه الصليبيون علي التخلي عن قسمه و قيادة الدفاع عن المدينة ضد جيش المسلمين الذي سيدق أبواب القدس في غضون أيام. لم يدر باليان ماذا يفعل، هل يأخذ زوجته و يهرب، أم يحنث بقسمه و يتولي الدفاع عن المدينة ضد صلاح الدين الذي أعطاه الأمان من قبل.

و حتي لا يحنث باليان بقسمه أرسل إلي صلاح الدين يطلب منه أن يحله من قسمه الذي قطعه علي نفسه بألا يحمل السلاح ضد المسلمين. و الغريب أن صلاح الدين رد عليه و أحله من قسمه بالفعل. و ربما يرجع تفسير ذلك إلي فروسية مثالية من صلاح الدين أو ثقة شديدة أن باليان لن يحول دون سقوط المدينة في يد المسلمين، أو ربما الأثنين معاً.

بعد يومين من ضرب أسوار القدس عند باب دمشق، بدأت الأسوار تترنح و حدث فيها خرق بالفعل. فأضطر بطريرك المدينة أيراكليوس إلي عرض خمسة آلاف بيزنطية ذهبية علي خمسين من شباب المدينة الصليبيين لحراسة السور الذي حدث فيه خرق. و كان ذلك أكثر بخمسمائة مرة من أجر الجندي العادي. و لكن البطريرك لم يجد الخمسين.

بدأ يتضح لباليان أن الموقف ميئوس منه، و أن مصير المدينة هو السقوط إن عاجلاً أو آجلاً بسبب هذا الخرق الذي يوشك أن يتسع فيسمح بدخول جنود المسلمين.
فرأي أن يفاوض صلاح الدين علي استسلام المدينة مقابل العفو عن الصليبيين ليرحلوا إلي أوروبا. و أرسل بذلك إلي صلاح الدين. و لكن صلاح الدين كان مشحوناً بذكريات دخول الصليبيين إلي مقدس منذ 88 سنة مضت و المذابح التي ارتكبوها في المدينة التي سالت فيها دماء مئات الآلاف من المسلمين و اليهود في الشوارع و المساجد. و كان رد صلاح الدين عنيفاً قائلاً " رجالي العقلاء يقولون إنه لا يمكن تنظيف المدينة إلا بالدم المسيحي، و مستشاريٌ يقولون إن عليٌ أن آخذ بثأر أولئك المسلمين الذين قتلهم جودفري في الشوارع، بل و في الكنائس و المساجد".

و فشلت المفاوضات المرة تلو الأخري، حتي جاء باليان بنفسه لمقابلة صلاح الدين يطلب تسليم المدينة مقابل العفو عن سكانها من الصليبيين. و لكن صلاح الدين رفض. فهدده باليان إن هو رفض العفو أن يقوم الصليبيون بقتل الأسري من المسلمين و عددهم خمسة آلاف، و تدمير المسجد الأقصي و قبة الصخرة.

خشي صلاح الدين أن ينفذ باليان تهديده، فأبدي مرونة في التفاوض. و انتهت المفاوضات علي أن تستسلم المدينة، و يفدي الصليبيون أنفسهم بدفع مبلغ محدد قدره عشر بيزنطيات علي كل رجل، و خمس علي كل إمرأة، و بيزنطية واحدة علي كل طفل.

دخل صلاح الدين الأيوبي مدينة القدس في ال27 من شهر رجب 583 هج / 1 أكتوبر 1187 م. و أمر بإزالة كل ما أحدثه الصليبيون بمسجد قبة الصخرة. فقد كان الصليبيون قد حولوه إلي كنيسة، و بسطوا علي صخرة المعراج الرخام، بحيث لم يعد ممكناً رؤية أثر قدم النبي صلي الله عليه و سلم. و صعد المسلمون إلي أعلي قبة الصخرة، و أنزلوا عنها الصليب المعدني الضخم المذهب.

أما المسجد الأقصي الذي كان الصليبيون قد حولوه إلي مبني إداري و اسطبل لخيول فرسان الهيكل، فقد قام المسلمون بتنظيفه و رشوه بماء الورد، و أعادوا بناء المحراب و كتب عليه اسم صلاح الدين و النص التالي " بسم الله الرحمن الرحيم. أمر بإصلاح هذا المحراب المبارك، و المسجد الأقصي الذي أُسس علي التقوي عبد الله و سلطانه الملك الناصر صلاح الدين، بعد أن فتح الله علي يديه المدينة في شهر رجب سنة 583. يسأل السلطان الله سبحانه رحمته و رضاه، و أن يغفر له ذنوبه و خطاياه برحمته و عفوه".


رفض صلاح الدين رأي من أشاروا عليه بهدم كنيسة القيامة، فظلت الكنيسة مفتوحة للمسيحيين. ولكنه حوٌل كنيسة أخري إلي رباط للصوفية.

استغرق خروج الصليبيين من المدية 40 يوماً، بعد دفع الفدية المقررة. و لقد طلب المسيحيون الأرثوذكس البقاء في المدينة، فأذن لهم صلاح الدين.

يقول أحد كتاب التاريخ الأوروبيين " هكذا سلك جنود صلاح الدين سلوكاً مثاليا في احتلالهم للقدس سنة 1187 م. و قد نظر صلاح الدين لنفسه و سمعته بعدم الانتقام لما فعله الصليبيون في الحرب الأولي سنة 1099م. و بسبب حمايته لكنيسة القيامة، و أماكن مسيحية أخري كثيرة، سيتذكر الجميع تسامحه تجاه أهل الأديان الأخري، و تجاه الأماكن المقدسة للدين المسيحي. و يبدو أن أفعاله اعتبرت علماً و نموذجاً علي كيفية سلوك المسلم الصالح. فبسبب عفوه، ووجوه الخير المتعددة في طبيعته، و سلوكه تجاه أعدائه، سيظل مشهوراً إلي الأبد باللطف و التسامح و الحكمة. "

الحكمدار
06-21-2009, 04:06 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ظل صلاح الدين الأيوبي يتحين الفرصة لقيادة الهجوم الكبير علي الصليبيين. و كان عام 1187 م يبشر بانتصار كبير للمسلمين. فقد بدأ بانتصار فرقة من جيش المسلمين علي الصليبيين في معركة الأقحوانة.

و علي الرغم أن بعض قواد صلاح الدين قد أشاروا عليه بتجنب مواجهات كبيرة و حاسمة مع الصليبيين و اللجوء للمناوشات و المنازعات المتفرقة لتشتيت جيش العدو علي مساحات شاسعة و جبهة طويلة، إلا أن صلاح الدين رأي أنه لابد من القيام بمواجهة حاسمة مع الصليبيين، و قال " الرأي عندي أن نلقي بجمع المسلمين جمع الكفار، فإن الأمور لا تجري بحكم الإنسان، و لا نعلم قدر الباقي من أعمارنا، و لا ينبغي أن نفرٌق هذا الجمع إلا بعد الجد بالجهاد".
كان صلاح الدين يعلم أن المحيط العربي الكبير من الأرض و البشر يجعله قادر علي تلقي الهزائم دون أن يتعرض للفناء، بينما الوجود الصليبي المحاصر أكثر عرضه للفناء إذا تعرض للهزيمة.

و في أول يوليو من عام 1187 م تجمع لدي صلاح الدين جيشا كبيراً من المصريين و العراقيين و الشوام و الاكراد، و اجتاز بهم نهر الأردن و عسكر بالقرب من قلعة طبرية الصليبية، بينما كان الجيش الصليبي يعسكر عند بلدة صفورية الغنية بالمياه.
خريطة حطين و ما حولها
كان صلاح الدين يأمل أن يستدرج الصليبيين لملاقاته عند طبرية. فقام بعدة أعمال استفزازية لاستثارة الملك جي دي لويزينيان ملك الصليبيين و قائد الجيوش، فهاجم حصن طبرية الذي كان فيه حامية صليبية صغيرة، و هدم أحد أبراجه، و أصبح الحصن علي وشك السقوط في يده.

سقط الملك جي قليل الخبرة في الفخ، و قرر التوجه إلي طبرية لملاقاة صلاح الدين و صده عن طبرية، و رفض نصائح الكونت ريموند أمير طبرية الذي أشار عليه بعدم تعريض الجيش الصليبي للمسير في هذا الحر الشديد في شهر يوليو. و لكن جي أطلق صيحته الشهيرة " أريدكم أن تمتطوا جيادكم تاركين هذا الحصن باتجاه طبرية".

حاول ريموند أن يثنيه عن هذا التصرف الطائش قائلاً " أري أن لا نغادر هذا المكان الغني بالماء و الغذاء للسير مع هذه الآلاف المؤلفة من الرجال نحو الموت جوعاً و عطشاً و حراً. إن جنودنا لا يستطيعون البقاء نصف النهار بدون ماء. صدقوني و ابقوا هنا في هذا الموقع المتوسط الآمن و الرغد".
و لكن كلماته ذهبت أدراج الرياح وسط جو هستيري ملئ بمزايدات الرجولة و الكفاح طغت علي الحكمة و صوت العقل.





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




و في الثالث من يوليو بدأ الجيش الصليبي مسيرته نحو طبرية في جو شديد الحر. و كان الملك جي مدفوعاً بكبريائه الغبي، يحث جيشه علي المضي قدماً للوصول إلي طبرية بسرعة و لم يترك له فرصة الراحة و التزود بالماء من الواحات القريبة. حتي أن صلاح الدين قال بعد ذلك أنه لم يشك في أن الشيطان هو الذي أضل الملك جي و جعله يسلك هذا المسلك المنافي للحكمة و العقل. كما سارع صلاح الدين بارسال قوات من جيشه تأتي من خلف الجيش الصليبي لتقطع عليه فرصة التراجع و محاولة الوصول لبرك المياه التي تركوها خلفهم.

و عندما أصبح الجيش الصليبي علي مقربة من حطين، كانت قوات صلاح الدين تعسكر في المناطق الغنية بالمياه، بينما عسكر الجيش الصليبي في منطقة مقفرة خالية من الماء. و لقد أدرك الكونت ريموند كارثية الموقف الصليبي حتي من قبل أن تبدأ المعركة حتي أنه قال " عجباً، سيدي الرب، لقد انتهت المعركة ، لقد خُدعنا حتي الموت، و المملكة انتهت".

و في المساء ضيق المسلمون حصارهم للمعسكر الصليبي، حتي قيل بعد ذلك أنه لو انفلتت قطة من المعسكر، لأمسك بها المسلمون". كما أشعل المسلمون النار في الحشائش فانصب الدخان في المعسكر الصليبي.

و في اليوم التالي انتظر صلاح الدين حتي ارتفعت الشمس في السماء، و بدأت المعركة، و مالبثت أن تحولت إلي مذبحة للصليبيين الذين سلب العطش عقولهم و خارت قواهم، فقد اندفعوا إلي الأمام محاولين اختراق حائط المسلمين الصلب للوصول إلي بحيرة طبرية. و لكن محاولتهم باءت بالفشل و خلقت ثغرة بين المشاة المندفعين للأمام و الفرسان من خلفهم استغلها المسلمون و طوقوا فرسان الصليب و اطبقوا عليهم من كل الجوانب. و ما كادت شمس هذا اليوم تغيب حتي كان معظم الجيش الصليبي قد فني و أُخذ قواده من الاسبتارية و فرسان الهيكل أسري، و استطاع الكونت ريموند الهرب من المعركة، بينما سقط الملك جي و قائده السفاح رينالد دي شاتيون في الأسر.

و لقد أمر صلاح الدين بضرب عنق كل فرسان الهيكل ( المعبد) و الاسبتارية لأنهم كانوا يمثلون قلب الجيش الصليبي و العمود الفقري للمملكة الصليبية. أما الأسري فقد ذهبوا بهم إلي دمشق و باعوهم في سوق العبيد. و لقد عفي صلاح الدين عن الملك جي دي لويزينيان بعد ان أقسم الأخير علي عدم العودة لقتال المسلمين.

الحكمدار
06-21-2009, 04:10 AM
نوادر موقعة حطين: السفاح أرناط



بعد أن استطاع صلاح الدين أن يوحد مدن الشام مع مصر تحت إمرته، ظل يتحين الفرصة للقيام بالهجوم الكبير علي مملكة القدس، و هي تمثل أكبر الإقطاعيات التي احتلتها الحملة الصليبية الأولي، و تضم مدينة القدس.

أما علي الجانب الصليبي، فكان هناك من الصليبيين من يدرك خطورة صلاح الدين و خاصة بعد توحيد مدن الشام، و يؤثر المهادنة، مثل ريموند الطرابلسي. و منهم من كان لا يكف عن مناوشة المسلمين و الاعتداء علي قوافلهم غير عابئ بجيوش صلاح الدين التي تقع علي مرمي حجر من الممالك الصليبية، و هو رينالد دي شاتيون، أو كما يسميه العرب برنس أرناط، صاحب حصن الكرك.

و حصن الكرك هو حصن عتيد يقع علي طريق القوافل بين مصر و الشام، و بين فلسطين و طريق الحج إلي مكة و المدينة، و اسماه العرب حصن الغراب تشاؤماً منه.

و نظراً لأهميته الاستراتيجية و تحكمه في طريق التجارة و الحج، حاول صلاح الدين أن يستولي عليه مرتين، مرة في عام 1173 م ، و مرة أخري في عام 1184 م ، و لكنه فشل في المرتين، و ذلك لحصانته، فهو مجهز بكل شئ بحيت يستطيع أن يتحمل الحصار لمدة سنة كاملة.

أما رينالد، أو كما يسميه العرب أرناط، فهو أحد صغار النبلاء في فرنسا، جاء مع الحملة الصليبية الثانية عام 1147م للهجوم علي دمشق و استعادة إمارة الرها التي سقطت في يد المسلمين بقيادة عماد الدين زنكي. و لكن الحملة فشلت في تحقيق أهدافها.

اشتهر رينالد بعنفه و بربريته، فكان في حروبه يقتل بدون داع و يمثل بجثث القتلي و يغتصب النساء، حتيمملكة بيت المقدس و الإمارات الصليبية قبل موقعة حطين ( صورة من كتاب مقاتلون في سبيل الله لجيمس رستون) سقط في كمين لجنود المسلمين عام 1160 م أثناء قيامه بسرقة الماشية، و ألقي به في سجن حلب، و ظل في الأسر 16 عاماً. و لكن في عام 1176م أُطلق سراحه نظير فدية كبيرة قدرها 12 ألف دينار.

بعد خروجه من السجن، تزوج رينالد بإحدي النبيلات في مملكة القدس تدعي ستيفاني، و بالتالي أصبح عن طريق الزواج أميراً لحصني الكرك و الشوبك الواقعين بالقرب من البحر الميت.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



كانت السنوات التي قضاها في الأسر قد أورثته عداوة كبيرة للمسلمين فوق ما كان عليه من وحشية و بربرية. فعزم عام 1182 – 1183 م علي مهاجمة قلب الإسلام، مدينتي مكة و المدينة، و توعد بتدميرهما و إخراج الرسول محمد صلي الله عليه و سلم " سائق الجمل" من قبره، و هدم الكعبة.

و بدأ بالفعل في بناء أسطول من السفن، و قام بتجربته في البحر الميت. ثم قام بتفكيكه و حمله علي الجمال حتي شاطئ البحر الأحمر، ثم قام بتركيبه و صنع منه أسطول ضخم، و أبحر به متجهاً إلي مكة و المدينة عن طريق البحر.

و في طريقه في البحر دمر و خرب و أحرق القري المسلمة علي شاطئي الحجاز و مصر . و لقد أثار هذا الهجوم موجة من الرعب و الغضب في العالم الإسلامي. فلم يحدث في تاريخ الإسلام أن تجرأ الأعداء علي مهاجمة مكة و المدينة للنيل من قبر الرسول و هدم الكعبة.

لم يكن رينالد و أسطوله بعيداً عن المدينة سوي ببضعة أميال عندما أدركه أخو صلاح الدين و جيشه و هزموا جيش رينالد ، و أسروا كثيراً من قواده. و لكنه استطاع هو الهرب و العودة إلي حصنه بالكرك. و بسبب تلك الواقعة أقسم صلاح الدين أن يقبض علي رينالد و يقطع رأسه بيده.

لم ينتظر صلاح الدين كثيراً، ففي عام 583 هج / 1187 م هاجم رينالد قافلة تجارة كانت متجهة من القاهرة إلي دمشق. و كانت القافلة فيها أخت صلاح الدين. فقام رينالد بقتل الحراس، و أسر كل من في القافلة بما فيهم أخت صلاح الدين، و سلب الجمال و ما عليها من تجارة.

و عندما أحتج الأسري علي الهجوم لأنه يعد خرقاً للهدنة التي بين صلاح الدين و الصليبيين، صرخ رينالد في وجوههم " دعوا محمداً يخلصكم".

وصل رد رينالد إلي صلاح الدين، فعزم علي القيام بالهجوم الكبير الذي ظل يعد له عشر سنوات كاملة. و في شهر مارس من عام 1187 م دعي صلاح الدين المسلمين في كل أنحاء العالم الإسلامي للجهاد.

و في مساء يوم 7 يوليو 1187 م ، يوم حطين، كان رينالد دي شاتيون يقف أسيراً ذليلاً مع الملك جي، ملك بيت المقدس،ً في خيمة صلاح الدين الأيوبي. كان الخوف ظاهراً علي ملك بيت المقدس. و لكن رينالد كان أكثر هدوءا و تماسكاً.

أعطي صلاح الدين كأساً من ماء الورد للملك جي، الذي شرب منه، ثم مرر الكأس لرينالد.

و هنا قال صلاح الدين " لم آذن لك في سقيه الماء حتي لا يوجب ذلك أماناً له"

ثم ألتفت صلاح الدين لرينالد و قال له: " أشرب، فلن تشرب ثانيةً ".

و ذكٌر صلاح الدين رينالد بنقضه العهود، فأجاب رينالد " هكذا تفعل الملوك دائماً، و ما فعلت أكثر مما فعلوا".

و تابع صلاح الدين : " لو أنك أسرتني كما أسرتُك، يا أمير شاتيون، ماذا كنت تفعل ؟"

فأجاب شاتيون : " لو أعانني الله و أسرتُك، لسارعت بقطع رأسك."

قال صلاح الدين: " خنزير، أنت في يدي، و تجيبني بهذه الصفاقة".

و هنا أمر صلاح الدين بصرف الأسيرين. لعله لم يرد أن يتخذ قراراً بشأنهما و هو غاضب.

و بعد مدة أمر صلاح الدين بإحضار رينالد دي شاتيون بمفرده، و قال له " ها أنا انتصر لمحمد صلي الله عليه و سلم". ثم أتاح له فرصة أخيرة لاعتناق الإسلام، فأبي رينالد.

أخذ صلاح الدين خنجره المعقوف و ضرب ذراع رينالد ففصله عن كتفه، و سارعت حاشية صلاح الدين بقطع رأس رينالد دي شاتيون، أو السفاح أرناط.

أما المللك جي دي لويزنيان، ملك مملكة بيت المقدس الصليبي، فقد أبقي صلاح الدين علي حياته، و قال له أن عادة الملوك ألا يقتلوا الملوك، و أطلق سراحه بعد مدة بعد أن أقسم ألا يعود إلي محاربة المسلمين.

الحكمدار
06-21-2009, 04:11 AM
في 4 مارس 1193 م رحل الأسطورة صلاح الدين الأيوبي



في مثل هذا اليوم 4 مارس من عام 1193 م، أي قبل 814 عام ، رحل عن هذا العالم القائد الفذ و المجاهد الكبير، الناصر صلاح الدين الأيوبي، بعد أن ترك لنا أرث من البطولة و الشجاعة و الجهاد يشعرنا بالصغر و التقصير و يحثنا علي النهوض لاستعادة الحق بالقوة و العلم و الإيمان.

خرجت الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد قلب الأسد تجر أذيال الخيبة، بعد أن فشلت في استعادة القدس أو إعادة الإمارات الصليبية البائدة، فلم تحصل إلا علي شريط ساحلي ضيق علي البحر المتوسط يضم مدن يافا و عكا و قيسرية و صور من خلال وثيقة صلح الرملة التي وقعها صلاح الدين مع ريتشارد عام 1192م.
و عاد صلاح الدين إلي مدينته المحببة، دمشق، في نوفمبر من عام 1192م. فاستقلبته جموع غفيرة من الرعية بابتهاج و فرحة عظيمة.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





و لم يمض علي خروج الحملة الصليبية الثالثة بضعة أشهر حتي وقع صلاح الدين مريضاً بالحمي الصفراء، و كأن القدر يبشره بأن مهمته قد انتهت، و آن لهذا الجسد المتعب أن يستريح، و آن للروح أن تنتقل لملكوت بارئها، لتنعم بحسن الجزاء.

و لمدة 12 يوماً حاول أطباؤه أن ينقذوه دون جدوي. و تقول الرواية أن السلطان استدعي حامل رايته الذي رافقه في معاركه و قال له : " أنت، من حملت رايتي في الحروب، احمل الآن راية موتي. و لتكن خرقة وضيعة تحملها علي رمحك و تدور بها في كل أنحاء دمشق معلناً : عجباً لموت ملك الشرق. لم يستطع أن يأخذ معه سوي هذه الخرقة".
و في ليلة 27 من صفر استدعي صلاح الدين الشيخ أبا جعفر ليقرأ له القرآن و يلقنه الشهادة إذا حان الأجل، فذكر أنه عندما قرأ " هو الذي لا إله إلا هو عالم الغيب و الشهادة " قال صلاح الدين " و هو كذلك صحيح"، فلما أصبح الصباح قرأ القارئ " لا إله إلا هو عليه توكلت" تبسم وجه صلاح الدين و أسلم روحه إلا بارئها.

توفي صلاح الدين الأيوبي في 27 صفر سنة 589 هج /الرابع من مارس عام 1193 م، و هو يبلغ من العمر 57 عاماً و دفن بداره بالقلعة بجوار المسجد الأموي بدمشق، و أمر القاضي الفاضل بدفن سيفه الذي جاهد به معه فيبعث معه يوم القيامة يتوكأ عليه حتي يدخل الجنة إن شاء الله.

و أقيم العزاء في المسجد الأموي لمدة ثلاثة أيام حضره الخاص و العام و الرعية و الحكام. و أخذ الناس في العويل و الانتحاب و الدعاء له و الابتهال، و ازدحمت طرقات دمشق بحشود المنتحبين. قبر صلاح الدين الأيوبي

" رحمه الله و غفر له، فقد كان زينة الدنيا و محط إعجابها".

و كتب بهاء الدين ابن شداد، كاتب سيرته، يقول "فجع موته القصر و المدينة و العالم بأسره، و الله وحده يعلم مدي الأسي الذي خالج القلوب".

و بعد مرور ثلاث سنوات علي وفاته، نُقل جثمانه من القلعة إلي ضريح يقع شمال مسجد دمشق الكبير، و يطل علي المدرسة التي بناها، و كان ذلك في شهر ديسمبر سنة 1195 م، و نقشت علي رخام ضريحه الكلمات التالية:

" اللهم فأرض عن هذه الروح، و افتح له أبواب الجنة، فهي آخر ما كان يرجوه من الفتوح".

الحكمدار
06-21-2009, 04:12 AM
متي تشكل أول برلمان مصري منتخب و كيف تطور ؟


لم تعرف مصر مجالس تنوب عن الشعب و تشارك الحاكم في حكم البلاد طوال تاريخ مصر الإسلامي و أثناء الحكم العثماني المباشر الذي استمر زهاء الأربعة قرون. و لكن الأمور تغيرت بعد قدوم الحملة الفرنسية و الصدمة الحضارية التي أصابت المصريين و جعلتهم ينظرون إلي الغرب للمحاكاة.
فكانت أول إرهاصة لقيام حياة نيابية في مصر عام 1829 م في عهد محمد علي باشا، باني مصر الحديثة، عندما أنشأ مجلساً للمشورة يتكون من كبار التجار و الأعيان و العمد و المشايخ و العلماء. و كانت وظيفته الأساسية إبداء الرأي في المسائل الإدارية العامة دون أن يلتزم محمد علي باشا بتنفيذها، فكان رأي المجلس إستشاري.
و علي الرغم من وظيفة المجلس الاستشارية، فإن محمد علي يرجع إليه الفضل في ابتداع هذا المجلس و الذي بدأ يتطور في وظائفه و صلاحياته حتي أصبح يضاهي المجالس النيابية في أوروبا.

و لكن بعد إنقضاء حكم محمد علي بوفاته، تعطل هذا المجلس، لأن عباس و سعيد لم يكونا متحمسين له كما كان محمد علي.

و جاء عهد الخديو اسماعيل، و حقق فيه البرلمان المصري طفرة كبيرة بقيام مجلس شوري النواب في ديسمبر من عام 1866 م و يتكون من 75 نائب ينتخبهم الشعب من طبقة كبار ملاك الأراضي الزراعية كل ثلاث سنوات. و تشير الكثير من الدراسات التاريخية أن إسماعيل كانت لدية رغبة حقيقية في إشراك الشعب ممثلاً في طبقة كبار ملاك الأراضي الزراعية في إبداء الأراء في المسائل التي تتعلق بتسيير شئون الحكومة المصرية.
و كان رأي هذه المجلس إستشارياً أيضاً و ليس إلزامياً. و لكن هذا المجلس واكب ظهور الرأي العام المصري الذي تشكل مع ظهور الصحافة المصرية و الحركة التحررية ضد التدخل الأجنبي الذي كان في ازدياد في نهاية حكم الخديو اسماعيل.
و لعب مجلس شوري النواب دوراً مناهضاً للتدخل الأجنبي في شئون البلاد أثناء أزمة الديون الخارجية، و أصر المجلس علي أحقيته في مناقشة ميزانية الحكومة التي كان يتولاها في ذلك الوقت وزير مالية إنجليزي، و هو الذي جاء ليتولي وزارة مالية مصر نتيجة الضغط علي الخديو من قبل الباب العالي و الدائنين الأجانب.

و بعد خلع الخديو اسماعيل و نفيه من مصر عام 1879 م، تولي ابنه توفيق الخديوية، و استمر مجلس النواب في عهده يحاول أن ينتزع لنفسه حقوق تشريعية تجعله طرفاً في الموافقة علي أي قوانين أو تشريعات جديدة، و هي الحقوق التي حصل عليها بالفعل مناصفة مع الخديو، بالإضافة إلي حق إقرار الضرائب و المسائل المالية بعد مناقشتها و التصويت عليها. فكان ذلك يبشر بقيام حياة نيابية نشطة في مصر، و من ثم قيام نظام ديموقراطي يكون الأول من نوعه في المنطقة.

و لكن القوي الأوروبية التي كانت تريد السيطرة علي مصر للسيطرة علي قناة السويس، أدركت أن الوقت لا يسير في صالحها، و إنما في صالح القوي الشعبية الممثلة في مجلس النواب الذي دخل في مواجهة سافرة مع رموز التدخل الأجنبي في مصر. لذلك جاء عام 1882 م و جاء معه الاحتلال البريطاني الذي قضي علي هذا الحلم الوليد و قضي علي أمل مصر في أن تصبح من طليعة الدول التي تقيم نظام ديموقراطي راسخ. و إذا قدر لمجلس النواب أن يستمر لتغير التاريخ السياسي لمصر حتي وقتنا هذا.

وضع لورد دفرين Duffrin عام 1883 م القانون الأساسي لتنظيم الشئون الداخلية لمصر تحت سلطة الاحتلال البريطانية، و نص القانون علي إقامة مجلسين استشاريين لا تشريعيين، هما مجلس شوري القوانين و الجمعية العمومية للتداول في الشئون الداخلية لمصر. و كان هذا المجلس بمثابة انتكاسة لتطور الحياة النيابية في مصر عاد بها 20 سنة إلي الوراء.

كان رأي مجلس شوري القوانين استشارياً، و كان يتكون معظمه من كبار ملاك الأراضي الزراعية الذين تلاقت مصالحهم بشكل ما مع مصالح السلطة البريطانية و التي كانت تكافئهم بالقيام بمشروعات زراعية مستمرة.

و لكن هذا لم يمنع حمي الوطنية من أن تسري في نواب المجلس مع مرور الوقت و ضغط الرأي العام المضاد للاحتلال البريطاني. و بلغت معارضة المجلس للحكومة ذروتها عام 1909 م، أي بعد 27 سنة من الاحتلال، في تصدي المجلس لمشروع الحكومة برئاسة بطرس غالي باشا لمد امتياز قناة السويس 40 سنة أخري مقابل الحصول علي 4 ملايين جنيه و نسبة من أرباح شركة قناة السويس. و كان الحزب الوطني بزعامة محمد فريد يتزعم جبهة الرفض للمشروع. و نشر في جريدة اللواء الحزبية خبر اعتزام الحكومة القيام بمد الامتياز، مما أهاج الرأي العام المصري ضد الحكومة، و كان هذا هو أحد اسباب اغتيال بطرس غالي باشا علي يد شاب وطني.
و انتهي أمر المشروع بالتصويت عليه في مجلس شوري القوانين و رفضه من غالبية نواب المجلس ما عدا أعضاء الحكومة و النائب مرقص سميكة. فكان هذا يعد نصراً مؤزراً للمجلس الذي فرض إرادته علي إرادة الحكومة.

ثم جاء دستور 1923 م الذي تمخض عنه أول مجلس نيابي حقيقي له سلطة مساءلة الحكومة و سحب الثقة منها، و لا تستطيع الحكومة أو الملك سن أي قوانين أو تشريعات جديدة قبل عرضها علي المجلس و التصويت عليها إما بالرفض أو القبول.

و لكن هذه المجلس أيضاً لم يكن مثالياً، فقد حدد من سلطاته حق الملك في إقالة الحكومة و حل المجلس في أي وقت، و هو ما حدث في معظم الأحيان، حتي أضحت الحكومة في عصر الملك فاروق أداة طيعة في يد الملك حتي تضمن عدم إقالتها. كما أن الصراع الحزبي بين حزب الأغلبية و أحزاب الأقلية قد بلغ درجة عالية في المجلس ضاعت معه أصوات المنادين بمصلحة الوطن فوق مصالح الأحزاب و الأشخاص.

و نظراً لاكتساب مجلس النواب صلاحيات واسعة بواقع دستور 1923 م، فقد بدأت الانتخابات النيابية تشهد عمليات تزوير لصالح حزب أو ضد حزب بعينه، و أشهرها تزوير انتخابات 1938 م الذي زورها محمد محمود باشا لاسقاط الوفد بناءاً علي رغبة القصر. كما أن القصر و الحكومة استغلا الأحكام العرفية و قاموا بفرضها في معظم الأوقات لتكميم الصحافة و إرهاب أحزاب المعارضة في مجلس النواب لمنعها من انتقاد الحكومة.

لم يستطع الملك فؤاد أن يتحمل دستور 1923 م و ما تمخض عنه من حكومة أغلبية وفدية و مجلس نيابي قوي يسيطر عليه الوفد. لذلك عمد إلي إنشاء أحزاب تكون موالية للقصر لتوازن قوة الوفد و حزب الأحرار الدستوريين في النتخابات و في المجلس. فنشأ حزب الاتحاد الموالي للقصر. و لكنه مني بهزائم متوالية في الانتخابات التي فاز بها الوفد فوزاً ساحقاً.
فلجأ الملك إلي استخدام الداهية إسماعيل صدقي و قام بتوليته الوزارة، فقام الأخير بإلغاء دستور 1923 م و أصدر دستور 1930 م الذي أعطي صلاحيات واسعة للملك حتي سمي بدستور الملك في مقابل دستور 1923 م الذي سمي بدستور الشعب. كما قام إسماعيل صدقي بإنشاء حزب جديد موال للقصر هو حزب الشعب، و خاض به الانتخابات التي قاطعتها الأحزاب الأخري ما عدا الأتحاد و الوطني. و فاز حزب صدقي في الاتخابات و شكل الوزارة.

و لكن مظاهرات عارمة تفجرت في الشوارع احتجاجاً علي إلغاء دستور 1923 م تصدي لها البوليس السياسي بقسوة شديدة. و لكن لحسن الحظ أن قوة و دكتاتورية إسماعيل صدقي أخافت الملك فؤاد، فقبل استقالته في 21 ديسمبر 1933م. و تعد وزارة صدقي أكثر الوزارات اعتداءا علي الدستور و امتهاناً للحياة النيابية.

و من بعده جاءت وزارة عبد الفتاح يحيي التي لم تعمر طويلاً، ثم أصر الإنجليز علي تولية توفيق نسيم الوفدي الوزارة لضبط الأمور، فقام بإلغاء دستور صدقي 1930م و العودة إلي دستور 1923م، و جرت الانتخابات و فاز بها الوفد، و تولي مصطفي النحاس الوزارة في مايو 1936م.

ظل دستور 1923 م هو الدستور السائد في البلاد حتي قامت الثورة في يوليو 1952 م. و بقيام الثورة أنقضت فترة خصبة من الليبرالية المصرية بما لها و ما عليها، و بدأت فترة جديدة مختلفة عنها في نواح عديدة، و دخل البرلمان المصري في فترة كمون طوال عهد عبد الناصر.

الحكمدار
06-21-2009, 04:13 AM
حصاد شهر يناير علي مر تاريخ مصر



شهر يناير من الأشهر المليئة بالأحداث في تاريخ مصر. و هذه المختارات من أحداث يناير علي مر تاريخ مصر الحديث تتضمن أحداث قاتمة مثل حصار المغول لبغداد و أحداث الإسماعيلية الدامية و ما تبعها من حرائق القاهرة، و أخري سعيدة مثل فوز الوفد في الانتخابات و تشكيل وزارة سعد زغلول و ما تمثله من انتصار إرادة الشعب.

و بما أن الكتب التي تناولت تاريخ مصر الإسلامي قد ركزت علي التاريخ الهجري أكثر من الميلادي، فسنجد أن كل الأحداث التي جمعناها اليوم في حصاد شهر يناير تقع في حقبة تاريخ مصر الحديث، و لا يستثني من ذلك إلا أحداث حصار بغداد علي يد المغول و سقوط حلب في أيديهم.

و قد يتعجب القارئ من تناولنا لسقوط بغداد و حلب في يد المغول ضمن أحداث تاريخ مصر، و الحقيقة أن هجمات المغول علي الخلافة العباسية الإسلامية و سقوط بغداد و من بعدها مدن الشام كان له أبلغ الأثر في تاريخ مصر. فبغداد كانت في ذلك الوقت عاصمة الإمبراطورية الإسلامية مترامية الأطراف، و أثر سقوطها في يد الأعداء بالنسبة لبقية الولايات الإسلامية يماثل سقوط القاهرة اليوم بالنسبة لمصر كلها.

لنبدأ بحصار بغداد، و ما أشبه اليوم بأمس:
كانت بداية سقوط الخلافة العباسية علي يد زعيم المغول جانكيز خان الذي هاجم الأقاليم المسلمة في بلاد خوارزم، و استطاع عام 1219 م احتلال بخاري و سمرقند و بالكاه و حولها إلي خرائب. و لكن موت جانكيز خان عام 1241 م أعطي للخلافة العباسية فرصة للاستعداد، وهي فرصة لم يستغلها الخليفة العباسي.
و لكن ما لبث أن استأنف حفيده هولاكو ضرباته للخلافة العباسية، و أتجه هذه المرة نحو القلب مباشرةً، ففي عام 1256 أرسل هولاكو إلي الخليفة العباسي المستعصم إنذاراً طالباً فيه تسليم بغداد و هدم كل دفاعاتها ثمناً لحياته.

حاول الخليفة أن يراوغ في الرد علي إنذار هولاكو . و لكن هولاكو رد عليه بحصار بغداد في يناير 1258 م و صوب قاذفاته نحو حائط المدينة. فعرف الخليفة أن الخلافة ذاهبة لا محالة، فارسل وزيره ليتفاوض مع هولاكو علي شروط تسليم المدينة. و لكن وزيره كان علوياً ناقماً علي الخليفة العباسي، فانقلب خائناً لسيده و ساعد المغول علي دخول حي الكارخ في بغداد.

حاول المستعصم أن يخوف هولاكو من أن الله سوف يعاقب العالم إذا قتل الخليفة و أن الشمس ستكف عن إرسال ضوئها، و لن يسقط المطر، و سوف تتوقف الحياة . و لكن هولاكو لم يعر هذا الكلام إهتماماً و استغل خيانة وزير الخليفة العباسي له و أرسل للخليفة رسالة يتعهد فيها أنه إذا جاء الخليفة مع كل حاشيته و سلم نفسه بنفسه فسوف يعفو عنه هولاكو.
وقع الخليفة العباسي المذعور المستعصم بالله في هذه الخدعة و جاء بكل عائلته و حاشيته إلي خيمة هولاكو ، وعندما تجمعوا انقض عليهم المغول و ذبحوهم جميعاً و قتلوا كل من كان حياً من العباسيين حتي لا تقوم للخلافة قائمة بعدها.
و لأول مرة منذ وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم تنقطع الخلافة الإسلامية و تصير الأمة الإسلامية بلا خليفة.

و في فبراير من العام نفسه اقتحم المغول بغداد، و عاثوا في الأرض فسادا ، فذبحوا أكثر من مليون شخص من الشعب بما في ذلك النساء و الأطفالفي مذابح استمرت 40 يوما.ً و كانت الرائحة الكريهة المنبعثة من الجثث المتحللة لا تطاق حتي أن هولاكو اضطر لسحب جيشه خارج المدينة مؤقتاً.
و أشعل المغول الحرائق في المكتبات و المدارس و ألقوا بالكتب في النهر حتي صنعت جسراً عبر عليه المغول بخيولهم، و اندثر جزء كبير من تراث الحضارة الإسلامية في الآداب و الفنون و العلوم.

و الحدث التالي هو سقوط حلب في يد المغول في يناير من عام 1260م، و أصابها ما أصاب المدن التي سبقتها، و قتل من أهلها خمسون ألفاً و أسر الباقي. و بعدها سقطت دمشق بدون مقاومة، و صار الطريق مفتوحاً للمغول نحو مصر. سعيد باشا

ننتقل بعد ذلك إلي العصر الحديث، ففي 18 يناير 1863م توفي سعيد باشا و هو رابع حكام أسرة محمد علي، حكم مصر من سنة 1854 إلي 1863م. و توفي في الأربعين من عمره من مرض الناسور. و دفن بالأسكندرية.
اشتهر سعيد باشا بأنه هو الذي أعطي امتياز حفر قناة السويس لدليسبس، و يعد أول من بدأ سياسة الاستدانة من الخارج.

في 3 يناير 1881م تحولت الأهرام إلي جريدة يومية. و كان الخديوي إسماعيل هو الذي وافق علي التماس تقدم به سليم تكلا السوري لإنشاء مطبعة الأهرام في 27 ديسمبر 1875 م. و في 5 أغسطس 1876 م صدر العدد الأول من جريدة الأهرام الأسبوعية من 4 صفحات، و بعدها بأقل من خمس سنوات تحولت الأهرام إلي جريدة يومية.
الخديوي عباس حلمي
و في 8 يناير 1892م، تولي عباس حلمي عرش مصر خلفاً للخديوي محمد توفيق الذي توفي بصورة مفاجئة. حكم عباس حلمي مصر 22 عاماً من 1892 م إلي 1914م حتي خلعه الإنجليز عن العرش و أعلنوا الحماية علي مصر استعداداً للحرب العالمية الأولي.

في يناير 1924 م، قامت انتخابات حرة و نزيهة بعد الإفراج عن سعد زغلول و زملائه و إطلاق تصريح 28 فبراير و صدور دستور 1923 م . أسفرت الانتخابات عن فوز الوفد بزعامة سعد زغلول باكتساح. و شكل سعد زغلول أول وزارة يرأسها مصري من أصول ريفية، و سميت وزارة الشعب. و هي الوزارة الوحيدة التي شكلها سعد زغلول، و لكنها لم تستمر كثيراً بسبب حادثة اغتيال سير لي ستاك، اضطر بعدها سعد زغلول للاستقالة لرفضه مطالب الإنجليز.الزعيم سعد زغلول

و كاد سعد زغلول يتولي رئاسة الوزراء مرة أخري، لولا أن بريطانيا هددت بإعادة احتلال كل مصر ( و كانت قد انسحبت من بعض المناطق بعد تصريح 28 فبراير)، و قامت بالفعل بارسال قطع بحرية تجاه شواطئ الأسكندرية في مظاهرة تهديدية، فقرر سعد زغلول التخلي عن الوزارة حتي لا يعرض مصر لنكبة أخري مثل عام 1882م.
و بعدها بثلاث سنوات توفي سعد زغلول في 23 أغسطس 1927م، و خلفه مصطفي النحاس في زعامة الوفد.

و في 20 يناير 1938م، أقيم حفل زفاف الملك فاروق علي الملكة فريدة. و الملكة فريدة اسمها الأصلي صافيناز سعيد ذو الفقار. و أنجب فاروق من زوجته فريدة ثلاث بنات هن: فريال و فوزية و فادية. و تم الطلاق بينهما في 19 نوفمبر 1948م بعد زواج دام حوالي 11 عاماً. ثم تزوج فاروق من ناريمان و أنجب منها ابنه الوحيد أحمد فؤاد.

ثم جاء شهر يناير من عام 1952م و كان مليئاً بأحداث خطيرة شكلت علامات فارقة في تاريخ مصر الحديث.
كانت البداية مع مولد أحمد فؤاد ابن فاروق يوم 16 يناير، فقد صاحب مولده احتفالات في القصر الملكي و مجاملات من الحكومة لا تتفق مع المناخ العام في الشارع المصري الذي كان يغلي كالبركان بعد قيام حكومة النحاس بإلغاء اتفاقية 1936م من جانب واحد، و هو ما يعني أن الوجود العسكري البريطاني في منطقة القناة أصبح غير شرعي بعد إلغاء المعاهدة.
فنشطت العمليات الفدائية التي كان يقوم بمعظمها الطلبة و العمال ضد معسكرات الإنجليز في القناة. و لكن قوات الإنجليز ردت علي عمليات الفدائيين بكل عنف و قسوة ضد الأهالي بتهمة إيواء الفدائيين.

اتسعت عمليات الفدائيين ضد القوات البريطانية في الإسماعيلية، و قامت القوات البريطانية بمهاجمة قرية صغيرة هي كفر أحمد عبده في الإسماعيلية و سوتها بالأرض، لأن الأهالي رفضوا تسليم الفدائيين للقوات الإنجليزية. و تطور الأمر إلي معارك بين الجيش البريطاني و بلوكات النظام ( البوليس) الذي حاول حماية الأهالي من بطش الإنجليز.

و في 25 يناير 1952م وصلت الأمور لذورتها عندما طوقت قوات الاحتلال البريطاني مبني محافظة الإسماعيلية و ثكنات بلوكات النظام ( قوات البوليس)، و طالبوا الجانب المصري بتسليم كل أسلحة البوليس و إخلاء مبني المحافظة و الثكنات، و رحيل كل القوات خارج الإسماعيلية.
رفض قائد بلوكات النظام أحمد رائف تسليم أسلحته، و صمم علي الدفاع عن مبني المحافظة الذي يمثل وجود مصر الشرعي فوق أراضيها، و تحصن مع قواته داخل المبني و ثكناته.
فما كان من قائد القوات البريطانية إلا أن أعطي الضوء الأخضر لقواته، فقامت بدك مبني المحافظة و ثكنات بلوكات النظام بالمدفعية و نيران الدبابات و حصدت نيران الرشاشات أرواح جنود البوليس المصريين، فقتل منهم 50 شهيداً و أصيب 80 و اُسر الباقي. و كانت خسائر القوات البريطانية 13 قتيلاً و 12 جريحاً.
ذلك اتخذت الشرطة المصرية هذا اليوم من كل عام عيداً قومياً لها تخليدا لذكري وقفة الشرطة أمام قوات الاحتلال.

و ما أن وصلت هذه الأخبار المفزعة إلي القاهرة في صباح اليوم التالي 26 يناير، حتي تحول هذا اليوم إلي يوم أسود في تاريخ مصر، يوم حريق القاهرة.
بدأت المأساة في الثانية من صباح ذلك اليوم بتمرد عمال الطيران في مطار القاهرة و رفضوا شحن و تفريغ مهمات الجيش الإنجليزي، تبعها تمرد بلوكات النظام (البوليس) تضامنا مع زملائهم الذين قتلوا في الإسماعيلية.
ثم زحف المتظاهرون تجاه الجامعة و انجرف معهم الطلبة، و اتجهوا إلي مبني رئيس الوزراء مطالبين بقطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و إعلان الحرب عليها، فأجابهم عبد الفتاح حسن وزير الشئون الإجتماعية بأن الوفد يرغب في ذلك و لكن الملك يرفض، فقصد المتظاهرين قصر عابدين و انضم إليهم طلبة الأزهر و تجمعت حشود المتظاهرين الساخطين علي الملك و أعوانه و الإنجليز.
و ما أن انتصف اليوم حتي بدأت الشرارة الأولي للحريق من ميدان الأوبرا، و انتشرت النيران في فندق شبرد و نادي السيارات و بنك بركليز، و غيرها من الأماكن و الملاهي الليلية التي ارتبطت بارتياد فاروق لها و المؤسسات ذات العلاقة بالمصالح البريطانية، و سادت الفوضي و أعمال السلب و النهب، و قتل اثنا عشر شخصاً و دمرت النيران ما يزيد عن 700 مكان.

و يختلف المؤرخون عن من يكون وراء حريق القاهرة في ذلك اليوم، فهناك من يقول أن الملك فاروق كان وراءها ليتخلص من وزارة النحاس باشا، و هناك من يقول الإنجليز و ذلك للتخلص من وزارة النحاس التي ساءت علاقتها بها بعد إلغاء معاهدة 1936م، وهناك من يقول حزب مصر الفتاة و الإخوان المسلمين.

و الحقيقة أن الحدث كان كبيراً و حاول كل طرف أن يستغله لصالحه ضد الأطراف الأخري، و لكن الأيام التي تلت دلت علي أن الحدث كانت له نتائج فاقت كل التوقعات و عصفت بمصالح كل الأطراف لصالح ما يريده الشعب.

الحكمدار
06-21-2009, 04:14 AM
حريق القاهرة 26 يناير 1952


هو يوم أسود في تاريخ مصر، تحولت فيه الغضبة الشعبية إلي حرائق التهمت أجمل مباني وسط البلد. و لكن الرغم من شهرة هذا اليوم و تأثيره في الأحداث التاريخية التي تلته، فإن الكثير منا لا يعرف سبب هذه الغضبة الشعبية التي ملأت الشوارع متظاهرين، حتي قيل أن أعدادهم وصلت لمليون شخص. فما الذي أدي إلي نزول الناس إلي الشارع بهذه الأعداد كبيرة في كل أنحاء مصر؟

وقع حريق القاهرة يوم 26 يناير 1952م، و لكن بدايته الحقيقية كانت في يوم 8 أكتوبر 1951م.

البداية كانت في يوم 8 أكتوبر 1951 م، و هو يوم أعلن مصطفي النحاس إلغاء معاهدة 1936م. و هي المعاهدة التي أخرجت القوات البريطانية من القاهرة و لكنها أبقتها في منطقة قناة السويس. و كان الرأي العام يجمع علي ضرورة إلغائها، لأنها تعطي لمصر استقلالاً منقوصا، كما أنها بمثابة عتراف من حكومة مصر و قبول منها بوجود الاحتلال البريطاني علي أراضيها.

لذلك جاء إعلان إلغاء المعاهدة من الطرف المصري ليطلق فرحة عارمة في الشارع المصري، فسارت المظاهرات الشعبية الحاشدة في القاهرة و الأسكندرية و المدن الكبري تعلن تأييدها للحكومة التي ألغت المعاهدة المشؤمة.

و حاولت بريطانيا أن تستبدل المعاهدة الملغاة من الطرف المصري بمعاهدة أخري دولية تدخل مصر تحت مسمي الدفاع المشترك مع حلفاء بريطانيا الولايات المتحدة و فرنسا و تركيا. و لكن حكومة مصطفي النحاس رفضت الفكرة رفضاً باتاً، لأنها رأت فيها احتلال مقنع و وضع سيادة مصر تحت رحمة قيادة الحلف الأطلنطي.

و كان إلغاء المعاهدة يعني أن وجود القوات البريطانية في مصر قد أصبح غير شرعي، و عادت له صفة الاحتلال. فبدأت عجلة الكفاح تدور في الشارع المصري، فقد امتنع عمال السكك الحديدية في منطقة القناة عن نقل الجنود البريطانيين و مهماتهم. كما امتنع عمال الشحن و التفريغ عن تفريغ البواخر البريطانية في موانئ القناة الثلاثة، مما أدي إلي خسارة بريطانيا أكثر من مليوني جنيه في أسبوع واحد.
كما أضرب العمال الذين يعملون في المعسكرات البريطانية في منطقة القناة و انسحبوا منها و ضحوا بأجورهم التي تقيم حياتهم في سبيل ما يؤمنون به. فسارعت حكومة مصطفي النحاس بإلحاق هذه العمالة بالوزارات الحكومية وصرفت لهم أجورهم.

و خرجت المظاهرات الحاشدة تجوب شوارع القاهرة و الأسكندرية و مدن القناة و المدن الكبري تضم الآلاف من الطلبة و العمال تنادي بالجلاء و وحدة مصر و السودان.

و في نفس الوقت كان حزب المحافظين المتشدد قد فاز في الانتخابات البريطانية، و بدأت بوادر التشدد البريطاني تظهر في تصدي قوات الاحتلال البريطاني للمظاهرات باطلاق النيران علي المتظاهرين مما أدي إلي مصرع و إصابة العديد منهم.


و في 14 نوفمبر 1951م خرجت مظاهرة كبيرة نظم لها حزب الوفد، و امتلأت الشوارع و الميادين بالمتظاهرين يرفعون اللافتات بسقوط الاستعمار و رفض الدفاع المشترك ( معاهدة الدفاع المشترك التي عرضتها بريطانيا لتحل محل معاهدة 1936م).

و نشطت حركة الفدائيين في منطقة القناة و كان معظم المتطوعين من الطلبة و العمال، و نظموا كتائب للكفاح المسلح مثل كتيبة صلاح الدين، و كتيبة خالد بن الوليد و كتيبة مصطفي كامل.

و في المقابل وضعت القوات البريطانية خطة للاستيلاء علي كل المرافق الحيوية في مدن القناة و وضع المنطقة تحت السيطرة البريطانية الكاملة لحماية مصالحها في قناة السويس. و سارعت بالتحرك ضد قوات البوليس المصري في منطقة القناة لأن الأخيرة تصدت للهجمات الانتقامية التي كانت القوات البريطانية تقوم بها و تطول الأهالي.

و في 25 يناير 1952م وصلت الأمور لذورتها عندما طوقت قوات الاحتلال البريطاني مبني محافظة الإسماعيلية و ثكنات بلوكات النظام ( قوات البوليس)، و طالبوا الجانب المصري بتسليم كل أسلحة البوليس و إخلاء مبني المحافظة و الثكنات، و رحيل كل القوات خارج الإسماعيلية. كانت القوات البريطانية ترغب في التخلص من الوجود الشرعي الوحيد للحكومة المصرية في منطقة القناة حتي تحقق سيطرة كاملة علي المنطقة،و في الوقت نفسه كانت تريد التخلص من بلوكات النظام لأنها كانت تساعد قوات الفدائيين ضدها و تعرقل جهودها في تعقب الفدائيين الذين كانوا يحتمون في بيوت الأهالي.

بلغت القوات البريطانية التي حاصرت مبني محافظة الإسماعيلية و الثكنات سبعة آلاف جندي مسلحين بالرشاشات و الدبابات و المدرعات، في مقابل 700 ضابط و جندي مصري من بلوكات النظام مسلحين ببنادق خفيفة.

رفض قائد بلوكات النظام أحمد رائف تسليم أسلحته، و صمم علي الدفاع عن مبني المحافظة الذي يمثل وجود مصر الشرعي فوق أراضيها، و تحصن مع قواته داخل المبني و ثكناته.
فما كان من قائد القوات البريطانية إلا أن أعطي الضوء الأخضر لقواته، فقامت بدك مبني المحافظة و ثكنات بلوكات النظام بالمدفعية و نيران الدبابات و حصدت نيران الرشاشات أرواح جنود البوليس المصريين، فقتل منهم 50 شهيداً و أصيب 80 و اُسر الباقي. و كانت خسائر القوات البريطانية 13 قتيلاً و 12 جريحاً.

و ما أن وصلت هذه الأخبار المفزعة إلي القاهرة في صباح اليوم التالي 26 يناير، حتي تحول هذا اليوم إلي يوم أسود في تاريخ مصر، يوم حريق القاهرة.
بدأت المأساة في الثانية من صباح ذلك اليوم بتمرد عمال الطيران في مطار ألماظة (القاهرة) و رفضوا تقديم الخدمات لاربع طائرات تابعة للخطوط الجوية الإنجليزية. تبعها تمرد بلوكات النظام (البوليس) في ثكنات العباسية تضامنا مع زملائهم الذين تعرضوا للقتل و الأسر في الإسماعيلية.

ثم زحف المتظاهرون تجاه الجامعة و انجرف معهم الطلبة، و اتجهوا إلي مبني رئيس الوزراء مطالبين بقطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و إعلان الحرب عليها، فأجابهم عبد الفتاح حسن وزير الشئون الإجتماعية بأن الوفد يرغب في ذلك و لكن الملك يرفض، فقصد المتظاهرين قصر عابدين و انضم إليهم طلبة الأزهر و تجمعت حشود المتظاهرين الساخطين علي الملك و أعوانه و الإنجليز.

و ما أن انتصف اليوم حتي بدأت الشرارة الأولي للحريق من ميدان الأوبرا باشعال النيران في كازينو أوبرا، و انتشرت النيران في فندق شبرد و نادي السيارات و بنك بركليز، و غيرها من المتاجر و مكاتب الشركات و دور السينما و الفنادق و البنوك، و كان التركيز علي الأماكن و الملاهي الليلية التي ارتبطت بارتياد فاروق لها و المؤسسات ذات العلاقة بالمصالح البريطانية. و طالت الحرائق أيضاً أحياء الفجالة و الظاهر و القلعة و ميدان التحرير و ميدان محطة مصر. و سادت الفوضي و أعمال السلب و النهب، حتي نزلت فرق الجيش إلي الشوارع قبيل الغروب، فعاد الهدوء إلي العاصمة و اختفت عصابات السلب و النهب، و أعلنت الحكومة الأحكام العرفية، و لكن لم يتم القبض علي أي شخص في هذه اليوم.

اختلفت الروايات في عدد من قتل في ذلك اليوم نتيجة الحرائق و الشغب. و لكن جمال حماد في كتابه "أسرار ثورة 23 يوليو" عدد 26 شخص قتلوا في ذلك اليوم، 13 في بنك باركليز، 9 في الترف كلوب، و الباقي داخل بعض المباني و الشوارع. كما دمرت النيران ما يزيد عن 700 منشأة.

و يختلف المؤرخون عمن يكون وراء حريق القاهرة في ذلك اليوم، فهناك من يقول أن الملك فاروق كان وراءها ليتخلص من وزارة النحاس باشا، و هناك من يقول الإنجليز و ذلك للتخلص من وزارة النحاس التي ساءت علاقتها بها بعد إلغاء معاهدة 1936م، وهناك من يقول حزب مصر الفتاة و الإخوان المسلمين. و لكن لم تظهر حتي الآن أدلة مادية تدين أي طرف في إشعال هذه الحرائق. لذلك سيبقي حريق القاهرة لغزاً ينتظر الحل.

و الحقيقة أن الحدث كان كبيراً و حاول كل طرف أن يستغله لصالحه ضد الأطراف الأخري، و لكن الأيام التي تلت دلت علي أن الحدث كانت له نتائج فاقت كل التوقعات و عصفت بمصالح كل الأطراف لصالح ما يريده الشعب.
المرجع:
-فاروق الأول و عرش مصر، لطيفة محمد سالم،دار الشروق،الطبعة الاولي 2005
-أسرار ثورة 23 يوليو - الجزء الأول، جمال حماد،الزهراء للإعلام العربي، 2006

الحكمدار
06-21-2009, 04:16 AM
اغتيال رئيس الوزراء بطرس غالي باشا


كان بطرس غالي وزيراً لخارجية مصر في عهد المعتمد البريطاني لورد كرومر، ثم رئيساً للوزراء في عهد الخديوي عباس حلمي.
و تعد حادثة اغتيال بطرس غالي ثاني عملية اغتيال في تاريخ مصر الحديث بعد اغتيال كليبر. فما هي أسبابها، و من هو الجاني ؟

الحقيقة أن هناك عدة أسباب أدت إلي اغتيال بطرس غالي رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت، أولها أنه وقع مع المعتمد البريطاني اللورد كرومر علي اتفاقية الحكم المشترك للسودان بين مصر و بريطانيا. و ترجع أهمية هذه الاتفاقية إلي أنها أعطت صلاحيات للإنجليز أكبر من الجانب المصري في حكم السودان، كما أنها كانت تعني فعلياً انفصال السودان عن مصر للأبد، و هو ما كان يمثل خسارة استراتيجية و اقتصادية كبيرة لمصر. لذلك نظر كثير من المصريين لهذه الاتفاقية علي أنها الصك الذي تخلت مصر بمقتضاه عن معظم حقوقها في السودان لإنجلترا، و تحمل بطرس غالي وزر هذه الاتفاقية علي اعتبار أنه الموقع من الجانب المصري.

السبب الثاني يرجع إلي ترأس بطرس غالي للمحكمة التي شكلت لمحاكمة أهالي دنشواي بعد حادثة دنشواي التي أصيب فيها ضابط إنجليزي برتبة كابتن بضربة شمس و مات.
و لقد أصدرت هذه المحكمة أحكام قاسية و جائرة علي بعض أهالي دنشواي تمثلت في الحكم بالإعدام علي أربعة منهم و الأشغال الشاقة بمدد مختلفة علي 12 منهم و بالجلد علي خمسة متهمين. فتحمل بطرس غالي كثير من الغضب الشعبي علي اعتبار أنه كان رئيس المحكمة المخصوصة.

أما السبب الثالث فهو أن بطرس غالي لعب دوراً في مشروع مد امتياز قناة السويس لمدة 40 عاماً أخري في مقابل عدة ملايين من الجنيهات تدفعها شركة قناة السويس للحكومة المصرية و نسبة من الأرباح من عام 1921 إلي 1968م. و حاولت حكومة بطرس غالي إخفاء الصفقة عن الرأي العام المصري. و لكن محمد فريد حصل علي نسخة من المشروع في أكتوبر عام 1909م، فقام بنشرها في جريدة اللواء و شن عليها هجوماً كبيراً و طالب الحكومة بعرض المشروع علي نواب الأمة.
عرضت الصفقة علي الجمعية العمومية و دار نقاش عنيف بين النواب من ناحية و بطرس غالي من ناحية أخري الذي ما كان منه إلا أن هدد الأعضاء الذين عارضوا المشروع و احتد عليهم.

و كان من بين الحاضرين في الجلسة إبراهيم ناصف الورداني الذي خرج ناقماً علي بطرس غالي عازماً علي قتله، و هو ما قام به بالفعل بعد عشرة أيام فقط من هذه الجلسة العاصفة.

خرج بطرس غالي من مكتبه في الواحدة ظهر يوم 20 فبراير 1910م، و كان يرافقه كل من حسين باشا رشدي وزير الحقانية ( العدل)، و فتحي باشا زغلول وكيلها و عبد الخالق ثروت النائب العمومي.
و ما أن هم بطرس غالي بدخول سيارة رئاسة الوزراء حتي دوت 6 رصاصات، استقرت ثلاث منها في بطرس غالي باشا. و أمسك الحراس بالشاب القاتل، و نُقل بطرس غالي للمستشفي و هناك أجروا له عملية جراحية استغرقت ساعة و نصف، و لكنه فارق الحياة في نفس اليوم.

و قبل وفاته نطق بطرس غالي بآخر عبارات له يبرئ نفسه من التهم التي وجهت إليه قائلاً: " يعلم الله أنني ما أتيت ضرراً ببلادي، و لقد رضيت باتفاقية السودان رغم أنفي و ما كان باستطاعتي أن اعترض عليها. إنهم يسندون إليٌ حادث دنشواي، و لم أكن منها و لا هي مني، و يعلم الله أنني ما أسات إلي بلادي".

و بدأ النائب العمومي في استجواب الشاب القاتل إبراهيم ناصف الورداني، 24 سنة، الذي تحلي برباطة جأش غريبة أثناء التحقيق في قسم الموسكي. و عندما سئل عن سبب اغتياله لبطرس غالي أجاب: " لأنه خائن للوطن".
و عن حقيقة انتماء الشاب لجمعية متطرفة، فقد ظهر من التحقيقات أنه أسس جمعية أطلق عليها "جمعية التضامن الأخوي" التي كانت تشترط علي من ينضم إليها أن يكتب وصيته، و كان قبل ذلك عضواً في جمعية مصر الفتاة. و لكنه ذكر أيضاً في التحقيقات أنه كاتم أسرار لجنة الحزب الوطني في العباسية. و ربما جاء الزج بالحزب الوطني في التحقيقات لإحراج رئيسه محمد فريد و التضييق عليه و ربما جره في التحقيقات، لأنه كان مناوئاً للإحتلال و رافضاً لفكرة مد امتياز قناة السويس 40 سنة أخري.

و حاول الإنجليز الترويج لفكرة أن الاغتيال كان نتيجة التعصب الاسلامي تجاه المسيحيين، فكان رد المحامي المسيحي ناصف أفندي جنيدي منقبادي " إننا جميعاً قد ضاقت صدورنا من السياسة المنحازة للإنجليز التي كان يدافع عنها بطرس باشا، و إنني لأصرح بصفتي مصرياً قبطياً أن حركتنا إنما هي حركة وطنية ترمي إلي الحرية".

و لقد لاقي إبراهيم الورداني تعاطفاً من الرأي العام المصري و اسماه البعض غزال البر، حتي أن الحكومة أصدرت قراراً يحرم علي أي مصري الاحتفاظ بصورة القاتل.

و في يوم 12 مايو 1910م صدر الحكم بإحالة أوراق المتهم إلي المفتي للتصديق علي إعدامه، و في 10 يونيو رفض الطعن المقدم من الدفاع. و تم تنفيذ حكم الإعدام يوم 28 يونيو 1910م، و كانت آخر كلماته " الله أكبر الذي يمنح الحرية و الاستقلال".
المزيد عن: حادثة دنشواي - عهد الخديوي عباس حلمي - كفاح محمد فريد

الحكمدار
06-21-2009, 04:17 AM
قصة إنشاء بنك مصر ؛ حدوتة مصرية جميلة



يعد انشاء بنك مصر في أوائل القرن العشرين بمثابة بداية الاستقلال الاقتصادي لمصر، كما كانت ثورة 1919 م بداية الاستقلال السياسي.

و أجمل ما في قصة انشاء بنك مصر هي أنها كانت تعبير صادق و جلي عن مدي النضج الفكري الذي وصل إليه الشعب المصري في أوائل القرن العشرين. فالشعب المصري الذي خرج في ثورة 1919 م لم يكن فقط يتمتع بوعي سياسي كبير، و إنما كان لديه وعي و فهم لتحرير و تطوير المجالات الأخري الاقتصادية و الفنية و غيرها بدرجة لا تقل عن وعيه السياسي.

هذا الوعي الفكري الشامل للمجتمع المصري تفجر في انجازات كبيرة في كل مناحي الحياة في ذلك الوقت، الاقتصادية منها مثل بنك مصر، و الفنية متمثلاً في ظهور السنيما المصرية و انشاء معهد فن السينما، و التعليمي منها بإقامة صرع التعليم الشامخ الجامعة الأهلية ( جامعة القاهرة) التي تعد أول جامعة تدرس العلوم المدنية في المنطقة كلها.

و هو وعي لم يقتصر علي طبقة واحدة من الشعب دون غيرها، مثل الاغنياء مثلاً أو المثقفين، و إنما شمل كل طبقات الشعب الغني منها و الفقير، الصغير منها و الكبير.

و قصة إنشاء بنك مصر هي معزوفة وطنية عزفها كل فئات الشعب، فلانت معها إرادة الحكام و رضخت لها أعنة رؤوس الاحتلال. و لقد جاء بنك مصر ليسد حاجة ملحة في الاقتصاد المصري باستثمار أموال المودعين داخل مصر و في مشروعات تخدم الاقتصاد المصري، بعد أن كانت كل أموال المدخرين المصريين في بنوك الأهلي و كريدي فونسيه و غيره تجد طريقها خارج البلاد لتستثمر في اقتصاديات الدول الأوروبية.

يذكر د. يونان لبيب رزق في كتابه " فؤاد الأول المعلوم و المجهول" عن قصة إنشاء بنك مصر أن فكرة انشاء بنك مصري برأس مال وطني طُرحت علي الرأي العام لأول مرة في جريدة الأهرام في مقال كتبه طالب حقوق مصري اسمه محمد بدوي البيلي في ابريل من عام 1919م، أي بعد أقل من شهرين من قيام الثورة.

و كانت هذه المقالة هي شرارة بدء حملة صحفية كبيرة شارك فيها الطلبة و الكتاب و الصحفيين بمقالاتهم و أعمدتهم، حتي أصبح قيام هذا البنك مطلب شعبي مهم. و لم يمض علي الحملة شهرين حتي طارت الأخبار إلي الصحف أن بعض رجال الأعمال البشوات و الأفندية قد بدأوا بالفعل في تأسيس بنك وطني مصري برأس مال مصري.

و في 5 أبريل 1920 م، صدر المرسوم السلطاني من سلطان مصر أحمد فؤاد، بتأسيس شركة مساهمة تدعي بنك مصر من خمس مساهمين مصريين هم: أحمد مدحت يكن باشا، يوسف أصلان قطاوي باشا وهو من كبار الأعيان اليهود المصريين، و محمد طلعت حرب بيك، و عبد العظيم المصري بيك، و عبد الحميد السيوفي بيك، و الطبيب فؤاد سلطان بيك، و اسكندر مسيحة افندي، و عباس بيسوني الخطيب افندي.

و الحقيقة أن سلطة الاحتلال البريطاني لم تحاول منع قيام هذا البنك المصري أو وضع العقبات في طريق انشائه، علي الرغم أنه قام لينافس البنك الأهلي الذي كان يمثل سلطة الاحتلال الاقتصادي الانجليزي لمصر. و يرجع د. يونان لبيب رزق ذلك إلي أن الشارع المصري كان في ذلك الوقت في حالة غليان في اعقاب ثورة 1919م، فلم تشأ سلطة الاحتلال أن تفجر الوضع مرة أخري مثل ما حدث باعتقال سعد زغلول من قبل. كما أن الانجليز ربما رأوا أن بنك مصر برأس ماله الصغير و قلة خبرة المصريين في أعمال البنوك لن يستطيع الصمود في المنافسة، و لن يلبث أن يقع و يغلق أبوابه، فلا داعي لدخول معركة ضد الرأي العام لا حاجة لها.

و في 10 مايو 1920م ألقي طلعت حرب خطبة عصماء في دار الأوبرا المصرية بمناسبة بدء أعمال بنك مصر، و كان أول مقر له في شارع الشيخ أبو السباع. و بدأت رحلة بنك مصر في تمصير الاقتصاد المصري و القيام بمشروعات اقتصادية تعود بالنفع علي مصر، أهمها انشاء شركات مصر للسياحة و الأقطان و الغزل و النسيج و التمثيل و السينما، و غيرها.
المزيد عن: طلعت حرب - ثورة 1919

الحكمدار
06-21-2009, 04:18 AM
محمد فريد

كان الخديوي عباس متفاهماً مع جورست المعتمد البريطاني الجديد حتي سمي وفاق عباس جورست، و قام الإثنان بتبادل المنافع، فقام جورست بمساعدة الخديوي علي شراء أملاك الحكومة في مريوط بثمن زهيد، و في المقابل وافق الخديوي علي منح امتياز خطوط السكك الحديدة لشركة إنجليزية.



و لكن جورست كان مختلفاً عن كرومر من حيث تخفيف الرقابة علي تصرفات الخديوي، و توسيع سلطات مجلس النظار،و إطلاق يد المصريين في إدارة شئون بلادهم غلي حد ما، و تمصير الإدارة تدريجياً و إيقاف سياسة الجلنزة ( طبع الإدارة المصرية بالطابع الإنجليزي).



و كانت الحركة الوطنية بقيادة محمد فريد هي أكثر المتضررين من الوفاق بين الخديوي و الإنجليز ، لأن ذلك لم يعط فرصة لمناقشة فكرة جلاء الإنجليز عن مصر.

فعمد محمد فريد إلي وسائل آخري لزيادة الوعي لدي الشعب ، فعمل علي توسيع دائرة نشاط الحزب الوطني بحيث لا تقتصر عضويته علي المثقفين من أبناء المدن، بل إنه عمل علي ضم النقابات العمالية إلي الحزب، كما أسهم في تكوين نقابة عمال الصنائع اليدوية عام 1909م ، كما عمل علي تثقيف عامة الشعب و تعليمهم في مدارس ليلية.



مات جورست و خلفه كتشنر عام 1911م ، و أعاد كتشنر سياسة القبضة الحديدية و الحكم المطلق، فعادت سياسة الجلنزة، و مطاردة الوطنيين.



و حدث أن كتب محمد فريد مقدمة لديوان شعر بعنوان "وطنيتي" للشيخ علي الغاياتي فقدم للمحاكمة بسبب العبارات الوطنية الواردة في المقدمة و سجن محمد فريد لمدة 6 أشهر، و أخذت السلطات الإنجليزية تتعقبه و اعتقلته مرة أخري عام 1912م ، فآثر محمد فريد الخروج من مصر في 26 مارس 1912م ليواصل نضاله ضد الحتلال البريطاني في المحافل الأوربية إلي أن مات في خريف 1919م.

الحكمدار
06-21-2009, 04:35 AM
حادثة دنشواي و وفاة مصطفي كامل


تعد حادثة دنشواي في يونية 1906 م آخر فظائع المعتمد البريطاني اللورد كرومر في مصر. و تتلخص الحادثة في أن بعض الضباط الإنجليز خرجوا لصيد الحمام بالقرب من قرية دنشواي، إحدي قري المنوفية. فحذرهم الأهالي أن اقتراب البارود من أجران القمح يمكن أن يشعل حرائق كبيرة. و لكن الضباط الإنجليز لم يهتموا. فحدث أن أخطأت إحدي طلقات البنادق فأصابت إمرأة و قتلتها. فهاج الأهالي علي الضباط و طاردوهم، حتي أصيب أحد الإنجليز بضربة شمس و مات.
و لكن الإدارة البريطانية أستغلت هذه الحادثة لإظهار قسوة شديدة ترهب الحركة الوطنية الصاعدة. فأحالت 52 فلاحاً للمحاكمة و أنتهت المحاكمة إلي الحكم بشنق خمسة منهم و معاقبة 12 بالأشغال الشاقة المؤبدة و جلد خمسة.

استغل مصطفي كامل الحادثة في التنديد بالاحتلال في كل من مصر و أوربا، فقامت إنجلترا بسحب اللورد كرومر في أبريل 1907 م و عينت جرورست Sir Eldon Gorst معتمداً بريطانياً خلفاً له في مصر.

كما هاجمت صحيفة اللواء التي أنشأها مصطفي كامل رئيس الوزراء المصري بطرس باشا غالي لموالاته للإنجليز و إصداره احكام بالإعدام و الجلد في حادثة دنشواي، مما أهاج المصريين ضده حتي قام شاب اسمه إبراهيم الورداني باغتياله عام 1910م أثناء خروجه من مقر رئاسة الوزراء، و تم القبض علي الورداني و حكم عليه بالإعدام. و تعد حادثة اغتيال بطرس غالي هي الثانية في تاريخ مصر الحديث بعد اغتيال كليبر، ثم تتابعت حوادث الاغتيال السياسي في تاريخ مصر الحديث و المعاصر كما سنري.

أدرك مصطفي كامل ضرورة تنظيم الجهود الوطنية بعد حادثة دنشواي فأنشأ نادي المدارس العليا و الحزب الوطني في ديسمبر 1907، و أصدر طبعتين إنجليزية و فرنسية من جريدة اللواء للقارئ الأوروبي.

توفي مصطفي كامل في 10 فبراير 1908م و هو في الرابعة و الثلاثين من عمره، و خلفه في زعامة الحزب الوطني محمد فريد.

الحكمدار
06-21-2009, 04:36 AM
آل البيت في مصر



آل البيت يطلق علي كل أهل بيت رسول الله صلي الله عليه و سلم و كل من هم من نسل الحسن و الحسين سبطي رسول الله عليه الصلاة و السلام. و لقد تعرض آل البيت للمضايقات و في بعض الأحيان للاضطهاد في فترات متعددة زمن الخلافة الأموية و العباسية، فلجأوا إلي مصر و عاشوا فيها، و كرم الله ثراها بأن حوت أجسادهم الطاهرة.

و عرف عن أهل مصر حبهم لآل البيت و تبركهم بهم. فكثرت الأضرحة التي تحمل اسمائهم. بعض هذه الأضرحة أجمع المؤرخون أنها تحوي رفات أصحابها بالفعل، و أضرحة أخري يسميها المؤرخون مشاهد الرؤيا أي أنها لا تحوي رفات أصحابها، و إنما أُقيمت للتبرك بهم فقط.

فمن من آل البيت جاء إلي مصر ؟ و من منهم دُفن فيها ؟

أولهم الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. و إليه ينسب المشهد الحسيني في الأزهر. و الحقيقة أن الإمام الحسين لم يزر مصر أبداً في حياته. و لكن رأسه وصلت إلي مصر وفقاً لبعض أقوال المؤرخين.

فبعد مقتل الإمام الحسين في موقعة كربلاء، قُطعت رأسه و فصلت عن جسده، و أُرسلت إلي يزيد بن معاوية في دمشق. و يقول المقريزي أن الرأس مكث مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام، ثم أٌنزل في خزائن السلاح حتي تولي سليمان بن عبد الملك الخلافة، فبعث فجئ به و قد صار عظماً أبيضاً، فجعله في سفط و طيبة و جعل عليه ثوباً و دفنه في مقابر المسلمين.

و هناك قول كثير من المؤرخين أن الرأس دفنت في مواضع كثيرة قبل أن تستقر في مدينة عسقلان في فلسطين. و عندما جاءت الحملات الصليبية علي الشام ز فلسطين و حاصر بلدوين الثالث الصليبي مدينة عسقلان، خشي الفاطميين أن يصل الصليبيين إلي رأس الحسين، فقامت الحامية الفاطمية في عسقلان بأخذ الرأس الشريف و حملتها إلي مصر و ذلك قبل دخول الصليبيين و استيلائهم علي عسقلان عام 1153 م / 548 هج.

و لقد أمر الخليفة الفائز الفاطمي في مصر بحفظ رأس الإمام الحسين في علبة في أحد سراديب قصر الزمرد، إلي أن تم بناء مشهد لها بالقرب من الجامع الأزهر الشريف و ذلك في عام 1154 م / 549 هج ، و هو المشهد الحسيني الموجود حالياً مواجهاً لجامع الأزهر.


أما ثاني أهم شخصيات آل البيت التي حضرت إلي مصر فهي عقيلة بني عاشم السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب و أخت الحسين بن علي.

فبعد مقتل الحسين بن علي رضي الله عنه في كربلاء، سيقت نساء أهل بيته إلي الخليفة الأموي يزيد بن معاوية الذي سأل السيدة زينب عن المكان الذي تختاره لإقامتها فاختارت المدينة المنورة. و لكن وجودها في المدينة أجج نيران الثورة ضد الخلافة الأموية، فأمرها والي المدينة بالرحيل عنها، فاختارت مصر لتقيم فيها.

وصلت السيدة زينب بنت علي إلي مصر في شعبان عام 61 هج، و خرج لاستقبالها جموع المسلمين و علي رأسهم والي مصر الأموي مسلمة بن مخلد الأنصاري. و أقامت السيدة زينب في بيت الوالي حتي وافتها المنية بعد عام واحد من قدومها إلي مصر يوم 14 رجب من عام 62 هج، و دفنت في بيت الوالي، الذي تحول إلي ضريح لها.

و يقع ضريح السيدة زينب في المسجد الذي سمي باسمها في الحي الذي سمي باسمها و هو حي السيدة زينب.

و الشخصية الثالثة هي السيدة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، فهي أبنة حفيد الحسن بن علي بن أبي طالب و صاحبة المقام الشهير باسمها في مصر القديمة.

جاءت السيدة نفيسة إلي مصر يوم السبت 26 رمضان 193 هج، ففرح المصريون فرحاً عظيماً و استقبلوها استقبالاً حافلاً من العريش حتي وصلت مدينة مصر ( الفسطاط).

سكنت السيدة نفيسة في بيت وهبه لها واحد من كبار التجار و يسمي جمال الدين عبد الله الجصاص. ثم انتقلت لتقيم في بيت أم هانئ و هي من العابدات. و أخيراً انتقلت لدار وهبها لها والي مصر السري بن الحكم و كان ذلك عام 201 هج. و هي الدار الذي دفنت فيها بعد ذلك.

تكاثر الناس علي زيارة السيدة نفيسة حتي أرادت الرحيل مرة أخري للحجاز و قالت " أنا أمرأة ضعيفة و قد شغلوني عن جمع زادي لميعادي، و مكاني ضاق بهذا الجمع الكثيف". فسألها والي مصر السري بن الحكم في البقاء في مصر ، و وهب لها داراً واسعة تتسع للوافدين، وهي الدار التي انتقلت لها عام 201هج. كما حدد للناس يومين فقط في الأسبوع لزيارة السيدة نفيسة حتي لا يشغلها الناس عن العبادة و الطاعات. فقبلت ذلك.

عاشت السيدة نفيسة في مصر حوالي 7 سنوات، حتي مرضت و ماتت عام 208 هج. و دفنت بنفس الدار التي كانت تقيم فيها.

و الشخصية الرابعة هي السيدة عائشة هي ابنة الإمام جعفر بن محمد باقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. فهي من آل البيت.

جاءت إلي مصر في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور هرباً من بطشه بآل البيت. فأقامت في مصر مدة، و كثر مريدوها من أهل مصر، و توفيت سنة 145 هج، و دفنت في منزلها.

أجمع المؤرخون علي قدوم السيدة عائشة إلي مصر ووفاتها فيها. و يقول السخاوي في (تحفة الأحباب) أن السيدة عائشة مدفونة في مصر، و أنه عاين قبرها في تربة قديمة علي بابها لوح رخامي مدون عليه " هذا قبر السيدة الشريفة عائشة من أولاد جعفر الصادق ابن الإمام محمد باقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه".

هذه هي أهم أربع شخصيات من آل البيت أكد معظم المؤرخون علي قدومهم إلي مصر، و أنهم بالفعل أصحاب الأضرحة الموجودة باسمائهم الآن.

و هناك أربع شخصيات أخري من آل البيت اختلف المؤرخون علي قدومهم لمصر، و شككوا في أنهم بالفعل يسكنون برفاتهم الأضرحة الموجودة في القاهرة باسمهم، و هؤلاء هم : السيدة سكينة و السيدة فاطمة النبوية أبنتا الإمام الحسين بن علي بم أبي طالب. و الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، و الذي سميت باسمه منطقة زين العابدين في حي السيدة زينب.
و كان زيد بن علي قد نهج نفس نهج جده الحسين، فثار علي الخلافة الأموية أيام الخليفة هشام بن عبد الملك، و تقابل في نفر من أتباعه مع الجيش الذي بعث به هشام بن عبد الملك. فقُتل معظم أتباعه و قُتل هو في المعركة سنة 121 هج، و قطعت رأسه و أمر الخليفة أن يطاف بها في كل الأمصار. فجاءت إلي مصر أيام الوالي حنظلة بن صفوان.
و اختلفت الروايات هل دُفنت الرأس في مصر في موضع مشهد زين العابدين الموجود الآن، أم أنها خرجت من مصر و استقرت في دمشق حيث تقول الروايات أنها أُحرقت.

و الأخير هو ضريح الإمام محمد الجعفري بن جعفر الصادق بن محمد باقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب. فهو يعد من أضرحة الرؤيا أو مشاهد الرؤيا. فهو ضريح بلا رفات.


المراجع:
- تراجم سيدات بيت النبوة ، د. عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ ، الطبعة الأولي 1988 ، دار الريان للتراث
- الأعلام ، الزركلي ، الطبعة الخامسة عشر 2002 ، دار العلم للملايين ، بيروت
- مقابر المشاهير من آل البيت و الصحابة و العلماء و الأولياء، حنفي المحلاوي، دار العلم و الثقافة، 2000

الحكمدار
06-21-2009, 04:37 AM
حكاية مولد أبو حصيرة في دمنهور


عاد موضوع مولد أبو حصيرة إلي الظهور مرة أخري عندما صرح وزير الخارجية المصري أن مصر رفضت إعادة احتفالية مولد أبو حصيرة الذي كان يقام في محافظة البحيرة.

فمن هو أبو حصيرة، و ما هي حكاية المولد ؟

مولد أبو حصيرة الذي يقام في 26 ديسمبر حتي 2 يناير من كل عام، هو احتفالية بمولد حاخام يهودي في قرية دميتوه التابعة لدمنهور. و الاحتفالية يأتي إليها كل سنة حوالي 3000 سائح يهودي من إسرائيل و الدول الغربية، و طقوسها فيها كثير من المجون و الهيستيريا مثل احتساء الخمر و التبرج و اتيان الموبقات.

و الرواية التي يرددها الناس عن أصل هذا المولد تدور حول حاخام يهودي صاحب كرامات من أصل مغربي، و استقل مركباً لزيارة الأماكن المقدسة اليهودية في فلسطين. إلا أن المركب غرقت في عرض البحر المتوسط،‏ فما كان من الحاخام صاحب الكرامات إلا أن افترش حصيرته فوق مياه البحر لتبحر به إلي سوريا ومنها إلي القدس‏,‏ وبعدها حملته هذه الحصيرة الي مدينة الاسكندرية. وهناك راقت له الإقامة في شمال مصر، فاستقر في قرية دمتيوه. وعمل اسكافيا ( جزمجي) حتي توفي فوق حصيرته ودفن في ضريحه الحالي‏.
و نحن لا نستطيع التحقق من أصل أو حقيقة هذه القصة. و ربما كان الأمر لا يتعدي أحد اليهود الذين عاشوا في مصر من قبل و عمل اسكافياً ( جزمجي) و يتمتع بخيال واسع.

و كانت محكمة القضاء الإداري قد قضت عام 2001 أن ضريح أبو حصيرة و المقابر اليهودية المحيطة به ليس من الآثار التاريخية، و قضت بمنع نقل رفاته خارج مصر، كما قضت أيضاً بمنع إقامة الاحتفالية.

و في معرض استصدار حكم بمنع احتفالية أبو حصيرة عام 2001، قدم المحامون ما يفيد أن الضريح لم يظهر في أي خريطة قبل عام 1932م. كما أنه لم يكن هناك أي زيارات للضريح قبل اتفاقية كامب ديفيد، و أن هذا الحج الجماعي لليهود قد بدأ فقط بعد توقيع اتفاقية السلام مع اسرائيل.

و لقد عرض اليهود منذ عدة سنوات علي الحكومة المصرية شراء مساحة من الأرض حول ضريح أبو حصيرة و المقابر اليهودية لإقامة فندق لاستضافة الزائرين كل سنة، و لكن السلطات المصرية رفضت.

و الطريف أن أنور السادات قد تنبأ بخطوات اليهود في هذا الموضوع، فلقد كشفت مذكرات علي السمان التي نشرها أخيراً أن أنور السادات طلب منه متابعة موضوع فتح ضريح أبو حصيرة لزيارات اليهود مع محافظ البحيرة، و لكنه قال له " بس خد بالك عشان ما يحولوش المقبرة الي مستعمرة او مستوطنة‏".

الحكمدار
06-21-2009, 04:39 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


أول كلية للطب في تاريخ مصر الحديث



بين حنين بن اسحاق الطبيب الإسلامي الفذ في عهد الحضارة الإسلامية العريقة، و كلوت بك رائد الطب الحديث في مصر، شهدت مصر فترة انقطاع عن العلم دامت ثلاثة قرون هي مدة حكم آل عثمان الأتراك، انقطعت فيها مصر عن العالم، و انقطع العلم الحديث عنها.

فكيف دخل الطب الحديث مصر، و متي أُنشئت أول مدرسة للطب الحديث في مصر؟

عندما جاء محمد علي باشا إلي سدة الحكم في مصر، لم يكن في مصر مدارس للصغار أو الكبار، و كان مظهر التعليم الوحيد هو الكتاتيب حيث يتعلم الأطفال القرآن. و لم يكن هناك كليات أو جامعات لدراسة العلوم المختلفة، إلا جامعة الأزهر للتعليم الديني.

و لكن عهد جديد من الحداثة بدأ مع بداية حكم محمد علي، فقد أُنشئت أول مدرسة (كلية) للطب الحديث في مصر عندما عرض أحد العلماء الفرنسيين الذين كانوا يخدمون الحكومة المصرية و اسمه كلوت بك، علي محمد علي فكرة مشروع إقامة مدرسة (كلية) للطب يدرس فيها المصريون الطب الحديث، و كتب في ذلك لمحمد علي يقول له " يجب أن يكون بمصر مدرسة للطب تكون تلاميذها من المصريين المخلصين، الذين يغارون علي بلادهم و يحبون تقدم وطنهم"

فسر محمد علي من فكرة المشروع و عهد إلي كلوت بك إنشاء المدرسة و إدارتها. و بالفعل تأسست أول مدرسة للطب الحديث في مصر عام 1827 م بأبي زعبل. و انتظم في الدراسة مائة و خمسون شاباً يتعلمون كل فروع الطب و الجراحة لمدة أربع سنوات.

فكانت هذه المدرسة نواة المدارس العليا ( كليات) في عهد محمد علي، و تبعتها مدرسة للطب البيطري، و أخري للهندسة، و أخري للفنون و الصنائع، و مدرسة الألسن الشهيرة، و غيرها.

و في عام 1837 م انتقلت المدرسة و المستشفي الملحقة بها إلي قصر العيني بالقاهرة

و لكن عباس الأول الذي خلف ابراهيم باشا، لم يكن لديه أدي توجه نحو التحديث، فكان عهده بمثابة انتكاسة لمشروع التحديث لمحمد علي. فاضمحلت مدرسة الطب في عهده، فترك كلوت بك مصر و عاد إلي فرنسا.
و لكن مع تولي سعيد باشا حكم مصر سنة 1854م عاد و اهتم بمشروعات جده محمد علي، فأعاد فتح مدرسة الطب و استدعي كلوت بك من فرنسا الذي جاء مسرعاً.

و لكن ما لبث أبو الطب الحديث في مصر أن تدهورت صحته، فعاد إلي فرنسا و قضي بها آخر سنوات عمره، و توفي سنة 1868م.

و اعترافاً بفضل كلوت بك في إدخال تعليم الطب الحديث إلي مصر، سمي أحد الشوارع الشهيرة في وسط البلد بالقاهرة باسمه، و لايزال يحمل هذا الاسم حتي الآن.


المراجع :
- تاريخ مصر من الفتح العثماني إلي قبيل الوقت الحاضر، عمر السكندري و سليم حسن، من سلسلة صفحات من تاريخ مصر، مكتبة مدبولي، 1996م
- تاريخ مصر من محمد علي إلي العصر الحديث، محمد صبري، من سلسلة صفحات من تاريخ مصر، مكتبة مدبولي، 1996 م
- شوارع لها تاريخ سياحة في عقل الأمة، عباس الطرابيلي، الدار المصرية اللبنانية

الحكمدار
06-21-2009, 04:40 AM
أول خط سكك حديد في مصر عمره 150 سنة


أول خط سكك حديد مد في مصر هو خط سكك حديد بين القاهرة و الأسكندرية، مدته شركة إنجليزية في عهد عباس الأول حفيد محمد علي الذي تولي حكم مصر سنة 1848 م و استمر ست سنوات حتي عام 1854 م.

ألحت الحكومة الإنجليزية علي الباب العالي العثماني للموافقة علي مد هذا الخط في مصر لتسهيل و تسريع نقل البريد و المسافرين بين أوروبا و خاصة إنجلترا و بين الهند، كبري مستعمرات إنجلترا في المشرق. فكانت المواصلات بين أوروبا و الهند تمر عن طريق مصر. فالسفن تأتي من أوروبا إلي ميناء الأسكندرية، ثم تنقل براً إلي القاهرة، و منها إلي ميناء السويس لتسير بحراً في البحر الأحمر ثم المحيط الهندي لتصل إلي الهند.

استعانت الشركة الإنجليزية بروبرت ستيفنسن، ابن مخترع القطار الذي يعمل بالبخار، لإقامة هذا المشروع الذي يعد الأول من نوعه في المشرق العربي. فجاء روبرت ستفنسن إلي مصر و أشرف علي جلب كل المعدات اللازمة للمشروع ، و بدأ العمل فيه سنة 1852 م و أتمه سنة 1856م.

و هو أول خط سكة حديد في تاريخ مصر ، و الأول من نوعه في المشرق العربي.


المرجع : تاريخ مصر من الفتح العثماني إلي قبيل الوقت الحاضر، عمر السكندري و سليم حسن، من سلسلة صفحات من تاريخ مصر، مكتبة مدبولي، 1996م

الحكمدار
06-21-2009, 04:42 AM
أشهر المجاعات التي حدثت بمصر – الشدة المستنصرية


تعرضت مصر لموجات متفرقة من المجاعات الشديدة نتيجة انخفاض منسوب النيل بسبب ضعف الفيضان، و ما نتج عن ذلك من هلاك الزرع، فمات الناس من الجوع.

من أشهر المجاعات التي تعرضت لها مصر المجاعة التي حدثت أيام الخليفة المستنصر الفاطمي الذي حكم مصر حوالي ستين عاماً، من 427 إلي 487 هج ( 1035 – 1094 م). و سميت الشدة المستنصرية و استمرت المجاعة حوالي سبعة أعوام من 457 إلي 464 هج.

يقول المؤرخون أن الشدة المستنصرية من أشد المجاعات التي حدثت بمصر منذ أيام يوسف عليه السلام، فقد أكل الناس بعضهم بعضاً، و أكلوا الدواب و الكلاب، و قيل أن رغيف الخبز بيع بخمسين ديناراً و بيع الكلب بخمسة دنانير. كما روي أن الأحباش كانوا يتربصون بالنساء في الطرقات و يخطفوهن و يقتلوهن و يأكلوا لحمهن.

و مما روي المؤرخون عن مدي القحط و المجاعة التي استبدت بالناس أن الخليفة المستنصر نفسه باع كل ما يملك في القصر، حتي بيع من المتاع ثمانون ألف ثوب، و عشرون ألف درع، و عشرون ألف سيف محلي، حتي الجواهر المرصعة بالأحجار الكريمة بيعت بأبخس الأثمان. و لم بق له إلا حصيرة يجلس عليها و بغلة يركبها و غلام واحد يخدمه.

كما خلع أميرا مكة المدينة طاعة الخليفة المستنصر، و اتبعا الخليفة العباسي في بغداد، بعد أن قلت عطايا الخليفة الفاطمي نتيجة القحط و البلاء. كما سقطت صقلية التي كانت تابعة لملك الفاطميين في مصر في يد الفرنجة.

كما أن انتشار الفساد و الفتن بين الجنود الأتراك و عبيد القصر الفاطمي الأحباش قد زاد الطين بلة. فقد زاد نفوذ الجنود الأتراك و دخلوا في نزاعات مع العبيد الأحباش الذين كانوا يسيطرون علي كل شئون القصر الفاطمي. و كانت أم المستنصر حبشية لذلك امدتهم بالمال و السلاح في قتالهم ضد الأتراك. و كلا الفريقان لجأوا إلي سلب و نهب الناس. فكأن بلاء القحط و الجوع لم يكن يكفي أهل مصر، فزاد عليه بلاء الفساد و المظالم.

و عندما رأي المستنصر ما آل إليه الحال من فساد و فتن بين الأتراك و الأحباش و القحط و الجوع و هلاك الناس، و وجد نفسه وحيداً لا يملك من المال ما يصلح به الأحوال، و لا يجد من القوة ما يضرب بها علي يد المفسدين، عندما رأي ذلك، أرسل إلي والي عكا بدر الجمالي، و كان مشهوراً بالحزم و القسوة و حسن التدبير، يستنجد به، و وعده أن يوليه علي وزارة مصر إن هو قطع رؤوس الفتن و أعاد الأمن و الأمان.

فجاء بدر الجمالي إلي مصر و معه جنده من الأرمن، و دخل القاهرة سنة 465 هج، و نجح في وضع حد للفوضي و الجرائم و الفتن، فتخلص من كل رؤوس الفساد و الفتن في مذبحة الجمالية، و أعاد السيطرة علي الحكومة و أعاد سلطة القانون للبلاد، و صار لقبه أمير الجيوش بدر الجمالي، و إليه ينسب حي الجمالية بالقاهرة.

الحكمدار
06-21-2009, 04:42 AM
يوم أن كانت مصر شيعية

عندما جاء الفاطميون إلي مصر سنة 358 هج / 969 م ، عملوا علي نشر المذهب الشيعي علي الطريقة الإسماعيلية ، و هي الفرقة التي ينتمي إليها الفاطميون.

و كان أهل مصر في ذلك الوقت من المسلمين علي المذهب السني، و أكثرهم علي الطريقة الشافعية و المالكية. و لكنهم في ذلك الوقت كانوا معروفين بحب آل البيت، و ربما ذلك يرجع إلي قدوم عدد من آل البيت إلي مصر فراراً من الخلافة الأموية و العباسية التي بطشت بهم، و من هؤلاء السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب، و السيدة سكينة ابنة الإمام الحسين.

كما أن المصريين كانوا قد ضجوا من حكم الأخشيديين و حكم الولاة العباسيين من قبلهم، و كانوا يتطلعون للتغيير. و هذا ما يفسر أن المصريين لم ظهروا أدني مقاومة عند دخول جوهر الصقلي بجيشه إلي مصر سنة 358 هج / 969 م.

عمل الفاطميون علي نشر المذهب الشيعي في مصر بالطرق السلمية و دون إجبار لأحد. و لكنهم استخدموا وسائل ذكية و مبتكرة لترغيب أهل مصر في المذهب الجديد. فإلي جانب تعيين معتنقي المذهب في مناصب الدولة، لجأ الفاطميون إلي استحداث احتفالات دينية لم تكن موجودة من قبل، و ربطها بمظاهر فرح و طقوس يغلب عليها البهجة و الاستمتاع، و ذلك لتحبيب الناس في المذهب الجديد. من تلك الاحتفالات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف و ليلة النصف من شعبان و عاشوراء و احتفالات شهر رمضان، و ابتداع أكلات و أغاني مخصوصة لهذه الأعياد منها أكلات الكنافة و القطائف في شهر رمضان، و طبق العاشوراء في مولد عاشوراء، و أغنية وحوي يا وحوي التي يغنيها الأطفال و هم يخرجون بالفوانيس في ليالي رمضان.

و في مجال نشر دراسة المذهب الشيعي، أنشأ الفاطميون الجامع الأزهر سنة 972 م / 361 هج. و في عهد الخليفة الثاني العزيز بالله عيٌن فيه 35 فقيهاً منقطعين للدراسة و تعليم الناس مبادئ التشريع الشيعي. حتي أن بعض المصادر التاريخية ذكرت أن المصريين أقبلوا علي حلقات الدرس هذه إقبالاً شديداً بحيث أدي هذا إلي مقتل 11 رجلاً من شدة التزاحم.

و في عهد الخليفة الثالث الحاكم بأمر الله، ابتدع وظيفة جديدة تسمي داعي الدعاة، تأتي في مرتبة ثانية بعد قاضي القاضي. و كانت وظيفة داعي الدعاة هو رئاسة مجلس يتألف من 12 نقيباً وظيفتهم تولي شئون دعوة الناس للمذهب الشيعي في القاهرة و الأقاليم.

كما أنشأ الخليفة الحاكم دار الحكمة 1005 م / 395 هج و التي تعني بدراسة المذهب الشيعي دراسة متعمقة و تفصيلية علي الطريقة الإسماعيلية، و هي طريقة باطنية. بمعني أنها كانت تقوم علي شروح و تفسيرات للقرآن و السنة ليس بناءً علي ظاهر النص، و إنما تأويل النص أي استنباط معاني غير ظاهرة في النص و تفسيرها تفسيرات فلسفية و جدلية تتفق مع قواعد المذهب الشيعي.

و لم يتأت عهد الخليفة الخامس المستنصر إلا و أصبح المذهب الشيعي هو المذهب السائد في مصر، و تواري المذهب السني في مناطق قليلة من مصر.

و ظل الأمر كذلك حتي جاء صلاح الدين الأيوبي إلي مصر و أسقط الخلافة الفاطمية عام 1171 م، و قام بتحويل مصر إلي المذهب السني مرة أخري بعد أن أمضت قرنين من الزمان علي المذهب الشيعي.

الحكمدار
06-21-2009, 04:45 AM
هؤلاء دفنوا في مصر - عقيلة بني هاشم السيدة زينب

السيدة زينب هي ابنة الإمام علي بن أبي طالب ، و والدتها هي فاطمة الزهراء ، و اخواها هما الحسن و الحسين. و جدها هو محمد رسول الله صلي الله عليه و سلم.

ولدت السيدة زينب سنة6 هج ، و يكبرها الحسن و الحسين ، و يصغرها أختها أم كلثوم . اسماها رسول الله باسم ابنته الكبري زينب التي كانت قد توفيت قبل مولدها بقليل.

تزوجت من ابن عمها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، و انجبت أربعة بنين هم : محمد و عون و عليٌ و عباس، و بنتين هما: أم كلثوم و أم عبد الله.

توفي الرسول صلي الله عليه و سلم و هي في الخامسة من عمرها، ثم لحقت به امها فاطمة بعد و فاته بستة أشهر.

عاصرت السيدة زينب حوادث كبيرة عصفت بالخلافة الراشدة بمقتل ابيها كرم الله وجهه عام 40 هج بطعنة عبد الرحمن بن ملجم من الخوارج.
و بعد وفاة الحسن بن علي، و اصرار يزيد بن معاوية علي أخذ البيعة من الحسين، خرج الحسين و أهله و منهم اخته زينب من المدينة سراً متجهين إلي الكوفة بعد أن وصلتهم رسائل أهل الكوفة تدعوهم إلي القدوم و تتعهد بنصرتهم ضد الأمويين.

شهدت زينب كربلاء عام 61 هج، و شهدت استشهاد أخيها الإمام الحسين و ابنها عون في المعركة و معه ثلاث و سبعين من عترة آل البيت و الصحابة و ابناء الصحابة. و سيقت زينب و معها سكينة و فاطمة بنتا الإمام الحسين و بقية نساء آل البيت إلي حاكم الكوفة الأموي عبيد الله بن زياد، و قد وضعوا رأس الأمام الحسين في مقدمة الركب.

دخلت السيدة زينب الكوفة في ركب السبايا و الأسيرات، و قد وقفت الجموع محتشدة تشهد هذا الركب الرهيب. فنظرت إليهم السيدة زينب و ألقت عليم قولاً ثقيلا : " أما بعد يا أهل الكوفة، أتبكون ؟ فلا سكنت العبرة و لا هدأت الرنة! إنما مثلكم مثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم، ألا ساء ما تزرون.
" أي و لله فابكوا كثيراً و اضحكوا قليلاً، فقد ذهبتم بعارها و شنارها، فلن ترحضوها بغسل ابداً. و كيف ترحضون قتل سبط خاتم النبوة و معدن الرسالة، و مدار حجتكم و منار محجتكم، و هو سيد شباب أهل الجنة؟ لقد اتيتم بها خرقاء شوهاء !
أتعجبون لو أمطرت دماً ؟ ألا ساء ما سولت لكم أنفسكم، أن سخط الله عليكم و في العذاب أنتم خالدون...

" أتدرون أي كبد فريتم، و أي دم سفكتم، و أي كريمة أبرزتم؟ " لقد جئتم شيئاً إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه و تنشق الأرض و تخر الجبال هداً "


سألها الخليفة يزيد بن معاوية عن المكان الذي تختاره لإقامتها فاختارت المدينة المنورة، و لكن وجودها في المدينة أجج نيران الثورة ضد الخلافة الأموية، فأمرها والي المدينة بالرحيل عنها، فاختارت مصر لتقيم فيها.

وصلت السيدة زينب بنت علي إلي مصر في شعبان عام 61 هج، و خرج لاستقبالها جموع المسلمين و علي رأسهم والي مصر الأموي مسلمة بن مخلد الأنصاري. و أقامت السيدة زينب في بيت الوالي حتي وافتها المنية بعد عام واحد من قدومها إلي مصر يوم 14 رجب 62 هج، و دفنت في بيت الوالي، الذي تحول إلي ضريح لها.

عُرف عن السيدة زينب تحليها بالعلم و التقوي، و الشجاعة و الإقدام ، و البلاغة و قوة البرهان . حتي لقد وقفت أمام جبار البصرة عبيد الله بن عباد تسفه كلامه و تتوعده بعذاب الله غير عابئة بالموت الذي قد يأتيها في أي لحظة من قاتل أخيها و قاتل عترة بيت رسول الله صلي الله عليه و سلم، و احتضنت ابن أخيها علي زين العابدين حين أراد عبيد الله أن يضرب عنقه و قالت : " و لله لا أفارقه، إن قتلته فاقتلني" ، فخلي عبيد الله سبيل الغلام و تركه يرحل مع النساء إلي دمشق.

كما وقفت أمام سفاح بني امية يزيد بن معاوية و هو يعبث بقضيب في يده برأس الإمام الحسين أمامه، فاسمعته كلاماً فيه من البلاغة و قوة الحجة و الشجاعة ما شق عليه و سارع بارسالها و من معها إلي المدينة المنورة.

و مما قالته ليزيد بن معاوية و حفظته كتب المؤرخين و كتاب السير قولها " أيزيد ، و الله ما فريت إلا في جلدك، و لا حرزت إلا في لحمك ! و سترد علي رسول الله صلي الله عليه و سلم و آله برغمك، و لتجدن عترته و لحمته من حوله في حظيرة القدس، و يوم يجمع الله شملهم من الشعث: " و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياء عند ربهم يرزقون " صدق الله العظيم

" و ستعلم أنت و من بوأك، و مكنك من رقاب المؤمنين ، إذا كان الحكم ربنا و الخصم جدنا، و جوارحك شاهدة عليك: أينا شر مكاناً و أضعف جنداً.

" فلئن اتخذتنا في هذه الحياة مغنماً، لتجدننا عليك مغرماً ، حين لا تجد إلا ما قدمت يداك. تستصرخ بابن مرجانة ( عبيد الله بن زياد) و يستصرخ بك ، و تتعاوي و اتباعك عند الميزان و قد وجدت أفضل زاد تزودت به قتل ذرية محمد صلي الله عليه و علي آله و سلم "

ورثت السيدة زينب من أمها فاطمة الرقة و الحنان، و من ابيها العلم و التقوي. و كان لها مجلس علمي تقصده جماعة من النساء اللواتي يردن التفقه في الدين .
و عندما أتت إلي مصر تجمع حولها العلماء من أهل مصر ممن أرادوا الاستزادة من علمها و ورعها و تقواها حتي كثر مريدوها.

يروي عنها ابن عباس رضي الله عنهما فيقول : " حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي" ، فغلب عليها هذا اللقب فهي عقيلة بني هاشم.

أجمعت المصادر التاريخية أن ضريح السيد زينب كان زاوية صغيرة في الضاحية الغربية للفسطاط. ثم تحول إلي مسجد ، و كثر تجديده و توسعته حتي وصل إلي سعته الحالية.
أول تأريخ لهذا الضريح يبدأ من العصر العثماني حيث بني الضريح الوالي العثماني علي باشا الوزير سنة 951 هج / 1547 م ، و جدده الأمير عبد الرحمن كتخدا عام 1174 هج / 1761 م. ثم جدده سعيد باشا عام 1275 هج / 1859 م . و لكن البناء الحالي بني في عهد الخديوي توفيق و انتهي عام 1305 هج / 1888م . أما ميدان السيدة نفيسة فقد أُنشئ عام 1898 م.
و في عام 1964 م زادت مساحة المسجد فأصبحت 7800 متر مربع بعد أن كانت 4500 متر مربع.

و في تسعينات القرن العشرين أضيفت مساحة لمصلي النساء ، و أٌنشئت مكتبة للكتب النفيسة و النادرة و ألحقت بالمسجد.

يقع مسجد و ضريح السيدة زينب في القاهرة في حي السيدة زينب، متفرع من شارع الشيخ عبد المجيد اللبان. و أقرب محطة مترو أنفاق هي: محطة السيدة زينب

الحكمدار
06-21-2009, 04:45 AM
هؤلاء دفنوا في مصر - السيدة عائشة ابنة الإمام جعفر الصادق




السيدة عائشة هي ابنة الإمام جعفر بن محمد باقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. فهي من آل البيت.
جاءت إلي مصر في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور هرباً من بطشه بآل البيت. فأقامت في مصر مدة ، و كثر مريدوها من أهل مصر ، و توفيت سنة 145 هج ، و دفنت في منزلها.

أجمع المؤرخون علي قدوم السيدة عائشة إلي مصر ووفاتها فيها. و يقول السخاوي في ( تحفة الأحباب) أن السيدة عائشة مدفونة في مصر، و أنه عاين قبرها في تربة قديمة علي بابها لوح رخامي مدون عليه " هذا قبر السيدة الشريفة عائشة من أولاد جعفر الصادق ابن الإمام محمد باقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه".

كان ضريح السيدة عائشة في البداية صغيراً و بسيطاً، ثم أهتم بعمارته الفاطميون و الأيوبيون، حيث أنشأوا بجوار الضريح مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.
و عندما أحاط صلاح الدين الأيوبي القاهرة و العسكر و القطائع و الفسطاط بسور فصل بين قبة السيدة عائشة و بين القرافة، ثم فتح باب في السور إلي القرافة سمي بباب عائشة، و يعرف الآن بباب القرافة.

و لقد ألحق بالضريح مسجد يعرف بمسجد السيدة عائشة، و لقد اعاد عبد الرحمن كتخدا بناء المسجد سنة 1176 هج / 1762 م. ثم هدم المسجد و أُعيد بناؤه سنة 1971 م علي ما هو عليه الآن.

يقع مسجد و ضريح السيدة عائشة في القاهرة في حي الخليفة خارج ميدان القلعة في شارع السيدة عائشة.

الحكمدار
06-21-2009, 04:46 AM
هؤلاء دفنوا في مصر - الإمام الشافعي

هو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي من قبيلة عبد مناف. صاحب المذهب الشافعي و مؤسس علم أصول الفقه. ولد الإمام الشافعي في مدينة غزة سنة 150 هج، فقد خرج أبوه من مكة إلي فلسطين لحاجة ثم توفي بها، و لقد كان يوم ولادته هو يوم وفاة الإمام أبي حنيفة.



عادت به أمه إلي مكة و هو ابن سنتين. و عاش بشعب الخيف حياة فقر و عوز. و حفظ القرآن صغيراً ثم خرج من مكة و نزل عند قبيلة هذيل يتعلم العربية، و كانت قبيلة هذيل لها شهرة عريقة في الشعر و هي أفصح العرب.



و في العشرين من عمره أشار عليه رجل من بني عمه أن يقصد الإمام مالك في المدينة ليتتلمذ علي يديه، فعمد إلي أن يحفظ كتاب موطأ مالك قبل أن يقابله ، فحفظه في تسعة أيام، ثم ذهب إلي الإمام مالك الذي أعجب به و قال له " يا محمد: اتق الله و اجتنب المعاصي ، فإنه سيكون لك شأن. إن الله قد ألقي علي قلبك نوراً فلا تضيعه بالمعصية ".

و أصبح الشافعي تلميذه و دامت ملازمته حتي توفي الإمام مالك عام 179 هج، و كان الشافعي في التاسعة و العشرين من عمره.



و علي الرغم أن الإمام مالك يعد أستاذ الإمام الشافعي، فإن ذلك لم يمنع الإمام الشافعي من الاختلاف مع بعض آراء مالك. لأن العلماء المسلمين في ذلك الوقت لم يكونوا يصبغون آراء علمائهم بصفات التقديس و عدم المساس كما يفعل العلماء المسلمون الآن. بل بالعكس كانوا يرون أن جل ما جادت به قريحتهم هو مجرد رأي، قد يتفق أو يختلف معه آخرون. فيقول الإمام أبي حنيفة في ذلك " علمنا هذا رأي، و هو آخر ما قدرنا عليه، فمن رأي غير ذلك فله ما رأي و لنا ما رأينا ".



كثرت أسفار الشافعي بين اليمن و مكة و بغداد و بلاد فارس يلتقي بكبار المشايخ و تدور بينهم الحوارات و المناظرات حتي ذاع صيته.



و الحقيقة أن منهج الإمام الشافعي كان من التميز بحيث أنه جمع بين العقل و النقل. فكان العلماء في عصره ينتمون إما إلي أهل الحديث أو أهل الرأي. أهل الحديث هم حافظون لأحاديث الرسول صلي لله عليه و سلم و عالمين بالسيرة ، و لكنهم غير قادرين علي النظر و الجدل و الخول في محاورات تخضع للحجة و الإقناع. و أهل الرأي كانوا أصحاب نظر و جدل ، و لكنهم غير عالمين بالسنن.

فجاء الإمام الشافعي ليجمع بين معرفة الأحاديث و السنن من ناحية و بين معرفة فنون الجدل و المحاورة و إقامة الحجة و البرهان من ناحية أخري.



دخل الشافعي مصر عام 199 هج ، و كان مذهبا مالك و أبي حنيفة هما المنتشرين في مصر في ذلك الوقت. و لكن الشافعي ما لبث أن ذاع صيته و انتشر مذهبه بصورة كبيرة حتي أصبحت مصر معقل المذهب الشافعي من بين الأقطار الإسلامية.



و في مصر راجع الشافعي كتاب الرسالة الذي كان قد كتبه في مكة، و اسماه الرسالة الجديدة. و يعد كتاب الرسالة أشهر كتب الإمام الشافعي علي الإطلاق، و هو الكتاب المؤسس لعلم أصول الفقه الإسلامي. و جمع فيه معاني القرآن و حجة الإجماع و بيان الناسخ و المنسوخ من القرآن و السنة و اساليب استنباط الأحكام الفقهية. يقول أحمد بن حنبل عن "الرسالة" أنه " بيان أصول الفقه"



مكث الشافعي في مصر ستة أعوام، يلقي دروسه في جامع عمرو و يراجع كتبه التي كتبها من قبل حتي توفي بها في رجب من عام 204 هج و هو في سن الرابعة و الخمسين و دفن بها.



بعض كتب التاريخ ذكرت عن وفاته أنه في يوم من الأيام بينما الأمام الشافعي يجلس في المسجد، تربص به بعض السفاء ممن تعصبوا لمذاهب أخري، و انتهزوا فرصة خلو حلقة درسه من الدارسين، فانهالوا عليه ضرباً مبرحاً بالعصي حتي سقط مغشياً عليه و هربوا. حُمل الإمام إلي بيته و هو ينزف، و لم يسعفه العلاج فتوفي يوم 28 رجب 204 هج.



بقي المذهب الشافعي في مصر قوياً حتي الفتح الفاطمي عام الذي عمل علي نشر المذهب الشيعي. و لكن بعد زوال الخلافة الفاطمية، أعاد الأيوبيون المذهب الشافعي إلي سابق عهده ، و ظل كذلك حتي جاء الظاهر بيبرس وقرر أن يكون هناك أربع قضاة يقضون بالمذاهب الأربعة حسب المذهب الذي ينتمي إليه المتقاضون.

و عندما جاء العثمانيون إلي مصر اقروا المذهب الحنفي في المرتبة الأولي في القضاء. ثم جاء محمد علي فثبت العمل بالمذهب الحنفي و ألغي العمل بالمذاهب الأخري.



دفن الإمام الشافعي في الموضع الحالي حيث مقابر بني عبد الحكم في القرافة الصغري. و عندما جاء صلاح الدين الأيوبي إلي مصر أراد إحياء المذهب السني فقام بإنشاء ضريح فوق مدفن الإمام الشافعي، و بني بجانبه المدرسة الصلاحية لتدريس المذهب الشافعي.

و بعد انهيار المدرسة الصلاحية، أنشأ عبد الرحمن كتخدا عام 1175 هج مسجداً كبيراً باسم مسجد الإمام الشافعي بالقرب من جامع الإمام الليث بن سعد.



كما ذكر المقريزي أن الملك الكامل الأيوبي دفن ابنه بجوار قبر الإمام الشافعي و بني قبة كبيرة علي القبر.



و يوجد الآن بالضريح الذي يحتوي علي مقبرة الإمام الشافعي أربع مقابر، الأولي هي للإمام الشافعي، و الثانية لأم الملك الكامل الأيوبي، و الثالث للسلطان الكامل الأيوبي،و الرابع للسيد محمد بن عبد الحكم.



و يعد ضريح الإمام الشافعي هو أكبر ضريح مستقل بني في مصر. و قبته كبيرة تشبه قبة مسجد قبة الصخرة في القدس.



يقع ضريح الإمام الشافعي في حي الخليفة في القرافة الصغري علي الجانب الآخر من حمامات عين الصيرة في شارع كبير يمر في القارفة يسمي شارع الإمام الشافعي.

الحكمدار
06-21-2009, 04:50 AM
مذبحة الجمالية


كان بدر الجمالي، الذي ينسب إليه حي الجمالية بالقاهرة، مملوكاً أرمنياً لوالي دمشق جمال الدين أبو عمار، لذلك سمي الجمالي، لأن المماليك في ذلك الوقت كانوا يلقبون بألقاب اسيادهم.



كان بدر مثال الجد و الطموح و الحزم في العمل، فترقي في المناصب الإدارية بسرعة، حتي أنه تولي ولاية دمشق مرتين. و استقر به المقام والياً لمدينة عكا في فلسطين.



أرسل إليه الخليفة المستنصر بالله الفاطمي في مصر لينقذ البلاد من صراعات الجنود المغاربة و الأتراك و السود و المرتزقة، الذين عاثوا في الأرض فساداً و احترفوا السلب و النهب، و أشاعوا الفوضي في أرجاء البلاد. و كانت شوكتهم قد قويت حتي أن الخليفة نفسه لم يعد قادراً عليهم.

و كانت مصر قد خرجت لتوها من واحدة من أسوأ المجاعات التي اجتاحتها في تاريخها و استمرت لمدة سبع سنوات، و تبعها الطاعون الذي أتي علي ثلث سكان مصر.



لبي بدر الجمالي نداء المستنصر، و دخل القاهرة سراً عام 1074 م / 466 هج و معه جنده من الأرمن. و نزل هو في أحد البيوت في حارة برجوان بجوار مسجد الحاكم بأمر الله في الجمالية. و نزل جنوده في انحاء متفرقة من القليوبية، ثم تسللوا في مجموعات صغيرة إلي داخل القاهرة حتي لا يشعر بهم أحد.



بدأ بدر الجمالي يعد خطة للقضاء علي رؤوس الفساد في البلاد. أرسل إليهم مندوبين عنه برسائل فيها كثير من التظاهر بالود و التعاطف يدعوهم فيها إلي مساعدته في القضاء علي ما في البلاد من فساد و نهب و سلب. ثم دعاهم لمأدبة كبيرة في الجمالية لتدعيم أواصر المحبة و التعاون، ثم عهد إلي كل قائد من قواده بقتل أحد أمراء الجنود من رؤوس الفساد من المغاربة و الأتراك و المرتزقة.



قضي الأمراء الليل في غاية المرح و السرور ، و شربوا من الخمور ما أدار رؤوسهم. و كلما استأذن احدهم لقضاء حاجته، ينقض عليه أحد قواد بدر الجمالي و يقتله و يقطع رأسه. حتي إذا أشرقت شمس اليوم التالي، كانت باحة البيت قد تكدست بجثث أجساد الأمراء ، أما الرؤوس فقد جمعها بدر الجمالي في جوال و حملها إلي الخليفة المستنصر وهو يزف له الخبر الذي طالما أراد أن يسمعه و هو أن القاهرة قد تطهرت من كل رؤوس الفساد في ليلة واحدة.



احتفي الخليفة ببدر الجمالي و أنعم عليه بوزارة مصر. و سمي منذ ذلك الحين بالسيد الأجل، أمير الجيوش، سيف الإسلام، ناصر الإمام، كافل قضاة المسلمين، وهادي دعاة أمير المؤمنين أبو النجم بدر المستنصري.



يقول ابن تغري بردي : و قد تحكم (بدر) في مصر تحكم الملوك، و لم يبق للمستنصر معه أمر، و استبد بالأمور فضبطها أحسن ضبط، و كان شديد الهيبة، وافر الحرمة، مخوف السطوة، قتل من مصر خلائق لا يحصيها إلا خالقها، إلا أنه عمٌر البلاد و أصلحها بعد فسادها و خرابها بإتلاف المفسدين من أهلها، و كانت له محاسن منها أنه أباح الأرض للمزارعين ثلاث سنين، حتي ترفهت أحوال الفلاحين و استغنوا في أيامه، و منها حضور التجار إلي مصر لكثرة عدله بعد انتزاحهم منها في أيام الشدة، و منها كثرة كرمه".

الحكمدار
06-21-2009, 04:50 AM
اغتيال رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي

محمود فهمي النقراشي هو من أشهر من تولي رئاسة الوزراء في مصر قبل الثورة نظراً لارتباط اسمه بأحداث شهيرة، منها حادثة كوبري عباس، و قرار دخول مصر حرب فلسطين و قرار حل جماعة الإخوان المسلمين، و هو القرار الذي تسبب في اغتياله في النهاية.



نشأ محمود فهمي النقراشي في أسرة فقيرة، حصل علي دبلوم المعلمين، و أوفده سعد زغلول في بعثة إلي إنجلترا، و عين بعد عودته مدرساً ثم ناظراً لمدرسة رأس التين بالأسكندرية.



شكل النقراشي مع أحمد ماهر الحزب السعدي علي اعتبار أنه يمثل أفكار سعد زغلول، و ذلك بعد انفصالهم عن حزب الوفد سنة 1937م.



كان النقراشي في شبابه مناضلاً للاحتلال الإنجليزي، اتهم في قضية اغتيال السردار سرلي ستاك حاكم السودان و قضية الاغتيالات الكبري، و لكنه نال البراءة.



تولي النقراشي باشا رئاسة الوزراء مرات عديدة، منها الوزارة التي تشكلت في 24 فبراير 1945م بعد اغتيال أحمد ماهر. و لقد جاءت هذه الوزارة في جو تسوده الاضطرابات و المظاهرات التي عمت في كل مكان، و تصدي لها النقراشي بعنف شديد، و منها مظاهرة الطلبة التي خرجت من جامعة فؤاد الأول ( القاهرة ) إلي قصر عابدين و سلكت كوبري عباس، و تصدي لهم البوليس و حاصرهم ووقع ما عرف باسم حادث كوبري عباس.



ثم تولي النقراشي الوزارة مرة أخري في 9 ديسمبر 1946م بعد استقالة وزارة اسماعيل صدقي. و هذه هي الوزارة التي اتخذت قرار دخول مصر الحرب في فلسطين.

كما أنه أقدم علي قرار حل جماعة الإخوان المسملين في 8 ديسمبر 1948م، و هو القرار الذي أوغر صدر شباب الجماعة، فقام شاب يرتدي ملابس ضابط شرطة باطلاق رصاصتين علي النقراشي باشا و هو في طريقه إلي مصعد مبني وزارة الداخلية صباح يوم الثلاثاء 28 ديسمبر 1948م .



ألقي القبض علي القاتل عبد المجيد أحمد حسن الطالب بكلية الطب البيطري الذي اعترف بجريمته و بررها بتقاعس النقراشي عن القيام بأي عمل إيجابي للحفاظ للحفاظ علي وحدة مصر و السودان، و تهاونه في قضية فلسطين و قراره بحل جماعة الإخوان المسلمين.



تمسك القاتل في البداية بقوله أنه ليس له شركاء، و لكنه اعترف في النهاية باشتراك أربعة آخرين في التخطيط و التنفيذ و هم : محمد مالك و عاطف عطيه حلمي و شفيق إبراهيم أنس و محمد كامل سعيد.



حكم علي عبد المجيد بالاعدام شنقاً ، وعلي زملائه الخمسة بالسجن مدي الحياة.

الحكمدار
06-21-2009, 04:50 AM
اغتيال رئيس الوزراء أحمد ماهر



أحمد ماهر هو أحد أشهر الساسة المصريين في فترة الأربعينيات من تاريخ مصر الحديث، درس الحقوق في مصر و حصل علي الدكتوراه من جامعة مونبيليه في فرنسا، تقلد وزارة المعارف في وزارة سعد زغلول التي سميت وزارة الشعب سنة 1924 م. و كان أحد المتهمين في قضية الاغتيالات الكبري و لكنه نال البراءة.

هو أخو علي ماهر رئيس وزراء مصر الذي تولي رئاسة الوزراء في حكومات عديدة في عهد الملك فؤاد و ابنه الملك فاروق.



انفصل أحمد ماهر مع محمود فهمي النقراشي عن حزب الوفد و شكلوا الحزب السعدي سنة 1937 م علي أساس أنه الممثل الحقيقي لأفكار و اتجاهات سعد زغلول.



بعد إقالة وزارة النحاس، كلف الملك فاروق أحمد ماهر بتشكيل الوزارة في 8 أكتوبر 1944، و كانت وزارة من أحزاب الأقلية. ثم جري حل البرلمان و إجراء الانتخابات في 8 يناير 1945م.



كان أحمد ماهر من آرائه دخول مصر الحرب العالمية الثانية إلي جانب الإنجليز، لأن ذلك سيعطي الجيش المصري خبرة ميدانية يفتقدها، فهو جيش لم يدخل حرباً منذ عهد محمد علي 1939م ، لذلك فهو غير قادر علي حماية مصر حماية قناة السويس، و هي الذريعة التي تتذرع بها بريطانيا لإبقاء قواتها في مصر.



عرض أحمد ماهر موضوع دخول مصر الحرب علي البرلمان، و بينما كان البرلمان يناقش الأمر، قام شاب مصري معارض لدخول مصر الحرب اسمه محمود العيسوي باغتيال أحمد ماهر يوم 24 فبراير 1945م و هو في البهو الفرعوني في البرلمان المصري.

أقر محمود العيسوي الذي كان ينتمي للحزب الوطني المعارض أنه أقدم علي فعلته ليمنع قرار دخول مصر الحرب مع إنجلترا.



و لكن هناك بعض الكتابات القليلة التي تتحدث عن انتماء محمود العيسوي إلي الإخوان المسلمين، و أنه أقدم علي اغتيال علي ماهر لقيام الحكومة برئاسة أحمد ماهر بتزوير الانتخابات في دائرة الإسماعيلية لاسقاط حسن البنا المرشد العام للإخوان المسلمين و انجاح مرشح الإنجليز سليمان عيد متعهد توريد الأغذية لقوات الاحتلال.



توفي أحمد ماهر علي إثر طلقات الرصاص التي اطلقها محمود العيسوي نحوه.



حكم علي محمود العيسوي بالإعدام شنقاً

الحكمدار
06-21-2009, 04:53 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






كوبري قصر النيل وراء كنية أبو السباع لكل من يسمي اسماعيل




لماذا نكني كل من هو اسمه اسماعيل بأبو السباع



الحقيقة أن ذلك يرجع إلي أن الخديو اسماعيل عندما قام ببناء كوبري قصر النيل أقام أسدين علي جانبي الكوبري، فأصبح الناس يسمون الخديو اسماعيل بأبو السباع ، ثم أصبح اللقب يطلق علي كل من هو اسمه اسماعيل.



و لقد عهد الخديو اسماعيل إلي شركة فرنسية أمر أنشاء الكوبري ، فأنجزته عام 1872 م ، و بلغت نفقاته مائة ألف و ثمانية آلاف جنيه.

الحكمدار
06-21-2009, 04:54 AM
ظل الجامع الأزهر مغلقاً لمدة 100 سنة.. من أغلقه و من أعاد فتحه ؟


الجامع الأزهر منارة العلم و العلماء في مصر ظل مغلقاً لا تقام فيه صلاة الجمعة لمدة قرن من الزمان.



أنشأ الجامع الأزهر جوهر الصقلي و ذلك لنشر المذهب الشيعي في مصر ، و كان يسمي في البداية المسجد الجامع و بدأ العمل في بنائه في أبريل سنة 970 م / جمادي الآخر 359 هج، و تم بنائه في يونية سنة 972 م / 361 هج. ثم عرفت القصور الفاطمية باسم القصور الزاهرة تيمناً بلقب السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم، فأطلق عليه اسم الجامع الأزهر.



بعد زوال الخلافة الفاطمية في مصر و التي استمرت قرابة 200 عام ، تولي صلاح الدين الأيوبي حكم مصر و آل علي نفسه إعادة مصر إلي المذهب السني ، فأغلق الجامع الأزهر عام 1171 م / 567 هج.



ظل الجامع الأزهر مغلقاً مائة عام إلي أن أعاد فتحه السلطان الظاهر بيبرس عام 1266 أو 1267 م و لكن علي المذهب السني.

الحكمدار
06-21-2009, 04:56 AM
بعد خلع عمر مكرم من زعامته الشعبية لم يبقي لمحمد علي سوي المماليك لينفرد بحكم مصر. و كان محمد علي قد أغري المماليك بترك الصعيد و الإقامة في مصر حتي يكونوا تحت سمعه و بصره.



و عندما أرسل السلطان العثماني إلي محمد علي ليجهز جيشاً يرسله إلي الجحاز للقضاء علي الحركة الوهابية، خشي محمد علي أن ينتهز المماليك فرصة وجود الجيش في الحجاز و يهاجموه ، و علي هذا دبر أمر التخلص منهم نهائياً ، إذ دعاهم إلي الاحتفال بالقلعة في مارس 1811 م بمناسبة خروج الجيش المصري بقيادة طوسون إلي الحجاز، و بعد انتهام مراسيم الاحتفال حوصرت فرق المماليك و قتلوا جميعاً إلا من استطاع الهرب إلا شخصاً واحداً.

الوحيد الذي نجا من مذبحة القلعة هو أمين بك الذي قفز بحصانه من فوق سور القلعة ، و سقط مغشياً عليه و مات الجواد من شدة السقوط. و تقول الرواية التاريخية أن بعض البدو رأوا أمين بك مغشياً عليه ، فأسرعوا إلي سرقة سلاحه و نقوده و ضربوه بالسيوف فأصابوه إصابة بليغة في عنقه، و لكنه لم يمت . و عثر عليه آخرون قاموا بإخفائه و معالجته حتي شفي و استطاع الالتجاء إلي سوريا.

الحكمدار
06-21-2009, 04:57 AM
محمد علي باشا يسمي فاكهة اليوسفي


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



ترجع قصة تسمية فاكهة اليوسفي إلي مأساة في حياة محمد علي باشا باني مصر الحديثة. محمد علي باشا



كان طوسون أحب أبناء محمد علي إليه ، و لقد أرسله إلي الحجاز علي رأس الحملة العسكرية لإخماد حركة الوهابيين ، و كان عمره لا يزيد عن 18 عاماً. فأستولي الشاب علي مكة و المدينة عام 1228 هج/1813 م و أرسل مفاتيح المدينتين إلي السلطان العثماني في استانبول. و لكن حين لاقت الحملة صعوبات خطيرة ، سافر محمد علي بنفسه ليساعد ابنه.

و عاد طوسون إلي مصر و استقبل استقبال الأبطال ، و في 7 ذو القعدة 1231 هج / 29 سبتمبر 1816 م أقام محمد علي مأدبة كبيرة احتفالاً بعودة ابنه طوسون ، و لكن ما كاد الاحتفال يبدأ حتي مرض طوسون بالطاعون ، ومات خلال 24 ساعة. و حين بلغ النبأ الفاجع محمد علي كاد يغشي عليه.



و بعد وفاة طوسون بسنوات قليلة استقبل محمد علي طالباً شاباً اسمه يوسف أفندي ، كان قد أرسله قبل ذلك إلي أوربا ليتعلم الزراعة. و قد جلب يوسف معه بعض أشجار اليوسفي لزراعتها في مصر ، و عرضها علي محمد علي باشا الذي سأل الطالب ماذا سيكون اسمها في مصر. فتذكر الشاب أن رجال الحاشية قد أخبروه أن طوسون هو أحب أبناء الباشا إليه، فأجاب أن اسمها "طوسون باشا". أُعجب محمد علي بمجاملة الشاب و رد مجاملاً " حسناً ، سنسميها يوسف أفندي". و منذ ذلك الحين أصبح الاسم الشائع لهذه الفاكهة هو "يوسف أفندي" أو "يستفندي"

الحكمدار
06-21-2009, 04:59 AM
كيف استولي الصليبيون علي القدس بعد 40 سنة من تحريرها علي يد صلاح الدين الأيوبي؟



هل تعلم أن الصليبيين استولوا علي القدس مرة أخري بعد أن حررها صلاح الدين الأيوبي ؟ لقد استولوا عليها بدون حرب ، فقد أهداها لهم السلطان الكامل ابن أخو صلاح الدين !!!

لقد تولي السلطان الكامل ، ابن السلطان العادل أخو صلاح الدين ، تولي حكم مصر سنة 615 هج/ 1218م، و بدأ الصليبيون يدركون أن مقتاح استرجاع أملاكهم التي فقدوها في الشام و فلسطين هو الإغارة علي مصر فارسلوا الحملة الصليبية الخامسة علي مصر ، و نزلت في دمياط في سنة 615 هج/ 1218م .

خشي السلطان الكامل علي ملكه في مصر من الصليبيين ، فاتصل بالصليبيين ليفاوضهم و عرض عليهم أن يتنازل عن بيت المقدس مقابل أن يخرج الصليبيون من دمياط !!!! و لم يتردد إمبراطور فريدريك في أن يقبل هذا العرض السخي. و لكن البابا في روما رفض العرض ووبخ الإمبراطور فريدريك علي قبوله. فعرض السلطان الكامل عرض أسخي و هي أن يتنازل عن نابلس و صيدا و عسقلان و طبرية و اللاذيقية و سائر ما فتحه السلطان صلاح الدين من بلاد الساحل!!!! . و لكن البابا رفض هذا كله !!!!! و هدد فريدريك أن ينزع منه مملكته في أوربا إذا عقد صلحاً مع المسلمين.

لم يبق للسلطان الكامل إلا ان يقاتل ليحرر دمياط من الصليبيين. . فلما تقدم الصليبيون قليلاً قام المصريون بفتح سدود المياه من كل جانب فتدفقت المياه و أغرقت القوات الصليبية في بحر من الوحل و لم يستطيعوا التقدم خطوة واحدة ،فشقوا طريقهم وسط الوحلة مرتدين إلي الشاطئ و استقلوا سفنهم عائدين إلي بلادهم سنة 1221، و بذلك فشلت الحملة الصليبية الخامسة.

ظل السلطان الكامل علي خوفه من الصليبيين ، و ظل يلوح لهم برغبته في الصلح و السلام و ظل يلح عليهم أن يأخذوا القدس مقابل أن يتركوه آمناً مطمئناً !!! ، و في النهاية قبل فريدريك الثاني قائد الحملة الصليبية السادسة علي مصرعرض السلطان الكامل و تسلم منه القدس مقابل عدم شن هجمات صليبية جديدة علي مصر.

يروي المقريزي فيقول :" إن الملك الكامل أرسل رجاله، فنودي بالقدس بخروج المسلمين منها لتسليمه إلي الفرنج ....فاستعظم المسلمون ذلك ، و أكبروه ، ووجدوا من الوهن و التألم مالا يمكن وصفه. ...فاشتد البكاء و عظم الصراخ و العويل ، و حضر الأئمة و المؤذنون من القدس إلي مخيم السلطان الكامل ، و أذنوا علي بابه في غير وقت الآذان ."
و دخل فريدريك القدس و استلمها من القاضي شمس الدين يوم الأحد 18 مارس 1229 م 626 هج، و دخل كنيسة القيامة و توج نفسه ملكاً علي القدس.

و لما تولي الملك الصالح نجم الدين أيوب حكم مصر سنة 1239 م / 635 هج ، وجد نفسه مهدداً بحلف صليبي في القدس مع أمراء دمشق ، الصالح اسماعيل، و الكرك الناصر داود، و حمص المنصور ابراهيم. فقرر تحطيم هذا الحلف قبل أن يهاجمه فسار بجيشه و استولي علي دمشق ثم سار إلي القدس و استعادها من الصليبيين سنة 1244 م / 640 هج.

و بذلك عادت القدس إلي المسلمين و ظلت في أيديهم حتي استولي عليها الصهاينة في 5 يونيو 1967 م .

الحكمدار
06-21-2009, 05:00 AM
سرقة الحجر الأسود من الكعبة


قد يكون هذا بعيداً عن التصور ، و لكن الحجر الأسود تعرض للسرقة لمدة 22 عاماً ، ليس علي يد أي من أعداء المسلمين ، و إنما من فرقة دينية متطرفة أرادت أن تغير مكان الحج !! هؤلاء هم القرامطة



القرامطة هي فرقة سياسية دينية من غلاة الشيعة أسسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط و هو إسماعيلي العقيدة ، و الإسماعيلية هي أحد الفرق الشيعية المتطرفة. نشأت دولة القرامطة في منطقة الإحساء في شبه الجزيرة العربية و جعلوا مركزهم في جزيرة أوال ( البحرين حالياً)



كان القرامطة قوة عسكرية بدوية تعتمد في حياتها علي الغارات التي تشنها علي الدول المجاورة . و كان القرامطة من ألد أعداء العباسيين لأن العباسيين اضطهدوا العلويين و طاردوهم في كل مكان و قتلوا منهم الكثير.

صار القرامطة يهاجمون الخلافة العباسية في العراق . و كانوا علي علاقة صداقة في بادئ الأمر مع الخلافة الفاطمية علي أساس أن كلاهما يدينون بالمذهب الشيعي ، ثم أنقلبوا علي الفاطميين و هاجموا أملاكهم في الشام و فلسطين.



و في عام 317 هج هاجم القرامطة مكة المكرمة التي كانت تتبع الخلافة العباسية و انتزعوا الحجر الأسود من الكعبة و انتزعوا بابها و قاموا بأعمال دموية بشعة فقتلوا من الحجاج 30 ألفاً ، ثم عادوا لديارهم و معهم الحجر الأسود ووضعوه في كعبة بديلة في الإحساء ليحج إليها الناس .

ظل الحجر الأسود معهم في الإحساء لمدة 22 عاماً ، يطوف الناس حول الكعبة و لا يجدون الحجر الأسود ، حتي هدد الخليفة العزيز بالله الفاطمي في مصر القرامطة أن يسير لهم جيشاً إلي الإحساء ليعيد الحجر الأسود، فأعادوه سنة 339 هج .



كان القرامطة يعتمدون علي الدولة البويهية الشيعية في بغداد ، و لكن انتصار السلاجقة السنيين و قضائهم علي الدولة البويهية في بغداد كان إذاناً بزوال دولة القرامطة في شبه الجزيرة. فقد أعد السلاجقة جيشاً كبيراً هاجموا به دولة القرامطة في البحرين و الإحساء عام 1078 م / 470 هج و هزموهم هزيمة قاسية في معركة الخندق في الإحساء و أنهوا وجودهم هناك.



لم يتبق من القرامطة إلا فلول صغيرة أشتغلت بقطع الطريق و الإغارة علي مصر فتصدي لهم صلاح الدين الأيوبي حتي أفل نجمهم نهائياً.



يعد القرامطة نموذجاً للعنف المضاد الذي أخذ شكلاً عنيفاً متطرفاً و انقلب دموياً ضد المذاهب الأخري بل و ضد الآخرين من نفس المذهب.

الحكمدار
06-21-2009, 05:01 AM
كيف وصلت رأس سيدنا الحسين رضي الله عنه إلي مصر

لم يزر الإمام الحسين بن علي حفيد رسول الله صلي الله عليه و سلم مصر في حياته ، و لكنه زارها بعد استشهاده فكيف أنتهت رأسه إلي مدفنها في مصر ؟



الإمام الحسين هو ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، و هو ابن فاطمة بنت النبي صلي الله عليه و سلم و حفيد رسول الله صلي الله عليه و سلم و سيد شباب أهل الجنة.

اسماه رسول الله الحسين و قال " الحسين مني و أنا منه . من أحب الحسين أحبه الله. الحسين سبط من الأسباط".



استشهد الإمام الحسين في كربلاء في موقعة "الطف" التي دارت بين أنصاره و جيش يزيد بن معاوية. و ترجع أسباب الحرب إلي بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان ، فقد أرسل ابنه يزيد بن معاوية واليه علي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان إلي الإمام الحسين ليأخذ منه البيعة ليزيد ، أي لكي يبايع الحسين يزيد بن أبي سفيان خليفة للمسلمين . فرفض الإمام الحسين و أصر علي أن تكون البيعة عامة و لا تقتصر عليه وحده. و ترك الحسين المدينة و انتقل هو و أهله إلي مكة ليكون بعيداً عن أجواء التوتر.

و في تلك الأثناء رفض أهل الكوفة أن يتولي يزيد الخلافة خلفاً لوالده معاوية بن أبي سفيان ، و أرسلوا إلي الحسين بن علي يريدون أن يبايعوه ليكون خليفة المسلمين. و قدر عدد المتشيعين للحسين بحوالي 12 ألف و قيل 30 ألفاً.

أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب إلي أهل الكوفة ليعرف موقفهم و استعدادهم لمناصرته ، ولكن يزيد بن معاوية علم بقدوم مسلم فأرسل إلي واليه علي البصرة ليتعقب مسلم بن عقيل و يقتله هو من أتي معه. فقتله والي البصرة و أرسل برأسه و رؤس من جاءوا معه إلي يزيد في دمشق.



و في يوم الثامن من ذي الحجة من عام 60 هج ، قرر الإمام الحسين الزحف إلي الكوفة ، و قد شد من أزره آنذاك أهل مسلم بن عقيل ليأخذوا ثأره ممن قتله.



و في كربلاء في العاشر من محرم سنة 61 هج دارت معركة حامية شارك فيها أكثر من ألف فارس من أتباع عبيد الله بن زياد والي البصرة من ناحية يزيد بن معاوية و أنضم إليهم أربعة آلاف مقاتل ، أما أتباع الحسين بن علي فقد كانوا قلة فلم يخرج أهل الكوفة للقتال معه و لم يثبت معه إلا ثمانون رجلاُ ، قثتلوا جميعاً و قتل إمامهم الحسين و فصلت رأسه عن جسده و سبيت نساء بيته من أخواته و بناته و أرسلن جميعاً إلي يزيد بن معاوية في دمشق.



بالنسبة لجسد الإمام الحسين رضي الله عنه ، فقد خرج قوم من بني أسد في العراق إلي ميدان الموقعة و قاموا بالصلاة علي سيدنا الحسين و أهل بيته ممن استشهدوا معه ، ثم قاموا بدفن الجثمان حيث موضعه اليوم بكربلاء .



أما رأسه التي أُرسلت إلي يزيد بن معاوية ، فقد قال المقريزي أن الرأس مكث مصلوباً بدمشق ثلاثة أيام ، ثم أٌنزل في خزائن السلاح حتي ولي سليمان بن عبد الملك ، فبعث فجئ به و قد صار عظماً أبيضاً ، فجعله في سفط و طيبة و جعل عليه ثوباً و دفنه في مقابر المسلمين.



و هناك قول كثير من المؤرخين أن الرأس دفنت في مواضع كثيرة قبل أن تستقر في مدينة عسقلان في فلسطين ، و عندما جاءت الحملات الصليبية علي الشام و حاصر بلدوين الثالث مدينة عسقلان ، خشي الفاطميين أن يصل الصليبيين إلي رأس الحسين ، فقامت الحامية الفاطمية في عسقلان بأخذ الرأس الشريف و حملتها إلي مصر و ذلك قبل دخول الصليبيين و استيلائهم علي عسقلان عام 1153 م / 548 هج.



و لقد أمر الخليفة الفائز الفاطمي في مصر بحفظ رأس الإمام الحسين في علبة في أحد سراديب قصر الزمرد إلي أن تم بناء مشهد لها بالقرب من الجامع الأزهر الشريف و ذلك في عام 1154 م / 549 هج ، و هو المشهد الحسيني الموجود حالياً مواجهاً لجامع الأزهر.



في بداية الأمر لم يكن هناك مسجد بجوار الضريح ، و لكن الأمراء و الحكام تسابقوا في عمارة الضريح و ما حوله حتي تحول إلي مسجد و زادوا في مساحته حتي وصل إلي شكله الحالي.



و يوجد الآن داخل الضريح حجرة التابوت التي بها رأس الإمام الحسين ، و لقد وضعت الرأس داخل التابوت علي كرسي من الأبنوس ، و هي ملفوفة في برنس أخضر ، و حولها نصف أردب من الطيب لا يفقد رائحته ، أما التابوت فهو مصنوع من الخشب الساج الهندي و مكون من ثلاثة أجناب فقط و مدفون في الطبقة الثالثة من القبة.



و حالياً لم يتبق من المشهد الفاطمي للإمام الحسين سوي أحد أبوابه المعروف باسم الباب الأخضر و الذي يقع بالقرب من الركن الجنوبي للضريح ، و يعد أقدم أجزاء البناء و يرجع تاريخه إلي تاريخ بناء المشهد في العهد الفاطمي.

الحكمدار
06-21-2009, 05:03 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


الحريق الذي قضي علي كل أثر لفسطاط عمرو بن العاص



الحريق الذي قضي علي كل أثر لفسطاط عمرو بن العاص




عرضت القاهرة لكثير من الحرائق علي مر تاريخها. من أشهر هذه الحرائق حريق الفسطاط الذي حدث في نهاية الخلافة الفاطمية عام 1168 م .و هذا الحريق أتي علي كل المدينة و لم يبق منها إلا مسجد عمرو بن العاص. و لولا هذا الحريق لكان هناك الآن أثار أخري بقيت من الفسطاط التي بناها عمرو بن العاص بعد فتح مصر عام 641 م.


فما هي حكاية الحريق الذي دمر مدينة بأكملها ؟


في نهاية العهد الفاطمي عاشت مصر فترة انهيار كبيرة نتيجة تداعي الخلافة الفاطمية و ضعف الخلفاء و آخرهم الخليفة الفاطمي العاضد بالله الذي أخذ يكيد لوزرائه و يؤلب بعضهم علي بعض.

و في عهده نشب صراع مرير علي الوزارة بين الأمير شاور حاكم الصعيد و الأمير ضرغام أمير فرقة من الجند المغاربة. كل يحاول أن يصل إلي كرسي الوزارة علي جثة الآخر. و الخليفة العاضد يقف متفرجاً يكيد لأحدهم تارة ثم ينقلب عليه تارة اخري.

و بلغ الصراع بين الأمراء ذروته عندما استغل شاور أطماع الصليبيين في مصر و رغبتهم في إقامة إمارة صليبية فيها، فأرسل إليهم يحثهم علي مناصرته ضد ضرغام في مقابل أن يدفع لهم ثلث إيراد مصر.

فانتهز أموري، ملك بيت المقدس الصليبي، هذه الفرصة و سار بجيشه إلي مصر بدعوي أن شاور لم يدفع له الضريبة المتفق عليها.
فاستنجد شاور بالأمير بنور الدين محمود لينقذه من الصليبيين هذه المرة . و لكن نور الدين كان يدرك لعبة شاور و إثاره لمصالحه الشخصية علي مصلحة البلاد. فقرر أن يتخلص من شاور نهائياً و في نفس الوقت ينقذ مصر من أن تقع في يد الصليبيين. فأرسل جيشه بقيادة أسد الدين شيركوه و صلاح الدين الأيوبي ليتخلص نهائياً من شاور و الحكم الفاطمي الشيعي و التهديد الصليبي و يضم مصر إلي الشام تحت امرته.

وجد شاور نفسه في مواجهة جيشين، الجيش الصليبي و جيش نور الدين محمود. فأصابه اليأس من مواجهة الأثنين و عرف أن ملكه زائل . فعمد إلي اللعب علي الطرفين حيث قام بدفع ثلث ريع ( أجمالي الناتج المحلي) مصر إلي نور الدين محمود ليحميه من الصليبيين ، و في نفس الوقت قام بتحذير أموري من قدوم جيش نور الدين ليكسبه في صفه.

كما قرر شاور حرق مصر ( الفسطاط) لعرقلة دخول الصليبيين القاهرة ، و أمر أهل مصر ( الفسطاط) بترك بيوتهم و محالهم و الانتقال إلي القاهرة التي بناها المعز، و قام بإحراق الفسطاط بأكملها، و ظلت النار مشتعلة فيها 54 يوماً و كان الدخان يري علي مسيرة 3 ايام ، و بذلك ضاع كل أثر للفسطاط التي بناها عمرو بن العاص و لم يبق منها إلا جامع عمرو بن العاص.

استطاع جيش أسد الدين شيركوه و صلاح الدين الوصول إلي الفسطاط قبل أموري الصليبي، و تحالف جيش شاور مع جيش أسد الين شيركوه عسي أن يغفر له خيانته. و عندئذ وجد أموري الصليبي أنه لا أمل له في الاستيلاء علي مصر بعد اتحادهم ضده، فقرر العودة إلي القدس.

أصر صلاح الدين الأيوبي علي قطع رقبة شاور الخائن الذي أطمع الصليبيين الأعداء في مصر و كادت أن تضيع للصليبيين. كما وبخه علي حرقه للفسطاط، و حكم عليه بالإعدام، و فرح المصريون فرحاً عظيما بمقتل شاور الخائن.

و لكن الفسطاط تحولت إلي خرائب و ظلت كذلك مدة طويلة، حتي بدأ الناس في العودة إليها و تعميرها من جديد، و لكن ظلت أجزاء كثيرة منها مدمرة منها كيمان زينهم حتي عمرت في عهد جمال عبد الناصر.
للمزيد عن : انهيار الخلافة الفاطمية
للمزيد عن: عهد صلاح الدين الأيوبي
للمزيد عن: الفسطاط

الحكمدار
06-21-2009, 05:05 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 05:05 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


المبنى القديم لبنك مصر

الحكمدار
06-21-2009, 05:08 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المتحف المصرى

الحكمدار
06-21-2009, 05:11 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المتحف المصرى





اسم المنشيء الخديوى عباس حلمى الثانى

زهــر
06-21-2009, 05:11 AM
مشكور على هذا المجهود وهذه الصور الرائعة ..
ومصر إنشاء الله راح تظل شامخة بأبنائها وعلمائها ومثقفيها وحضاراتها .

مصر هي منبع الأدب والفكر ،، أحب العقاااااد كثيـــر وأحب فكره وأدبه وعصاميته .

سلمت أناملك ،،، فمن لا يحب أرضه ولا يتفاخر بالانتماء إليها فهو بالفعل لا يستحق أن يعيش فيها .

دام حبك لأرضك أخي الحمدار .

الحكمدار
06-21-2009, 05:12 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


استراحه الملك فاروق







اسم المنشيء الملك فاروق

الحكمدار
06-21-2009, 05:15 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

رقم الأثر1275هـ/1858م تاريخ الانشاء للأثر
عصر أسرة محمد على عصر انشاء الأثر
سليمان عبده اسم المنشيء
بوابة نوع الأثر
قائم حالة الأثر
المعادى المنطقة الإدارية للأثر
مصر اقديمة والفسطاط المنطقة الأثرية للأثر

شارع 87 سكنات المعادى - بفناء مدرسة ليسية الحرية


عنوان الأثر



بوابة سليمان عبده

الحكمدار
06-21-2009, 05:18 AM
باب بيت القاضى






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تاريخ الانشاء للأثر القرن 13هـ/القرن 19م

عنوان الأثر ميدان بيت القاضى بجوار قسم الجمالية

الحكمدار
06-21-2009, 05:19 AM
مسجد محمد على باشا الكبير



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


تاريخ الانشاء للأثر 1246-1269هـ/1830-1852م

بنى هذا المسجد على غرار مسجد السلطان أحمد بالأستانة

الحكمدار
06-21-2009, 05:38 PM
بصراحة مجهود جبار مشاء الله تبارك الرحمن

تسلمين ايدينك اخي الحكمدار

موضوع يستحق التقيم

دمت مبدع
غدا يوم اخر
الله يسلمك ويبارك فيكِ
أشكرك على تقييم الموضوع

الحكمدار
06-21-2009, 06:37 PM
بدأ البث الإذاعي في مصر في عشرينات القرن العشرين وكانت عبارة عن إذاعات أهلية, وبدأ بث الإذاعة الحكومية المصرية في 31 مايو 1934 بالإتفاق مع شركة ماركوني, وتم تمصيرها في عام 1947 وإلغاء العقد مع شركة ماركوني.

ستة عشر رئيساً تولوا رئاسة الإذاعة المصرية عبر 75 عاماً كان أولهم سعيد باشا لطفي من 31/5/1934 إلي 22/12/1947 ، حتى الرئيس السادس عشر الحالي وهي إيناس جوهر. (المصدر ).



هنا القاهرة

31 مايو 2009

عيدها الماسي



ربما لا يحفل أبناؤنا بالراديو سماعاً احتفاءه بالصورة عبر التلفزيون. أما جيل الآباء فعلى العكس تماماً .. نشأنا وترعرعنا على أصوات سحرية ماسية تمثل لنا اليوم تاريخاً جميلاً عشناه أو عاشنا أو لنقل صنعنا ، وصاغ وجداننا .. هنا القاهرة .. صوت العرب من القاهرة .. موسيقى النشرة .. حتى برامج الأطفال لمن هم من جيلي : بابا شارو .. أبلة فضيلة .. ثم الصور الغنائية .. أرزاق .. ناعسة وأيوب .. عوف الأصيل .. من ينسى البرنامج العفاريتي الجميل (ألف ليلة وليلة ) الذي يبدأ بمقدمة موسيقية حالمة من سيمفونية شهرزاد للموسيقار الروسي كوساكوف ، ومن ينسى فوازير رمضان بصوت أمال فهمي .. التي تعد واحدة من المعالم الصوتية الرائعة للإذاعة المصرية.

بغض النظر عن الضجيج والكذب الإعلامي الذي ساهمت الإذاعة المصرية في بثه على الناس ، فأزعم أن فضلها كان كبيراً في جوانب أخرى نبكي عليها اليوم. لقد كان هناك أناس لديهم ذوق ، كان هناك شيء يكاد يتوارى اسمه القيمة. لقد حققت الإذاعة آنذاك (تأليفاً) لعقول أبناء الأمة العربية ، و(توليفاً) لقلوبهم. وكم جلست مع أخوةٍ أفاضل من سلطنة عمان ، ومن دول خليجية ، ومن المملكة العربية السعودية ، وجالست أخوةً أفاضل من الشام والمغرب العربي على فترات متباعدة ومتعددة ، وكانوا عندما تأتي سيرة محطة الإذاعة المصرية ، أو صوت العرب ، قبل أن تولد إذاعة الشرق الأوسط وغيرها.كانوا يتحدثون عنها بطريقةٍ ملؤها الشجن وعبير الزمن . حيث تغلبت في ذلك الوقت (القيمة) على (المادة) ، ولم يكن زمن الغايات التي تبررها الوسائل الرخيصة قد أطل برأسه بعد.

نعم في العيد الماسي للإذاعة المصرية أم الإذاعات العربية ، يحق لنا أن نقول أننا كنا شعباً (نسمع) قبل أن (نرى) .. لم نكن شعباً من العميان ، ولكن كان كل شيءٍ له ترتيبه المنطقي ، فالله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ، يجعل الأولوية دائماً للأذن والسمع قبل العين والبصر ، ففي نومنا تنام العين تماماً ، أما الأذن فلا تنام ، ولو نامت الأذن تماماً في نومنا للبثنا في بيوتنا ثلاثمائة سنين أو يزيد كأهل الكهف ، الذين قال عنهم الله {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً }الكهف11 .. أي أن الله جعلهم لا يسمعون أثناء نومهم ، فناموا ثلاثة قرون ! من هنا كان الذوق أعلى ، لأن البصيرة تحركها المعرفة ، والمعرفة أساسها السمع ، وما الصورة إلا مثل ( الرسوم الإيضاحية ) تماماً كمناهج التعليم ، الكتاب هو الأساس ، والرسوم للتوضيح. حتى أتى زمانٌ أصبحنا فيه نوضح معلومات غير ثابتة في أذهاننا .. لماذا؟ لأننا لم نعد نسمع أو نقرأ .. ولكننا نرى ونتصفح. إنها ثقافة (تيك أواي).

كان مسلسل ما بعد نشرة الخامسة في إذاعة القاهرة ، التي سميت فيما بعد بالبرنامج العام ، مثل مباراة للفريق المصري اليوم في نهائي بطولةٍ قارية. المارة قليلون في الشوارع ، فتنمو قيم الخيال والحلم والتصور ، التي أماتتها الثقافة المرئية الملونة. ولازلت أذكر صباحاً : بالسلامة يا حبيبي بالسلامة ، ولازالت النساء من جيلنا يتذكرن عيلة مرزوق أفندي ، وخالتي بمبة . في هذا الزمن الجميل كانت هناك (ساعة لقلبك) .. وكم أضحكنا المهندس ( محمود) مع زوجته (خيرية أحمد) ، وبيجو وأبو لمعة ، والمعلم شكل ، ورفيعة هانم.

أما عن صوت العرب ، فرغم النفخة الكاذبة ، إلا أنها دعمت بلا شك أواصر ما كان يعرف باسم (العروبة) .. وأمجاد يا عرب أمجاد في بلادنا كرام أسياد .. وذلك البرنامج الفني الجميل الذي كان (تتره) مقدمة أغنية عبد الوهاب وصوته الجميل : يا ليالي الشرق هل عادتكِ أيام الغناءِ ، فالروابي الخضر تشدو والسنا حلو الرواء .. الله.

وكانت هناك إذاعة اصطلحنا على تسميتها بإذاعة أم كلثوم ، كانت تبدأ إرسالها في الرابعة مساءً بأغنية للست ، تليها أغنية لعبد الوهاب ، ثم فريد الأطرش ، فعبد الحليم حافظ .. ثم تتوالى الأغاني (الخفيفة) لمطربي الزمن الجميل .. نعم والله كانت خفيفة وهي لنجاة وفايزة أحمد ووردة وشادية ومحرم فؤاد !

أما عن الحفلات الشهرية التي كانت تسمى بحفلات أضواء المدينة ، فهي الرحم الذي منه ولد كبار الفنانين المصريين والعرب .. كلها كانت عبر الإذاعة المصرية.ناهيك عن الحفل الشهري في الخميس الأول من كل شهر لكوكب الشرقِ أم كلثوم .. كانت البيوت المصرية تعد له العدة بالفول السوداني واللب ( وغير ذلك ) .. حيث الأغنية العاطفية والوطنية في أوجها .. أما حفلات الربيع ، فكانت في شم النسيم من كل عام حفلتان واحدة لفريد بعوده الشهير وأغنيته الأشهر (الربيع) ، ملحقة بأغنيته (أول همسة) ، والأخرى حفلة العندليب ترافقهما كوكبة من أشهر فناني وفنانات مصر.

وعن الثقافة ، كانت المذيعة المحترمة نادية صالح تقدم برنامج : زيارة لمكتبة فلان وما أدراك ما فلان هذا الزمان ، كما تألق الإذاعي الشاعر الرقيق فاروق شوشة في برنامجه المشهور لغتنا الجميلة الذي كان يستهل بالصوت الجميل للإذاعية الأجمل سامية صادق ، ببيت من أبيات حافظ إبراهيم على لسان لغتنا العربية : أنا البحرُ في أحشائه الدرُّ كامنٌ ، فهل ساءلوا الغواصَ عن صدفاتي؟ وكم كنت أحب برنامج (قال الفيلسوف) ، كان البرنامج يبعث السكينة في النفس ، ويبث المزيد من الحكمة ينساب إلى العقل مع سكينة الليل .. وكان البرنامج ينتهي بعبارته الشهيرة : يا ابنتي هذا سؤالٌ شرحه يطول ، وأنا الليلة مشغول ، فترد عليه : إلى الغدِ إذاً يا فيلسوف!
بالحبِ جئتُ ومصرُ بين جوانحي --- والنيــــــــلُ بين أناملي ينســـــــــــابُ
ولازلت أذكر بعض البرامج التي لازالت تبث في الراديو دونما سامع لها ، مثل على الناصية لآمال فهمي ، وأوائل الطلبة ، ومن الجاني ؟ وغيرها مما لا تسعفني الذاكرة لذكرها.

أما عن قرآن الافتتاح ، وتلاوة القرآن المسائية ذات الجدول المقسم بين مشاهير القراء ، محمد رفعت ، عبد الباسط عبد الصمد ، المنشاوي ، الحصري ، البنا ، ثم من بعدهم الطبلاوي وحصان وغيرهم .. كان جدولاً محفوظاً ووجبة للسماع الراقي.

هذه هي الإذاعة المصرية الشامخة التي تؤرخ لزمن القيم والثقافة والمعنى الجميل .. حيث تولدت في نفوسنا منها البسمات والدمعات والأفكار والأحلام .. وخلفت لنا الشجن الجميل.

الحكمدار
06-21-2009, 06:41 PM
تطور عملات مصر




قالك زمان كان الجنيه جبس!

وقد أشار هيرودوت إلى هذه الحقيقة عندما ذكر أن الليدين هم أول الشعوب التي ضربت النقود المعدنية من الذهب و الفضة في القرن الثامن قبل الميلاد.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
"الأخ تاجر عملة.. والحاج من أيام الجنيه الجبس.. أبجني تجدني.. الفلوس الفلوس كل شيء ييجي بالفلوس"..

وإلى آخر تلك الأقوال والأمثال التي تؤكد لنا أن النقود عنصر مؤثر بشكل كبير على كافة نواحي حياتنا ليس لأننا ماديون – لا سمح الله - ولكن - على رأي نجيب الريحاني - هي كدة.. قسمتنا كدة.. جينا في الدنيا ولقيناها كدة..

المهم إننا في آخر الأمر تعاملنا مع الوضع وبقى معانا فلوس..
ارجع بدماغك لورا
يطلق لفظ "عملة" عادة على القطعة المعدنية التي لها صيغة قانونية تشير إليها النقوش المرسوم عليها.

وقد أشار هيرودوت إلى هذه الحقيقة عندما ذكر أن الليدين هم أول الشعوب التي ضربت النقود المعدنية من الذهب و الفضة في القرن الثامن قبل الميلاد.

واللد مدينة كنعانية وذكرت في الكتاب المقدس عدة مرات وعرفت بـ"لد" بضم اللام وغير اليونانيون اسمها إلى ليدا (Lydda) والمعروف أن كلمة "لد" في اللغة تعني الخصومة وهي كذلك قرية قرب بيت المقدس من نواحي فلسطين.

ويذكر أن قدماء المصريين لم يعرفوا استعمال النقود في بادئ الأمر، بل كانوا يستبدلون السلع بسلع أخرى بنظام المقايضة. ثم اتخذوا من الذهب والفضة حلقات وسبائك وقضبان يتعاملون بها في تبادل الأشياء الكبيرة، فكانت أول نوع من النقود أستعملها الإنسان.
قالك الجنيه زمان كان "جبس"
أما عن العملة المصرية فهي الجنيه المصري الذي يتكون من مائة قرش وألف مليم، وظهرت وحدة العملة في مصر 1839، وتم تقسيم الجنيه إلى مائة قرش على أن يكون الجنيه ونصف الجنيه من الذهب والعشرون قرش والعشرة والخمسة من الفضة..

وبعد أن تم إنشاء البنك الأهلي في 25 يونيو 1898 منحته الحكومة امتياز إصدار البنكنوت الورقي، فأصدر الجنيهات المصرية الورقية، وفي 15 يونيو 1918 أصدر الورق النقدي من فئة عشرة قروش.

وفي 18 يوليو 1918 صدرت الأوراق من فئة خمسة قروش كعملة مساعدة للجنيه ومضاعفاته، وفي 3 سبتمبر 1953 صدر آخر القوانين المعدلة لعيار العملة المعدنية من الجنيه و مفرداته وهنا ظهر الجنيه ذو الحجم الكبير الذي أطلقنا نحن عليه في وقتنا الحاضر الجنيه الجبس لكبر حجمه.
علمني العوم والنبي يا أحمد
وعلى الجنيه المصري تجد ذلك التوقيع بقلم حبر اسود من وزير المالية.. وهذا التوقيع يوجد على الجنيه لأن الجنيه يعد عقد بينك وبين البنك الأهلي "الصادر للجنيه وقتها" إذا ما أخذته ورددته للبنك فتأخذ مقابله ذهبا.. و ده طبعا كان زمان.

أما الآن إذا ما أخذت الجنيه "العقد" وذهبت به إلى البنك لترده لهم فلن تأخذ ذهبا بل ستأخذ "في وشك".. ويرجع ذلك إلى أن قديما كانت الفكرة تقوم على وجود غطاء نقدي للجنيه من الذهب داخل البنوك.. أما الآن فنحن نعتمد على أسلوب تعويم الجنيه والذي صار بلا غطاء نقدي بالبنوك.. وتفتخر الحكومة حاليا بأنها "هي اللي عومت الجنية".. وغرقت!

ومن الواضح من هذا التاريخ للعملة المصرية أن صك جنيه معدني ذو لون ذهبي وخمسون قرشا ذات لون فضي ليس "إفتكاسة" بل هو عودة للتاريخ ليس إلا!

وإليك جاليري صور العملات في مصر القديمة والحديثة.





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 06:48 PM
مشكور على هذا المجهود وهذه الصور الرائعة ..
ومصر إنشاء الله راح تظل شامخة بأبنائها وعلمائها ومثقفيها وحضاراتها .

مصر هي منبع الأدب والفكر ،، أحب العقاااااد كثيـــر وأحب فكره وأدبه وعصاميته .

سلمت أناملك ،،، فمن لا يحب أرضه ولا يتفاخر بالانتماء إليها فهو بالفعل لا يستحق أن يعيش فيها .

دام حبك لأرضك أخي الحمدار .
الأخت القديرة
زهر
أشكرك لهذا المرور العطر الراقى
انتظرى المزيد عن مصر فى هذا الموضوع
" حدوتة مصرية " إن شاء الله

الحكمدار
06-21-2009, 06:53 PM
صور لمصر الجميلة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 06:58 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]







[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 07:03 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

( الغردقة )



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


وقف الْخـلقُ ينظرون جَميعًـا كيف أبني قواعد المجد وحدي
وبُنـاةُ الأهرام في سـالفِ الدهـر كَفَوْني الكلامَ عِندَ التحدِّي
أنا تاجُ العَلاءِ في مَفْرِقِ الشر قِ ، و دُرَّاتُــهُ فـرائدُ عِقــدي
إن مجدي في الأُولَياتِ عريقٌ مَن له مِثلُ أُولَيـاتي ومَجدي
أنـــا إن قـــدَّرَ الإلهُ مَمـــاتي لا ترى الشرقَ يرفعُ الرأسَ بعدي

الحكمدار
06-21-2009, 07:06 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 07:11 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


الصورة الاخيرة ديه اهداء خاص لمحبي اسكندرية و كندا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 07:16 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




احلف بسماها وبترابها : احلف بدروبها وأبوبها


بولادى بأيامى الجايه : ما تغيب الشمس العربية


طــــــــــــــــــول


مانا عــــــــــــــــايش فوق الدنـــــــــــــيا


بحبـــــــــــك يا بلــــــــــدى وبعشـــــق ترابــــــــــك المعطـــــــر
يامصـــــــــــــــر

الحكمدار
06-21-2009, 07:22 PM
شبرا من جزيرة فى النيل إلى أكبر أحياء المحروسة



وتاريخ مصر كبير وطويل ونقتطع منه هذه المرحلة .وهى منطقه شبرا الغالية من مصرنا الحبيبة


لذلك كان هذا الموضوع بالتسلسل أرجو أن يعجبكم






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


وسنتابع الموضوع فيما يلى:

الحكمدار
06-21-2009, 07:27 PM
شبرا من جزيرة فى النيل إلى أكبر أحياء المحروسة
شبرا هى أكبر أحياء القاهرة سكانا وتقع في شمال القاهرة. وتضم المناطق التالية: دوران شبرا، طوسون، الجيوشى، الترعة البولاقية، فيكتوريا، الساحل، روض الفرج، سانت تريزا، الخلفاوى، المظلات، احمد حلمى، مهمشة، و شبرا الخيمة ....

لم تكن شبرا فى يوم من الأيام جزءا من القاهرة و لم تكن ـ كما هى اليوم ـ فى قلب القاهرة تزخر بالحياة و الناس ، حتى قلنا يوماً سخرية من إسرائيل أن عدد سكان شبرا أكثر من عدد سكانها " كانت شبرا مجرد .. ضاحية !

و القاعدة التعميرية التى يضعها أي مخطط أن يبدأ البناء فى أى منطقة جديدة يراد تعميرها ، بأبعد نقطة فيها .. فيقيم فيها المدرسة ، أو السوق أو مقر الحكم ، أو حتى الساحة الرياضية حتى تأخذ أقدام الناس طريقها إلى هذه المركز الخدمية .. وشيئاً فشيئاً تبدأ الحياة تدب ما بين مركز الخدمات هذا .. والمدينة القديمة .

وهكذا نشأت المدن والأحياء الجديدة ، بل هكذا كانت نشأة العواصم المصرية بعد الإسلام ، فقد أقام عمرو بن العاص ـ فاتح مصر ـ مدينة الفسطاط بين ضفة النيل وحصن بابليون . وهكذا كانت نشأة مدينة العسكر بعيداً عن الفسطاط فى الشمال و لكن على مرمى العين .. ثم كانت مدينة القطائع التى بناها أحمد بن طولون أيضاً إلى الشمال .. وبعيداًَ عن العسكر . حتى عندما بنى جوهر الصقلى فاتح مصر للفاطميين مدينة القاهرة المعزية بناها أيضاً إلى الشمال .. بعيداً عن العواصم الثلاث السابقة .

ثم لاحظوا معنا الأحياء الجديدة التى نشأت حول مقر الحكم .. وبعيدأ عنها .

كانت القاهرة محصورة بين جبل المقطم ونهر النيل . ولم تكن أبداً على الشاطئ . ولأن الناس تعشق الإقامة بجوار الحاكم قريباً من السلطة حتى تكون فى حماه وقريباً من عطاياه ، إن كان كريما ، نجد المصريين بنوا أحياءهم الجديدة حول قصوره ومبانيه .



هذا محمد على بانى مصر الحديثة يقيم قصره فى الإسكندرية فى أبعد نقطة عن قلب المدينة القديمة .. فى منطقة رأس التين . حقيقة أقام قصره قريبا من الميناء الحديث الذى صنعه ليكون وسيلته للاتصال بأوربا ، و لكنه كان يطبق هذه القاعدة التعميرية . وسرعان ما أقام الناس بيوتهم قريباً من قصره لينشأ حى رأس التين ، و المبدأ التخطيطى نفسه طبق فى منطقة القبة ، فقامت القصور الفاخرة حول قصر القبة وعلى طول الطريق الذى يصل بين مصر ,, و القبة لينشأ حى القبة .
.. وهكذا فعل محمد على عندما أراد تعمير منطقة شبرا ..





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

قصر محمد على باشا بشبرا الخيمة - أو " شبرا بالاس "


فقد أختار مكاناً قصياً ليبنى لنفسه قصراً تهدأ فيه نفسه .. وتلك هى بداية شبرا !!
ففى منتصف شهر ذى الحجة 1223 هـ يناير 1809 م ـ أي قبل مذبحة القلعة ـ اختار محمد على باشا موقعا على شاطئ النيل فى منطقة شبرا مساحته 50 فداناً فى متسع من الأرض ، يمتد إلى بركة الحاج ، واستولى فيه على عدة قرى وإقطاعيات ، وبدأ بناء قصره ، وغرس فيها البساتين والأشجار ... و لكن سقط سقف القصر بعد انتهاء بنائه فى مايو 1809 فأعيد بناؤه . وفى 1812 م أنشا محمد على عدداً من السواقى لتوفير المياه للقصر و الحدائق .
و من مصدر أخر نقرأ ان القصر بنى على مراحل استمرت حوالى 13 عام ابتداء من عام 1808 م حتى عام 1821 م وقد اضيفت اليه سرايا الجبلايا عام 1836 م وهو عبارة عن مساحة مستطيلة ابعادها 76.5 متر × 88.5 متر ويتكون من طابق واحد ويفتح باواسط اضلاعه اربعة ابواب محورية يتقدم كل باب سقيفة ويشغل كل ركن من البناء حجرة تبرز من الواجهة كأنها برج ويتوسط البناء حوض تتوسطه نافورة تنخفض عن أرضية البناء .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


واشرف علي الإنشاء مشيد عمائره ذو الفقار كتخدا.. وجاءت عمارة القصر علي نمط جديد لم تعرفه مصر من قبل، وساعدت المساحة الشاسعة للموقع الجديد علي اختيار طراز معماري من تركيا، هو طراز قصور الحدائق والذي شاع في تركيا علي شواطئ البو[سفور والدردنيل وبحر مرمرة.. ويعتمد هذا التصميم في جوهره علي الحديقة الشاسعة المحاطة بسور ضخم تتخلله أبواب قليلة العدد، وتتناثر في هذه الحديقة عدة مبان، كل منها يحمل صفات معمارية خاصة.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-21-2009, 07:38 PM
كان أول منشآت هذا القصر هو سراي الإقامة وكان موضعها وسط طريق الكورنيش الحالي وكان ملحقا بها عدة مبان خشبية لموظفي دواوين القصر والحراسة، إضافة إلي مرسي للمراكب علي النيل،.. وفي عام 1821 أضيفت إلي حديقة القصر 'سراي الفسقية' التي مازالت باقية حتي الآن، و تتكون سراي الفسقية من مبني مستطيل‏(76‏ مترا ونصف المتر في‏88‏ مترا ونصف المتر‏).‏ أما التصميم الداخلي للسراي ففريد من نوعه‏,‏ حيث يعتمد علي كتلة محورية عبارة عن حوض ماء كبير‏(61‏ مترا في‏45‏ مترا ونصف المتر‏),‏ وبعمق‏2,5‏ متر‏,‏ مبطن بالرخام المرمر الأبيض‏,‏ ويتوسط الحوض نافورة كبيرة محمولة علي تماثيل لتماسيح ضخمة ينبثق الماء من أفواهها‏,‏ وفي أركان الحوض أربع نافورات ركنية‏,‏ ويلتف حول حوض الفسقية رواق يطل علي الحوض ببواكي من أعمدة رخامية يبلغ عددها مائة عمود‏,‏ وبعد ذلك بعدة سنوات أضيفت إلي حديقة القصر 'سراي الجبلاية' الباقية هي الاخري حتي الآن.



ومن الأشياء الجميلة التي كان ينفرد بها قصر محمد علي شبرا انه شهد إدخال أول نظم الإضاءة الحديثة، فقد عرفت انجلترا هذا النظام سنة 1820 علي يد م. جالوي فأمر محمد علي باستدعائه لعمل التجهيزات الخاصة بذلك في قصره وكان ذلك يعد نقلة نوعية هائلة.
وقد تفرد القصر في جمعه بين الأسلوب الأوروبي في الزخارف وبين روح تخطيط العمارة الإسلامية.. فالقصر بني بروح بناء المسجد.. فلدينا 4 ظلات تحيط بفسقية ضخمة وكأنها باحة مسجد.
أما رسوم وزخارف القصر فنفذت بأسلوب الرسوم الايطالية والفرنسية في القرن التاسع عشر ، حيث استعان محمد علي بفنانين من الفرنسيين والايطاليين واليونانيين والأرمن لزخرفة قصره.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

و من الروائع التي يضمها القصر لوحات أثرية مرسومة تخص محمد علي باشا وأفراد أسرته.
ومن الروائع التي تستحق الذكر برج الساقية الذي تتمثل معجزته وروعته في ان المهندس الذي انشأه كان يهدف الي تحقيق عدة اشياء.. فقد بناها علي ارتفاع كبير ليحقق بفارق المنسوب قوة اندفاع للمياه بما يكفي لتشغيل نافورة الفسقية، اضف الي ذلك انه كان يتم سحب مياه النيل عبر نفق ليصب بعد مروره في الساقية في 4 أحواض يتم تنقية المياه خلالها قبل مرورها في حوض الفسقية نقية لتخرج مرة اخري عبر قنوات للري.

ويصف الشيخ خليل بن أحمد الرجبى فى كتابه " تاريخ الوزير محمد على باشا " الذى كتبه عام 1822 هذا القصر وحدائقه بلغة عصره حيث الجناس و المحسنات اللفظية : " أم القصر فالعيان عنوانه . أما البستان فهو فى غاية الاتساع ، يسير فيه الذاهب مبتهجاً بتلك الأوصاف ينوف عن 50 فداناً فى المساحة ، لا يدانيه أبداً بستان فى تلك المساحة ، مهندس بطرق على خطوط مستقيمة وطرق مربعة ومخمسة ومثلثة ومسدسة قويمة و الزروع بادية و الثمار النامية و الأغصان مايسة . وأجفان جداول مياهها كأنها فى الصف ناعسة .

المهم أن محمد على باشا خصص للعناية بالقصر وحدائقه مجموعة من المهندسين الزراعيين الذين أوفدهم للدراسة فى أوربا .. و استخدم محمد على هذا القصر وحدائقه كحقول للتجارب الزراعية . كما نقل إليه مدرسة الزراعة "1249هـ ـ 1833 م " و المدرسة البيطرية أي أن القصر لم يكن مجرد قصر للحكم .. بل فتحه مركزا للعلوم الزراعية و البيطرية بعد سنوات قليلة من تمام إنشائه !!

الحكمدار
06-21-2009, 07:45 PM
و نبقى مع قصر شبرا الذى يطلق عليه أيضا اسم Shubra Pavilion ... فبفضله كانت شبرا اول جهة من جهات القطر المصري تحظي بانشاء العمائر والمتنزهات.. و فى عام 1847م في أواخر أيام محمد علي باشا , أصدر حاكم مصر العظيم أمره( بتمهيد طريق متسعة بين مصر وشبرا) وهنا نلاحظ أن شبرا حتى هذا التاريخ لم تكن جزءا من القاهرة , بل كانت ضاحية...وكانت بعيدة عنها , وتلك هي بداية شارع شبراِِِ , وكان هدف محمد على أن يحول هذا الشارع إلي مكان للنزهة والترويح خارج عاصمته مصر . وحتى يتحقق ذلك جاء القرار بأن يكون الشارع أعرض شوارع مصر في هذا العهد, وأكثرها استقامة.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وأمر محمد علي بغرس أشجار اللبخ والجميز بالتبادل على حافتي الطريق , الذي أنشأه من شبرا إلي قنطرة الليمون بالقاهرة حتى صار طريقا مظلا والمنتزه الجميل لأهل القاهرة , استمر طريق شبرا على جماله البديع إلى أن فتحت قناة السويس في عهد الخديوي إسماعيل 1869م

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فأخذ جانبا من أشجار اللبخ وأعاد زراعتها في الطريق الذي أعد لمرور ( الإمبراطورة أوجيني ) إمبراطورة فرنسا زوجة نابليون الثالث , وهو الطريق الموصل إلى سراي الجزيرة التي أعدت لإقامتها (الآن قلب فندق ماريوت) وأيضا زراعتها في طريق الأهرام (شارع الأهرام ) تمهيدا لزيارات جلالتها منطقة الأهرام للتخفيف من حرارة الشمس الذي مهده الخديوي إسماعيل.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ويقول على باشا مبارك في كتابه أن في نهاية الطريق - شارع شبرا- بالقرب من شبرا البلد بقية من أشجار الجميز حتى الآن عام 1890م تاريخ تأليف الكتاب , ويضيف أنه (لما كان شجراللبخ يزهر في كل عام زهرته الذكية الرائحة الناعمة الملمس , كان الناس يطلقون على هذه الزهرة "دقن الباشا" نظرا لجمال لحيته...ولم يبق في شارع شبرا إلا أشجار الجميز التي ذهبت هي الأخرى .

وأصدر محمد علي تعليمات واضحة بأن يرش شارع شبرا بالمياه مرتين يوميا.الأولى عند الضحى والثانية عند العصر , بهدف تلطيف درجة الحرارة في الصيف.وتثبيت تراب الشارع شتاء ,لتشجيع الناس على ارتياده للنزهة ..وتم تعيين العمال اللازمين للمحافظة على نظافة الشارع وجماله والاهتمام بأشجاره.



بل وأمر محمد على أولاده وأحفاده ببناء القصور والمساكن على طول الشارع وشجع الأغنياء والأعيان على ذلك ... ومنذ ذلك العهد تحولت شبرا إلى منطقة سكن الباشاوات والطبقة الأرستقراطية. وكان الميسورون الذين اتخذوا عربات الدوكار للنزهة .وهي عربة صغيرة يجرها جود واحد .

وبعد وفاة محمد علي باشا 1849م آلت هذه السراي وحدائقها إلى ابنه عبد الحليم باشا. فبنى في الحديقة قصرا آخر , وفي عام 1279 ﻫ يوم 29 شعبان أرسل الخويوي إسماعيل أمرا إلى الكريدى باشا محافظ مصر ( حيث أنه لا يوجد محل في مصر لإقامة صاحب الدولة طوسون باشا ,نجل عمنا المرحوم سعيد باشا والي مصر السابق ) فقد أهديته وأحسنت إليه بقصر النزهة الأميري ، الذي في طريق شبرا .وكذا بالأراضي الموجودة داخل سور القصر المذكور , وهذا هو سر تسمية المنطقة المعروفة في شبرا بمنطقة طوسون.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ثانيا: ـوفي 22 شوال 1279 ﻫ زار السلطان العثماني عبد العزيز مصر بدعوة من الخديوي إسماعيل , وهو أول سلطان عثماني يزور مصر بعد أن فتحها السلطان سليم الأول عام 1517م .وزار السلطان قصر النزهة هذا . ثم غادره إلى قصر شبرا فاستقبله عبد الحليم باشا، أي إن قصر النزهة الذي منحه إسماعيل لابن عمه طوسون غير قصر شبرا الذي بناه جده محمد على باشا.

وقصر النزهة للأسف تحول إلى مدرسة التوفيقية ... إلى أن تم هدم القصر.. أما قصر قصر شيكولاني فقد تحول إلى مدرسة الاستقلال.
و اسمحوا لى أن نتوقف قليلا عند هذه المدرسة، و مدرسة الإيمان التى تحدثت عنها فى بداية الموضوع .. لنقرأ معا شهادة العزيز " ragab2 " هذه:
المدرسة الحبوبة
هى مدرسة الايمان المسيحية بجزيرة بدران بشبرا
حيث قدمت فيها لاعادة الثانوية العامة لتحسين المجموع
لأن المدرسة التوفيقية بشبرا والتى حصلت منها على الثانوية العامة بمجموع غير مرضى لا تقبل اعادة القيد وتعيده للراسب فقط
وكنا حوالى اثنى عشرة طالب مسلم موزعين على فصول المدرسة وسط عدة مئات من الإخوة الطلبة المسيحيين
وكان جميع الاساتذة المدرسين من المسيحيين ماعدا مدرس اللغة العربية بالطبع وكان من خريجى الأزهر الشريف
وكنا نعامل معاملة خاصة يشوبها الاحترام والود الذى يرقى الى التودد أحيانا للتأكد من أننا فى غاية السعادة وأن ادارة المدرسة ناجحة فى استيعاب الأقلية أو الجالية المسلمة
خصص لنا بطريقة غير رسمية مشرفا للاهتمام بنا والسهر على راحتنا لدرجة أخجلتنا لتميزنا فى حسن المعاملة
وكان الاستاذ حنا المشرف هذا دائم السؤال والإطمئنان علينا ويحل لنا مشاكلنا ان وجدت ولم تكن لنا أى مشاكل
كنا فى حصة الدين الاسلامى طالبين أو ثلاثة فقط وهم عدد المسلمين فى الفصل وكان يعطيها لنا مدرس اللغة العربية
كانوا يكِرمونا ويكرِمونا بتشديد وكسر الراء فى المناسبات الاسلامية ويوزعوا علينا حلوى ويقيموا لنا الافطار فى بعض أيام رمضان بالرغم من افطار زميل لنا لم يتعود على الصوم
أحببت هذه المدرسة وشعرت أنى مهم وحصلت على مجموع محترم بالرغم من أن امكانياتها الأقل بكثير من إمكانيات المدرسة التوفيقية سواء فى الملاعب المترامية أو الأنشطة أو حمام السباحة ورياضة السويدى والجرى
وباختصار كان امكانيات مدرسة التوفيقية تفوق امكانيات الجامعة فى الهوايات والرياضة والثقافة والأدب والموسيقى والتمثيل والخطابة والمكتبة ومع ذلك كنا سعداء فى مدرسة الإيمان المحدودة الامكانيات
لم ندخل مع الطلبة المسيحيين فى أى نقاش أو جدل أو سيجال دينى لنا ديننا ولهم دينهم .. مسلمون ولسنا أنبياء أو مبشرون
من يؤمن فلنفسه ومن يكفر بالإسلام فلنفسه
أمضيت بها عاما دراسيا من أجمل سنوات حياتى
كانت أيام
أما بالنسبه لمدرسة الإيمان فقد كتب يقول:
أعترف هنا أننى بسبب المعاملة الطيبة من الاخوة المسيحيين فى مدرسة الايمان تعودت أن لا يكون لى اهتمام بدين غيرى وكم صادقت أناسا دون أن يكون لى مجرد الفضول لمعرفة دينهم وربما عرفته فيما بعد بالصدفة المحطة أو من تركيبة الاسم ومعيارى للأشخاص كان يبنى ومازال على الأخلاق والمعاملة وليس على الدين الذى هو شيئ خاص به وليس لى دخل به
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


وعلينا أن نلاحظ مدى اتساع شارع شبرا عند تمهيده ..وحتى نعرف مدى اتساعه... علينا أن نلاحظ اتساع شوارع القاهرة القديمة . بل وشوارع مدينة نصر لنعرف مدى بعد نظر محمد علي باشا , الذي كان يخطط لشارع يعيش العمر كله بلا متاعب .. وكان يخطط لحي كامل يكون عموده الفقري شارع شبرا .

الحكمدار
06-21-2009, 07:52 PM
بما اننا قد بدأنا الموضوع بمدارس حى شبرا،
و القصور الموجودة بهذا الحى التى تحولت ايضا الى مدارس حكومية ( بكل أسف ) .... فدعونا نتعرف على قصر آخر ...
و هو قصر الأمير عمر طوسون ...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



الأمير عمر طوسون
هو الابن الثاني للأمير طوسون بن محمد سعيد بن محمد علي
مؤسس مصر الحديثة،
ولد في مدينة الإسكندرية
يوم الأحد الموافق
(5 رجب 1289 هـ=
8 سبتمبر 1872)،
ولما بلغ الرابعة من
عمره فقد والده،
فكفلته وربته جدته لأبيه وأشرفت على تعليمه،
وكانت دراسته الأولى في القصر
ثم استكملها في سويسرا،
وبعد تخرجه تنقل بين عدة
بلدان أوروبية مثل:
فرنسا وإنجلترا،
وشاهد ما هي عليه من حضارة وتقدم، ووقف على ما وصلت إليه من رقي وتطور في مجالات الصناعة والزراعة، وعاد إلى الوطن محملا بزاد كبير من العلم والثقافة وإجادة للإنجليزية والفرنسية والتركية وعزم على إصلاح بلده والتجديد فيها. يعتبر الأمير عمر طوسون ايضا مؤرخ باحث من أمراء أسرة محمد علي باشا السابقين بمصر، وله مؤلفات عديدة عن تاريخ مصر الحديث وأثارها، كما اهتم بتدوين تاريخ الجيش المصري فى عصر محمد علي باشا ... فماذا عن قصره القابع فى حى شبرا؟ لقد قمت بالبحث و عثرت على تلك المعلومات التفصيلية القيمة للقصر:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

يقع هذا القصر بشارع أرض الأمير عمر طوسون بشبرا ، وتطل واجهته الجنوبية الشرقية على شارع مدرسة شبرا الثانوية بينما تطل واجهته الشمالية الغربية على حي روض الفرج ، ويحيط بالقصر حاليا أربع مدارس هي مدرسة شبرا الثانوية ، ومدرسة قاسم أمين الإعدادية ، ومدرسة حسنى مبارك الثانوية للبنات ، ومدرسة روض الفرج .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وقد ورث الأمير عمر طوسون باشا هذا القصر عن والده وله قصران آخران بمصر غير قصر شبرا يقع الأول بحي الزمالك بالقاهرة بينما يقع الثاني بمدينة الإسكندرية ،لا يعرف على وجه التحديد تاريخ بناء هذا القصر إلا أنه من الممكن تأريخه من خلال طرزه المعمارية والفنية بأنه بني بعد سنة 1303هـ / 1886م .



التخطيط المعماري للقصر:
يتكون المسقط الأفقي للقصر من مساحة كبيرة كان يحيط بها حديقة كبيرة تعتبر حرم القصر كان يتوسطها القصر وقد اقتطعت مساحات كبيرة من حرم القصر لبناء أربع مدارس به إلى جانب مبان حديثة ملاصقة للقصر ، وللقصر أربع واجهات رئيسية ، أما التخطيط المعماري للقصر من الداخل فإنه يتكون من ثلاث طوابق يتكون الطابق الأول من بهو رئيسي وعدة حجرات لاستقبال الزوار ، وحجرة كبيرة كانت تستخدم كمكتبة وحمامات ومطابخ وحجرات للخدم وحجرات ملحقة تستخدم كمخازن – حواصل – للقصر ، هذا إلى جانب حديقة خلفية داخلية صغيرة للقصر ، أما الطابق الثاني فقد تعرض لحريق كبير ويتقدمه بهو رئيسي ويضم حجرات النوم الخاصة بأسرة الأمير أو الحريم وجناح خاص بالأمير وحمامات ملحقة به إلى جانب عدة حجرات أخري ، كما يوجد طابق تحت الأرض يقع أسفل القصر وبه عدة سراديب يقال أن بها عدة مخارج يخرج منها إلى شارع شبرا الرئيسي أو إلى كورنيش النيل حيث كان يوجد يخت كان خاصا بالأمير عمر طوسون كان معدا للهرب به .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تقع بوابة القصر الخارجية بالناحية الجنوبية الشرقية للقصر وتطل على شارع مدرسة شبرا الثانوية المتفرع من شارع طوسون – أرض الأمير عمر طوسون – وتتقدم هذه البوابة القصر بسور خارجي كبير يتوسطه البوابة الخارجية وهذا السور بمثابة الحرم الخارجي للقصر وقد اقتطعت أجزاء كثيرة من هذا السور استغلت الناحية الجنوبية الشرقية منه كإدارات حكومية أما باقي السور فإنها أصبحت ملاصقة لمبان حديثة ،يتوسط سور القصر الخارجي بوابة القصر الخارجية وهي على هيئة عقد نصف دائري يعلوه ميمة كبيرة ويحيط بكتلة المدخل كرنيش حجري بارز.
تؤدي البوابة السابقة الخارجية للقصر إلى مساحة مستطيلة تعتبر حرم القصر الداخلي ، وعلي يمين ويسار البوابة يوجد عدة مداخل تؤدي إلى حجرات كانت تستخدم كغرف إقامة الحراس والبوابين القائمين بحراسة القصر وهذه الحجرات مستغلة حاليا كإدارات حكومية ، تؤدي المساحة السابقة أو حرم القصر الداخلي إلى حديقة القصر وهي حديقة كبيرة جدا اقتطع فى الناحية الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية أجزاء كبيرة منها لإقامة مدرسة فى كل ناحية يفصلها عن القصر سور خارجي ، ويوجد بحديقة القصر السابقة القصر .
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أما القصر فإن الواجهة الجنوبية الشرقية تعد أهم واجهته وتتكون من قسمين القسم الأول وهو السفلي ويقع به الطابق الأول للقصر وبه ثلاث مداخل رئيسية أكبرها المدخل الأوسط للقصر وتتشابه الثلاث مداخل فيما بينها فى أنها تبرز عن سمت جدران الواجهة ويحمل المدخل الأوسط أربعة أعمدة حجرية بينما يحمل المدخلين الآخرين عمودين من الحجر ويتوصل إلي كل من المداخل السابقة عن طريق عدة سلالم حجرية، تؤدي السلالم السابقة للثلاث مداخل إلى ثلاث فتحات مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري زخرف داخله بالنحاس المشغول على هيئة أوراق نباتية وفروع على طراز الباروك والركوكو ويتوسط كل فتحة مصراعي باب من الخشب ، ويكتنف المدخل الأوسط فتحتي شباك مستطيلتين عقد كل منهما بعقد نصف دائري ويغلق على كل فتحة ضلف شيش خشبي ، وبالإضافة إلى الثلاث مداخل السابقة للقصر فإنه يوجد على يمين المدخل الأوسط مدخل أخر فرعي يتوصل إليه من عن طريق سلالم أخري من الرخام تؤدي هذه السلالم إلى فتحة باب مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري ويغلق عليها مصراعي باب من الخشب ،وقد فتح بهذه الواجهة 15 فتحة شباك مستطيلة عقد كل منها بعقد نصف دائري ويغلق عليها ضلفتي باب من الخشب ، ويظهر أسفل الطابق الأول واجهة الطابق الأرضي أو سراديب القصر وتطل على حديقة القصر بتسع فتحات صغيرة مستطيلة عقد كل منها بعقد موتور.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
أما واجهة الطابق الثاني للقصر فإنه يعلو كل مدخل من الثلاث مداخل التي بالطابق الأول شرفة خشبية تطل على حديقة القصر أكبرها الشرفة التي تعلو المدخل الأوسط ويقع خلف هذه الشرفة ثلاث دخلات مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري من النوع الذي يعرف باسم عقد ذو طيات وهو من العقود التي انتشرت فى القرن التاسع عشر الميلادي ونراه بكثرة فى العمائر التي يرجع تاريخها إلى عصر محمد علي باشا،كما يوجد أيضا أعلي كل مدخل من المدخلين اللذان بالطابق الأول شرفة خشبية تطل حاليا التي على يمين المدخل الأوسط على مدرسة شبرا الثانوية ويقع خلف كل شرفة فتحة مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري يغلق عليها ضلف زجاجية كما يوجد على يمين ويسار كل شرفة فتحة شباك مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري يغلق عليها شيش خشبي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أما واجهة القصر الشمالية الغربية فإنها تطل على حديقة القصر الخلفية التي تطل بدورها على شارع الجسر بحي روض الفرج وتتشابه هذه الواجهة مع الواجهة الجنوبية الشرقية فى أن بها ثلاثة مداخل أكبرهم المدخل الأوسط وهو مدخل تذكاري يبرز عن سمت الواجهة ويصعد إليه من خلال سلالم رخامية فقد معظمها حاليا ، والمدخل يتقدمه ثلاث فتحات مستطيلة عقد كل منها بعقد نصف دائري محمول على أربع دعامات حجرية أما سقف المدخل فإنه محمول على أربعة عقود نصف دائرية ، يؤدي المدخل السابق إلى ثلاث فتحات مستطيلة معقودة بعقود نصف دائرية وكانت كل فتحة من هذه الفتحات تؤدي إلى البهو الرئيسي بالطابق الأول إلا أن الفتحتين الجانبيتين سدتا حاليا ، أما المدخلين الآخرين فإن الأول يقع فى الطرف الشمالي للواجهة وكان يتقدمه سلالم رخامية فقدت حاليا وهو ملاصق لمدرسة شبرا الثانوية ، أما المدخل الثاني فيقع بالطرف الغربي للواجهة ويتوصل إليه عن طريق عدة سلالم وكلا المدخلين يبرزان عن سمت الواجهة.


ويعلو كل من المدخلين شرفة خشبية يفتح عليها فتحة مستطيلة معقودة بعقد نصف دائري يغلق عليها ضلف زجاجية ، هذا وقد فتح بواجهة الطابق الأول للواجهة الشمالية الغربية 16 فتحة شباك مستطيلة يغلق على كل فتحة منها شيش خشبي ، أما واجهة الطابق الثاني فيفتح بها أربع فتحات مستطيلة تفتح اثنتان منهما على شرفة خشبية محمولة على ستة كوابيل حجرية بينما تفتح اثنتان على شرفات المداخل الجانبية .
أما الواجهة الجنوبية للقصر فتطل على الحديقة التي تتقدم القصر حيث يوجد بها مبان مهدمة حاليا كانت على الأرجح مخصصة للحراس الذين كانوا يقيمون بالقصر كما يوجد بها سور ملاصق لمبان حديثة ،وتنقسم هذه الواجهة إلى قسمين القسم الأول ويمثل الطابق الموجود تحت الأرض ويري به فتحات مستطيلة عقدت كل منها بعقد موتور وكانت هذه الفتحات مخصصة للإنارة ولتهوية الطابق الأرضي كما يوجد بهذا القسم فتحة باب صغيرة معقودة بعقد نصف دائري تؤدي إلى الطابق الأرضي للقصر أو سراديب القصر ، كما يوجد بهذا القسم سلالم جانبية صاعدة تؤدي إلى الطابق الأول حيث تؤدي هذه السلالم إلى فتحة باب مستطيلة يغلق عليها مصراع باب خشبي حيث كان يؤدي هذا الباب إلى مطابخ وحمامات القصر – مسدودة حاليا – ،أما الواجهة الشمالية الشرقية للقصر فإنها حاليا ملاصقة لسور حديث يفصلها عن باقي واجهات القصر وهو سور مدرسة شبرا الثانوية .
يمكن معرفة المزيد حول تفاصيل هذا القصر بالضغط على الرابط التالي ...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الحكمدار
06-21-2009, 08:05 PM
لنرجع قبل عصر محمدعلي الذي كتب شهادة ميلاد هذا الحي ..
لنرجع الي أول ظهور لشبرا علي خريطة مصر ...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

نقول هذا لأن شبرا كانت عبارة عن جزيرة وسط النيل... اسمها جزيرة الفيل ... ثم بفعل إطماء النيل اتصلت الجزيرة بالأرض ...لتصبح هي أرض شبرا وروض الفرج...

ورد ذكر شبرا لأول مرة في" تقويم النيل " الجزء الأول ص229 عندما أوفى النيل في أواخر شهر أبيب... .وكسر السد أول يوم من مسري وفتحه "لاجين" أمير مجلس.

وكان للناس مدة طويلة لم يروا قبلا مثل هذا...لأنه قطع الطرقات والجسور وغرقت أراضي المنية و"شبرا والروضة وطريق مصر وبولاق "أي كانت بولاق ضاحية لمصر ولم تكن جزءا من القاهرة" وجزيرة الفيل وكوم الريش....وطفت الآبار ... وكان كل هذا عام 882 ...

وشبرا اسمها الأصلي وهو المصري القديم:شبرو. وردت به في كتاب "أحسن التقاسيم" للمقدسي ... حيث ذكرها أي شبرا الخيمة بين المنيتين ...وهما منية الإصبغ ومنية السيرج.

وبيم دمنهور شبرا المجاورة لشبرا من الجهة البحرية. وكانت منية السيرج واقعة على شاطئ النيل حتى عام 680 ... وفي تلك السنة طمى النيل الذي كان فاصلا بينها وبين جزيرة الفيل... فانضمت إلى الأرض لتكون المنطقة المعروفة الآن باسم شبرا وروض الفرج.

وشبرو محرفة عن جبرو... وهي كلمة قبطية معناها "الكوم أو التل" ثم ذكرها الإدريسي في موضعين الأول باسم "سيروا" فقال:وبأسفل الفسطاط ضيعة سيروا"

وهي ضيعة جليلة...يعمل بها شراب العسل وهو مشهور في جميع الأرض.والثاني باسم "شبره"...وفي نسخة أخرى وردت محرفة باسم "سبره" قال"وهي قرية يعمل فيها شراب العسل المفوه في جميع الأرض وبها خيمة البشنس.فهل هذا الشراب كان نوعا من الشربات وكان العسل يستخدم بإضافته إلى الماء لصنع هذا الشراب،وهل سبب هذا قربها من منطقة بنها التيكان يجود فيها العسل حتى اقترن العسل بمدينة بنها فقالوا:بنها العسل؟!

المهم انه مما لا شك فيه أن اسم "سيروا" الوارد في الموضع الأول هو محرف عن شبرو الوارد في كتاب المقدسي...ويقول محمد بك رمزي في مؤلفه العظيم "القاموس الجغرافي":

تبين لي أن "سيروا " محرفة عن شبرو التي هي شبره،وكلها اسم واحد لشبرا هذه؛لأن من يتأمل ما ذكره الإدريسي يرى أنه نقل "سيروا " من مصدر غير الذي نقل عنه "شبره".ومع اختلاف الاسمين بسبب التحريف،فإن كل مؤلف حافظ على وصف هذه القرية وما يعمل فيها من شراب العسل،ومن وضعها بأسفل الفسطاط"أي جنوب مدينة الفسطاط لأنه لم يكن بين الفسطاط وشبرا مناطق سكنية تذكر.وكانت الفسطاط تؤخذ كمقر معروف للتعريف بها بما بعدها..".

ووردت شبرا في كتاب "المشترك" لياقوت،قال:شبرا دمنهور لمجاورتها بقرية دمنهور شبرا.وفي "قوانين ابن مماتي" وفي"كتاب الانتصار":شبرا الخيمة. وقال:في "الانتصار" إن سوقها يوم الثلاثاء. وبها سوق وجامع وطواحين وأفران ومعاصر زيت حار و"سيرج" وغير ذلك،والمقصود زيت السيرج ناتج عصير السمسم".

ووردت في "تحفة الإرشاد" باسم: "شبرا.من الضواحي" وفي التحفة:شبرى الخيمة.وهي شبرى الشهيد من ضواحي القاهرة.

وفي كتاب "وقف السلطان الغوري" المحرر في 911ه وردت هكذا "شبرا القاهرة" لأنها من ضواحي القاهرة.وفي كتاب "تاج العروس":شبرا المكاسة لأنخيمة المكس "أي تحصيل الضرائب"كانت تضرب فيها؛أي كانت مركزا لتحصيل الضرائب أي المكوس..

وفي الخطط المقريزية :شبرى الخيام،يقال لها شبرى الشهيد لأنه كان يوجد بهذه القرية صندوق صغير من الخشب في داخله إصبع شهيد من شهداء المسيحيين،اسمه الشهيد أنبايجنس محفوظ بها دائما.فهذا كان ثامن شهر بهنس من الشهور القبطية،يخرجون هذا الإصبع من الصندوق ويغسلونه في بحر اليل لأعتقادهم أن النيل لا يزيد في كل سنة حتى يلقوا فيه ذلك الإصبع . ويسمون احتفالهم بذلك عيد الشهيد.فاشتهرت بهذا الاسم


"لاحظوا هذه الأسطورة مع أسطورة عروس النيل وعلاقتها بفيضان النهر" وقال: وتعرف بشبرا الخيمة، أو الخيم، أو الخيام؛ لأن الناس كانوا يحتفلون سنويا بذكرى على اختلاف طبقاتهم في خيام ينصبونها على شاطئ النيل بشبرا هذه للإقامة فيها عدة أيم عيد الشهيد. فاشتهرت ب"شبرا الخيمة"،وهذا اسمها. وسكان القاهرة يقولون: شبرا البلد تمييزا لها من قسم شبرا أحد أقسام مدينة القاهرة. وعلى لسان العامة شبرا بدون تمييز لشهرتها عن دون الشبراوات الأخرى.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ولما أنشئ مركز شبرا عام 1871م جعلت شبرا قاعدة له و لكن لم تطل إقامة هذا المركز بهذه البلدة لوقوعها في الناحية الجنوبية من بلاد المركز. فأصدرت نظارة "وزارة" الداخلية قرارا في عام 1875م بنقل ديوان المركز من شبرا إلى ناحية الحزانية لتوسطها نوعا بين بلاد المركز،مع بقاء المركز باسم مركز شبرا. وفي عام1896م سمي مركز نوى إلا أن "اميلينو" ذكر في جغرافيته قرية باسم شبرا رحمة"، وقال أن اسمها العربي شبرا رحم والقبطي بروهيمو، وأنها من ضواحي القاهرة. كما وردت في قائمة الكنايس وبالبحث- يقول محمد رمزي بك- تبين أن شبرا رحمة هي بذاتها شبرا الخيمة هذه .. وهي من ضواحي القاهرة.

ولأن الشيء بالشيء يذكر ... فما دام محمد علي هو الذي مهد وبنى شارع شبرا ... فإن محمد علي هو الذي كان وراء تمهيد شارع الترعة البولاقية .. ولكن البداية كانت مختلفة...

الحكمدار
06-21-2009, 08:11 PM
الترعة البولاقية


البداية ترعة أمر محمد على باشا بحفرها لري أراضي ضواحي القاهرة..ففي عام 1242ه-1827م تم حفر الترعة البولاقية.. وقام بهذا العمل الكبير محمود أفندي الميارجي مدير القليوبية والمهندس ثاقب باشا.. وكانت تمتد من منطقة قصر النيل الحالية .. أي كان فمها تحت كوبري 6أكتوبر بين فندق هلتون رمسيس ومبنى الاتحاد الاشتراكي .. ثم تخترق الترعة ميدان عبد المنعم رياض حاليا .. ثم تمر بشارع الجلاء الحالي.. ومن يدقق النظر يجد لافتة هذا الشارع الآن هكذا :"شارع الجلاء-شارع الترعة البولاقية سابقا" أي أن شارع الجلاء بعد ثورة يوليو 1952 أطلق على الشارع الذي كان اسمه شارع الترعة البولاقية .. الذي كان في الأصل مجرى الترعة البولاقية.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ثم يستمر سير الترعة إلى أن تنحرف شمالا لتدخل إلى شبرا .. وتسير موازية لشارع شبرا الذي شقه محمد علي .. وكان الهدف من حفر الترعة البولاقية.. وهي بطول 183000 متر ... هو ري أراضي ضواحي القاهرة وبولاق كجزيرة بدران ومنية السيرج وشبرا في غير وقت الفيضان "علي مبارك-الخطط 19ص 43-44".

ولماذا حملت الترعة اسم "البولاقية" ؟! لأن المنطقة كلها كانت من قصر النيل حيث قصر بنت محمد علي باشا إلى ما بعد رملة بولاق كان اسمها بولاق.. ولم تكن بولاق حتى عصر محمد على جزءا من القاهرة .. بل كانت من الضواحي فهي كانت على شط البحر "أي النيل لأن المصري كان يسمي النيل بحرا لضخامته واتساعه عن بقية الأنهار التي سمع بها المصري" وما بينها ومنطقة الأزبكية حيث قصور الأمراء والبكوات كانت أرضا زراعية.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وكانت أرض شبرا ولاحظوا "جزيرة بدران" أرضا زراعية مع منية السيرج.. فكان لا بد من توفير مياه الري لها.. فحفر محمد علي هذه الترعة .. إلا أن العمران سرعان ما زحف على كل هذه المناطق، ولم تعد بدران جزيرة ولم تعد شبرا ولا بولاق أرضا للزراعة.. بل للسكن والإقامة.. وكما تم ردم الخليج المصري عام 1896م الذي كان يوفر المياه لأحياء القاهرة من فم الخليج عند سور العيون إلى غمرة .. وكانت هناك أراض زراعية أكلها العمران، بعد أن كانت توفر لنل ما نأكله!!

الحكمدار
06-21-2009, 08:19 PM
وتضخمت شبرا.. وتعددت مناطقها.. واتسعت...

منها شبرا مصر ..وشبرا البلد.. وشبرا المظلات ..و شبرا الخيمة ..وحدائق شبرا التي ذهبت حدائقها... كما ذهبت حدائق حلوان وحمامات حلوان..وحدائق القبة وحمامات القبة وثكنات المعادي وحدائق المعادي...فقد ذهبت كل هذه الحدائق والحمامات لتحتل مكانها العمارات والمساكن...بعضها عصري وبعضها عشوائي.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


قصر طوسون

منها مثلا: قصر زينب هانم بنت محمد علي باشا الكبير على شارع شبرا نفسه. وقصر إنجة هانم أرملة محمد سعيد باشا والي مصر .. وقصر النزهة الذي جدده الخديوي إسماعيل وكان يقصده للراحة والنزهة.. وقصر شيكولاني البديع الحافل بالتماثيل النادرة. وفي قصر زينب هانم هذه تزوجت صغرى بنات محمد علي من كامل باشا يوم 27 صفر 1262ه ،وتكلف زواجها 315120 جنيها بما فيها ثمن مجوهراتها.




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






وأصبح شارع شبرا تظلله أشجار الجميز واللبخ .. وتتعانق الأشجار لتصنع مظلة خضراء تظلل المارة والمتنزهين ساعة الغروب... وأصبحت "جهة شبرا" بمزارعها النضرة مكانا للتنزه والرياضة. وكان المار يرى الدواب المطهمة تغدو وتروح أو واقفة في انتظار سيدها...ويرى العربات الضخمة تجرها الجياد....تحمل أفراد الأسرة الحاكمة والسراة والأعيان ..ويتقدم تلك العربات القمشجية أي السواس ليوسعوا الطريق أمامها وإتماما لمظاهر الأبهة.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ويعود الخديوي إسماعيل فضل تمهيد مدخل القاهرة الزراعي من عند نهاية شارع شبرا الرئيسي،وهو المدخل الذي يؤدي إلى محافظات القليوبية والمنوفية والغربية وغيرها..وكانت كل السيارات التي تريد الدخول إلى هذا الطريق الزراعي تسلك شارع شبرا نفسه؛لأن تصميمه كان أوسع شوارع القاهرة وأكثرها استقامة ،ويتحمل حركة المرور المسافر إلى الوجه البحري...

واعترافا بأهمية حي شبرا... وبعد أن زادت كثافة السكان فيه تم ربطه بقلب القاهرة بخطوط الترام في سنوات الأولى لدخول الترام إلى مصر..
وإذا كان أول خط للترام بدأ في مصر عام 1896م ، فإن الشركة البلجيكية التي أنشأت شبكة ترام القاهرة بدأت في تسيير خط من العتبة الخضراء إلى شبرا عام 1903م.وفي عام 1912م كان في القاهرة 20 خطا للترام ...كان منها لشبرا الآتي : خط رقم 8 الذي يبدأ من العتبة إلى ميدان الأوبرا إلى ميدان باب الحديد ثم إلى شبرا البلد . وخط 9 من ميدان العتبة إلى ميدان الخازندار .. عبر شارع كلوت بك إلى محطة باب الحديد،... وينتهي عبر شبرا إلى روض الفرج. وخط رقم 16 من ميدان العتبة إلى ميدان الأوبرا إلى مدرسة الصنايع في بولاق إلى روض الفرج.أما خط رقم 21 فكان يبدأ من العتبة إلى ميدان الأوبرا إلى باب الحديد ،وينتهي عند القسم القديم لشبرا ؛ أي كان يخدم شبرا 4خطوط ترام من جملة 20 خطا هي كل شبكة ترام القاهرة ... وكان يخدمها من خطوط الأوتوبيس في العام نفسه 1912م خط أوتوبيس4 الذي يبدأ من ميدان يزبك الواقع بين ميدان الأوبرا وميدان العتبة إلى شبرا.. وخط 17 من السبتية إلى روض الفرج... وخط 26 من روض الفرج إلى إمبابة.

الحكمدار
06-21-2009, 08:34 PM
وتوسعت شبرا وتم شق العديد من الشوارع .... وأهم شوارع شبرا من ناحية نفق شبرا على اليمين : الشماشرجي وأرض الطويل وشارع أحمد بدوي . وعلى اليسار : قسورة الشوام ( حيث كانت بيوت اهل الشام ) وجزيرة بدران ،وأهم شوارعها شارع جزيرة بدران .. زنانيري ..قطة.. البعثة..السالمى ... البعثة و سمي بهذا الأسم لتمركز بعثة الرهبان الكاثوليك الفرنسيين به حيث أنشأوا كنيسة سان مارك و الملحق بها مدرسة نوتر دام ديزابوتر للبنات و مدرسة القديس بولس لبنين و مستوصف السبع بنات ..



وإذا اتجهنا شمالا نجد على اليمين شيكولاني حيث القصر القديم.... وفي أقصاها الشرقي نجد مستشفى لورد كشتنر وعزبة محمد هرمس وأهم الشوارع :العطار..الكرجي..أبو المعالي..يلبغا ... واهم المباني دير الراهبات ومدرسة البنات الراعي الصالح... وعزبة حنا بك نصر الله ... وعلى يسار هذه المنطقة نجد قصر النزهة ... وأهم شوارعها شارع فؤاد وشارع نشاطي ثم شارع مسرة وشارع مدرسة التوفيقية ... وأشهر مبانيها قسم شرطة شبرا... ومدرسة شبرا الأميرية للبنات .. و كنيسة مسرة للأقباط الأرذوكس ...ومدرسة التوفيقية... وفي أقصى الشمال الغربي مدرسة شبرا الثانوية الأميرية (حيث شارع أبو الفرج) ... ويلاحظ أن الشوارع كلها تقريبا تتفرع من شارع شبرا نفسه وتتقاطع عليه .... أي أن شارع شبرا كان هو العمود الفقري الذي قام عليه جسم حي شبرا كله.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وشمال تقاطع شارع شبرا مع شارع روض الفرج نجد على يسار شارع شبرا منطقة روض الفرج بعد دوران شبرا؛ حيث كان مقر كلية الآداب التابعة لجامعة عين شمس قبل انتقالها إلى مقر الجامعة في العباسية ... ومدرسة الأمير فاروق الثانوية الأميرية ... وشارع راتب باشا ثم شارع يعقوب موصيري إلى أن نصل إلى حدائق شبرا ... ويستمر شارع شبرا..


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


كنيسة سانت تيريز

وعلى يمين الشارع-بعد شارع يلبغا-نجد مسجد الخازندار...ثم شوارع شيبان .. خماروية...بحرى القرة قول "والقره قول" هو مقر قسم الشرطة ... والذي تحرف إلى "الكراكون" عند العامة..لنصل إلى عزبة الزهرية ...ثم عزبة علي باشا شريف ...بينما تستمر الترعة البولاقية وهي تتجه شرقا أكثر ،بعد تقاطع روض الفرج ... حيث تنقسم إلى قسمين ... الأول إلى اليمين يحمل اسم ترعة الدكر ... والثاني إلى اليسار يحمل اسم الترعة البولاقية القبلية ... وبينهما منية السيرج ومقام سيدي رمضان ... وتستمر الترعتان إلى أن تتقاطعا مع ترعة الجلادة ... ومن أشهر الشوارع على اليمين شارع شبرا شارع بابا دوبلو .. حمدي .. المنظرة.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وبالطبع انتهت الترعة البولاقية من فمها عند نيل القاهرة بين مقر شركة ترام القاهرة (الآن فندق هلتون رمسيس) ومبنى الاتحاد الاشتراكي ... ليتحول هذا إلى ميدان عبد المنعم رياض ثم إلى شارع الجلاء .. ويظل القسم من أول شبرا إلى نهايتها يحمل اسم شارع الترعة البولاقية... أي انتهت الترعة وأصبحت مجرد لافتة على شارع!!.

الحكمدار
06-21-2009, 08:53 PM
قصر محمد علي باشا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أفتتح الرئيس مبارك قصر محمد على باشا بشبرا الخيمة فى 26/12/2005 الذى بنى قبل مائتى عام بعد أنتهاء وزارة الثقافة من ترميمه وتطويره كمركز عالمى للأستضافة المؤتمرات وكبار الزوار وكمزار سياحى وذلك بتكلفة 50 مليون جنية.

شهد قصر محمد على باشا احداثا تاريخية مهمة في تاريخ مصر الحديثة فهو في حد ذاته تحفة معمارية نادرة علي مستوي العالم خاصة انه جمع في عمارته وفنونه بين العالمين الغربي والإسلامي. و يبلغ عمره 200 عام

بدأ محمد علي في بناء قصره في شهر ذي الحجة سنة 1223هـ واشرف علي الإنشاء مشيد عمائره ذو الفقار كتخدا.. وجاءت عمارة القصر علي نمط جديد لم تعرفه مصر من قبل، وساعدت المساحة الشاسعة للموقع الجديد علي اختيار طراز معماري من تركيا، هو طراز قصور الحدائق والذي شاع في تركيا علي شواطئ البوسفور والدردنيل وبحر مرمرة.. ويعتمد هذا التصميم في جوهره علي الحديقة الشاسعة المحاطة بسور ضخم تتخلله أبواب قليلة العدد، وتتناثر في هذه الحديقة عدة مبان، كل منها يحمل صفات معمارية خاصة. مبارك يفتتح قصر محمد على بشبرا الخيمة

كان أول منشآت هذا القصر هو سراي الإقامة وكان موضعها وسط طريق الكورنيش الحالي وكان ملحقا بها عدة مبان خشبية لموظفي دواوين القصر والحراسة، إضافة إلي مرسي للمراكب علي النيل،.. وفي عام 1821 أضيفت إلي حديقة القصر 'سراي الفسقية' التي مازالت باقية حتي الآن، و تتكون سراي الفسقية من مبني مستطيل‏(76‏ مترا ونصف المتر في‏88‏ مترا ونصف المتر‏).‏ أما التصميم الداخلي للسراي ففريد من نوعه‏,‏ حيث يعتمد علي كتلة محورية عبارة عن حوض ماء كبير‏(61‏ مترا في‏45‏ مترا ونصف المتر‏),‏ وبعمق‏2,5‏ متر‏,‏ مبطن بالرخام المرمر الأبيض‏,‏ ويتوسط الحوض نافورة كبيرة محمولة علي تماثيل لتماسيح ضخمة ينبثق الماء من أفواهها‏,‏ وفي أركان الحوض أربع نافورات ركنية‏,‏ ويلتف حول حوض الفسقية رواق يطل علي الحوض ببواكي من أعمدة رخامية يبلغ عددها مائة عمود‏,‏ وبعد ذلك بعدة سنوات أضيفت إلي حديقة القصر 'سراي الجبلاية' الباقية هي الاخري حتي الآن.

ومن الأشياء الجميلة التي كان ينفرد بها قصر محمد علي شبرا انه شهد إدخال أول نظم الإضاءة الحديثة، فقد عرفت انجلترا هذا النظام سنة 1820 علي يد م. جالوي فأمر محمد علي باستدعائه لعمل التجهيزات الخاصة بذلك في قصره وكان ذلك يعد نقلة نوعية هائلة.
وقد تفرد القصر في جمعه بين الأسلوب الأوروبي في الزخارف وبين روح تخطيط العمارة الإسلامية.. فالقصر بني بروح بناء المسجد.. فلدينا 4 ظلات تحيط بفسقية ضخمة وكأنها باحة مسجد.
أما رسوم وزخارف القصر فنفذت بأسلوب الرسوم الايطالية والفرنسية في القرن التاسع عشر ، حيث استعان محمد علي بفنانين من الفرنسيين والايطاليين واليونانيين والأرمن لزخرفة قصره.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محمد على 2


و من الروائع التي يضمها القصر لوحات أثرية مرسومة تخص محمد علي باشا وأفراد أسرته.
ومن الروائع التي تستحق الذكر برج الساقية الذي تتمثل معجزته وروعته في ان المهندس الذي انشأه كان يهدف الي تحقيق عدة اشياء.. فقد بناها علي ارتفاع كبير ليحقق بفارق المنسوب قوة اندفاع للمياه بما يكفي لتشغيل نافورة الفسقية، اضف الي ذلك انه كان يتم سحب مياه النيل عبر نفق ليصب بعد مروره في الساقية في 4 أحواض يتم تنقية المياه خلالها قبل مرورها في حوض الفسقية نقية لتخرج مرة اخري عبر قنوات للري.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محمد على 3

ومؤخرا خضع القصر لمشروع ترميم عبارة عن ثلاثة مشروعات:
المشروع الأول: هو الترميم الإنشائي والمعماري
المشروع الثاني : فخاص بترميم الزخارف
المشروع الثالث : فكان مشروع تنسيق الموقع العام .

محمد على ا


وبدأ المشروع لانقاذ هذا الاثر المهم قبل خمس سنوات ، وكان لكل جزء من اجزائه مشاكل خاصة تختلف عن الاخري.. مثلا قصر الفسقية كان متداعيا.. الفسقية نفسها تم فك رخامها عند محاولة ترميمها اوائل الثمانينيات. بعد ذلك بدأت مرحلة معقدة ثانية لانقاذ 'الجمالون' الحامل لزخارف سقف الفسقية وكانت هي الاخري من اهم واخطر المراحل التي لن يشعر بها من يزور القصر الآن..

وانقاذ الزخارف كان في حد ذاته كان عملية شاقة حيث ان اغلب الزخارف كان من نوع لم يألفه المرممون المصريون حيث ان اغلب الرسوم نفذ باسلوب الرسوم الايطالية والفرنسية في القرن التاسع عشر تم استدعاء 15 خبيرا في ترميم النقوش والرسومات بطوله لفك لوغارتم الزخارف التي تزين القصر بهدف ازالة اي ترميم خاطيء تم عليها، واعادتها الي اصلها ثم ترميمها علي هذا الأصل

الحكمدار
06-21-2009, 09:01 PM
مذبحة القلعة

(في ذكرى وقوعها: 5 من صفر 1226 هـ)


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
القلعة.. مكان المذبحة

بعد خروج الحملة الفرنسية من مصر سنة (11216 هـ= 1801م)، سادت مصر حالةٌ من الفوضى والاضطراب، نتيجة لصراع المماليك على الحكم، وانقسامهم على أنفسهم، فبعضهم يسعى إلى السيطرة على الحكم في البلاد والوصول إلى السلطة بدعم من إنجلترا، التي بدأ شعورها يتنامى بأهمية مصر، وخشيت من عودة النفوذ الفرنسي إليها، ومن ثم فقد حرصت على أن توطد أقدامها في مصر، وأن يكون أصحاب السلطة فيها من الموالين لها؛ فسعت إلى تأييد تلك الطائفة من المماليك ومعاونتها على الوصول إلى الحكم.

أما الفريق الآخر فكان يرى أنه يمكنه الاستقلال بالحكم دون مساعدة من أي قوى خارجية، وذلك بإيجاد نوع من التحالف والتنسيق بين بعض قوى المماليك ذات المصالح المشتركة، والأهداف المتقاربة.

قوى شعبية وزعامات وطنية

وظهرت قوة أخرى في مصر لا تقل نفوذًا ولا تأثيرًا عن المماليك الذين بدأت قواهم تخور وشوكتهم تضعف؛ نتيجة الصراع الدائم بينهم والمؤامرات المستمرة.

بدأت تلك القوة الجديدة -قوة القيادات الشعبية متمثلة في العلماء والمشايخ والتجار- يزداد تأثيرها ويتسع نفوذها مع ضعف المماليك، وأفرزت تلك القوة زعامات وطنية أصيلة حاولت أن تساهم بشكل جاد في توجيهه الأمة، وإقالتها من عثرتها، والنهوض بها في مواجهة الأخطار المحدقة بها، سواء في الداخل أو الخارج.

وشعرت تلك القيادات الشعبية والوطنية بحاجة البلاد إلى شخصية قوية يلتف حولها الجميع لتتولى زمام الأمور في لبلاد، وتقود مسيرة الحياة فيها.

ووجدت تلك القيادات بغيتها في أحد ضباط الحامية العثمانية، حيث توسمت فيه القدرة والكفاءة لتولى حكم مصر، وكان ذلك الضابط هو "محمد علي" الذي التفت حوله القيادات الشعبية حتى صدر فرمان ولايته لمصر في (12 صفر 1220هـ= 12 من مايو 1805م).

وسعت تلك القيادات إلى تثبيت دعائم حكم محمد علي لمصر، فقادوا حملة لجمع التبرعات وتدبير الأموال اللازمة لدفع المرتبات المتأخرة للجنود الذين بدأ التمرد يسري بينهم، كما كان لتلك القيادات دور مهم في الإبقاء عليه واليًا للبلاد رغم محاولات "الباب العالي" نقله من مصر.

الإنجليز في رشيد

وكان لتحالف تلك القيادات الوطنية ومن حولها جموع الشعب مع محمد علي أكبر الأثر في إلحاق الهزيمة بالحملة العسكرية الإنجليزية التي ضمت نحو أربعة آلاف جندي قرب "رشيد"، في (18 من المحرم 1222 هـ= 29 من مارس 1807م) والتي جاءت لتأييد بعض عناصر المماليك، وتمكينهم من الوصول إلى الحكم في مصر ليكونوا أعوانًا لهم.

وأحس محمد علي بخطورة المماليك، وتهديدهم لأمن واستقرار البلاد؛ فعمل على إبعادهم عن القاهرة، وتعقّبهم في الصعيد، حتى استطاع أن يخضع الصعيد لحكمه، واستقرت له الأمور، وأبدى له بعض المماليك الذين فروا إلى الصعيد الطاعة والولاء، فسمح لهم بالعودة إلى القاهرة، ولكنهم ظلوا يتآمرون عليه ويدبرون المكائد للتخلص منه.

أصبحت مقاليد السلطة في مصر بيد محمد علي، واستقر له حكم البلاد، ولكنه بدأ يشعر بالقلق إزاء تصاعد نفوذ القيادة الشعبية، والزعامة الوطنية التي كانت سببًا في وصوله إلى الحكم، واختارته واليًا على البلاد، فبدأ يسعى إلى التخلص منها خوفًا من انفرادها بالحكم بعد أن تُستنزف قوته في حرب المماليك، وسعى محمد علي إلى الوقيعة بين القيادة الشعبية متمثلة في المشايخ، ثم نفى السيد "عمر مكرم" خارج القاهرة في عام [1224 هـ=1809م]، واستطاع أن يقلص نفوذ المشايخ، ويحدّ من دورهم في الحياة العامة.

محمد علي ومؤامرات المماليك

وبالرغم من محاولات محمد علي الدءوبة للتخلص من مراكز القوى في دولته متمثلة في زعماء المماليك، فإنه ظل يقاسي من مؤامراتهم وغدرهم، وكانت كل الدلائل تشير إلى أن المماليك سيتعاونون مع الإنجليز.

وفي بداية شهر (المحرم 1226 هـ= يناير 1811م) سافر محمد علي إلى السويس، ليتفقد الأعمال التي كانت تجري في مينائها، ولكنه لم يلبث أن عاد إلى القاهرة في (10 من المحرم 1226هـ= فبراير 1811م) بعد أن وصلته الأخبار بضبط رسائل مريبة متبادلة بين مماليك القاهرة، وزملائهم في الوجه القبلي.

في تلك الأثناء أرسل إليه السلطان العثماني "محمود" يطلب منه إرسال قواته إلى نجد للمساعدة في القضاء على الثورة الوهابية، وعندئذ قرر محمد علي القضاء على المماليك قبل خروج الجيش بقيادة ابنه "طوسون" إلى "نجد"؛ حتى لا يثوروا ضده بعد خروج الجيش.

يوم المهرجان!


أعد "محمد علي" مهرجانًا فخمًا بالقلعة دعا إليه كبار رجال دولته، وجميع الأمراء والبكوات والكشاف المماليك، فلبى المماليك تلك الدعوة وعدوها دليل رضاه عنهم، وقبل ابتداء الحفل دخل البكوات المماليك على محمد علي فتلقاهم بالحفاوة، ودعاهم إلى تناول القهوة معه، وشكرهم على إجابتهم دعوته، وألمح إلى ما يناله ابنه من التكريم إذا ما ساروا معه في الموكب، وراح محمد علي يتجاذب معهم أطراف الحديث؛ إمعانًا في إشعارهم بالأمن والود.

وحان موعد تحرك الموكب، فنهض المماليك وبادلوا محمد علي التحية، وانضموا إلى الموكب، وكان يتقدم الركب مجموعة من الفرسان في طليعة الموكب، بعدها كان والي الشرطة ومحافظ المدينة، ثم كوكبه من الجنود الأرناؤود، ثم المماليك، ومن بعدهم مجموعة أخرى من الجنود الأرناؤود، وعلى إثرهم كبار المدعوين ورجال الدولة.

وتحرك الموكب ليغادر القلعة، فسار في طريق ضيق نحو باب "العزب"، فلما اجتاز الباب طليعة الموكب ووالي الشرطة والمحافظ، أُغْلِق الباب فجأة من الخارج في وجه المماليك، ومن ورائهم الجنود الأرناؤود، وتحول الجنود بسرعة عن الطريق، وتسلقوا الصخور على الجانبين، وراحوا يمطرون المماليك بوابل من الرصاص، أخذت المفاجأة المماليك وساد بينهم الهرج والفوضى، وحاولوا الفرار، ولكن كانت بنادق الجنود تحصدهم في كل مكان، ومن نجا منهم من الرصاص فقد ذُبِح بوحشية.

وسقط المماليك صرعى مضرجين في دمائهم، حتى امتلأ فناء القلعة بالجثث، ولم ينج من المماليك الأربعمائة والسبعين الذين دخلوا القلعة في صبيحة ذلك اليوم إلا واحد يسمى "أمين بك" كان في مؤخرة الصفوف، واستطاع أن يقفز بجواده من فوق سور القلعة، وهرب بعد ذلك إلى الشام.

الفوضى تسود المدينة

وصل خبر تلك المذبحة إلى الجماهير المحتشدة في الشوارع لمشاهدة الموكب فسرى الذعر بينهم، وتفرق الناس، وأقفلت الدكاكين والأسواق، وهرع الجميع إلى بيوتهم، وخلت الشوارع والطرقات من المارة.

وسرعان ما انتشرت جماعات من الجنود الأرناؤود في أنحاء القاهرة يفتكون بكل من يلقونه من المماليك وأتباعهم، ويقتحمون بيوتهم فينهبون ما تصل إليه أيديهم، ويغتصبون نساءهم، وتجاوزوا بالقتل والنهب إلى البيوت المجاورة.

وكثر القتل، واستمر النهب، وسادت الفوضى ثلاثة أيام، قُتل خلالها نحو ألف من المماليك ونُهب خمسمائة بيت، ولم يتوقف السلب والنهب إلا بعد أن نزل محمد علي إلى شوارع المدينة، وتمكن من السيطرة على جنوده وأعاد الانضباط.. وهكذا استطاع محمد علي الانفراد بالحكم، ولكن على أشلاء المعارضين.‏

الحكمدار
06-21-2009, 09:10 PM
الصور القديمة لشبرا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Le Pensionnat des Dames du Bon-Pasteur, à Choubrah, vers 1906. Cliché A.Breger.


مدرسة الراعي الصالح للبنات ... شبرا حوالي سنة 1906


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Le Pont de Choubrah, vers 1906. Cliché marqué Union Postale Universelle.
كوبري شبرا ... حوالي سنة 1906

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

La nymphée de Choubrah, circa 1870, alors que le palais appartenait au prince Halim pacha
قصر شبرا .. حوالي سنة 1870 عندما كان يمتلكه الأمير حليم باشا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

La nymphée de Choubrah à l'époque de Halim pacha, fils de Mohamed-Ali
قصر شبرا في عهد حليم باشا ابن محمد علي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Le palais de "Ghamra Hall" construit pour servir de résidence vers 1885 à la famille Ghali. Il se trouvait en plolongation de l'hôpital Israëlite du Caire à Ghamra
قصر "غمرة" .. الذي تم بنائه حوالي سنة 1885 كمحل أقامة لعائلة "غالي" .. و يوجد كأمتداد للمستشفي اليهودي بالقاهرة في غمرة .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الصور القادمة لمصنع " نستور جناكليس " للسجائر و الذي أخذ محل قصر شيكولاني سواء من الخارج أو الداخل في أوائل القرن التاسع عشر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
La fabrique de cigarettes Nestor Gianaclis à Choubrah, étable dans l'ancien Palais Ciccolani, photographiée ici en 1909.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
L'un des bureaux de la maison de Cigarettes égyptiennes Nestor Gianaclis, établi dans l'ancien Palais Ciccolani, à Choubrah, dont on remarque la décoration

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'une des pièces de la fabrique de Cigarettes Nestor Gianaclis établie dans l'ancien palais Ciccolani dont on remarquera la décoration murale luxueuse, photographiée ici en 1909.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'un des ateliers de la fabrique de Cigarettes Nestor Gianaclis dans l'une des pièces au décor mural somptueux du Palais Ciccolani à Choubrah en 1909.

الحكمدار
06-21-2009, 09:19 PM
Soirée de bienfaisance à la nymphée de Choubrah en 1938. On remarque de gauche à droite, la reine-mère, les princesses Fewsieh et Faiza. Au second plan derrière les souverains, de gauche à droite, la princesse Houria Hamdi, la sultane Melek, veuve su sultan Hussein Kamel et la pincesse Iffet Hassan.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سهرة خيرية في قصر شبرا سنة 1938 ... نلاحظ من اليسار الي اليمين .. الملكة الأم ... الأميرات فوزية و فايزة ... ثم في الجزء الثاني خلف الملك و الملكة .. من اليسار لي اليمين .. الأميرة حورية حمدي .. السلطانة ملك أرملة السلطان حسين كامل و الأميرة إيفيت!!!حسن

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'avenue de Choubrah vers 1868
شارع شبرا سنة 1868


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Avenue de Choubrah en 1903. Le tramway est installé.Il passe ici devant le commissariat de police (Caracol
شارع شبرا سنة 1903 ... تم تسيير الترام .. و هنا يمر أمام مركز شرطة ( كراكول)

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'avenue de Choubrah en 1915
شارع شبرا سنة 1915

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Boulevard de Choubrah à l'extrémité du Pont du Chemin de Fer vers 1906
شارع شبرا من نهاية كوبري السكة الحديد سنة 1906
انتظروا باقى حدوته مصرية فى القريب العاجل إن شاء الله

متحف الاحزان
06-23-2009, 01:43 AM
الرئيس الراحل جمال عبدالناصر.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

رحمك الله واسكنك فسيح جناته يارب ورحمك الله يا انور السادات ورحم الله الملك فيصل وتغمدهم فسيح جناته كانو من اخطر الحكام في كل شي كانو شوكة اسرائيل ...

اخي الحكمدار

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الراائع والجميل وعلى ما قدمته من اجل مصر فمصر دوله عربية يجري حبها في دم كل مسلم عربي
مصر ارض الحضارات
مصر ارض العلم
مصر ارض الديانه ففعلاً كما قلت نحن شعب نموت اذا فقدنا الصلاه والشرب والطعام فأنتم اهل العلم والمعرفه واهل الدين
مصر ارض الابطال والشجاعه
مصر وما ادراك ما مصر دار علم من بداية الثمانينات الي اللان وكما تعتبر مصر من اقوى الاستخبارات في العالم حفظ الله الاراضي المصريه وحفظ شعبها وادام الله لكم الرئيس حسني مبارك واطال الله في عمره فهو قائد نهضه عضيمة وحفظكم جميعا يارب فمصر في ام الدول العربية التي لا احد يستغني عنها في اي شي فنحن امم عربية تجمعنا لا اله لا الله محمد رسول الله . وللغة الضاد ...

سلمت لنا اخي على هذا الموضوع الرااااااائع والجميل كنت ابحث عن حقااائق واعن اشياء لم تكن بالحسبان فأثناء تصفحي لموضوعك وجدتها اشكرك اخي الحكمدار من كل قلبي على هذا الموضوع الشامل وهذة الصور والفيديو وعلى كل ما تقدمة من فوائد لهذا الموقع
فيكفي انك من مصر ولاكن قد لا تعلم ان منزلك في قلوبنا .. اخي الحكمدار امدك الله بالعمر وبطاعته ورضوان الوالدين يارب

تقبل احترامي وتقديري استاذي العزيز ومعلمي واخي وابن عروبتي ((الحكمدار )) .. اخوك متحف الاحزان

بنتظار جديدك ونقش قلمك ولك مني احلي تقييييييم

الحكمدار
06-23-2009, 04:43 PM
الرئيس الراحل جمال عبدالناصر.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

رحمك الله واسكنك فسيح جناته يارب ورحمك الله يا انور السادات ورحم الله الملك فيصل وتغمدهم فسيح جناته كانو من اخطر الحكام في كل شي كانو شوكة اسرائيل ...

اخي الحكمدار

بيض الله وجهك على هذا الموضوع الراائع والجميل وعلى ما قدمته من اجل مصر فمصر دوله عربية يجري حبها في دم كل مسلم عربي
مصر ارض الحضارات
مصر ارض العلم
مصر ارض الديانه ففعلاً كما قلت نحن شعب نموت اذا فقدنا الصلاه والشرب والطعام فأنتم اهل العلم والمعرفه واهل الدين
مصر ارض الابطال والشجاعه
مصر وما ادراك ما مصر دار علم من بداية الثمانينات الي اللان وكما تعتبر مصر من اقوى الاستخبارات في العالم حفظ الله الاراضي المصريه وحفظ شعبها وادام الله لكم الرئيس حسني مبارك واطال الله في عمره فهو قائد نهضه عضيمة وحفظكم جميعا يارب فمصر في ام الدول العربية التي لا احد يستغني عنها في اي شي فنحن امم عربية تجمعنا لا اله لا الله محمد رسول الله . وللغة الضاد ...

سلمت لنا اخي على هذا الموضوع الرااااااائع والجميل كنت ابحث عن حقااائق واعن اشياء لم تكن بالحسبان فأثناء تصفحي لموضوعك وجدتها اشكرك اخي الحكمدار من كل قلبي على هذا الموضوع الشامل وهذة الصور والفيديو وعلى كل ما تقدمة من فوائد لهذا الموقع
فيكفي انك من مصر ولاكن قد لا تعلم ان منزلك في قلوبنا .. اخي الحكمدار امدك الله بالعمر وبطاعته ورضوان الوالدين يارب

تقبل احترامي وتقديري استاذي العزيز ومعلمي واخي وابن عروبتي ((الحكمدار )) .. اخوك متحف الاحزان

بنتظار جديدك ونقش قلمك ولك مني احلي تقييييييم

أخى وصديقى الغالى
(( متحف الاحزان ))
بارك الله فيك
تواجد رائع وراقى

معلومات عن ((الملك فيصل)) هدية لك أخى الحبيب الغالى ولشعب السعودية الكريم الذى أكن له كل حب واحترام

الملك فيصل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، (1906 / 1324 هـ-25 مارس1975 / 1395 هـ) ملك المملكة العربية السعودية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الملك فيصل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، (1906 / 1324 هـ-25 مارس1975 / 1395 هـ) ملك المملكة العربية السعودية للفترة 1384 هـ الموافق 2 نوفمبر1964 وحتى 1395 هـ الموافق 25 مارس1975. وهو الإبن الثالث من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود الذكور، وأمه هي طرفه بنت عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ من ذرية الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وقد ولد في مدينة الرياض.
تربى الملك فيصل في بيت جدية لأمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ التميمي وهيا بنت عبد الرحمن آل مقبل التميمي وتلقى على يديهما العلم وذلك بعد وفاة والدته رحمها الله. وقدأدخله والده الملك عبد العزيز في السياسة في سن مبكر، وأخذ يرسله إلى زيارات لبريطانياوفرنسا في نهاية الحرب العالمية الأولى وكان بعمر 13 سنة، وقاد وفد المملكة إلى مؤتمر لندن بعام 1939 بخصوص القضية الفلسطينية المعروفة بمؤتمر المائدة المستديرة. كرئيس وفد المملكة مثله في توقيع أ. إن . تشارتر أيضا في سان فرانسيسكو في عام 1945.
وعلى المستوى المحلي قاد القوات السعودية لتهدئه وضع متوتر في عسير في عام 1922. كما شارك في الحرب السعودية اليمنية في عام 1934. واستلم عدد من الوظائف الكبيرة أثناء عهد والده الملك عبد العزيز، فقد عين نائباً للملك في الحجاز في عام 1926، ورئيس مجلس الشورى في عام 1927. وكان في عام 1925 قد توجه جيش بقيادته لمنطقة الحجاز وتحقق النصر للجيش وتمت السيطرة على الحجاز، وبعد عام تولى مقاليد الإمارة في الحجاز. ومع تطور الدولة تم تقليده منصب وزير الخارجية وذلك في عام 1932 بالإضافة إلى كونه رئيساً لمجلس الشورى، وقد ظل وزيراً للخارجية حتى وفاته بعام 1975 عدى فترة قصيرة.
وبعد قرار هيئة الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، طلب من أبوه قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة ولكن طلبه هذا لم يجاب. وكان قد زار القدس لأول مرة في حياتة بعد حيازة الأردن لها بعد حرب 1948 وذلك في عام 1385هـ الموافق 1965م من القرن العشرين وأكد على نيته في زيارة القدس للمرة الثانية بعد تحريرها من الصهيونية والصلاة في المسجد الأقصى. وكان قد هدد الغرب بإغلاق جميع آبار النفط إذا لم تعد القدس للمسلمين.
وعمل في عام 1973 على تعزيز التسلح السعودي، كما قام على تصدر الحملة الداعية إلى قطع النفطالعربي عن الولايات المتحدة والدول الداعمة لإسرائيل في نفس العام. وقامت مجلة التايمالأمريكية بتسميته «رجل العام» لسنة 1973.

اشتهر بمواقفه السياسية تجاه الولايات المتحدة الامريكية حيث كان صاحب المقولة المشهورة التي قرّع بها كيسينجر وزير خارجية أميركا: "نحن كنا ولا نزال بدو, وكنا نعيش في الخيام, وغذاؤنا التمر والماء فقط، ونحن مستعدون للعودة إلى ما كنا عليه. أما أنتم الغربيون فهل تستطيعون أن تعيشوا بدون النفط؟".


توليه الحكم
تولى الملك فيصل الحكم عام 1964 نوفمبر الموافق27جمادى الأخرة 1384 هـ وذلك بعد إقصاء الملك سعود من الحكم.
كرس انتباهه الأقصى للشركات الصناعية والزراعية والمالية والاقتصادية. تتضمن المشاريع الزراعية الري وشبكة الصرف توجه ومشروع الرمال في الإحساء في منطقة المملكة الشرقية. بالإضافة إلى مشروع سد أبها في الجنوب، ومشروع أفوريستيشن، ومشروع موارد الحيوان وبنك التأمين الزراعي وفي فترة عهده زادت المساحة الزراعية بشكل ملحوظ والبحث عن مصادر الماء كان مشجعاً كما إنه كجزء من بحث الدولة عن المعادن أنشأت الشركة العامة للبترول والمعادن.
كما لا ينسى التاريخ له إنه استطاع إنتشال المملكةاقتصادياً وإدارياً بعد إعلان إفلاس الخزينة الحكومية. وهو من وضع الخطط الخمسية للبلاد ووضع نظام المناطق الإدارية، وهو من جلب الشركات الإستشارية الخارجية لدعم مؤسسات الدولة الخدمية، وهو أيضاً من رفع اسم المملكة عالميا وجعل لها نفوذاً وهيبة وأحترام على المستوى العربي والإسلامي والعالمي.

سياسته
كانت سياسته تقوم على أساس عدد من الثوابت وهي حماية واستقلال وهوية البلد، والاحتفاظ بميثاق جامعة الدول العربية وبنشاط الدفاع عن التضامن الإسلامي. وطالب بمؤسسة تشمل العالم المسلم وزار عدة بلاد مسلمة لشرح الفكرة وقد نجح في إنشاء منظمة المؤتمر الإسلامي التي تضم الآن أكثر من 50 دولة إسلامية. كما أنه إستطاع من قطع علاقات أكثر من 42 دولة مع إسرائيل.

في يوم الثلاثاء25 مارس1975، حيث قام فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بإطلاق النار عليه وهو يستقبل عبد المطلب الكاظمي وزير البترول الكويتي في مكتبة بالديوان الملكي وأرداه قتيلاً، وقد إخترقت إحدى الرصاصات الوريد فكانت السبب الرئيسى لوفاته. خلفه من بعده في حكم المملكة ولي العهد الأمير خالد بن عبد العزيز آل سعود.
ولم يتأكد حتى الآن الدافع الحقيقي وراء حادثة الاغتيال لكن هنالك من يزعم بأن ذلك تم بتحريض الولايات المتحدةوبريطانيا بسبب سياسة مقاطعة تصدير البترول التي انتهجها في بداية السبعينات. تم دفنه في مقبرة العود في الرياض.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 04:56 PM
نعود إلى شبرا قديمًا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الأبنية الجديدة لجامع "الخازنداره" و المدرسة الملحقة به و التي افتتحت بواسطة الملك فؤاد الأول سنة 1936

Les nouveau batiments de la mosquée El Khazindara et son complexe avec collège inauguré par le roi Fouad I 1936

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
Le Casino de Rod el Farag au bord du Nil 1907
كازينو روض الفرج علي شاطيء النيل سنة 1907

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'avenue de Choubrah, vers 1898
شارع شبرا سنة 1898



Pont de Choubrah vers 1906
كوبري شبرا سنة 1906


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

L'avenue de Choubrah vers 1916. Les jardins commencent à disparaître pour faire place aux immeubles
شارع شبرا سنة 1916 ... أبتدأت الحدائق في الأختفاء لتترك مكانآ للعمارات السكنية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
Côté droit de l'avenue de Choubrah, circa 1916.
الجانب الأيمن لشارع شبرا شنة 1916 ( لنفس من الصورة السابقة )
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Côté gauche de l'avenue de Choubrah, circa 1916.
الجانب الأيسر لشارع شبرا سنة 1916 ( لنفس الصورة )

الحكمدار
06-23-2009, 05:01 PM
اهلا بكم أصدقائى الغاليين

المرة دى جاى ومعايا خريطة لإقليم القاهرة الكبرى وكل حى فيه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

خريطة لإقليم القاهرة الكبرى



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ومن الأفضل طبعا انكم تحفظوا الخريطة على الجهاز وتكبروها علشان تقدروا توصلوا للمكان اللى عايزينه



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:02 PM
حى النزهة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خريطة رقم 2 لحى النزهة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خريطة رقم 3 لحى النزهة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خريطة رقم 4 لحى النزهة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:03 PM
مصر الجديدة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:05 PM
حى مدينة نصر


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:06 PM
حى عين شمس



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:08 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

حى المطرية






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:11 PM
حى الزيتون


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




حى حدائق القبة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





حى الوايلى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



حى الزاوية الحمراء


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:15 PM
حى الشرابية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:17 PM
حى الظاهر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




حى باب الشعرية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:18 PM
حى الجمالية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

Islamic Antiquities

الحكمدار
06-23-2009, 05:20 PM
حى المقطم


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






حى الخليفة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:25 PM
حى شبرا الخيمة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






حى الساحل



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





خريطة حى شبرا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





حى روض الفرج


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]







خريطة حى الأزبكية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]







حى الموسكى



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:27 PM
حى بولاق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



حى عابدين

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





حى قصر النيل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




حى السيدة زينب

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:28 PM
حى مصر القديمة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






حى المعادى




منطقة دار السلام


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خريطة رقم 2 لحى المعادى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 05:45 PM
حى حلوان


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





أخوانى / أخواتى الأعزاء
انتظروا باقى (( حدوته مصرية ))
فى القريب العاجل إن شاء الله

الحكمدار
06-23-2009, 08:45 PM
حى امبابة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





حى العجوزة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 08:52 PM
حى الدقى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





حى الجيزة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:17 PM
حى بولاق الدكرور




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





Uحى الهرم]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:23 PM
وفيما يلى خريطة بأحياء محافظة القاهرة بعد التعديلات الأخيرة ويلاحظ أنه قد تم ضم حى المعادى لمحافظة حلوان ولم يعد موجودًا بخريطة القاهرة .. وتلاحظوا أن شارع 257 بالمعادى الجديدة انقسم إلى قسمين قسم يتبع حى المعادى بمحافظة حلوان ويقع به الجراند مول وقسم يتبع حى البساتين بمحافظة القاهرة والذى يقع به النادى الأوليمبى .



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:27 PM
مصر من فوق


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:37 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:45 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:49 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 09:54 PM
مسجد السيدة سكينة رضي الله عنها وأرضاها





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



نسبها وولادتها:

هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب.

ولـدت في سنة 47 هـ ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي ، ثـم لقـبتها أمـها الـرباب بنت امرئ العتيى بن عدي بن أوس بن جابر

تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم: بسـكينة ، وقـد استقبل الـبيت الهــاشمـي قبـلهـا مـولـد أخيهـا الشقيق ( عبد الله بن الحسين ) الذي استشهد مع أبيه رضي الله عنه.

فقد عاشت السيدة سكينة فاجعة كربلاء فأصيبت بأبيها وبأخويها علي وعبد الله ، وعمومتها وزوجها وبني عمومتها وأصحاب أبيها رضوان الله عليهم أجمعين ، وقد أثرت فيها مصيبة أخيها الرضيع تأثيراً عظمياً حتى أنها لم تستطع أن تقوم لتوديع الحسين ولحظ ذلك سيد الشهداء فوقف يكلمها مصبراً وهو يقول :

سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني
لا تحرقي قلبي بدمعة حسرة ما كان مني الروح في جثماني

فإذا قتلت فأنت أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوانِ

صفاتها وحياتها:

نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش ، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها ، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته ، فــأعــطاهـا ذلك. وقــال أحـد معاصـريها: أتيـتها و إذا ببــابها جــرير والفــرزدق وجــميل و كثـير ، فأمرت لكل واحد بألف درهم.

زواج سكينة :

إن أخبار زواج سكينة بنت الحسين فيها من التناقض والاضطراب والتناقض الشيء العجيب ، مما لا يُقبل لامرأة بسيطة ، فكيف هذا مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اشتهر عنها من قبل بعض المؤرخين أنها امرأة مزواج، إذ تزوجت ثماني مرات، وفي هذا مبالغة عجيبة غريبة ، وقد اتفق الشيعة وبعض أهل السنة على أنها تزوجت اثنين فقط هما : ابن عمها الحسن، وقيل هو عبد الله بن الإمام الحسن – رضي الله عنه، ومصعب بن الزبير، وعذرهم في عدم قبول تلك الروايات، أنها تجمع الرجل وجده في زواجها، وتذكر أناسا ، لا يمكن أن يكونوا على مسرح الأحداث فترة حياة سكينة، حيث كانوا في عداد الأموات.

ويرى الباحث هنا أن ما كتب من تاريخ في العصر الأموي، فيه الكثير من تزييف الحقائق والظلم لكثير ممن عاشوا في تلك الفترة من الزمن. وليس هذا في حق آل النبي فحسب ، بل وفي حق الأمويين أنفسهم ، ففي حين نجد بعض المؤرخين يصفون فاطمة بنت عبد الملك زوج عمر بن عبد العزيز بالتقوى والدين والورع، نجد أبا الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني يورد أخبارا في تعرضها لعمر بن أبي ربيعة ، وسماع شعره في الغزل الصريح .

سكينة شاعرة :

لم نجد من شعرها إلاّ أبياتا قليلة قالتها ترثي أباها الحسين رضي الله عنه ، ولقلة شعرها شكك بعض الباحثين في كونها شاعرة وناقدة، تسمع للشعراء وتنقدهم ، وفي أمالي الزجّاج عدّة أبيات قالتها سكينة ترثي أباها الحسين رضي الله عنه :

لا تعـذليه فـهمّ قـاطعٌ طُـرقُـه * فعينه بـدمــوع ذُرَّفٍ غدقة
إنّ الحسين غـداة الطف يـرشقه * ريب المنون فما أن يُخطىء الحدقة
بـكفّ شــرّ عبـاد الله كلّهـم * نـسل البغايا وجيش المرّق الفسقة
يا اُمّة السوء هاتوا ما احتجاجكـم * غـداً وجلُّكـم بـالسيف قد صفقه
الويـل حلّ بكـم إلاّ بمن لحقـه * صيّـرتمـوه لأرمـاح العِدا درقـة
يا عين فاحتفلي طول الحياة دمـاً * لا تبكِ ولـداً ولا أهـلاً ولا رفقـة
لكن على ابن رسول الله فانسكبي * قيحاً ودمعاً وفي إثرهما العلقة



سكينة الأديبة الناقدة :

اجتمع بالمدينة راوية جرير وراوية كثير وراوية نصيب وراوية جميل ورواية الأحوص فادعى كل رجل منهم أن صاحبه أشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فأتوها فأخبروها فقالت لصاحب جرير: أليس صاحبك الذي يقول :

طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حسين الزيارة فارجعي بسلام
وأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ، ثم قالت لصاحب كثير: أليس صاحبك الذي يقول:

يقر بعيــني ما يقـر بعينها وأحسن شيء مابه العين قرت

كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت

صفوحا فما نلقاك إلا بخلية فمن مل منها ذلك الوصل ملت

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلو صيكما ثم ابكيا حيث كلت

فليس شيء أحب إليهن و لا أقر لأعينهن من النكاح أفيجب صاحبك أن ينكح قبحه الله و قبح شهره.

ثم قالت لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول:

فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي

فان وجدت نعل بأرض مضلة من الأرض يوماً فاعلمي أنها نعلي

خليلي فيها عشتما هل رأيتها قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي

ما أرى لصاحبك هوى إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك و قبح شهره.ثم قالت لصاحب نصيب: أليس صاحبك الذي يقول:

أهيم بدعد ما حييت فأن أمت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي
كأنه يتمني لها من يتعشقها بعده قبح الله صاحبك و قبح شهره إلا قال:

من عاشقين لراسلا و تواعدا ليلاً إذا نجم الثريا حلقا

باتا بأنعم ليلة و ألذها حتى إذا وضح الصباح تفرقا

قال: نعم. قالت قبحه الله و قبح شعره إلا قال تعانقا.

وخرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها:

أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب

تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب

اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب

وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب

لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب
أتهب لها غيثاً عاما جعلك الله والناس فيه أسوة؟ فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت غيثاً فأحسنته وأمطرته وأنبته وأكحلته ثم وهبته لها: فقالت: فهلا وهبت لها دنانير و دراهم.


شخصيتها الاجتماعية:

السيدة سكينة ، كانت بادية الاعتزاز بنسبها العالي وشرفها الرفيع . وكان خصومها لها ، يقرون لها بهذا الاعتزاز ويرونها أهلا لأن تباهي به من تباهي فتسكته.وفي الأخبار ، أن سكينة شهدت يوما مأتما فيه بنت لعثمان بن عفان فقالت العثمانية: أنا بنت الشهيد . فأنكر المجلس أن تفخر بأبيها على مسمع من بنت غذي النبوة سيد الشهداء . على حين أمسكت (سكينة) صامتة لا تعلق ، إلى أن أذن المؤذن من المسجد النبوي للصلاة ، فلما بلغ قوله : ( أشهد أن محمدا رسول الله ) التفتت سكينة إلى بنت عثمان وسألتها :

_ هذا أبي أم أبوك ؟

فأجابت العثمانية في تواضع :

لا أفخر عليكم أبدا.

وكانت شجاعة اللسان والجنان :

سمعت أن ابن مطير _ خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المرواني _ يشتم جدها كرم الله وجهه ، من فوق منبر جدها عليه الصلاة والسلام ( فكانت تجيء يوم الجمعة لتشهد صلاة الجماعة ، فتقوم بازاء الحارث إذ يصعد المنبر ، فإذا شتم عليا _ كرم الله وجهه _ تصدت له سكينة فشتمه ، ثم أمرت جواريها أن يشتمه ، فلا يملك ابن مطير أن يرد عليها . بل يكتفي بأن يأمر الشرطة بضرب الجواري ).[10]

وفاتها :

توفيت سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها خمس و سعبون عاماً

ما رأيكم أن نرى مجموعة متنوعة لمسجد السيدة سكينة رضي الله عنها من الداخل والخارج

الحكمدار
06-23-2009, 10:00 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 10:04 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فندق جراند حياة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

قلعة صلاح الدين الأيوبي


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

منظر النيل من ناحية جزيرة الزمالك


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

دار الاوبرا المصرية

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 10:10 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صور من مدينة الإنتاج الإعلامي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 10:23 PM
أجمل المدن السياحيه فى مصر :
مرسى مطروح

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



المعالم الأثرية والسياحية في مرسى مطروح

موقع جغرافي متميز



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


يرتبط تاريخ مطروح بتاريخ الحضارة اللهلينية في مصر، فقد اسماها الاسكندر المقدوني "امونيا" وكانت هي آخر رحلاته نحو الغرب عابرا بمنطقة سيدي عبد الرحمن ومنها الى الضبعة وصولا الى رأس الحكمة حتى وصل الى "امونيا" أو مرسى مطروح، والتي تعد أحد الموانئ الاغريقية التي بنيت في القرن الرابع قبل الميلاد.
مدينة مرسى مطروح العاصمة الرئيسية لمحافظة تحمل نفس الاسم، وتقع في الركن الشمالي الغربي، وتمتد بطول 40 كيلومترا على ساحل البحر المتوسط بمساحة تبلغ 166563 كيلومترا مربعا، بنسبة حوالي 22 في المائة من اجمالي المساحة الكلية لمصر، ويبلغ عدد سكانها 240 ألف نسمة.
وتتمتع مرسى مطروح بموقع جغرافي فريد حيث تحدها من الشرق مدينة الاسكندرية ومن الغرب مدينة السلوم ومن الجنوب محافظتا الجيزة والوادي الجديد، وتبعد مطروح مسافة 499 كيلومتراً عن مدينة القاهرة، و274 كيلومترا عن مدينة الاسكندرية، والتي تتشابك معها عند منطقة الحمام، كما ترتبط بمحافظة البحيرة في منطقة وادي النطرون بطريق العلمين الجديد على مسافة 85 كيلومترا.

سكان مرسى مطروح الاصليون من البدو، ومعروفون بعاداتهم وتقاليدهم وطبيعتهم الهادئة الوديعة، وحرصهم على الاعراف، فهي منهج حياتهم، وهي القاعدة الأولى في التعامل معهم

مرسى مطروح الأسطول المصرى: شيد فى عهد البطالمة وتوجد أثاره فى البحيرة التى تقع غرب الميناء

كنيسة قبطية : شيدت فى أوائل العصر القبطى علاوة على وجود مغارات أثرية بها نقوش

مخبأ روميل : عبارة عن كهف محفور فى الصخور كان يستخدمة روميل فى وضع الخطط الحربية وأصبح متحفاً حربياً


الشواطىء

حمام كيلوباترا: يقع فوق تلال وهو عبارة عن صخرة فى البحر على بعد 50 م من الشاطىء ويمكن الوصول اليها بقارب بخارى أو شراعى أو سيراً أو بالسيارة
شاطىء الأبيض: يقع على بعد 20كم غرب مطروح ويفوق جماله شاطىء مرسى مطروح
شاطىء عجيبة: يقع على بعد 28كم غرب مرسى مطروح ويمتاز بالكهوف الطبيعية والمناظر الخلابة
رأس الحكمة: يقع علىبعد 85كم شرق مطروح ويمتاز بجمال شاطئه وهدوئه



آثار مدينة مرسى مطروح



كشفت بعثات المجلس الأعلى للآثار بمصر عن الكثير من الآثار اليونانية والرومانية بمدينة مرسى مطروح والمناطق التابعة لها ومن أبرزها مصنع للنبيذ وعدد من معاصر الكروم التي تعود الى تلك العصور بمنطقة آثار حسن بك بجنوب مرسى مطروح وهي عبارة عن عدد من الحجرات الخدمية مثل المخازن وسكن للعمال من الاحجار غير المتساوية والاحواض المستخدمة في أعمال عصر النبيذ المشيدة من الاحجار والمغطاة من الداخل بطبقات من البلاط الوردي.

ومن أوجه الاهتمام بآثار هذه الفترة وغيرها من الآثار الموجودة في مرسى مطروح وضواحيها قررت وزارة الثقافة المصرية تطوير المتاحف المختلفة الموجودة في الاقليم كله والتي تصل الى 19 متحفا واسناد هذا التطوير الى بيت خبرة عالمي متخصص لاضافة مساحات للعرض وتزويد المتاحف بأحدث أجهزة للاضاءة مثل "متحف روميل" المتاخم لشاطئ روميل "ثعلب الصحراء" على البحر الابيض المتوسط والذي يحتوي على بعض مقتنيات الحرب العالمية الثانية وبه بذلته العسكرية ومكتبه الخاص ومذياعه وبعض الاسلحة النارية والحربية التي استخدمت أثناء الحرب، وبعض الصور والمستندات الخاصة بتلك الفترة وهو محفور داخل الجبل.

والمتحف في أصله كان أحد الخنادق التي كان يستخدمها القائد روميل اثناء الحرب ويحتوي على منظار جبلي كان يستخدمه وهو في الخندق لرؤية ما يدور فوق الارض، وبعض السراديب التي تصل من جهة الى جهة أخرى وهو مفتوح للجمهور ورسمه (جنيهان) للمصريين و(دولاران) للاجانب.

وبمحافظة مطروح عدد آخر من المتاحف يجري تنفيذها حاليا مثل "متحف مارينا العلمين" في المنطقة الأثرية الواقعة عند الكيلو 98 على طريق الاسكندرية ـ مطروح حيث تضم هذه المنطقة آثار مدينة وميناء من العصر اليوناني ـ الروماني كانت تستخدم في امداد أوروبا بالحبوب، بالاضافة الى وجود عدد من المقابر الفريدة في هذه المنطقة، والتي سوف يضمها "متحف مطروح القومي للآثار" على مساحة 10 آلاف فدان وسوف يضم القطع الرومانية والمومياوات الفرعونية التي كشف عنها بالمنطقة.

هناك أيضا معبد "رمسيس الثاني" الموجود بمنطقة أم الرخم بالقرب من مرسى مطروح وهو معبد مشيد منذ الاسرتين 19 و20 لحماية مصر من الاخطار التي تشهدها من ناحية البحر والحدود الغربية.


شواطئ مطروح



شاطئ عجيبة:

يعتبر شاطئ "عجيبة" بهضبته الشهيرة من أهم المعالم السياحية باقليم مرسى مطروح نظرا لما يتمتع به من شهرة واسعة على النطاقين الدولي والمحلي بساحله الفريد وتكويناته من الصخور والحجر الطباشيري اضافة الى لون المياه الفيروزي الخلاب ومنظر البحر الساحر من فوق تلك الهضبة، وتسعى المحافظة حاليا بالتعاون مع وزارة الاسكان لاقامة منتجع سياحي فريد يحقق أعلى عائد استثمار لهذا الشاطئ على مساحة 48 فدانا يشمل النشاط الترفيهي ومناطق مفتوحة أمام الشاطئ مباشرة.
وحديثا تم تطوير هضبة "عجيبة" باقامة ساحة لانتظار السيارات وكافتيريا تستوعب عددا كبيرا من المصطافين ورواد المنطقة وانارة المكان ليلا وعمل سلم مريح بطول 140 مترا لتسهيل نزول المصطافين من أعلى الهضبة الى الشاطئ ورصف وازدواج الطريق المؤدي الى الهضبة بطول 28 كيلومترا واقامة وحدة اسعاف صيفية لخدمة هذا الطريق الذي يستخدمه أكثر من نصف مليون مصطاف.


شاطئ كليوباترا:

يبعد شاطئ حمام كليوباترا عن مدينة مرسى مطروح حوالي 5 كيلومترات ويتميز ببريقه التاريخي الخلاب وهو عبارة عن صخرة ضخمة تظهر للوهلة الأولى صماء بدون حياة، لكن ما ان تقترب منها وتدخل عبر بواباتها حتى يأخذك منظر دخول الماء ينساب من إحدى فتحاتها منها الى فتحة أخرى في شكل طبيعي، وبالصخرة فتحات من السقف تسمح بدخول اشعة الشمس إليها وتدفئة الماء أثناء الاستحمام، وكانت كليوباترا وحبيبها مارك انطونيو يلوذان بهذا الحمام كلما آتيا الى مرسى مطروح، ويمكنك دخول الحمام من دون أية رسوم عبر البوابة الفرعونية المقامة على رأس هذا الشاطئ لتغوص بقدميك وسط الرمال البيضاء حتى تصل الى الشاطئ ذي الصخور الخشبية الطابع وتجد حمام كليوباترا يسطع من بينها.


شاطئ روميل:

سمي هذا الشاطئ باسم "ثعلب الصحراء" القائد الالماني روميل نتيجة وجوده بجوار (المخبأ) الخندق الذي اختبىء فيه القائد اثناء الحرب العالمية الثانية وكان يضع فيه خطط حملاته العسكرية وتحول الآن الى متحف عسكري باسمه، ويمتاز بمياهه الضحلة غير العميقة وهدوء أمواجه أيضا ولا يكلف دخوله أية رسوم فهو شاطئ مفتوح للجمهور بالمجان.


شاطئ الغرام:

أحد أهم الشواطئ الموجودة بمدينة مرسى مطروح وأجملها استمد شهرته من صخرة "ليلى مراد" الفنانة المصرية التي غنت عليها اغنيتها الشهيرة "بحب اثنين سوا المية والهوا" في فيلم "شاطئ الغرام" الذي وقعت أحداثه في مدينة مرسى مطروح وشاركها البطولة الفنان حسين صدقي ليشهد هذا الشاطئ قصة حبهما الخالدة، تلك الصخرة التي أصبحت تتوسط مياه الشاطئ، لتبرهن للناظرين على مرور أكثر من خمسين عاما من الزمن، يستطيع السائح العبور على لنشات بحرية من مرسى فندق "البوسيت" في طرف طريق الشاطئ للعبور بها الى الطرف الثاني والذي يبدأ بشاطئ الغرام في رحلة بحرية صغيرة تستغرق خمس دقائق وتتكلف جنيها واحدا لكل فرد في القارب، وترى فيها المياه الصافية وما يسبح فيها من كائنات تحت مياه زجاجية ذات لون تركوازي جميل، وهذه الرحلة أكثر الطرق اختصارا من أي طريق بري آخر يستغرق أكثر من ساعة للوصول الى شاطئ الغرام، وهذا الشاطئ دخوله بالمجان مثله كمثل غيره من شواطئ مدينة مرسى مطروح.


شاطئ مبارك:

من أحدث الشواطئ الموجودة بمدينة مرسى مطروح ويبلغ طوله 1.5 كيلو متر وبعرض 20 مترا ومحاط بسور جميل للكورنيش ومزود بمنطقة اسعاف ووحدة لانقاذ الغرقى وأماكن متعددة لترفيه وبواباته تم تصميمها بشكل جمالي يتفق مع طبيعة مرسى مطروح السياحية.



واحة سيوة


تقع واحة سيوة ضمن اطار محافظة مرسى مطروح ويرجع تاريخها الى حوالي 1500 سنة قبل الميلاد وتبعد عن مدينة مرسى مطروح في حوالي 300 كيلومتر وهي من أجمل الواحات التي تتوافر بها عيون مائية طبيعية دافئة وعذبة يرتادها السائحون من جميع أنحاء العالم للاستشفاء.
وتتميز الواحة الطبيعية بينابيع المياه المنتشرة بها مثل عين الشمس وعين الحمام وعين طاموسة وعين خميسة، فتوجد بها أكثر من 300 عين يستخدم 80 منها فقط للشرب أو الري، وتتميز مياه سيوة المعدنية بانخفاض نسبة الملوحة فيها من 200 الى 250 جزءاً من المليون املاحا في حين ان مياه نهر النيل تزيد درجة ملوحتها على 500 جزء من المليون.
وتستعمل عيون واحة سيوة في التداوي ويستطيع روادها ان يشموا رائحتها الكبريتية بسهولة، ومن عجائب طبيعة هذه العيون ان في المنطقة الواحدة تجد عيونا متجاورة، هذه ساخنة وأخرى باردة وثالثة حلوة ورابعة مالحة، والمسافة بينها لا تتجاوز الأمتار القليلة.

سكان واحة سيوة من البربر ويتمتع رجالها بقوام طويل ويميل لونهم للصفرة ونساؤهم قصيرات القامة ويلمن الى السمرة، ويشتهرون بصناعة السلال والحصير، وتشتد حرارة الواحة في الصيف فتصل أحيانا من 46 الى 48 درجة وتصل البرودة في ليالي الشتاء بها أحيانا الى بضع درجات تحت الصفر.
واضافة الى طبيعة الواحة الخاصة فيها أيضا عدد من الآثار المختلفة العصور مثل "معبد آمون" وان كان قد تهدم أكثره إلا ان بوابة المدخل وبعض كتابات مصرية قديمة مازالت موجودة بها، ومن أشهر آثارها "جبل الموتى" حيث تعلوه مقابر الموتى على شكل خلية للنحل منحوتة في الجبل وعلى حوائط هذه المقابر كتابات مصرية قديمة.
ومن أشهر المعالم الاسلامية الشهيرة بواحة سيوة "الجامع العتيق" الذي بني منذ عام 997 ميلادية بشكل مربع ويتوسطه صحن تحيط به ثلاثة أروقة وتقع القبلة في الايوان الشرقي، المسجد كله مبني من الطين النيء والسقف من جذوع النخيل، وله ثلاثة أبواب والباب الرئيسي يقع في الجهة المقابلة لايوان القبلة والمئذنة مخروطية الشكل ومرتفعة بقدر كبير لكنها ثابتة رغم ميلها، ويتخذه أهالي الواحة بجانب وظيفته الدينية مقرا للقضاء والحكم بين الناس في المنازعات.

مدينة العلمين



تقع على بعد 60 كيلومترا غربا من نهاية الطريق الشمالي الساحلي وتمتاز بجمال المنظر والرمال البيضاء، وقد وصفها "تشرشل" بأن بها أجمل مناخ في العالم، تلك المنطقة هي محطة توقف ضرورية بالنسبة للمهتمين بالتاريخ العسكري، ففي هذا المكان خاض "روميل" و"مونتجمري" المعركة الفاصلة في حملة شمال افريقيا في الحرب العالمية الثانية والتي دارت بين القوات الالمانية والانجليزية والايطالية والفرنسية من 23 اكتوبر (تشرين الاول) حتى 4 نوفمبر (تشرين الثاني) 1942 وتضم العلمين المقابر الخاصة بقوات الحلفاء الى جانب المتحف الحربي الذي يضم نماذج من الاسلحة التي استخدمت في تلك الحرب.


الاقامة في مرسى مطروح


يمكن لرواد مدينة مطروح الاقامة فيها بأكثر من طريقة، منها تأجير الشقق المفروشة التي تتراوح أسعارها ما بين 150 جنيها مصريا الى 250 جنيها مصريا في الليلة الواحدة حسب موقعها من البحر، أو أن يقيم الزائر في أحد فنادق المدينة والمتعددة المستويات ومن أشهرها:


فندق العلمي

بخليج سيدي عبدالرحمن عند الكيلو 128 وهو يطل على الخليج ويمتاز بوجود عدد كبير من الألعاب الرياضية.
للاستعلام: ت 046/(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)
تتراوح أسعار الغرف ما بين:
المفردة: 89.5 دولار اميركي لليلة واحدة
المزدوجة: 130.64 دولار اميركي لليلة واحدة
الثلاثية: 173.991 دولار اميركي لليلة واحدة
وتشمل هذه الأسعار نصف اقامة للفرد بالاضافة للخدمة والضريبة.


فندق البوسيت (3 نجوم)

ويطل على "شاطئ الغرام" الشهير وهو أحد أكبر الفنادق بمدينة مطروح ويمتاز بوجود شاطئ خاص لنزلاء الفندق ويختص بوجود مرسى لليخوت واللنشات والقوارب الشراعية التي تعبر الى شاطئ الغرام على الطرف الآخر من الشاطئ.
للاستعلام: ت 046/(يمنع عرض أرقام الهواتف بدون أذن الإدارة)
تصل أسعاره في الليلة الواحدة:
للغرفة المزدوجة: 171 دولارا اميركيا
والغرفة المفردة: 123 دولارا اميركيا
بحيث تشمل أسعاره نصف اقامة للفرد الواحد بالاضافة للخدمة والضريبة.
وقد بدأت القرى السياحية تغزو مدينة مرسى مطروح فانشئت قرية اندلسية التي بدأت بالفعل باستقبال زوارها، وتوفر قرية اندلسية قضاء اسبوع سنويا بالصيف للمشتركين فيها حتى موعد تسلمهم وحداتهم.

1071كورنيش النيل ـ جاردن سيتي
ت: 046/931591 ـ 046/935906
موقع المشروع ـ قرية اندلسية ـ مرسى مطروح
التنزه والترفيه في مطروح


* نهارا يرتاد المصطافون الشواطئ المتعددة مثل: الغرام، روميل، الابيض، حمام كليوباترا، والتي اتاحتها محافظة مطروح بالمجان للزوار أو زيارة المتاحف المتعددة والأماكن الأثرية مثل متحف روميل، مقابر الدفن الجماعي لدول الحلفاء وضحايا الحرب العالمية الثانية بالعلمين، ومتحف العلمين الحربي، ومتحف التقاليد، ومعبد رمسيس الثاني، وجبل الموتى، والآثار الرومانية بواحة سيوة، ومعبد آمون، وقاعة تتويج الاسكندر الاكبر، وهذه المتاحف مفتوحة أمام الجمهور معظم أوقات اليوم.

* ليلا سبل الترفيه متعددة في تلك المدينة وقد وفرت محافظة مطروح كورنيشا بطول 7 كيلومترات والذي تم انارته وتوسيع أرصفته وتشجيره ليكون واجهة حضارية تليق بسمعة مدينة مرسى مطروح السياحية يستطيع السائح التنزه فيه عن طريق التمشية وممارسة رياضة المشي أو تأجير دراجات وركوب الكارتات وتناول المشروبات المثلجة والآيس كريم والتسالي، بالاضافة لما وفرته وزارة الثقافة من تطوير وتحديث سينما ومسرح مرسى مطروح لاستيعاب أعداد أكثر من المصطافين.

سينما سمرلاند
ثمن التذكرة 15 جنيها مصريا

سينما الثقافة
ثمن التذكرة 15 جنيها مصريا

هذا بخلاف متعة التسوق وارتياد الاسواق المختلفة بمدينة مطروح مثل سوق ليبيا والمنتجات المختلفة التي يبيعها العرب هناك من زيت الزيتون والذي تشتهر به مدينة مطروح وبعض أنواع اللب والتسالي التي يشتهر بطريقة صنعها أهالي المدينة وبعض البضائع المصنوعة يدويا ومعظمها يعمل على بيعها البدو وهم السكان الأصليون للمدينة.


اترككم مع الصور

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



دى صوره قديمه لشاطئ الغرام


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-23-2009, 10:42 PM
إن مـصــر ليـس وطنــاً نـعـيش فيه

بــل هــي وطـــــــن يـعــيش فــيــنا

ولأن نبحر سويًا مع فخبر البحرية المصرية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


فى وسط مدينة الاسكندرية وعلى بحرها مباشرة يقع هذا الصرح
شهداء القوات البحريه

ليقف التاريخ كله امام ساحة هذا الصرح ليقرأ الفاتحه
ويضع اكليل من الورود والزهور
وتعزف الموسيقى العسكرية نشيد الشهيد
انه يوم الاحتفال بعيد القوات البحرية
ونتذكر فيه
كل شهيد جاد بدمائه ليرتفع على مصر
ويروى بدمائه شجرة الحرية



فى يوم 21 اكتوبر من كل عام تدخل الى الميناء الشرقى
لنشان للصواريخ هما اللنش رقم 501 واللنش رقم 504

مزينان بالاعلام والرايات يعلو العلم نشان الواجب
ليقتربا رويدا رويدا من هذا الصرح حتى يكونوا فى قباله مباشرة
تطلق نفيرها وتطلق بعضا من طلقاتها
انه يوم عيد البحرية المصرية
يوم اغراق المدمرة الاسرائيلية ايلات
قد يكون يوما من ايام الفخر للقوات البحرية ولكنه مجرد صفحة من تاريخها المجيد
وكتاب التاريخ ملىء بصفحات من ذهب من امجاد هؤلاء الرجال وهذا السلاح المجيد
هيا نتصفح معا صفحات من هذا الكتاب

نموذج مطور للنش الصواريخ الذى اغرق المدمرة ايلات

القارب السريع من نوع KOMAR صنع روسي اثتنين منه اغرقت المدمرة الصهيونية ايلات
القارب 6 اكتوبر
الطول 25.5 متر و الوزن 82 طن
4 محركات دييزل تولد جميعها قوة 5400 حصان و السرعة 40 عقدة
الطاقم 20 فردا
الصنف القديم كان يحمل 2 صاروخ سطح سطح من نوع styx .ss 2
لكن بعض القوارب المصرية تحمل 2 صاروخ سطح سطح من نوع otomat

صاروخ سطح سطح من نوع otomat


اولى هذه الصفحات
عقب هزيمة 67 مباشرة
وقت ان عاش العدو نشوة النصر المزعوم
بعد الهزيمة بشهر واحد أي في أول يوليو‏1967‏ نفذت البحرية باقتدار معركة رأس العش حيث شاركت الفرقاطة بورسعيد والمدفعية الساحلية في معركة رأس العش تلك الملحمة البطولية الشجاعة التي قامت بها فصيلة صاعقة وعاونتها البحرية في معركة استمرت ليلة بأكملها وانتهت بانسحاب طابور مدرع إسرائيلي تصور أنه سيقوم بنزهة يحتل خلالها بورفؤاد لكنه فوجئ بصمود مصري هائل قام به‏30‏ مقاتلا من
الصاعقة أجبروا الطابور المدرع الصهيوني علي الانسحاب بعدما أحدثوا به خسائر هائلة‏!.‏ تلك المعركة كانت أول مرة يواجه فيها الصهاينة مقاتلين مصريين ويومها عرف الصهاينة أن المقاتل المصري لا حل له


USS GALLERY فرقاطة مصرية حديثة تحمل اسم طابا

اغراق المدمرة ايلات




شهدت الفترة التي تلت حرب يونية 1967 وحتى أوائل أغسطس 1970، أنشطة قتالية بحرية بين الجانبين وكان كلاهما يهدف إلى أحداث اكبر خسائر في القوات البحرية للطرف الآخر بغرض إحراز التفوق والحصول على السيطرة البحرية ويعرف هذا النوع من القتال البحري في فنون الحرب البحرية بالأنشطة القتالية الروتينية للقوات البحرية.
استطاعت البحرية المصرية أن تطبق أسس فنون الحرب البحرية خلال فترة الاستنزاف تطبيقا سليما حقق الهدف من استنزاف البحرية الإسرائيلية.

واستغلت إسرائيل قوة الردع المتيسرة لديها والمتمثلة في تفوقها ومدفعيتها الرابضة على الضفة الشرقية للقناة، مهددة مدنها في انتهاك المياة الإقليمية المصرية في البحرين المتوسط والأحمر، واضعة في اعتبارها عدم قدرة القوات المصرية على منعها من ذلك.

ومن هذه الأعمال الاستفزازية دخول المدمرة ايلات ومعها زوارق الطوربيد من نوع جولدن، ليلة 11/12 يوليه 1967 داخل مدى المدفعية الساحلية في بورسعيد، وعندما تصدت لها زوارق الطوربيد المصرية فتحت ايلات على الزوارق وابلا من النيران ولم تكتف بذلك بل استمرت في العربدة داخل المياة الإقليمية المصرية ليلة 21 أكتوبر 1967 في تحد سافر مما تطلب من البحرية المصرية ضبطا بالغا للنفس إلى أن صدرت توجيهات إلى قيادة القوات البحرية بتدمير المدمرة ايلات وعلى الفور جهز قائد القاعدة البحرية في بور سعيد لنشين من صواريخ (كومر) السوفيتية وخرج لمهاجمة مدمرة العدو بغرض تدميرها وإغراقها كما اعدت بقية القطع البحرية في القاعدة كاحتياطي.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


خريطه توضيحيه لسير عملية اغراق المدمرة ايلات

ولنش الصواريخ (كومر) السوفييتي مجهز بصاروخين سطح\سطح، من طراز (ستيكس) الذي تزن رأسه المدمرة واحد طن وكانت إجراءات الاستطلاع والتجهيز بالصواريخ قد تمت في القاعدة البحرية قبل الخروج لتدمير الهدف.
هجم اللنش الأول على جانب المدمرة مطلقاً صاروخه الأول فأصاب المدمرة إصابة مباشرة وأخذت تميل على جانبها فلاحقها بالصاروخ الثاني الذي أكمل إغراقها على مسافة تبعد 11 ميلاً بحرياً شمال شرقي بورسعيد وعليها طاقمها الذي يتكون من نحو مائه فرد إضافة إلى دفعة من طلبة الكلية البحرية كانت على ظهرها في رحلة تدريبية.

وتعتبر هذه هي المرة الأولى فى التاريخ الذى تدمر فيه مدمرة حربية كبيرة بلنش صواريخ.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كانت تلك كارثة ليس فقط على البحرية الإسرائيلية بل على الشعب الإسرائيلي بأكمله وعلى الجانب الآخر فان البحرية المصرية والشعب المصري بأكمله الذي ذاق مرارة الهزيمة في 5 يونيو من نفس العام ارتفعت معنوياته كثيرا وردت إسرائيل على هذه الحادثة يوم 24 أكتوبر بقصف معامل تكرير البترول في الزيتية بالسويس بنيران المدفعية كما حاولت ضرب السفن الحربية المصرية شمالي خليج السويس.

عجل حادث إغراق المدمرة ايلات بانتهاء إسرائيل من بناء 12 زورق صواريخ من نوع (سعر) كانت قد تعاقدت على بنائها في ميناء شربورج بفرنسا

قصه الغواصة داكار

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

التاريخ: مساء الرابع والعشرون من يناير عام 1968
التوقيت: بعد 6 أشهر من هزيمة 5 يونيو
الهدف: الغواصة الإسرائيلية " داكار "


تبدأ القصة عام 1965 عندما تعاقدت اسرائيل مع البحرية البريطانية علي امدادها بغواصتين متطوريتن لتنضم للبحرية الإسرائيلية، وفي 10 نوفمبر 1967 سلمت البحرية البريطانية قيادة الغواصة داكار الى البحرية الإسرائيلية وأوكلت قيادتها الي الرائد ( ياكوف رعنان ) .

ومكثت الغواصة "داكار" بإسكتلاندا لإتمام تجارب الغطس المتممة للدخول الي الخدمة، وبعد زهاء شهران هناك قررت العودة الي ميناء بورتسموث لتبدأ رحلتها المخطط لها مسبقا الي اسرائيل .


وتحركت "داكار" من الميناء الإنجليزي صباح يوم 15 يناير تشق مقدمتها مياه البحر المتوسط ... وبعد عدة ساعات وصلت برقية من القيادة البحرية الإسرائيلية تطلب من قائد الغواصة التواصل بميناء حيفا دوما وابلاغهم عن المنطقة المتواجدين بها طولا وعرضا كل 24 ساعة بالإضافة الي ارسال تلغراف بشكل دوري كل 6 ساعات للإطمئنان علي سير الرحلة.

وعند مقربة من الحدود المصرية الغربية، صدرت اوامر ل(ياكوف رعنان ) بالتجسس علي أحواض لنشات الصواريخ المصرية بمقر قيادة القوات البحرية المصرية بالأسكندرية ... ولم يكن الأمر بالتجسس عملا عسكريا إعتياديا، بل كان دافعه الأول غرور الإنتصار الزائف في 5 يونيو علي نحو ظن معه هؤلاء ان السلاح المصري الوحيد الذي لم يمسه التدمير (البحرية) قد انتشي واكتفي بتدمير وإغراق المدمرة إيلات ولن يطلب منه احد المزيد .


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وعلي مسافة اميال قليلة من هدفهم المنشود تقدمت الغواصة ببطء مع منع اي اتصال لاسلكي داخل الغواصة او الي خارجها بل حتى عدم التحدث بصوت مرتفع .. وقتها لم يكن ضباط التنصت البحري المصريين يركنون إلى الخمول بل كانت أذانهم ترصد كل حركة فوق وتحت سطح البحر ولكنهم لم يصدقوا ان عدوهم قد جاء اليهم هذه المرة ...جاء الي قدره المحتوم.


وتلقت هيئة عمليات القوات البحرية من عدة قطع بحرية تفيد بأن هناك صوت يبدو وكأنها غواصة تقترب من حدود مصر الإقليمية، وبسرعة اتخذ القرار بمهاجمة الدخيل المتبجح وضربه قسوة، وبنفس سرعة القرار خرجت لنشات الصورايخ من مخائبها وتحولت المدمرات والطرادات القريبة الي فريستها المؤكدة.

علم قادة الغواصة الإسرائيلية ان امرهم قد اكتشف فقرروا الإلتفاف بالغواصة والإتجاه الي المياه الدولية بأقصي سرعة ممكنة، وبدأ صوت محركات الغواصة بالإرتفاع شيئا فشئيا وبدأت فوضي الخوف تظهر علي اصوات طاقم الغواصة الإسرائيلية ... كل ذلك ظهر امام شاشات ردار الأعماق لدي القوات البحرية المصرية، وتم تحديد مكان الغواصة بدقة محاصرتها دائريا وصدر أمر الي المدمرات بإلقاء قذائف الأعماق داخل نطاق الهدف.

وبدأت المدمرات بإلقاء القذائف واحدة تلو الأخري وبأعداد كبيرة ... حتي صدرت أوامر مباشر من ( ياكوف رعنان) بالنزول الي أقصي عمق ممكن لتفادي الصدمة الإنفجارية التي يمكن وحدها ان تؤدي الي تدمير المعدات الإليكترونية داخل الغواصة بل وإصابة افرادها جميعهم بإنزلاقات غضروفية خطيرة قد تصل الي كسور بالعمود الفقري.


لكن هذه الإجراءات لم تفلح كمحاولة للهروب من العبوات الأنفجارية المصرية .... وبدأت الغواصة الإسرائيلية بالتداعي فحرقت مصابيح الكهرباء وشرخت شاشات الرادار وانكسرت انابيب ضغط المياه بالإضافة الي إصابة عدد كبير من طاقم الغواصة بكسور وإغماءات .. كان ذلك فقط من هول الأنفجارات المتاخمة والقريبة من الغواصة التي كانت تتلقي الصدمات الإنفجارية والشظايا بشدة علي كل جوانبها.

وتوقفت قطع البحرية المصرية عن القاء حممها بالمياه بعدما تأكدت ردارات الرصد السمعية بأنه لم يعد هناك أصوات او إشارات لاسلكية تصدر من الغواصة والتي بدأت بالإنزلاق الي أعماق بعيدة تتكفل وحدها بسحق الغواصة ومن فيها، وبعد عدة ساعات شوهدت بقع زيتية ومخلفات تطفو علي سطح المياه مما قطع الشك باليقين ان الغواصة قد قضي عليها .. والي الأبد .

وبعد إنتهاء العملية مباشرة ,,, علم الرئيس "جمال عبد الناصر " بما جري .. لكنه رفض الأقتناع بأن الغواصة قد دمرت طالما لم يوجد دليل مادي يستند إليه , وقرر عدم الإعلان رسميا عن قيام سلاح البحرية المصري بإعتراض وحصار وتدمير الغواصة "داكار" .

وفي المقابل لم تتفوه إسرائيل بكلمة واحدة, بالرغم من انها كانت تنتظر خروج بيان رسمي يتحدث عن تدمير الغواصة الإسرائيلية الجديدة والتي لم تهنأ ولو ليوم واحد داخل مرفئها بميناء حيفا, وظل الأمر في طي الكتمان الي ان طلبت إسرائيل عام 1989 من مصر السماح لها بالبحث عن حطام الغواصة الأسرائيلية "داكار" وطاقمها المكون من 69 بَحارا أمام سواحل مدينة الإسكندرية .


وكالعادة فلقد رفضت اسرائيل الإعتراف بأن القوات المصرية دمرت الغواصة "داكار ", وتعللت بأن الغواصة تعرضت لمشاكل ميكانيكية ادت بها الي عدم قدرتها في التحكم بالنزول الي عمق يمكن ان تتحمله الغواصة من الضغط البحري المصاحب لعمليات الغطس .

ولكن عذرا فتعليلاتهم تلك مخالفة للمنطق الحسابي , والسؤال لهم: * ماذا كانت تفعل غواصتكم "داكار" امام سواحل مدينة الإسكندرية ,ولماذا لم تعلنو وقتها عن فقدانها ؟

تحية الي رجال البحرية المصرية الذين طالما كانوا حائط السد الأول علي مر العصور

الحكمدار
06-23-2009, 10:54 PM
البطل الشهيد الرئيس : محمد أنور السادات




عاش أنور السادات عمره من أجل مصر ، لم يبخل عليها يوماً بلحظة من عمره ، ولاقطرة من دمه وهبها حياته وفكره لذا كانت مصر تعيش أبداً فى وجدانه.




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ورحلةكفاح الرئيس السادات صورة نابضة بالحب لشعبه و وطنه كما سطرها التاريخ منذمولده بميت أبو الكوم و تدرجه فى التعليم حتى تخرج ضابطا من الكليةالحربية و دخوله السجن ودوره البارز فى ثورة يوليو وتقلده العديد منالمناصب الى ان تولى رئاسة الجمهورية ليحقق لبلاده اروع الانجازات.



ولد الرئيس السادات فى 25 ديسمبر سنة 1918 بقرية ميت ابو الكوم بمحافظة المنوفية.

تلقى تعليمه الأول في كتاب القرية على يد الشيخ عبد الحميد عيسى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ثم انتقل إلي مدرسة الأقباط الإبتدائية بطوخ دلكا وحصل منها على الشهادة الابتدائية



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عام 1935ألتحق بالمدرسة الحربية لإستكمال دراساته العليا

عام 1938تخرج من الكلية الحربية ضابطا برتبة ملازم تان . وتم تعيينه في مدينة منقباد جنوب مصر.

تأثر السادات فى مطلع حياته بعدد من الشخصيات السياسية والشعبية فى مصروالعالم ، وقد ساهم هذا التأثير فى تكوين شخصيته النضالية ورسم معالمطموحه السياسى من أجل مصر.

عام 1941دخل السادات السجن لأول مرة أثناء خدمته العسكرية إثر لقاءاته المتكررة بعزيزباشا المصري الذي طلب من السادات مساعدته للهروب إلى العراق ، بعدها طلبتمنه المخابرات العسكرية قطع صلته بعزيز المصري لميوله المحورية ، غير أنالسادات لم يعبأ بهذا الإنذار فدخل على اثر ذلك سجن الأجانب في فبراير عام 1942. خرجالسادات من سجن الأجانب فى وقت كانت فيه عمليات الحرب العالمية الثانيةعلى أشدها ، وعلى أمل اخراج الانجليز من مصر كثف السادات إتصالاته ببعضالضباط الألمان الذين نزلوا مصر خفية ، فأكتشف الإنجليز هذه الصلة بين السادات والألمان فدخل المعتقل سجيناً للمرة الثانية عام 1943. إستطاع السادات الهرب من المعتقل و رافقه فى رحلة الهروب صديقه حسن عزت وعملالسادات اثناء فترة هروبه من السجن عتالاُ على سيارة نقل تحت إسم مستعارهو الحاج 'محمد' وفى آواخر عام 1944 انتقل الى بلدة ابو كبير بالشرقيةليعمل فاعلاً فى مشروع ترعة رى




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عام 1945مع إنتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945 سقطت الأحكام العرفية وبسقوطالاحكام العرفية عاد السادات إلى بيته بعد ثلاث سنوات من المطاردةوالحرمان. التقىالسادات في تلك الفترة بالجمعية السرية التي قررت اغتيال أمين عثمان وزيرالمالية في حكومة الوفد ' 4 فبراير 1942 - 8 أكتوبر 1944 ' ورئيس جمعيةالصداقة المصرية البريطانية لتعاطفه الشديد مع الإنجليز ، وعلى أثر اغتيالأمين عثمان عاد السادات مرة أخرى وأخيرة إلى السجن وفى الزنزانة '54' فيسجن قرميدان واجه السادات أصعب محن السجن بحبسه إنفرادياً ، غير أنه هربالمتهم الأول في قضية ' حسين توفيق ' وبعدم ثبوت الأدلة الجنائية سقطتالتهمة عن السادات فأفرج عنه.

بعد ذلك عمل السادات مراجعا' صحفيا بمجلة المصور حتي ديسمبر 1948.

عام 1949فىهذا العام انفصل عن زوجته الأولى و تقدم لخطبة السيدة جيهان صفوت رؤف ومابين الخطبة واتمام زواجه سنة 1949 عمل السادات بالاعمال الحرة مع صديقهحسن عزت.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


عام 1950عاد السادات إلى عمله بالجيش بمساعدة زميله القديم الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص بالملك فاروق.

عام 1951تكونت الهيئة التأسيسية للتنظيم السري في الجيش والذي عرف فيما بعد بتنظيمالضباط الأحرار فأنضم السادات إليها ، وتطورت الأحداث في مصر بسرعة فائقةبين عامي 1951 - 1952 ، فألفت حكومة الوفد ' يناير 1950 - يناير 1952 ' معاهدة 1936 بعدها اندلع حريق القاهرة الشهير في يناير 1952 و أقال الملكوزارة النحاس الأخير
عام 1952وفىربيع هذا العام أعدت قيادة تنظيم الضباط الأحرار للثورة ، وفى 21 يوليوأرسل جمال عبد الناصر إلى أنور السادات فى مقر وحدته بالعريش يطلب إليهالحضور إلى القاهرة للمساهمة فى ثورة الجيش على الملك والإنجليز.

قامت الثورة و أذاع أنور السادات بصوته بيان الثورة،بعدها أسند الي السادات مهمة حمل وثيقة التنازل عن العرش إلى الملك فاروق.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
عام 1953في هذا العام أنشأ مجلس قيادة الثورة جريدة الجمهورية وأسند إلي السادات مهمة رئاسة تحرير هذه الجريدة.

عام 1954ومع اول تشكيل وزارى لحكومة الثورة تولي السادات منصب وزير دولة في سبتمر 1954.

عام 1957انتخب عضوا بمجلس الامة عن دائرة تلا ولمدة ثلاث دورات



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


عام 1960أنتخب رئيسا لمجلس الأمة من 21-7-1960 إلي 27-9-1961، ورئيسا للأمة للفترة الثانية من 29-3-1964 إلى 12-11-1968.

عام 1961عينرئيسا' لمجلس التضامن الأفرو أسيوى.

عام 1969اختاره الزعيم جمال عبد الناصر نائبا له حتي يوم 28 سبتمبر 1970

إستمرت فترة ولاية الرئيس السادات لمصر 11 عاماً ، خلالها اتخذالسادات عدة قرارات تاريخية خطيرة هزت العالم وأكد بعضها الآخر على صلابةالسادات في مواجهة الأحداث ومرونته الفائقة على تفادي مصر المخاطر الجسيمة، حيث بني إستراتيجية في اتخاذ القرار على قاعدة تاريخية منسوبة إليه وهى 'لا يصح إلا الصحيح'.

عام 1971إتخذالرئيس السادات قراراً حاسماً بالقضاء على مراكز القوى فى مصر وهو ما عرفبثورة التصحيح فى 15 مايو 1971 فخلص الإنسان المصرى من قبضة أساطيرالإستبداد التى كانت تتحكم فى مصيره ، وفى نفس العام أصدر السادات دستوراًجديداً لمصر



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


عام 1972قامالسادات بالإستغناء عن 17000 خبير روسى فى أسبوع واحد لإعادة الثقة بالنفسلجيش مصر حتى إذا ما كسب المصريون المعركة لا ينسب الفضل إلى غيرهم

عام 1973اقدم السادات على اتخاذ اخطر القرارات المصيرية له ولبلاده وهو قرار الحربضد اسرائيل ، وهى الحرب التى اعد لها السادات منذ اليوم الأول لتوليهالحكم فى اكتوبر 1970 فقاد مصر الى اول انتصار عسكرى فى العصر الحديث.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عام 1974قرر السادات رسم معالم جديدة لنهضة مصر بعد الحرب بانفتاحها على العالم فكان قرار الانفتاح الاقتصادى.

عام 1975قرر السادات رسم معالم جديدة لنهضة مصر بعد الحرب بانفتاحها على العالم فكان قرار الانفتاح الاقتصادى.

عام 1976وبعدفترة طويلة من خضوع الإنسان المصرى لسلطة الفرد المطلقة أعاد الساداتالحياة إلى الديمقراطية التى بشرت بها ثورة يوليو ولم تتمكن من تطبيقها ،فكان قراره بعودة الحياة الحزبية ، فظهرت المنابر السياسية ومن رحم هذهالتجربة ظهر أول حزب سياسى وهو الحزب الوطنى الديمقراطى كأول مولود حزبىكامل النمو بعد ثورة يوليو ثم تولى من بعده ظهور أحزاب أخرى كحزب الوفدالجديد وحزب التجمع الوحدوى التقدمى وغيرها.

عام 1977إتخذالرئيس قراره الحكيم والشجاع الذى اهتزت له أركان الدنيا بزيارة القدسليمنح بذلك السلام هبة منه لشعبه وعدوه فى آن واحد ، ويدفع بيده عجلةالسلام بين مصر وإسرائيل.

عام 1978قامالسادات برحلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية من أجل التفاوض لإستردادالأرض وتحقيق السلام كمطلب شرعى لكل إنسان وخلال هذه الرحلة وقع أتفاقيةالسلام فى كامب ديفيد برعاية الرئيس الأمريكى جيمى كارتر

عام 1979وقع الرئيس السادت معاهدة السلام مع إسرائيل



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عام 1980وبعدفترة طويلة من خضوع الإنسان المصرى لسلطة الفرد المطلقة أعاد الساداتالحياة إلى الديمقراطية التى بشرت بها ثورة يوليو ولم تتمكن من تطبيقها ،فكان قراره بعودة الحياة الحزبية ، فظهرت المنابر السياسية ومن رحم هذهالتجربة ظهر أول حزب سياسى وهو الحزب الوطنى الديمقراطى كأول مولود حزبىكامل النمو بعد ثورة يوليو ثم تولى من بعده ظهور أحزاب أخرى كحزب الوفدالجديد وحزب التجمع الوحدوى التقدمى وغيرها.

وفى يوم الاحتفال بذكرى النصر يوم السادس من اكتوبر 1981 وقعتالخيانة البشعة واغتالت يدى الارهاب القاسم برصاصها القائد والزعيم محمدأنور السادات بطل الحرب وصانع السلام



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مؤلفاته

* القصة الكاملة للثورة.
* الصفحات المجهولة للثورة.
* يا ولدى هذا عمك جمال.
* البحث عن الذات.
* ثورة على النيل.





الموقع الرسمى للرئيس محمد أنور السادات ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

الحكمدار
06-23-2009, 11:15 PM
المشير أحمد إسماعيل



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


حياته مجموعة من المفارقات الغريبة لعب فيها القدر دورا كبيرا في رسم شخصيته وترك بصمه على مشوار حياته منذ مولده وحتى وفاته،
قبل أن يولد كانت والدته قد أنجبت قبلهستة بنات ولما حملت فيه فكرت في إجهاض نفسها خشية أن يكون المولود بنتاآخرى لكنها لم تفعل وجاء المشير أحمد إسماعيل إلى الدنيا في 14 أكتوبر 1917 في المنزل رقم 8 بشارع الكحالة الشرقي بشبرا.
كان والده ضابط شرطة وصل إلى درجة مأمور ضواحي القاهرة. وكان أحمد إسماعيل يحلم منذ نعومة أظفاره باليوم الذى يكبر فيه ليصبح ضابطا بالجيش، وعقب حصوله على الثانوية العامة من مدرسة شبرا الثانوية حاول الإلتحاق بالكلية الحربية لكنه فشل فالتحق بكلية التجارة وبعد مرور عام على وجوده في كلية التجارة حاول الإلتحاق بالكلية الحربية مرة ثانية لكنه فشل مرة آخرى.
وفي عام 1934 وكان وقتها في السنة الثانية قدم أوراقه مع الرئيس الراحل أنور السادات إلى الكلية الحربية للمرة الثالثة لكن الكلية رفضت طلبهما معا لانهما من عامة الشعب إلا أنه لم ييأس وقدم أوراقه بعد أن أتم عامه الثالث بكلية التجارة ليتم قبوله أخيرا بعد أن سمحت الكلية للمصريين بدخولها.
كان زميلا لكل من الرئيس الراحل أنور السادات والرئيس جمال عبد الناصر في الكلية الحربية حيث شهد عام 1938 تخريج دفعتين الأولى تخرج فيها البطل عبد المنعم رياض والثانية تخرج فيها جمال عبد الناصر وأحمد إسماعيل. وبعد تخرجه برتبة ملازم ثان التحق بسلاح المشاة وتم إرساله إلى منقباد ومنها إلى السودان، ثم سافر في بعثة تدريبية مع بعض الضباط المصريين والإنجليز إلى ديرسفير بفلسطين عام 1945 وكان ترتيبه الأول.
أشترك في الحرب العالمية الثانية - التى دخلتها مصر رُغما عنها بسبب وقوعها تحت الإحتلال البريطاني – كضابط مخابرات في الصحراء الغربية حيث ظهرت مواهبه في هذا المضمار.
شارك في حرب فلسطين عام 1948 كقائد سرية، وكان أول من ينشئ قوات الصاعقة في تاريخ الجيش المصري كما شارك في إنشاء القوات الجوية.
وفي عام 1950 حصل على الماجستير في العلوم العسكرية وكان ترتيبه الأول، وعين مدرسا لمادة التكتيك بالكلية لمدة 3 سنوات، تمت ترقيته عام 1953 لرتبة لواء.
وعندما وقع العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 تصدى له كقائد للواء الثالث في رفح ثم في القنطرة شرق وكان أول من تسلم بورسعيد بعد العدوان
التحق عام 1957 بكلية مزونزا العسكرية بالإتحاد السوفيتي ثم عمل كبير معلمين في الكلية الحربية عام 1959 وتركها بعد ذلك ليتولى قيادة الفرقة الثانية مشاة التى أعاد تشكيلها ليكون أول تشكيل مقاتل في القوات المسلحة المصرية.
تولى قيادة قوات سيناء خلال الفترة من عام 1961 حتى عام 1965، وعند إنشاء قيادة القوات البرية عين رئيسا لأركان هذه القيادة وحتى حرب 1967.


بعد النكسة

بعد أيام من النكسة أصدر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر قرارا بإقالة عدد من الضباط وكبار القادة وكان من بينهم أحمد إسماعيل، وبعد أقل من 24 ساعة أمر الرئيس عبد الناصر بإعادته للخدمة وتعيينه رئيسا لهيئة العمليات.
تم تعيينه في العام نفسه قائدا عاما للجبهة، وكان لديه شعور وإحساس قوي ان الجيش المصري لم يُختبر في قدراته وكفاءته خلال حرب 1967 ولم يأخذ فرصته الحقيقية في القتال، وكان يعتقد أن المقاتل المصري والعربي لم تتح له الفرصة لمنازلة نظيره الإسرائيلي منازلة عادلة لأنه لو أتيحت له هذه الفرصة لكانت هناك نتيجة مغايرة تماما لما حدث في النكسة.
وكان على قناعة تامة بأنه لا يمكن إسترداد الأرض المصرية والعربية التى سلبتها إسرائيل عام 1967 بدون معركة عسكرية تغير موازين المنطقة وترفع لمصر والعرب هامتهم، لذلك بدأ في إعادة تكوين القوات المسلحة فأنشأ الجيشين الثاني والثالث الميدانيين، وكان له الفضل في إقامة أول خط دفاعي للقوات المصرية بعد 3 أشهر من النكسة.
جمع شتات القوات العائدة من سيناء وأعاد تنظيمها وتسليحها وخلال فترة وجيزة خاض بهذه القوات معارك أعادت الثقة للجندي المصري في رأس العش، والجزيرة الخضراء ودمرت القوات البحرية المدمرة الإسرائيلية إيلات.
بعد إستشهاد الفريق عبد المنعم رياض في 9 مارس 1969 أختاره الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ليتولى منصب رئيس الأركان وهو المنصب الذى اُعفي منه في العام نفسه حينما أعفاه الرئيس عبد الناصر من جميع مناصبه!.
عكف بعد إعفائه من مناصبه على كتابة خطة حربية مثالية لإستعادة سيناء وأنهى هذه الخطة بالفعل معتمدا على خبرته وما يملكه من قراءات موسوعيه في التاريخ العسكري، وقرر إرسال الخطة للرئيس عبد الناصر لكنه أحجم عن ذلك في اللحظة الأخيرة.
بعد وفاة الرئيس عبد الناصر عام 1970 وتولى الرئيس انور السادات تم تعيين أحمد إسماعيل في 15 مايو 1971 مديرا للمخابرات العامة وبقى في هذا المنصب قرابة العام ونصف العام حتى 26 أكتوبر 1972 عندما أصدر الرئيس السادات قرارا بتعيينه وزيرا للحربية وقائدا عاما للقوات المسلحة خلفا للفريق محمد صادق ليقود إسماعيل الجيش المصري في مرحلة من أدق المراحل لخوض ملحمة التحرير.
في 28 يناير 1973 عينته هيئة مجلس الدفاع العربي قائدا عاما للجبهات الثلاث المصرية والسورية والاردنية.
منحه الرئيس السادات رتبة المشير في 19 فبراير عام 1974 إعتبارا من السادس من أكتوبر عام 1973 وهي أرفع رتبة عسكرية مصرية، وهو أول ضابط مصري على الإطلاق يصل لهذه الرتبة.
تم تعيينه في 26 أبريل 1974 نائبا لرئيس الوزراء.

وفاته

سقط المشير أحمد إسماعيل بعد كل هذه الأعباء التى تحملها في حياته فريسة لسرطان الرئه، وفارق الحياة يوم الأربعاء ثاني أيام عيد الأضحى 25 ديسمبر 1974 عن 57 عاما في أحد مستشفيات لندن بعد أيام من إختيار مجلة الجيش الأمريكي له كواحد من ضمن 50 شخصية عسكرية عالمية أضافت للحرب تكتيكا جديدا.
لم يتمكن المشير – رحمه الله – من كتابة أهم كتاب عن حرب أكتوبر لكنه كان يكرر دائما أن الحرب كانت منظمة ومدروسة جدا وأن أى صغيرة أو كبيرة خضعت للدراسة وأن شيئا لم يحدث بالصدفة.
قال له الرئيس السادات قبل الحرب بأيام: هي الحرب يوم أيه؟
فقال: السبت.
قال السادات: والنهاردة أيه؟
قال: الثلاثاء
فقال السادات مازحاً: أنا خايف يوم السبت الجاي تكون جثتك متعلقة في ميدان التحرير !!
فقال إسماعيل: وأنا موافق من أجل مصر

من أقواله

- لقد حققنا إنتصارا كبيرا بل حققنا إنتصارا مضاعفا لأننى تمكنت من الخروج بقواتي سليمة بعد التدخل الأمريكي السافر في المعركة.
- كانت سلامة قواتي شاغلي طوال الحرب لذلك قال بعض النقاد أنه كان علينا أن نتقبل المزيد من المخاطرة وكنت على استعداد للمخاطرة والتضحيات لكنني صممت على المحافظة على سلامة قواتي لاننى اعرف الجهد الذى اعطته مصر لإعادة بناء الجيش وكان على أن أوفّق بين ما بذل من جهد لا يمكن ان يتكرر بسهولة وبين تحقيق الهدف من العمليات.
- كنت أعرف جيدا معنى أن تفقد مصر جيشها إن مصر لا تحتمل نكسة ثانية مثل نكسة يونيو 1967 واذا فقدت مصر جيشها فعليها الاستسلام لفترة طويلة.



الفريق سعد الشاذلى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


الفريقسعد الدين الشاذليولد في قرية شبراتنا مركزبسيون فيدلتا النيل في أبريل/نيسان1922

يوصف بأنه الرأس المدبر للهجوم المصري الناجح على خط الدفاع الإسرائيليبارليف فيحرب أكتوبر عام1973.

عد إنضمامه إلى الأكاديمية العسكرية فيالقاهرة تمتّع بمهنة بارزة كجندي محترف

كان هو مؤسس وقائد أول فرقةمظلات في مصر (1954-1959)
قائد أول قوات عربية موحدة في الكونغو كجزء من قوات الأمم المتحدة (1960-1961)


ملحق عسكري في لندن (1961-1963)

قائد لواء المشاة(1965-1966)

قائد القوّات الخاصّة (الصاعقة) (11967-1969)

قائد منطقة البحر الأحمر( 1970-1971)


و في مايو 1971 عيّن رئيس هيئة أركان القوّات المسلّحة المصرية حتى1973

أصبح سفير مصر فى بريطانيا (1974-1975)وبعد ذلك إلىالبرتغال في 1975، حتى تم طرده من الخدمة في1978 بعد انتقاده سياسات الرّئيسالسادات.

حياته العسكرية


حظى الشاذلى بشهرته لأول مره في عام 1941 عندما كانت القوات المصرية و البريطانية تواجه القوات الألمانية في الصحراء العربية و عندما صدرت الأوامر للقوات المصرية و البريطانية بالانسحاب بقى الملازم الشاذلي ليدمر المعدات المتبقية في وجه القوات الألمانية المتقدمة

اثبت نفسه مرة أخرى في عام 1967 عندما كان يقود وحدة من القوات المصرية الخاصة في مهمة لحراسة وسط سيناء

و وسط أسوأ هزيمة شهدها الجيش المصري في العصر الحديث وإنقطاع الإتصالات مع القيادة المصرية نجح الشاذلي في تفادي النيران الإسرائيلية و العودة بقواته و جميع معداته سالما إلى الجيش المصرى


وكان الشاذلى اخر قائد مصرى ينسحب بقواته من سيناء


كان هو الرأس المدبر و المخطط الرئيسي للهجوم المصري على أسرائيل فى حرب 1973

في عام 1973 و في قمة عمله العسكري بعد حرب أكتوبر 1973 م تسريح الفريق الشاذلى من الجيش بواسطة الرئيس السادات و تعيينه سفيراً لمصر في إنجلترا ثم البرتغال تم تجاهله في الاحتفالية التي أقامها مجلس الشعب المصري لقادة حرب أكتوبر و التي سلمهم خلالها الرئيس أنور السادات النياشين و الاوسمة كما ذكر هو بنفسه فى كتابه حرب أكتوبر

فى عام 1978 انتقد الفريق الشاذلى بشدة معاهدة كامب ديفيد و عارضها علانية مما جعل الرئيس السادات يأمر بنفيه من مصر حيث استضافته الجزائر و في المنفى كتب الفريق الشاذلي مذكراته عن الحرب و التي اتهم السادات باتخاذ قرارات خاطئة رغماً عن جميع النصائح من المحيطين أثتاء سير العمليات على الجبهة أدت إلى وأد النصر العسكري و التسبب في الثغرة وتضليل الشعب بإخفاء حقيقة الثغرة و حائط الصواريخ و حصار الجيش الثالث لمدة ثلاثة أشهر كانت تصلهم الإمدادات تحت إشراف الجيش الإسرائيلى؟؟؟

كما اتهم في تلك المذكرات الرئيس السادات بالتنازل عن النصر و الموافقة على سحب أغلب القوات المصرية إلى غرب القناة في مفاوضات فض الإشتباك الأولى و أنهى كتابه ببلاغ للنائب العام يتهم فيه الرئيس السادات بإساءة استعمال سلطاته وهو الكتاب الذي أدى إلى محاكمته غيابيا بتهمة إفشاء أسرار عسكرية و حكم عليه بالسجن ثلاثة سنوات مع الأشغال الشاقة


مؤلفاته


كتاب حرب أكتوبر مذكرات الشاذلى
كتاب حرب أكتوبر (مذكرات الشاذلى) هو الكتاب الوحيد عن حرب أكتوبر الذى صدر عند الحرب دون أذن أو رقابة من السلطات المصرية .. وذلك بعكس الأخرى التى نشرت بواسطة القادة العسكريين أو بواسطة الصحفيين، فقد خضعت جميعها لرقابة وزارة الدفاع المصرية قبل النشر. وقد أعيد طباعة كتاب حرب أكتوبر عام 2003 بعد إضافة ثلاثة أبواب خصصت جميعها للرد على التعليقات التى ظهرت فى كتب الآخرى عن حرب أكتوبر.

الخيار العسكري العربي

لفد ظهرت الطبعة الأولى من كتاب الخيار العسكري العربي للفريق سعد الشاذلي باللغة العربية عام 1983. و رغم مرور عشرين سنة على صدور الكتاب، الا أنه ما زال يعتبر مرجعا هاما للصراع العربي الاسرائيلي. فقد حرص المؤلف على دراسة الخلفيات التاريخية و الدينية التي أدت إلى هذا الصراع و الدور التي تلعبة الدول العظمى من أجل تطوير هذا الصراع لكي يخدم مصالحها.
أربع سنوات فى السلك الدبلوماسى
فى كتابه " أربع سنوات فى السلك الدبلوماسى " يعرض علينا الفريق سعد الشاذلى كيف قوبل فى بريطانيا بحملة شرسة من اللوبى الصهيونى موجهين إليه تهمة أنه إبان حرب أكتوبر 73، أمر جنوده بقتل الأسرى اليهود. وهى تهمة باطلة نفاها الفريق الشاذلى فى سلسلة من الظهور الأعلامى فى جميع وسائل الأعلام البريطانى. ورغم ان هدف السادات من تعيين الشاذلى سفيرا فى لندن، هو إبعاده عن مصر، إلا أن صراعه مع اللوبى الصهيونى زادته شهرة.


المشير محمد عبد الغنى الجمسى



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




نشأته

ولد محمد عبد الغني الجمسي في 9 سبتمبر عام 1921 لأسرة ريفية رقيقة الحال كبيرة العدد يعمل عائلها في زراعة الأرض في قرية البتانون بمحافظة المنوفية، وكان الجمسي هو الوحيد بين أبناء هذه الأسرة الكبيرة الذى تلقى تعليما نظاميا في الوقت الذى كان فيه التعليم يزيد من أعباء الأسرة المتوسطة الحال أعباء إضافية وقبل أن تعرف مصر مجانية التعليم.

درس الجمسي في مدرسة المساعي المشكورة في شبين الكوم، وبعد أن أكمل تعليمه الثانوي، حالفه الحظ وكان من أوائل المصريين الذين أتاحت لهم الظروف السياسية دخول الكليات العسكرية المختلفة. فقد سعت حكومة مصطفى باشا النحاس حينئذ لاحتواء المشاعر الوطنية المتأججة التي اجتاحت الشعب المصري في هذه الفترة ففتحت أبواب الكليات العسكرية أمام أبناء الطبقات المتوسطة والفقيرة التي كانت محرومة منها.

بدأ حياته العسكرية وعمره 17 عاما و21 يوم، ومن يومها وهو يشارك في كل الحروب العربية الإسرائيلية عدا حرب 1948 التى كان خلالها في بعثة خارج البلاد، وكان زميلا في هذه الفترة لكل من جمال عبد الناصر، وعبد الحكيم عامر، وصلاح وجمال سالم، وخالد محيي الدين...

تخرج الجمسي في الكلية الحربية عام 1939 في سلاح المدرعات، وفي نفس العام أندلعت الحرب العالمية الثانية ودارت المعارك الطاحنة في صحراء مصر الغربية بين قوات الحلفاء بقيادة مونتجمري والمحور بقيادة ثعلب الصحراء روميل. وهي حرب لم تكن لمصر فيها ناقة ولا جمل وإنما تورطت فيها نتيجة إحتلالها من جانب بريطانيا التى كانت طرفا أساسيا في الحرب.

عقب انتهاء الحرب تلقى الجمسي عددا من الدورات التدريبية العسكرية في كثير من دول العالم، ثم عمل ضابطا بالمخابرات الحربية، فمدرسا بمدرسة المخابرات حيث تخصص في تدريس التاريخ العسكري لإسرائيل الذي كان يضم كل ما يتعلق بها عسكريا من التسليح إلى الإستراتيجية إلى المواجهة.

عقب نكسة يونيه 1967 أسند للجمسي مهام الإشراف على تدريب القوات المصرية مع عدد من القيادات المشهود لها بالكفاءة، وكان الجمسي من أكثر قيادات الجيش دراية بالعدو، مما أدى إلى ترقيه حتى وصل إلى قيادة هيئة التدريب بالجيش، ورئاسة المخابرات الحربية، وهو الموقع الذي شغله عام 1972، ولم يتركه إلا أثناء الحرب لشغل منصب رئيس هيئة العمليات.


حرب أكتوبر


أشرف الجمسي بنفسه على الإعداد للحظة الثأر وبنفسه أخذ يبحث بكل ما أوتي من قوة وعلم لوضع لحظة بدء المعركة الفاصلة بالدقيقة والثانية!، وحفاظا على السرية المطلقة بدأ يكتب كل ملاحظاته في دفتر صغير كان يخص أبنته ولم يطلع عليه سوى أثنين: الرئيس الراحل أنور السادات والرئيس الراحل حافظ الأسد، وقد عُرف هذا الدفتر فيما بعد بـ "كشكول الجمسي" وفي هذا الكشكول كانت الصفحات تتوالى ليخرج في النهاية بتوقيت مناسب: السادس من أكتوبر الثانية ظهرا.

بدأ الأمر بكتيب صغير أعدته المخابرات العامة عن (الأعياد والمناسبات اليهودية في إسرائيل)، كلف الجمسي مجموعة من سبعة ضباط تنحصر اتصالاتهم داخل دائرة مغلقة تماما عليهم وعلى الجمسي رئيس هيئة العمليات وتتراوح رتبهم بين عقيد ومقدم ويرأسهم عميد يخضع مباشرة لرئاسة الجمسي.

وامعانا في استخدام كل ما هو ممكن من الأساليب العلمية فقد كان البحث يقتضي تحديد انسب الشهور ثم انسب الايام فى الشهر الذى يقع علية الاختيار، والبحث عن افضل شهور السنة لاقتحام القناة من حيث المد والجزر وسرعة التيار واتجاهه، وكان من المهم فى اليوم الذى يقع علية الاختيار ان يتميز بطول ليله وان يكون في شهر من الشهور التى لا تتعرض لتقلبات جو شديدة تؤثر على تحرك القوات. ولاكتمال عنصر المفاجأة امتدت الدراسة الى البحث في العطلات الرسمية في اسرائيل بخلاف يوم العطلة الاسبوعية وهو السبت.

وبرز شهر اكتوبر بقوة فهو يحتوى على ثمانية اعياد يحتفل بها الاسرائيين ومنها عيد الغفران المعروف بيوم كيبور، وعيد المظلات، وعيد التوراة، وتطرقت الدراسة الى طرق الاحتفال بكل عيد من هذه الاعياد ومدى تأثيره على اجراءات التعبئة في اسرائيل. وفي النهاية وقع الإختيار على يوم كيبور الذى كان للمصادفة أيضا أحد أيام السبت.
وبدأت الحرب وأيقن الجمسي بنجاح فكرته التى أعتمدت على أسس عسكرية وعلمية متينة، وأذهلت إسرائيل من المفاجأة الغير متوقعة.


الثغرة:


عقب توقف القوات المصرية عن التقدم نحو منطقة المضايق الإستراتيجية، والخلاف الذى نشب بين الرئيس الراحل انور السادات والفريق سعد الدين الشاذلي رئيس الأركان والذى أدى الى إستقالة الأخير، أسندت رئاسة الأركان الى المشير الجمسي، وبالتالي أسندت اليه عملية تصفية ثغرة الدفرسوار وعلى الفور أعد خطة محكمة أسماها "شامل"، إلا أنها لم تنفذ – للأسف - نتيجة صدور وقف إطلاق النار.

وبانتهاء المعركة تم تكريم اللواء الجمسي، ورقي إلى رتبة الفريق، ومُنح نجمة الشرف العسكرية.. لكن دوره لم يكن قد أنتهى بعد.


مفاوضات الكيلو 101:


وقع اختار الرئيس السادات على الفريق الجمسي ليتولى مسئولية التفاوض مع الإسرائيليين فيما عرف بمفاوضات الكيلو 101، وبرغم كراهيته للتفاوض خاصة مع الإسرائيليين الذين يعرف عنهم يقينا نقضهم للعهود الا أنه كقائد عسكري نفذ الأوامر لكنه قرر ألا يبدأ أبدا بالتحية العسكرية للجنرال الإسرائيلي "ياريف" رئيس الوفد الإسرائيلي، وألا يصافحه، وهو ما حدث بالفعل.

وفي يناير 1974 كان أصعب موقف في حياته – كما يقول هو – فقد جلس وقتها أمام وزير الخارجية الأمريكي الأسبق هنري كيسنجر ليخبره الأخير بموافقة الرئيس السادات على انسحاب أكثر من 1000 دبابة و70 ألف جندي مصري من الضفة الشرقية لقناة السويس، ورفض الجمسي القرار بشدة، وسارع بالاتصال بالسادات الذي أكد موافقته، ليعود الجمسي المقاتل الصلب إلى مائدة التفاوض وهو يبكي.

يقول الجمسي حينما سُأل عن القرار الذي ندم عليه في حياته: "اشتراكي في التفاوض مع اليهود".


خروجه من وزارة الحربية:


وبعد ترقيته إلى رتبة الفريق أول مع توليه منصب وزير الحربية عام 1974 وقائد عام للجبهات العربية الثلاث عام 1975، واصل الجمسي تدريبات الجيش المصري استعدادا للمعركة التي ظل طوال حياته يؤمن بها، وكان قرار الرئيس السادات وقتها ألا يخرج أي من كبار قادة حرب أكتوبر من الخدمة العسكرية طيلة حياتهم تكريما لهم، غير أن الخلافات السياسية بين الجمسي والسادات أدت في النهاية إلى خروج الجمسي من وزارة الحربية عام 1978.

يقول البعض أن السبب في خروجه من وزارة الحربية كان رفضه نزول القوات المسلحة إلى الشوارع لقمع مظاهرات 18 و19 يناير 1977 الشهيرة.

وطلب الجمسي بنفسه أن يحال إلى التقاعد، وتم تغيير أسم الوزارة من الحربية إلى الدفاع ليكون الجمسي بذلك هو آخر وزير حربية في مصر.
وفي عام 1979 رقي الجمسي مرة آخرى إلى رتبة المشير.


وفاته:


وبعد معاناة مع المرض؛ العدو الوحيد الذي لم يستطع قهره، رحل مهندس حرب أكتوبر في صمت عن دنيانا في السابع من يونيو 2003، عن عمر يناهز 82 عاما، وكلماته تتردد في الصدور : "ليتني أحيا لأقاتل في المعركة القادمة"!.


قالوا عنه:


"لقد هزني كرجل حكيم للغاية، إنه يمثل صورة تختلف عن تلك التي توجد في ملفاتنا، ولقد أخبرته بذلك، أنه رجل مثقف، وموهوب ومنطو على نفسه، وهو مصري يعتز بمصريته كثيرا".


عيزرا وايزمان
رئيس وفد المفاوضات الإسرائيلي في الكيلو 101 ورئيس اسرائيل فيما بعد

"أنه الجنرال النحيف المخيف"

جولدا مائير
رئيسة الوزراء الإسرائيلية إبان حرب أكتوبر

"إن العسكريين الإسرائيليين يقدرون تماما كفاءة الجمسي، وأعترفت إسرائيل بأنها تخشاه أكثر مما تخشى القادة الآخرين".

هنري كيسنجر
وزير الخارجية الأمريكي الأسبق



من أقواله:


"إن الرجل العسكري لا يصلح للعمل السياسي، وإن سبب هزيمتنا عام 1967 كان بسبب اشتغال وانشغال رجال الجيش بالألاعيب في ميدان السياسة؛ فلم يجدوا ما يقدمونه في ميدان المعركة".

"انتصار أكتوبر هو أهم وسام على صدري، وليتني أحيا لأقاتل في المعركة القادمة"

"إن التخطيط للعمليات الحربية هو حرب بدون أسلحة هو حرب العقول ضد العقول"

"كانت حرب أكتوبر 1973 أول نصر عسكري يسجله العرب في العصر الحديث، وتلك بداية النهاية لتفوق العسكري الإسرائيلي".

الحكمدار
06-23-2009, 11:23 PM
الجندى المقاتل



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كانت البداية بعد أيام من الهزيمة حينما أدركت القيادة المصرية أن المفتاح الحقيقى للنصر، هو إعادة بناء المقاتل المصرى، وتطلبت عملية إعادة القوات المسلحة الاهتمام بالمقاتل المصرى والاستفادة من قدراته المختزنة، فى التغلب على كل العوائق، وفى تفجير طاقاته الكامنة، التى تمكنه من اقتحام الصعاب واكتساح العقبات، والاهتمام بالمقاتل المصرى، على جميع المستويات، المفكر العسكرى المصرى، القائد العسكرى، الضابط، الجندى، حيث إن (المقاتل المصرى) هو مجموع هذه المستويات، والاستفادة من المقومات التى يتمتع بها كل منهم، وكانت هذه مفاجأة للجميع.
والمقاتل.. هو (المفكر العسكرى) الذى خطط فأبدع، وأثر بفكره وخبراته فى العلم العسكرى الحديث فأضاف إليه العديد من النظريات ليس فقط خلال حرب أكتوبر ولكن منذ إعادة القوات المسلحة وخلال حرب الاستنزاف، حيث عالج أعقد المشكلات التى كانت تواجه تنفيذ المهمة لتحقيق الانتصار، وتغلب على أعتى المعوقات، التى كانت تواجهه خاصة فى الساعات الأولى من القتال، منذ ضربة الطيران الأولى، وحتى اقتحام القناة، وإنشاء رؤوس الكبارى وتمركز القوات على الضفة الشرقية للقناة، تمهيدا للانطلاق شرقا.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



والمقاتل المصرى.. هو القائد العسكرى الذى قاد جنوده نحو النصر بعزيمة لا تلين وأعطى قراراته على أرض المعركة بروية وحسم، مستفيدا من عناصر قوته، فى مواجهة عناصر ضعف عدوه، والذى تقدم جنوده على خط النار بعكس التقاليد العسكرية الحديثة التى تدفع بالجنود إلى الأمام وهم من الخلف فكان القائد العسكرى المصرى القدوة لجنوده والمثل لزملائه ورمزا للفداء واستشهد على الخطوط الأولى فى سبيل تحقيق النصر. والمقاتل المصرى هو الجندى الشجاع الذى انتظر ست سنوات أو أكثر انتظارا للحظة العبور الكلمة البسيطة التى تعنى اقتحام قناة السويس أكبر مانع مائى فى العصر الحديث، واقتحام خط بارليف أكبر مانع صناعى، بكل نقاطه الحصينة ومرابض دباباته، ورغم بساطة الجندى المصرى القادم من أعماق الريف والأحياء الشعبية فقد امتلأ قلبه بفيض الإيمان، وتفجر فى صورة بركان العزة، والكرامة، فقاتل بضراوة، وعبر المستحيل وأذهل العالم بقدراته وإلى جانبه الجنود من ذوى المؤهلات العليا، والمتوسطة الذين كانوا إضافة مهمة لقواتنا المسلحة.








[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]






اعتراف شارون




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

والمقاتل المصرى.. هو أيضا المواطن المصرى ابن الشعب البار، الذى وقف خلف جيشه بكل طبقاته، فأجزل العطاء، وبذل بسخاء، من عرقه ودمه وروحه منذ وقعت الهزيمة وحتى تحقق النصر وما يزال يعطى بسخاء لقواته المسلحة فهى الدرع والسيف لأبناء مصر.. دائما وأبدا. لذلك.. كان المقاتل المصرى المفاجأة الكبرى فى حرب أكتوبر 1973 كما يقول اللواء أ.ح متقاعد علاء درويش أحد قادة حرب أكتوبر وكان ذلك هو السر الكامن وراء الفشل الذى أصاب تقديرات الخبراء، وتوقعات المراقبين العالميين للنتيجة المحتملة لأى حرب تشتعل بين العرب وإسرائيل وهو ما اعتمدت عليه إسرائيل، فى تقديراتها أن العرب لن يحاربوا مرة أخرى، وأن الحدود الجديدة لمصر تقف عند قناة السويس، وكانت التقديرات الإسرائيلية احد عوامل الانتصار.
لقد أعادت حرب أكتوبر المجيدة ظاهرة قديمة سبق أن سجلها التاريخ القديم عن الإنسان المصرى، وعن قدراته على قهر المستحيلات، والتحديات، بالإصرار والإيمان، مؤكدا حقيقة مهمة تقول (إنه ليس بالضرورة أن تمتلك الجيوش أحدث الأسلحة، وأكثر المعدات تعقيدا، وتقدما تكنولوجيا، لكى تنتصر) فهناك شعوب حباها الله قدرة روحية، وذكاء فطريا، يمكنها من تعويض أى نقص مادى بالزاد الروحى، والتوقد الذهنى، والعمل الجاد، وهذا هو الذى حدث مع الشعب المصرى، منذ الانكسار فى يونيو 67، وحتى الانتصار فى أكتوبر 1973.
لقد أكدت حرب أكتوبر 1973 النجاح المبهر الذى دفع الأعداء قبل الأصدقاء أن يطلقوا على الإنسان المصرى، وعلى المقاتل المصرى أنه المفاجأة الكبرى فى حرب أكتوبر 1973.. إنه الجندى المصرى الذى اعترف قادة المؤسسة العسكرية الإسرائيلية بالدور الذى قام به خلال أعمال القتال، وكان سببا فى تحقيق الانتصار، وهم يقارنون بين الجندى المصرى والجندى الإسرائيلى.
ويكفى اعتراف الجنرال أرئيل شارون- الذى ما يزال فى غيبوبة- وهو أحد أقطاب المؤسسة العسكرية الإسرائيلية، وأكثرهم عنادا ودموية وأكثرهم إيمانا بغطرسة القوة، فقد اعترف فى مذكراته، فى إطار حديثه عن أسباب الانهيار الإسرائيلى فى حرب يوم الغفران، بالدور الذى قام به المقاتل المصرى.
لقد اعترف شارون أن المفاجأة الكبرى لحرب يوم الغفران كانت المقاتل المصرى (الجديد).. يقول شارون: كان هناك شىء جديد علينا تماما.. المقاتل المصرى (الجديد).. لم يكن أحد منا يريد أن يصدق أن هذا هو الجندى الذى حاربناه فى عام 1956- يقصد العدوان الثلاثى على مصر- وفى عام 1967 فى العدوان الإسرائيلى الأخير، وشعرنا أن هناك تغييرا أساسيا قد حدث.. ولكننا كنا نرفض التصديق أو لأننا كنا فى حالة ذهول من نجاح أداء هذا الجندى، لقد وجدنا هذه المرة الجندى المهندس، والمحاسب، والمدرس واختفى الجندى القديم الذى لم يعرف الأرقام بالإنجليزية الموجودة على أجهزة المسافات.
كانت حالة الذهول التى سيطرت على قادة وضباط المؤسسة العسكرية الإسرائيلية، وراء اعترافاتهم بقدرة المقاتل المصرى الذى كان المفاجأة الكبرى لحرب أكتوبر ولكنهم نسوا شيئا مهما أن القوات المسلحة المصرية التى خاضت حرب أكتوبر 73 هى نفسها القوات المسلحة المصرية التى لم تتح لها فرصة القتال عام 1967 لذلك فما قاله الجنرال شارون خلال معركة أكتوبر 1973 أصاب الصدق عن الدور الذى قام به المقاتل المصرى فى الحرب ولكنه لحدة ذهوله أخطأ فى استيعاب عدة حقائق مهمة تفسر له أسرار المفاجأة الكبرى أو أسرار (الأداء القتالى المبهر للجندى المصرى منها أن كثيرا هم من الجنود المحاربين فى عام 1967 ولكن لم تتح له فرصة القتال، وإلا لما حدثت الهزيمة، وعندما أتيحت لهم فرصة الإعداد الجيد وفرصة القتال، حولوا الانكسار إلى انتصار بهر العالم كله.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


وهذه الحقيقة يعرفها العالم كله، منذ اللحظات الأولى للقتال بعد الضربة الجوية المظفرة، والتى فتحت باب النصر لمصر، وأمكن بعدها للجندى المصرى أن يذهل العالم، وأن يبهر العدو، وأن ينجح فى قلب موازين القوى، ويربك حسابات إسرائيل والدول العظمى وفى مقدمتها أمريكا، الراعى الرسمى لإسرائيل، الأمر الذى دفع هنرى كيسنجر، وزير الخارجية الأمريكى، فى ذلك الوقت، إلى التحرك مهرولا إلى مصر بعد عشرة أيام من وقف القتال، برغم عدم وجود علاقات دبلوماسية بين البلدين وكان هدفه أن يضمن الحياة للجيش الإسرائيلى المحاصر غرب القناة، وأن يحميه من الإبادة، وأن يضمن له انسحابا مشرفا إلى الشرق.

قدرة المقاتل المصرى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



وإذا كانت اعترافات شارون وذهوله من مقدرة الجندى المصرى، أو المقاتل جاءت بعد المعركة فإن قدرة الجندى المصرى والقوات المسلحة المصرية، فى حرب أكتوبر 1973 مازالت تثير قادة إسرائيل من العسكريين بعد 35 عاما من حرب أكتوبر وعلى أعلى مستوى فنجد إيهود باراك، وزير الدفاع الإسرائيلى يحذر القوات الإسرائيلية من الاستسلام لحالة (السلام الخادع)، و(الهدوء الخادع) وهو يؤكد أن حرب يوم الغفران، يقصد حرب أكتوبر، تستوجب اليقظة الكاملة، والحفاظ على الروح القتالية للجنود، وتبدو فى كلماته تقديره لخطورة حرب أكتوبر التى هزمت نظرية الجيش الذى لا يقهر.
والذى لم يعترف به الجنرال شارون- الذى ما يزال يعيش فى غيبوبة- أن الجندى المصرى، أو المقاتل المصرى، على جميع المستويات عندما أتيحت له الفرصة للقتال، أثبت قدرته على المواجهة حتى تحت ظلال الهزيمة فى سيناء، وهو نفسه قد اعترف بقدرة المقاتل المصرى الذى حارب دفاعا عن ممر - شتلا فى عام 1956 أيضا فإنه يعرف قدرة المقاتل المصرى فى جبل لبنى بسيناء، عندما قاوم اللواء المدرع المصرى بقيادة اللواء أ.ح عبد المنعم واصل وجنوده الذين قاوموا حتى آخر طلقة، وحتى صدرت التعليمات بالانسحاب، فى حرب يونيو 1967، والتى شهدت أيضا قدرة المقاتل المصرى، فى مضيق الجدى بسيناء، بقيادة اللواء أ.ح كمال حسن على، الذى قاوم مع جنوده حتى آخر طلقة، وحتى صدرت إليهم بالانسحاب، والتى جرح فيها اللواء كمال حسن على.
وقدرة الجندى المصرى، والمقاتل المصرى، على جميع المستويات ظهرت واضحة للعالم ولإسرائيل عندما استشهد الفريق أول عبد المنعم رياض، بين جنوده على الخطوط الأمامية عند المعدية رقم 6 على مياه القناة يوم 9 مارس 1969 أثناء حرب الاستنزاف وهو أعلى رتبة فى القوات المسلحة، ولم يمنعه منصبه العسكرى الرفيع، كرئيس لأركان حرب القوات المسلحة المصرية، من التواجد بين جنوده، ومقاتليه، وهو يتفقد المواقع الأمامية للقوات المصرية، تحت سمع وبصر القوات الإسرائيلية، التى رصدت وصوله إلى الموقع وحددت مكانه، وأطلقت النار على الموقع، ويستشهد الفريق عبد المنعم رياض.
تجليات قتالية
قدرة وكفاءة المقاتل المصرى الذى كان المفاجأة الكبرى فى حرب أكتوبر 1973 تجلت فى جميع المواقع على طول الجبهة فشهدت جبهة القتال استشهاد المقاتل المصرى اللواء أ.ح مهندس أحمد حمدى، بين رجاله وهو يشرف بنفسه على إقامة الكبارى، ليستشهد فى الموقع الذى شهد بعد ذلك إنشاء المعدية رقم 6 لتكون نقطة عبور دائمة بين الوادى وسيناء، وبالعكس، كما شهدت جبهة القتال استشهاد اللواء أ.ح شفيق مترى سدراك، وهو يؤدى واجبه بين رجاله، ليكون أحد الشهداء الذين أسهموا فى تحقيق النصر مع غيرهم من الضباط والجنود الذين قدموا أرواحهم فداء للوطن، وهم يقدمون حياتهم فى المعركة.
وتجلت قدرة المقاتل والجندى المصرى فى معركة تحرير مدينة القنطرة شرق المدينة الثانية بعد العريش خلال حرب أكتوبر المجيدة والتى قادها اللواء فؤاد عزيز غالى مع رجاله، الذين أكدوا قدرتهم القتالية وكفاءتهم فى عمليات القتال فى المدن من شارع إلى شارع ومن بيت إلى بيت مع منع العدو من التقدم إلى المدينة فكانت المدينة الوحيدة التى تم تحريرها خلال حرب أكتوبر وبعدها عادت العريش عاصمة سيناء بعد السلام وبعدها عادت مدينة الطور فى الجنوب فى إطار استكمال تحرير سيناء حتى عادت طابا ليتم استكمال عودة سيناء كاملة إلى الوطن الأم، نتيجة لحرب أكتوبر المجيدة.
وخلال معارك الأيام الأولى من حرب أكتوبر تجلت القدرات القتالية للجنود المصريين، والذين استفادوا من التدريب الجيد قبل الحرب، وسجل المقاتلون المصريون أرقاما قياسية فى تدمير الدبابات الإسرائيلية، ولا ننسى الرقيب عبد العاطى، والمشهور باسم (صائد الدبابات) الذى دمر 23 دبابة، وهو رقم أذهل الإسرائيليين، وكانت المفاجأة الرقيب محمد المصرى صائد الدبابات الذى دمر 26 دبابة، وحالت ظروف القتال دون تسجيل الرقم الذى حققه إلا بعد وقف إطلاق النار.
الجندى المصرى المفاجأة الكبرى فى حرب أكتوبر 1973 تضاف إلى عشرات المفاجآت التى أذهلت العدو، وبهرت الصديق وأسهمت فى تحقيق النصر لمصر.

الحكمدار
06-24-2009, 10:23 PM
الفريق عبد المنعم واصل : قائد الجيش الثالث الميدانى




البطل ( عبد المنعم واصل ) بعد حصوله على الثانوية العامة التحق بكلية التجارة جامعة القاهرة ، وبعد حصوله على البكالوريوس التحق بالكلية الحربية عام 1940م ، وحصل على العديد من الدورات فى الاتحاد السوفيتى وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية .

ويعد من الضباط المصريين القلائل الذين شاركوا فى الحرب العالمية الثانية ، وحرب فلسطين التى جرت عام 1948م ، ومعركة 1956م وكان وقتها قائداً لتشكيل مدرع .

تدرج فى العمل بالقوات المسلحة الذى استمر لأكثر من ربع قرن ، وفى حرب 1967م كان برتبة ( عميد ) وقاد اللواء 14 مدرع مسانداً للواء 11 مشاه فى منطقة ( أم القطف ) وجبل ( لبنى ) بوسط سيناء ورفض الاستسلام للهزيمة وأدار معركة من أقوى المعارك ، وكبد القوات الإسرائيلية خسائر بلغت 47 دبابة ، 6 عربات مجنزرة ، اعترف بها ( موشى ديان ) وغيره من قادة إسرائيل ، وواصل دوره فى إعادة بناء القوات المسلحة لخوض معركة النصر .

كان نموذجاً للقيادة الناجحة والقدوة الحسنة فذات يوم وقف بين رجاله ينادى على رتبة الملازم ( طارق عبد المنعم واصل ) قائلاً له : ( أنا والدك فقط فى المنزل ولابد أن تكون قدوة .. أنت محبوس 15 يوما

وعن ليلة الهجوم قال البطل الفريق عبد المنعم واصل : فى الليلة التى سبقت العبور كنا ننفذ مشروع الربيع وانقلب إلى حرب حقيقية فجهزنا القوارب التى كنا نستخدمها ودفعناها إلى الساتر الترابى تحت إشراف مجموعة خدمة القائد المكلفة بإرشاد الوحدات للطرق والمحاور ، وكنا فى مركز القيادة وحوالى الساعة السابعة ليلاً اتصل بى المشير ( محمد عبد الغنى الجمسى ) وطلب منى إرسال ضابط برتبة كبيرة لاستلام مظروف سرى ومختوم بالختم الأحمر ، ورجع الضابط حوالى الساعة الثامنة وكان فى المظروف أن سعت س هى 1400 فقمت بإحضار رؤساء قيادة الجيش وقادة الفرقتين والفرقة الاحتياطى ، وعندما حلت الساعة 1400 أمرنا الجنود بنفخ القوارب لأن سعت س كانت 1410 ، ففى تمام الساعة الثانية وخمس دقائق يوم السادس من أكتوبر قلت للأبطال : ( أبناشى الشجعان من محاربى الجيش الثالث الميدانى .. أمامكم القناة قناتكم وها أنتم تسمعون أمواجها ، وهناك على الضفة الشرقية أرض سلبت والآن حان اليوم والوقت لاستعادتها وتطهيرها .. أيها الرجال حانت ساعة الجهاد )
ثم يقول البطل اللواء ( عبد المنعم واصل ) : قام اللواء 130 مشاه أسطول بعبور القناه ، وخصص للفرقة 19 ضمن مهمتها مهاجمة نقطة لسان بور توفيق ، وضربنا هذه النقطة بكل أنواع المدفعية التى نملكها وأحضرنا لهم سريتين من الدبابات وأدخلناهما على لسان بور توفيق ، وقام بالضربة البطل العقيد ( أنور خيرى ) الذى كان يقوم بالضرب بنفسه ، وبمجرد أن عبرت قواتنا الجوية الضفة الشرقية لقناة السويس لم ينتظر البطل ( عبد المنعم واصل ) عودتها ، وأمر رجاله بالعبور فكانت قواته أول من رفعت العلم المصرى عالياً فوق سيناء .
وأثناء عبور القوات الرئيسية لقناة السويس واجهت صعوبات كبيرة فى إنشاء كبارى الجيش الثالث الميدانى فوقف البطل ( عبد المنعم واصل ) بين رجاله المهندسين العسكريين يحثهم على سرعة الانتهاء ثم أمر بعبور الفرقة 19 على كبارى ومعديات الفرقة السابعة ، ولم يترك الضفة الغربية لقناة السويس حتى أقيمت جميع الكبارى وعبرت جميع القوات ، وفى السادس من أكتوبر عام 1973م قال أحد القادة الإسرائيلييـن : ( إن ما رأيته بعينى أصابنى بالذهول فالجنود المصريين يتدفقون على القناة ويشقون المانع المائى بمعدل مرتفع عند الطرف الجنوبى للقناة كالإعصار
.
كان للبطل الفريق عبد المنعم واصل دوراً كبيراً فى صد الثغرة التى حدثت فى الدفرسوار خلال معارك أكتوبر 1973م ، وفى مقابلة مع البطل ( محمد المصرى ) صائد الدبابات) قال : خلال المعارك أصدر البطل / محمد عبد الحليم أبو غزالة : قائد مدفعية الجيش الثانى الميدانى أوامره بالتحرك مع زملائى إلى منطقة الثغرة تحت قيادة البطل عبد المنعم واصل وبعد تجميع كتائب اللواء 128 مظلات تم اختيارى مع اثنين من موجهى الصواريخ للتعامل مع ثلاث دبابات إسرائيلية مستترة خلف إحدى التبات ، وتقوم بالضرب فى أى وقت وفى كل اتجاه ، وتقدم الضارب الأول وأطلق صاروخه على الدبابة الأولى فتحولت إلى كومة من النيران ، وأطلق الثانى صاروخه على الدبابة الثانية ففرت هاربة بعد إصابتها وبقيت الدبابة الثالثة من نصيبى حيث كانت مخندقة ولم يظهر منها سوى فتحة الماسورة فبقيت مرابطاً لها على مدار 36 ساعة ، وبعد أن أعطيت الأمان لمن بداخلها بدأ يظهر ثلث الماسورة فعلى الفور سارعت بإطلاق صاروخى على فوهة الماسورة فانفجرت الدبابة وصاح كل من كان بالموقع ( ألله أكبر ) وبعد فترة قصيرة فوجئت بحضور البطل ( عبد المنعم واصل ) إلى الموقع وهنأنى وأعطانى عشرة جنيهات قائلا ( والله يا بطل ما فى جيبى غيرها ) ، وكانت تعليمات البطل ( عبد المنعم واصل ) للضباط والجنود خلال معارك أكتوبر 1973م بعدم المساس بالأسرى الإسرائيليين مهما كانت الظروف ، ومعاملتهم إنسانياً لأن مصر تحترم القانون الدولى للحرب ، والقانون الإنسانى ، واتفاقيات جنيف ، كما أن الدين الإسلامى يحثنا على ذلك ، وبعد انتهاء المعارك تم تعيين البطل ( عبد المنعم واصل ) مساعداً لوزير الحربية فى شهر ديسمبر عام 1973م .
وفى الثامن عشر من شهر فبراير عام 1974م تم تكريمه ضمن الأبطال المكرمين فى الجلسة التاريخية لمجلس الشعب حيث منحه الرئيس ( السادات ) أرفع الأوسمة العسكرية ، ومنحه أيضا الرئيس الليبى ( معمر القذافى ) أرفع الأوسمة الليبية وهو وسام الشجاعة .
وخلال المشوار العسكرى للبطل ( عبد المنعم واصل ) حصل على مجموعة من الأنواط والأوسمة ، ويعد من القادة العسكريين القلائل الذين منحوا وسام الجمهورية من الطبقة الأولى .
وفى السابع والعشرين من شهر مارس عام 1974 تم تعيينه محافظا لسوهاج ، وفى الثانى عشر من شهر ديسمبر عام 1976 تم تعيينه محافظاً للشرقية وظل حتى شهر نوفمبر 1978م .
وفى يوم الجمعة السابع عشر من شهر مايو عام 2002 – الخامس من شهر ربيع الأول عام 1423هـ انتقل البطل الفريق عبد المنعم واصل إلى الدار الآخرة ، وشيعت جنازته بعد ظهر يوم السبت من مسجد القوات المسلحة ( آل رشدان ) فى جنازة عسكرية ، وقد نعاه رئيس الجمهورية بمزيد من الحزن والأسى فى بيان صدر عن رئاسة الجمهورية جاء فيه : ( لقد كان الفقيد رمزاً مشرفاً للعسكرية المصرية ، ضرب المثل والقدوة فى القيادة والشجاعة والعلم فكان واحدا من فرسان النصر فى حرب أكتوبر 1973م وكان القائد الذى تقدم صفوف جنوده فى يوم العبور العظيم عندما سطر مع أبناء القوات المسلحة تاريخاً لا يمحوه الزمن

الحكمدار
06-24-2009, 10:52 PM
الفريق / سعد مأمون: قائد الجيش الثانى الميدانى



الفريق سعد مأمون



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



ولد البطل الفريق ( سعد مأمون ) فى الرابع عشر من شهر مايو عام 1922م بمدينة القاهرة ، وفى عام 1936م حصل على الثانوية والتحق بالكلية الحربية وتخرج فيها عام 1940م وانضم لسلاح المدرعات حتى رتبة ( نقيب ) ثم عمل بسلاح الحدود لمدة ثلاث سنوات ثم عاد للمدرعات .
التحق بكلية أركان الحرب وتخرج فيها عام 1953 برتية ( رائد ) ثم عمل ضابطا فى سلاح المدرعات ، وأرسل فى بعثة عسكرية للاتحاد السوفيتى عام 1959م وبعد عودته تولى قيادة قيادة لواء مدرع .
وفى عام 1963م تولى رئاسة القوات العربية فى اليمن ، وبعد نكسة 1967م تولى قيادة الفرقة المدرعة ، وفى معارك الاستنزاف عين رئيسا لهيئة عمليات القوات المسلحة ثم مساعداً لرئيس هيئة حرب القوات المسلحة ، وفى أول يناير عام 1972م عين قائداً للجيش الثانى الميدانى وأعد القوات لمعركة العبور ، ثم عينه الرئيس ( محمد أنور السادات ) قائداً للقوات المكلفة بتدمير الثغرة ، فقام بتعديل الخطة التى وضعت لتصفية الثغرة ، والتى أطلق عليها اسم ( شامل ) بعد رؤيته للمواقع على الطبيعة ، وصدق وزير الحربية على التعديل ، وصدق عليه الرئيس ( محمد أنور السادات ) وكانت خطة فريدة بشهادة العسكريين ، وكانت كفيلة بتلقين إسرائيل درساً لن تنساه ، وأطلق عليه ( الثعلب ) وتمت ترقيته مساعداً لوزير الحربية ، والجدير بالذكر أن الساعة الثانية و37 دقيقة يوم السادس من أكتوبر 1973م كانت موعداً لسعادة البطل الفريق ( سعد مأمون ) حيث تلقى أول بلاغ برفع علم مصر على الضفة الشرقية للقناة .
وقد وصف يوم الثامن من أكتوبر 1973 بأنه ( يوم حاسم ) فقد قام الجيش الثانى بمعركة مشرفة ، وانهزمت فيه إسرائيل شر هزيمة حيث تم صد وتدمير الضربة المضادة التى وجهتها إسرائيل مما جعل القيادة الإسرائيلية توقف الاستمرار فى الهجوم ، وكان الجيش الثانى الميدانى يحتل أكبر تعداد للقوات فى معارك أكتوبر ، وكان الجندى المصرى يعتمد على المهارات الخاصة التى اكتسبها فى التدريبات حيث كان يتسلل خلف الدبابات الإسرائيلية ويضع فى شكمانها منديلاً مبللاً فتقف على الفور ولا تستطيع الحركة .
بعد انتهاء معارك 1973 عين رئيساً للجنة العليا لتطوير القوات المسلحة ، ثم عين محافظاً لمطروح ، ثم محافظاً للمنوفية ، ثم محافظاً للقاهرة فى الرابع عشر من شهر مايو عام 1977م .
وفى الخامس والعشرين من شهر سبتمبر عام 1982م تم ترقية البطل ( سعد مأمون ) إلى رتبة ( الفريق ) .
وفى عام 1981م حصل على وسام الجمهورية من الطبقة الأولى ، وعلى رتبة ( الفريق ) الفخرية عام 1982م ، وعلى وسام من ( فرانسوا ميتران ) فى شهر فبراير عام 1983م ، ثم تولى منصب وزارة الحكم المحلى فى عام 1983م ، وفى ا لثامن والعشرين من شهر أكتوبر عام 2000م فاضت روحه إلى بارئها .

الحكمدار
06-24-2009, 10:58 PM
وسام نجمة سيناء يعتبر ارفع وسام عسكري مصري



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ويمنح الوسام لكل ضابط أو جندي قاموا بأعمال استثنائية خارقة فى القتال المباشر مع العدو بمسرح العمليات ....

تدل على بسالة نادرة وقدرة فذة وتفان فى الفداء وترتب عليها إلحاق خسائر فادحة بالعدو وإحباط خططه أو هزيمة قواته أو اسر وحداته أو تدمر مواقعه فى البر أو البحر أو الجو ....


وسام نجمة سيناء منح للعديد من أبطال الحرب فقد منح من الطبقة الأولى لكل من الأبطال





- اللواء / أحمد حمدي عبد الحميد

2- اللواء / شفيق مترى سدراك

3- العميد / إبراهيم الرفاعى

4- العميد / محمد فطين دياب

5- العقيد / إبراهيم عبده عبد الفتاح

6- العقيد / إبراهيم عبد التواب

7- المقدم / صلاح عبد السلام حواس

8- المقدم / محمد محمد زرد

9- الرائد / مبارك عبد المتجلي مهران

10- الرائد / فيصل عبد الفتاح العطار

11- الرائد طيار/ إسماعيل حسن الإمام

12- النقيب/ محمد عبد الحميد سرية

13- ملازم أول/ محمد حسن عبد العزيز

14- العميد/ عادل سليمان يسرى

15- العميد/ محمد حمدي الحديدي

16- العميد بحري/ على توفيق جاد

17- العقيد/ عبد الوهاب محمد الحريري

18- العقيد/ ناجى عبده الجندي

19- المقدم/ نزيه محمد حلمى

20- الرائد بحري/ حسن محمد هندي

21- الرائد طيار/ شريف محمد عزب

22- الرائد طيار/ محمد وفائي محمد

23- الرائد طيار/ محمد ضياء الدين يحيى

24- النقيب/ السيد عبد الرحيم البرعى

25- النقيب/ السيد درويش السيد

26- النقيب/ احمد السيد عبد الباقي

27- نقيب طيار/ حسن محمد حسن

28- عميد طيار/ يحيى محمود الرفاعى

29- مقدم/ عماد احمد الصفتى

30- مقدم/ صلاح كمال مرسى رسلان

31- النقيب/ محمد منير مكى

32- ملازم أول/ سيد جلال أبو العنيين

33- ملازم / محمد طه خليل

34- المشير/ احمد إسماعيل على

35- مساعد فنى / حمدى عثمان طه

36- مساعد تعليم/ على احمد حسن

37- رقيب أول/ ملاك تادرس

38- رقيب أول/ طلعت عبد الستار طلبة

39- رقيب / عبد النبى زكريا

40- رقيب/ السيد محمد عبد الشافى

41- عريف/ عاطف محمد مصطفى


وأيضا منح وسام نجمة سيناء من الطبقة الثانية لكل من الأبطال


- عريف/ مصطفى كامل حميد

2- عريف/ ربيع محمد البربرى

3- رقيب أول/ مرتضى موسى

4- رقيب أول/ احمد شوقى عفيفى

5- رقيب أول/ محمود مصطفى حسن

6- رقيب أول/ مراد عبد الحافظ

7- رقيب أول/ محمد عبد المعطى عطيه

8- رقيب / عبد المعطى عبد الله عيسى

9- رقيب/ إبراهيم عبد الغنى السكرى

10- رقيب/ سعيد السيد فايد إبراهيم

11- رقيب/ جبر على عبد الجليل

12- رقيب/ محمد إبراهيم المصري

13- رقيب/ محمد حسن على

14- رقيب/ محمد محمود الشربينى

15- رقيب/ نور الدين على

16- رقيب/ رمضان عمارة

17- رقيب/ مصطفى العربي احمد

18- رقيب/ منصور عبد ربه مغربى

19- رقيب / إبراهيم حسن عرفة

20- عريف/ عبد الحليم فهمى صالح

21- عريف/ سيد عبد الحافظ هنداوى

22- جندي/ محمد الجندى

23- جندي/ محمد احمد حماقة

24- جندي/ سعيد محمود خطاب

25- جندي/ محمود رمضان عبده علون

الحكمدار
06-24-2009, 11:03 PM
وسام نجمة الشرف


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


هؤلاء الأبطال حصلوا على وسام نجمة الشرف لتضحياتهم وشجاعتهم





1 الفـريـق أول/ احـمـد إسماعـيـل عـلــى

2 الـــفـــريـــق/ ســــعـــــد الـــشـــاذلـــي

3 لــواء/ محـمـد عـبـد الغـنـى الجمـسـى

4 لــــــواء/ مــحــمــد عـــلــــى فــهــمـــي

5 فـريــق بـحــري/ فـــؤاد مـحـمـد ذكــــرى

6 لــواء/ طـيـار مـحـمـد حـسـنـى مـبــارك

7 لـــــــواء/ إبــراهــيـــم فـــــــؤاد نــــصــــار

8 لـــــــواء/ بـــهــــى الــــديــــن نــــوفــــل

9 لـــــــواء /احـــمــــد عــــبــــود الــــزمــــر

10 العـمـيـد/ نـــور الـديــن عــبــد الـعـزيــز

11 عـقــيــد/ جــمـــال الــديـــن قـــاســـم

12 عـقـيــد/ حـلــمــي عــبـــد الـعــاطــى

13 عـمــيــد /عــلـــى حـــســـن عـــلـــى

14 عـقـيــد/ فــــاروق الـســيــد حــســـن

15 مــقــدم/ شــريـــف احــمـــد ســالـــم

16 مـقــدم/ عـبــد السـمـيـع الخـجـرمـى

17 مـــقــــدم /إبــراهــيـــم الــدســوقـــي

18 الـرائــد/ مـحـمـد مصـطـفـى شـومــان

19 الــرائـــد/ مــحــمــد مــــــرزوق فــــــرج

20 الـــــرائــــــد/ فــــــــــــاروق فــــــــــــؤاد

21 الرائد/ محمود رفعت عبد الوهاب عامر

22 الــرائـــد/ مـحــمــد عـــــادل الــقـــرش

23 الــرائـــد/ مـحــمــد احــمـــد مــحــمــد

24 الــرائـــد /عـــــادل مــحــمــود عــــــلام

25 نـقــيــب/ احــمـــد مــقــبــل عــطــيــة

26 مــلازم أول/ سعـيـد بـطــرس تـــادرس

27 رائـــد/ حـمــدى مـحـمـد أبـــو طــالــب

28 نقيـب بحـري/ يسـرى منيـر الحـصـرى

29 عــقــيــد طـــيـــار/ زكـــريــــا كـــمــــال

30 مـقــدم طـيــار/ عــمــر عــبــد الـعـزيــز

31 رائـد طيـار/ محـمـد عـاطـف الـسـادات

32 رائد طيار/ عاصم عبـد الحميـد حسـن

33 رائــد طـيـار/ محـمـد صبـحـي الشـيـخ

34 ملازم أول/ محمد رشـاد عبـد الحميـد

35 نــقــيــب /عـــبـــد الله أبـــــــو الـــعــــز

36 نـقـيــب /عــبــد الـمـحـيـى إبـراهــيــم

37 الــلـــواء/ عـــبـــد الـمـنــعــم خــلــيــل

38 الـــــلـــــواء/ ســـــعــــــد مـــــأمــــــون

39 الــلـــواء /عـــبـــد الـمـنــعــم واصــــــل

40 الـــــلــــــواء /احـــــمــــــد بــــــــــــدوى

41 الــــلـــــواء /يــــوســـــف عــفــيــفـــي

42 الـــلـــواء/ فـــــــؤاد عـــزيــــز غـــالــــى

43 العميد/ محمد عبـد الحليـم أبـو غزالـة

44 الـلـواء/ فتـحـي حـســن أبـــو سـعــدة

45 اللـواء/ رفعـت عـبـد رب النـبـى حـافـظ

46 الـعـمــيــد/ عـــبـــد الــعــزيــز قــابــيــل

47 الــعــمــيـــد/ مـــقـــبـــل شـــــكـــــري

48 العميـد/ عبـد الحمـيـد عـبـد السمـيـع

49 الــعــمـــيـــد/ صـــــابـــــر زهـــــــــــدي

50 العـمـيـد/ مـحـمـود حـســن عـبــد الله

51 العـقـيـد/ فـتـحـي عـبــاس سلـيـمـان

52 الـعـقـيــد/ مـحــمــد الـفــاتــح كــريـــم

53 العقـيـد/ مقـبـل عـبـد العـزيـز حـســن

54 الــعــقـــيـــد/ عـــــلـــــى حـــــســـــن

55 الــعــقـــيـــد/ عـــثـــمــــان كـــــامـــــل

56 الـعــقــيــد/ نـــيــــازى الـسـحــيــمــى

57 الــعـــقـــيـــد/ حـــــســــــن رضـــــــــــا

58 الــعــقــيــد/ حــــســــام الـــهـــلالـــي

59 الــعــقــيــد/ مــحـــمـــود الــمـــصـــري

60 الـمــقــدم/ مـنــصــور عــبـــد الـعــزيــز

61 الـــرائـــد/ احـــمـــد حــنــفــي جـــبـــر

62 الـــــرائــــــد فــــتــــحــــي غــــــانــــــم

63 الـــــرائـــــد/ إبـــراهـــيــــم زيـــــــــــادة

64 الــنــقــيـــب/ احــــمـــــد حـــــمـــــدى

65 الــنــقــيـــب/ مـــحـــســـن عـــــمـــــر

66 الــنــقــيــب/ عــــاطــــف الــــصـــــادق

67 الــنــقـــيـــب طـــلـــبــــة مـــحـــمــــود

68 الــنــقـــيـــب /عـــــصـــــام هــــــــــلال

69 الـمـقـدم بــحــري/ صــــلاح الـطـوبــى

70 الـمـقــدم بــحـــري/ مــحـــب كــامـــل

71 الـمــقــدم بــحـــرى/ رضــــــا راشــــــد

72 الـمـقـدم بــحــري/ يـاسـيــن مـحـمــد

73 الـرائـد بـحـرى/ شــرف الـديــن وفـيــق

74 الــرائــد بــحــرى/ مـحــمــود عـثــمــان

75 مـــقـــدم طـــيـــار/ عـــلـــى عــطــيــة

76 مقـدم طـيـار/ محـمـد عـلـى خمـيـس

77 الــرائــد طـيـار/مـحـمـد رضـــــا صــقـــر

78 الـــرائـــد طـــيـــار/ احـــمــــد بـــديــــع

79 الــرائــد طــيــار عــبــد الله الاســطــى

80 نـقــيــب طــيـــار/ جـــــلال الــبــاســل

81 نــقــيــب طـــيــــار/ عـــلــــى قـــربــــة

82 نـقـيـب طـيــار/ احــمــد عــــز الــديــن

83 نـقـيــب طيـار/إبـراهـيـم الـمـخـزنـجـى

84 نـقــيــب طـــيـــار/ نـــصـــر مـــوســـى

85 نـقــيــب طــيـــار/ شــاكـــر فــتـــح الله

86 نـقــيــب طـــيـــار/ عـــاطـــف عـــبـــده

87 مـلازم أول/ طيـار نـصـر عـبـد الـسـلام

88 مـلازم أول/ طيـار مدحـت عبـد التـواب

89 لـواء /محمـود علـى سعيـد سليـمـان

90عـقـيـد/ مـحـمـد حـسـنـى سـمـاحــة

91 رائـــــــــــد/ مــــحــــمــــد الأمــــــيــــــر

92 نـقـيـب/ سـامــي فـــادى ارمـانـيـوس

93 مـــــــلازم أول/ عــثـــمـــان زيــــتــــون

94 ملازم أول/سمير حسـن عبـد الحليـم

الحكمدار
06-24-2009, 11:13 PM
محمد العباسى : أول من رفع علم مصر على سيناء



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



علم الدولة هو رمزها وشعارها المقدس وبه تعرف بين الدول ويعد علم جمهوريةمصر العربية اقدم اعلام المعمورة بل كان الاساس لفكرة اعلام الدول الاخرى .

وفي حرب السادس من اكتوبر 1973 مـ اهتز الوجدان المصري والعربي وتحركتالقلوب والمشاعر خلال مشاهدة الصورة التاريخية لأول مجموعة مصرية تعبرقناة السويس وتقتحم خط بارليف الحصين وترفع علم مصر الحبيبة علي اول نقطةتم تحريرها وهذه الصورة واللقطة التاريخية مازالت حتي يومنا هذا تدخلالسرور والفرحة والفخر علي قلوب المصريين والامة العربية .. ومن هذاالمنطلق نقدم البطل الذي نال شرف رفع اول علم مصري يوم العبور العظيم وقتل 30 من الاسرائيليين في دقائق معدودة ..


انه البطل محمد محمد عبد السلام العباسي





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المولود في الحادي والعشرين من شهر فبراير عام 1947 بمدينة اشتهرت بالنخيل وكانت القوافل التي تمر بمصر اثناء قدومها من الشام محملة بالطوب لبناء مسجد قايتباي بالقاهرة تستريح لبعض الوقت تحت ظلال نخيلها ومن اشجارالنخيل اشتهرت نخلتان بقرنيهما ومن هنا جاء اسمها .. انها مدينة ( القرين ) بمحافظة الشرقية .. كما حرصت القوافل علي بناء مسجد بها اطلق عليه ايضامسجد قايتباي .. و بالاضافة لشهرة المدينة اشتهرت ايضا بمواقفها الوطنيةضد المعسكر الاجنبي بالتل الكبير ابان الاحتلال وكذلك اثناء العدوانالثلاثي علي مصر ، فقد كان الاهالي يهاجمون معسكرات العدو ويعودونبالاسلحة والعتاد ويسلمونها للسلطات المصرية .. وشاهد ( محمد ) كل هذهالمواقف فشرب الوطنية ، وعندما الحقه والده بالكتاب حرص علي تعلم القراءةوالكتابة وحفظ القرآن الكريم ثم حصل علي الشهادة الابتدائية من مدرسةالقرين ثم حصل علي الشهادة الاعدادية واكتفى بهذا القدر من التعليم واتجهالي التجارة ورزقه الله من المحل التجاري الذي يديره رزقا كثيرا .
وعند بلوغه سن 16 سنة تم زفافه وفرحت به الاسرة لأنه اكبر الذكور حيث كانله اخ يصغره واختان تكبرانه .. ومرت الشهور ورزقه الله بمولود اسماه ( جلال ) وقبل نكسة 1967 بقليل تم استدعاء ( محمد محمد عبد السلام العباسي ) للتجنيد وبالفعل التحق بالخدمة العسكرية في الاول من شهر يونيو عام 1967وفي بداية عام 1968 انتقل الي الاسماعيلية وخضع مع زملائه من الجنودالمصرية للتدريبات العسكرية في سلاح المشاه ، وشارك في معارك الاستنزافوالتي قال عنها الضابط الهندي الكولونيل نارايان في كتابه( الحرب الاسرائيلية العربية الرابعة)
لقد بدأت حرب الاستنزاف بقصف نيراني مستمر من المدفعية المصرية ضد المواقع الاسرائيلية علي طول مواجهة القناة ، ولم يكن في مقدور المدفعيةالاسرائيلية ان تسكت المدفعية المصرية فاضطرت الي القيام بتوجيه ضرباتجوية في يوليو عام 1969 ضد مرابض نيران المدفعية المصرية ، ولكن هذهالضربات لم تنجح في التقليل من تأثير المدفعية المصرية ، ولذلك قررتاسرائيل شن حرب استنزاف ضد مصر بالقيام بغارات علي بعض الاراضي المصرية ،لقد اثبتت حرب الاستنزاف للمصريين ان المثابرة والعزيمة هما الضمانالرئيسي للنجاح كما اكتسبت القوات المصرية خبرة في مواجهة الغارات الجويةالاسرائيلية والتكتيكات البرية.
ويقول اللواء الدكتور محمد اسامة عبد العزيز :
في يوم التاسع من مارس عام 1969 استشهد الفريق اول عبد المنعم رياض فييوم لا ينساه الشعب المصري وفي فترة تميزت بالاعداد والتجهيز ليوم الثأرففي صباح ذلك اليوم كنت قائدا لموقع جزيرة الفرسان شرق الاسماعيلية والتيتشرف علي بحيرة التمساح وجزء من السويس في مواجهة المعبر رقم 6 وحيثالنقطة الحصينة للعدو في المواجهة ، وابلغت بزيارة الفريق اول عبد المنعمرياض رئيس هيئة اركان حرب القوات المسلحة المصرية وبصحبته اللواء عدلي سمير قائد الجيش واللواء عبد المنعم خليل نائبه .. وعندما وصل الفريق اول عبد المنعم رياض اخذ يسألني عن افراد الموقع وروحهم المعنوية ومستوىالتدريب والاستعداد للرد علي العدو والاشتباك معه .. وقد كان حوارا عسكرياومعنويا برغم صغر رتبته وقتئذ ، وفي الساعة الحادية عشرة والنصف من صباح ذلك اليوم غادر الفريق اول عبد المنعم رياض جزيرة الفرسان وبعد ساعة تم احد الاشتباكات التي اعتدى عليها الجنود مع العدو وقبل زوال شمس التاسع من مارس عام 1969 كان الخبر الحزين باستشهاد الفريق اول عبد المنعم رياض واصابة اللواء عدلي قائد الجيش بعد قصف العدو المباشر والغير المباشرلسيارات القيادة في اثناء تفقده للوحدة المجاورة ) .
وجعل يوم التاسع من شهر مارس من كل عام عيدا للشهيد تكريما للفريق اول عبد المنعم رياض وللشهداء الابرار .
وتأثر البطل محمد العباسي عندما علم باستشهاد الفريق اول عبد المنعم رياضوزاد اصراره علي الاخذ بالثأر من العدو الذي قام بضرب مدرسة بحر البقرومصنع الحديد والصلب بابو زعبل .
وبالفعل قام البطل محمد العباسي مع زملائه بزرع الالغام وراء خطوط القوات الاسرائيلية .
شاهد ايضا الاستفزازات التي كان يقوم بها بعض الجنود الاسرائيليين ، فقدكانوا يعلقون لافتات تحمل عبارات غير لائقة ، و يجلسوا علي شاطئ قناة السويس مع الفتيات الاسرائيليات في اوضاع مخلة بالاداب و الاخلاقيات ، وذات يوم قال ليعقوب -الجندي الاسرائيلي - اثناء وقوفه علي الضفة الاخرى لقناة السويس : يا يعقوب مش هتمشوا من هنا بقى ؟
فقال يعقوب : يا محمد مش هنمشي من هنا حتي لو جبتوا محمد بتعكوا ؟! ويقصد بذلك خير البرية صلي الله عليه وسلم .
فاستشاط غيظا و قرر البطل محمد العباسي مع زميله محمد القصاص احضار بعضالاسرائيليين كاسرى ، و بالفعل تم اقتناص احد الاسرائيليين و تم اسره ،ومنح البطل محمد العباسي مكافاة قدرها 50 جنيها ، ثم قامت مجموعة مصرية اخري باسر 4 من جنود القوات الاسرائيلية بالاضافة الي تدمير 4 ناقلات و 2دبابة ، و في تلك العملية اصيب البطل محمد العباسي في رجله اليسرى وتمنقله الي المستشفى ثم عاد لموقعه وواصل التدريبات العسكرية انتظارا ليوم الكرامة .
وجاء يوم الجمعة الموافق الخامس من شهر اكتوبر 1973 - التاسع من رمضان 1393 هـ في الصباح تلقي البطل و زملائه الاوامر بالافطار ، و دارت خطبة الجمعة حول المعارك التي خاضها الجيش الاسلامي خلال شهر رمضان المبارك علي مدار التاريخ ، و مكانة الشهيد في الاسلام ، و بعد الخطبة صلى الجنود علي علم جمهورية مصر العربية .
وفي صباح السادس من اكتوبر 1973 - العاشر من رمضان 1393 بدأت عمليات التمويه ، و في ساعة الصفر بدأ الجنود في عبور قناة السويس وكان البطلمحمد العباسي في طليعة القوات العابرة ، و فرح كثيرا عندما شاهد الطيرانالمصري عائدا بعد ان دك المطارات الاسرائيلية فنظر البطل الي السماء فشاهد ( الله اكبر ) مكتوبة بخطوط السحب فهلل مع الجنود ( الله اكبر ) و كانت صيحة العبور .
واسرع البطل نحو دشمة من دشم خط بارليف و لم يعبأ بالالغام و الاسلاكالشائكة التي مزقت ملابسه ، و بمجرد وصوله للدشمة فتح نيران سلاحه عليجنود العدو فقتل 30 اسرئيليا ثم القي قنبلة من خلال فتحة الدشمة فسمع صراخالاسرائيليين و كانها زغاريد فرح ، و تم اسر 21 جنديا اسرائيليا ، ثم صعدالي قمة الدشمة و مزق العلم الاسرائيلي و رفع مكانه العلم المصري معلنا تحرير اول نقطة بالقنطرة شرق ودخوله التاريخ من اوسع و اشرف و انبل الابواب لانه بذلك يعد اول مصري يرفع العلم المصري يوم العبور العظيم علياول نقطة تم تحريرها يوم العبور العظيم .
وبعد الاستيلاء على خط بارليف اصاب قادة اسرائيل الخوف والفزع والدهشة فقال حاييم بارليف ( من قال ان هناك خطا يسمى خط بارليف ) ؟
وبكت جولدا مائير اثناء مكالمة هاتفية مع الرئيس الامريكى نيكسون وطلبتمنه انقاذ اسرائيل .. وعلى الفور ارسل اليها مايقرب من 22500 طنا من الاسلحة الذكية من صواريخ موجههضد الطائرات وقنابل تليفزيونية وعنقودية .
وبعد وقف اطلاق النار تم السماح للبطل ( محمد العباسى ) بزيارة اهله وبالفعل زار اهله ثانى عيد الفطر ومكث ساعات بعد ان استقبلته القرين بالحب والفخر والاعتزاز ثم عاد ثانية الى الى الجبهة .
ورزق البطل ( محمد العباسى ) بمولود اطلق عليه اسم ( نصر ) اعتزازا وافتخارا بنصر اكتوبر الخالد .
وبعد تادية الخدمة العسكرية عاد البطل الى القرين التى خرجت عن بكرة ابيهاواستقبلت ابنها وابن مصر البطل ( محمد العباسى ) وبعد مدة قليلة تم تعيينهبالوحدة الصحية بالقرين .
وابتهاجا واحتفالا بنصر اكتوبر قام الحاج ( حسن فهيم خطاب ) احد ابناءمحافظة الجيزة باهداء فيلا رائعة بالهرم الى وزارة الحربية لتهديها بدورهاالى اول من قام برفع علم مصر يوم العبور العظيم .. فقامت الوزارة باهداءالفيلا الى البطل ( محمد العباسى ) فى حفل كبير حضره لفيف من القيادات الرسمية والشعبية .. واثناء الاحتفال طلب الحاج ( حسن فهيم ) من البطل(محمد العباسى ) تسجيل اسمه كابن من ابناء محافظة الجيزة فقال البطل : اناابن مصر كلها .
كما تم تكريم البطل من قبل قريته واللواء ( فؤاد عزيز غالى ) قائد الجيش الثانى الميدانى كما كرمته جامعة الزقازيق.
ويحرص البطل ( محمد العباسى ) على الجلوس مع اولاده ( جلال .. نصر .. هيام .. امال ) واحفاده ليقص عليهم قصص البطولة
واثناء جلوسنا مع البطل ( محمد العباسى ) اثناء اجراء محاورة صحفية لمجلة ( صوت الشرقية ) لاحظت حفظه للقران الكريم .. وعندما تتحدث معه تشعر كانك تتحدث مع استاذ جامعى.




صائدو الدبابات



أطلق عليه الاسم الذي تراه أنت مناسباً: صائد الدبابات.. رجل المستحيل.. الجندي المجهول.. البطل، المهم أن النتيجة في النهاية هي أنه هو



محمد عبد العاطي


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


و الذي تذكره أكبر الموسوعات العسكرية العالمية بأنه دمر 23 دبابة 3 مدرعات من جيش العدو الصهيوني، في حرب أكتوبر
ولد محمد عبد العاطي في قرية (فيشة قش) بمحافظة الشرقية عام 1950 وعرف بوجه أسمر ينبئ عن أصالة مصرية، وبعضلات مفتولة تدل على حبه للرياضة، حيث كان يجمع شباب القرية في دورات رياضية لشغل فراغهم وتحولت القرية بفضله إلى قرية أوليمبية تمارس فيها جميع أنواع الرياضة؛ مما أهله بعد ذلك إلىتولي منصب رئيس مجلس إدارة مركز شباب القرية، وكان يتفوق دائما على أقرانه في استعمال البندقية (الرش).
عرفه الجميع بتدينه وسماحته، فلا يحدث بينه وبين أي فرد خلافا، إلا وأنهى الخلاف قبل أن يعود إلى بيته، لذا أحبه الجميع وكانت متعته أن يؤدى خدمات لأهل قريته الذين حتى يتحدثون عنه وعن حبه لقريته ولوطنه.. فهذه سيدة عجوز ساعدها على الحصول على المعاش، وآخر ساعده على العودة إلى وظيفته بعد أن فقدها وغيرها من القصص التي لا تنتهي.

صديق الصاروخ!

التحق عبد العاطي بالقوات المسلحة في 15 نوفمبر 1969 حيث كانت البلاد تمربمرحلة التعبئة العامة استعدادا للمعركة وانضم إلى سلاح الصاعقة، ثم إلىسلاح المدفعية، حيث تخصص في الصواريخ وبالتحديد الصاروخ (فهد)، وكان وقتهامن أحدث الصواريخ التي وصلت إلى الجيش المصري، فقد كانت له قوة تدميرية عالية إلى جانب إمكانية الضرب به من على بعد ثلاثة كيلو متر.
ويحتاج الصاروخ فهد إلى حساسية عالية وسرعة بديهة، لذا أجريت اختباراتعديدة للجنود قبل إلحاقهم بسلاح الصاعقة، ونجح عبد العاطي في تلكالاختبارات إلى جانب نجاحه في أول تجربة رماية في الكيلو 26 بطريق السويس،حيث جاء ترتيبه الأول، ولذا تم اختياره لأول بيان عملي على هذا الصاروخ أمام قائد سلاح المدفعية اللواء سعيد الماهي والتحق بعدها بالفرقة 16 مشاةبمنطقة بلبيس.

وبدأت ساعة الصفر تقترب بالنسبة لعبد العاطي في 28 سبتمبر 1973 حيث طلب منه قائد كتيبته المقدم عبد الجابر أحمد أن يذهب في إجازة 48 ساعة ثم يعودليبدأ الاستعداد ليوم السادس من أكتوبر، حيث بدأوا بالتقدم على مقربة من لقناة وبعد الضربة الجوية قاموا بعبور الضفة الشرقية للقناة وتمكنوا من الوصول إلى الطريق الإسفلتي العرضي من القنطرة إلى عيون موسي بمحاذاة القناة بعمق 70 كم في اليوم الأول من المعركة.


الرصيد 23 دبابة و3 مدرعات!





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وفي يوم 8 أكتوبر، أو "يوم عبد العاطي" حيث بدأ رجال الجيش البواسل بالتقدم لمباغتة العدو الذي بدأ التحرك للرد، فقرر العميد عادل يسرى قائدلواء النصر دفع أربعة أطقم في اتجاه الشمال الشرقي لتأمين دخول قواتالمشاة وسد الطريق أمام أية قوة مدرعة تحاول الهجوم من هذا الاتجاه.
وقام المصريون باحتلال موقع منخفض لا يصلح للتصويب من خلاله، حيث كانت قوات العدو تتقدم بكثافة وتقوم بأسلوب الضرب للمسح العشوائي حتى تجبر أيقوة على التراجع، ورغم صعوبة المكان أمام أي مصوب، نجح عبد العاطي في إطلاق أول قذيفة وأصاب أول دبابة وقام زميله بيومي بإصابة دبابة أخرى، وفي خلال نصف ساعة كان رصيد عبد العاطي 13 دبابة وبيومي 7 دبابات، ومع تلك الخسائر تراجعت القوات الصهيونيه واحتلت القوات المصرية أعلى الجبل.
وفي اليوم التالي، "يوم عبد العاطي" من جديد، قام رجال الصاعقة بشن هجوم جديد على الطريق الإسفلتي ونجح عبد العاطي في تدمير 17 دبابة وفي اليوم الثالث10 أكتوبر، فوجئ عبد العاطي باستغاثة من القائد أحمد أبو علم قائدالكتيبة 34، حيث هاجم الصهاينة بثلاث دبابات، وتمكنوا من اختراق الكتيبة،فقام عبد العاطي بضرب الثلاث دبابات وتدميرها ليصبح رصيده 23 دبابة و3مدرعات.

وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى

ومن المواقف التي يرويها عبد العاطي عن الحرب، ذلك الموقف الذي تجلى فيهنصر الله والذي حدث في يوم 13 رمضان فيقول كما صرح لصحف عديدة: "كان هناك مجنزرة (مدرعة) تحمل 30 جندياً إسرائيلياً..
وكنت أحاول ساعتها أنا آخذ قسطاً ضئيلاً من النوم؛ فأيقظني زملائي وقمت بالتصويب نحوها وحدث شيء غريب فقد أنطلق الصاروخ عكس اتجاه المجنزرة وهويسير بسرعة 120 متر في الثانية، وفقدت الأمل في إصابة الهدف، إلا أنالصاروخ وبصورة مفاجئة تغير اتجاهه وأصاب المجنزرة ودمرها وما زلت حائراحتى الآن في كيف حدث ذلك.. إنه نصر الله.. وما رميت إذ رميت ولكن الله رمي".
حلال العقد!

ويحكي أبنه أحمد الطالب بالسنة الرابعة بكلية الشرطة عن عمل أبيه بعدالحرب: "بعد النصر، كان عمل أبي بالإدارة الزراعية، وكان دائم الارتباطبالفلاحين، وكان يعشق تراب هذه البلد ولا يتوانى عن خدمة من يحتاج إليه،وكان يختفي بالأيام ثم يظهر محملا بالأوراق فهذا لتخليص معاش طارئ وهذاإعانة لمركز شباب القرية".
ويكمل أحمد: "كان أبي لا ييأس من اعتذارات بعض المسئولين، فقد كان يطرق أبوابهم عدة مرات حتى ينهي أي تعثر، وكان دائما ما يقول: عاملوا الناس بأخلاقكم لا أخلاقهم،


وفاته

توفى البطل فى التاسع من ديسمبر عام 2001 بعد اصابته بغيبوبة الكبد

الحكمدار
06-24-2009, 11:39 PM
صائدو الدبابات




عبد العاطى لم يكن وحده صائد للدبابات بل هناك العشرات و من ضمنهم محمد المصرى و الذى تمكن من إصطياد 27 دبابة مستخدما فى ذلك 30 صاروخ فقط من ضمنها دبابة عساف ياجورى الذى طلب أن يراه فبعد أن تم أسره قال عساف أنه يريد كوب ماء ليروى عطشه و الثانى مشاهدة الشاب الذى ضرب دبابته و أخذ عساف ينظر إليه بإعجاب.
أما البطل الثالث و الذى إرتبط إسمه بتدمير دبابة ياجورى و المشاركة فى أسره قبل أن يجهز على 13 دبابة إسرائيلية و يدمرها بمفرده .. هو الرائد عادل القرش ، كان يندفع بدبابته فى إتجاه أهداف العدو بكفاءة عالية حتى أصبح هدفا سهل المنال لطيران العدو.
كان الشهيد قائد السرية 235 دبابات بالفرقة الثانية فى قطاع الجيش الثانى الميدانى فى إتجاه الفردان و يرتبط إسمه بتدمير دبابة العقيد عساف و فى نفس الوقت أنقذ دبابات معطلة للجيش المصرى و أخلى عددا كبيرا من جرحانا.
بعد أن شارك فى صد هجوم إسرائيلى صباح 8 أكتوبر و أدى مهامه بكفاءة عالية ، عاودت قوات العدو هجماتها المضادة بعد ظهر اليوم نفسه فى إتجاه الفرقة الثانية بمعاونة الطيران الإسرائيلى و تمكن البطل من تدميرها كاملة.
عاش القرش 25 عاما فى الإسكندرية و تخرج فى الكلية الحربية دفعة يوليو 1969 و شارك فى حرب الإستنزاف.


محمد المصرى



صاحب الرقم القياسى العالمى فى صيد الدبابات

دمر 27 دبابة بثلاثين صاروخا خلال معارك اكتوبر 1973

انتصار السادس من اكتوبر 1973 _ العاشر من رمضان 1393 هجرية سيظل محفورا بآيات من نور فى ذاكرة التاريخ لانه قلب موازين الكثير من الخطط العسكريةفالجندى المصرى سطر بطولات عظيمة خلال حرب اكتوبر مما اذهل العالم .. ولاعجب فى ذلك لان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام اوصوابمصر خيرا لان جنودها خير اجناد الارض .. كما سجل اتاريخ شهادات القادة عنبراعة ومهارة وكفاءة وعظمة الجندى المصرى .. فالمارشال الفرنسى ( مارمون)قال بعد توليته قيادة الحلفاء فى حرب القرم : ( لاترسلوا لى فرقة تركية بلارسلوا لى كتيبة مصرية) .
وقال البارون _ بوالكونت _ بعد ان اذهلته معارك الجيش المصرى فى سوريا عام 1832 : ( ان المصريين هم خير من رأيت من الجنود)
وقال _ نابليون بونابرت _ : ( لو كان عندى نصف هذا الجيش المصرى لغزوت العالم)
وقال المارشال ( سيمور ) قائد البحرية الانجليزية اثناء ضرب الاسكندريةومعقبا على سرعة المدفعية فى الرد من الفتحات التى تم تدميرها : ( رائعايها المقاتل المصرى) .
وقال نابليون الثالث بعد حرب المكسيك : ( قبل ان تصل الكتيبة المصرية الىالمكسيك لم نحظ بانتصار واحد وبعد ان وصلت لم نمن بهزيمة واحدة)
واللورد كنتشر قال بعد انتصاره فى جنوب افريقيا : ( مااكثر المأزق الحرجةالتى وجدت نفسى فيها اثناء القتال ولكنى كثيرا مافكرت وانا فى المازق فىشجعانى المصريين وتمنيت ان يكونوا فى جانبى)
وفى السادس عشر من اكتوبر 1973 قالت التايمز : ( لقد برهن المصريون علىمقدرة جنودهم على القتال وقدرة ضباطهم على القيادة وقدرتهم على استخداماحدث الاسلحة)
ومن جنود مصر البواسل الذين ادوا مهامهم بدرجة كفاءة عالية خلال معاركاكتوبر 1973
البطل ( محمد ابراهيم عبد المنعم المصرى ) الشهير بـ ( محمدالمصرى )


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


البطل المصرى مع مؤلف الكتاب أمام دبابة عساف ياجورى المدمرة و التى لا تزال موجودة فى الفردان

الذى دمر 27 دبابة اسرائيلية بثلاثين صاروخا وهو رقم قياسى عالمىفالرقم المسجل لاحد الجنود الروس خلال الحرب العالمية الثانية حيث دمر 7دبابات للعدو ولذلك اقيم له تمثال بالميدان الاحمر بموسكو كاحد الابطالالعظام .. ومن هذا المنطلق _ تعالى _ عزيزى القارىء _ نتعرف على قصة حياةالبطل المصرى العربى ( محمد المصرى) :
ولد البطل ( محمد المصرى ) فى الاول من يونيو عام 1948 بقرية شنبارة منقلامركز ديرب نجم بمحافظة الشرقية وهو اكبر اخوان) .
التحق الطفل الصغير ( محمد ) بكتاب الشيخ ( ابو وردة ) بالقرية ثم كتابالشيخ ( عبد الحليم ) فتعلم القراءة والكتابة وحفظ الكثير من سور القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة القرية الابتدائية فأعجب به الأستاذ ( عبد الهادى الصعيدى ) ناظر المدرسة وكذلك مدرسوه لتفوقه فى الدراسة كما لاحظوا حبه وعشقه لمصر من خلال نظراته الدائمة نحو علم مصر أثناء تحية العلم فى طابورالصباح .
كان ( محمد ) يذهب كل يوم أحد بعد انقضاء اليوم الدراسى إلى سوق الأحد .. وهو السوق الأسبوعى لمركز ديرب نجم .. كان يذهب إلى والده وجده حيث انهمامن الترزية البلدى ومعظم زبائنهما من رواد السوق .. وكان جده يعطيه قرش صاغ ليأكل به فيقول ( محمد ) : وأنت ياجدى ؟ فيقول الجد : كلنا سوف نأكل مع أمك وأخوانك عندما نرجع إليهم .. ومن هنا تعلم ( محمد ) معنى الإيثار .
فى عام 1957 توفى والد ( محمد ) عن عمر يناهز 28 سنة واثناء تشييع الجنازةكان ( محمد ) بمدرسة القرية الابتدائية ، وعند مرورها امام المدرسة نظر منالشباك ليلقي نظرة الوداع علي والده فاذا بمدرس الفصل ( فتحي عيد ) يصفعهعلي وجه طالبا منه الجلوس علي الدكة .. فصاح التلاميذ وقالوا : يا استاذفتحي هذه جنازة والد محمد ، وبعد انتهاء اليوم الدراسي ذهب محمد اليالمنزل واخذ اخوانه وقفوا مع رجال العائلة لتلقي العزاء .. وفي صباح اليومالتالي ذهب ( محمد ) الي المدرسة وفي طابور الصباح بفناء المدرسة نادىالاستاذ ( فتحي )علي ( محمد ) وقال له : سامحني يا بني : فانا منذ الامس لماذق طعم النوم ويدي التي ضربتك لا استطيع تحريكها ، فقال محمد بعفوية وبراءة الاطفال : انا مسامح يا استاذ .. ثم توالت بعد ذلك رعاية الاستاذلتلميذه انطلاقا من ادبه الجم و تفوقه الدراسي .
و ذات مساء قال محمد لجده - والد والده - : يا جدي انا اقول لك .. ياوالدي ، واقول لابي .. يا والدي ايضا فما معنى ذلك ؟ فتبسم الجد وقال : يامحمد لقد رزقني الله من الذرية بــ 13 ولدا و بنتا ولكن كل واحد كان يعيشلعمر 13 سنة ثم يتوفاه الله ولكن الوحيد الذي عاش حتي 14 سنة هو والدكولذا حرصت علي زواجه مبكرا من ابنة عمه ، وفي ليلة الزفاف تناسوا اطفاءالشموع فشب حريق بالمنزل ولكن عناية الله حفظت المنزل بمن فيه .
ومن عادة اهل الريف عند وفاة الزوج وحفاظا علي الاولاد و الاسرة ولعدةاعتبارات اخري تقوم الاسرة بتزويج ارملة المتوفي من اخيه الذي علي قيدالحياة و الموجود بمنزل العائلة ، و لذا تزوجت ام محمد من السعيد عبدالمنعم المصري ورزقه الله من الاولاد بالمصري و طه و احمد .
بعد حصول محمد علي الشهادة الابتدائية التحق بمدرسة يحيي الاعدادية بديربنجم ولكنه لم يعش طفولته مثل بقية الاطفال حيث اللعب و المرح و اللهوالبرئ فطفولته كانت رجولة ، وفي عام 1963 حصل محمد علي الشهادة الاعدادية، وفي عام 1967 كان طالبا بالسنة الثالثة الثانوية بمدرسة ديرب نجم وتمتاجيل الامتحانات لمدة اسبوعين بسبب اندلاع حرب الخامس من يونيو 1967 ،وبعد وصوله علي الثانوية تم تجنيده في الرابع و العشرين من شهر سبتمبر عام 1969 وتم توزيعه علي سلاح الصاعقة ، و بعد مرور نصف شهر علي التحاقهبالسلاح تعرض لموقف مازال بذاكرته ففي اثناء الخدمة التي تسبق الفجر كانبجواره احد الجنود من رفقاء السلاح فاذا باذان الفجر وهنا اندهش هذاالجندي عندما سمع الاذان ؟ فقال لمحمد ، هل يوجد اذان للصلاة في هذا الوقت؟ فقال محمد : يا سبحان الله .. كل الديانات تعلم ان في هذا الوقت اذاناللفجر ، ثم قص ذلك الجندي لمحمد قصته ومفادها انه وحيد والديه وولده ميسورالحال وبالتالي كان مدللا و يسهر كثيرا ثم ينام و الوقت الذي يستيقظ فيههو الصبح بالنسبة له و يصلي كل الصلوات عدا الفجر ، ولكن الخدمة العسكريةجعلت منه شابا غاية في الالتزام و الانضباط .. و حقا بناء الانسان اصحب منبناء العمارات .
توالت تدريبات الصاعقة وفى احدى التدريبات لاينسى ( محمد ) ذلك الموقفالذى تعرض له مع مجموعة من الزملاء عددهم تيجاوز 75 جنديا ففى اثناء زحفهمليلا اصيب الكثير منهم بالدوسنتاريا فاذا بهم يقابلون بعض النباتاتالخضراء فقال احد الجنود : هذه حلبة خضراء فأكلوا منها ومع اول ضوء للفجراكتشفوا ان ماأكلوه ماهو الا نبات البرسيم فتعجبوا ولكن زاد تعجبهم عندماشفيوا تماما من الدوسنتاريا .
في عام 1969 حصل ( محمد ) علي فرقة الصاعقة وجاء ترتيبه الاول علي الدفعةثم تدرب مع زملائه علي صواريخ ( جرادبي ) وتم حل فوج الصواريخ التابعلسلاح الصاعقة والحاقه بسلاح المظلات وبالتالي كان تشكيل كتائب الفهد ( الصواريخ المضادة للدبابات .
في عام 1970 توفيت والدة ( محمد ) وبقيت كلماتها ( خليك راجل يامحمد ) في ذاكرته .
والبطل ( محمد ) استوعب مع الجنود الابطال والتدريبات العسكرية بصورةممتازة وخاصة بعد قرار الرئيس السادات بطرد الخبراء الروس ..
فالصاروخ يمربمراحل ثلاث هي :
1 ـ زمن تجهيزه
2 ـ زمن مروره
3 ـ تدميره للهدف
وهذه المراحل تحتاج الي 100 ثانية ، والوصول لذلك قال الخبراء الروس ( الجندي المصري يحتاج لعشرات السنين ) ولكن الجندي المصري اختصر هذه المدةالي 40 ثانية فقط
ويرى البطل ( محمد المصري ) ان قرار طرد الخبراء الروس يمثل احترام العقلية المصرية بصفة عامة ، والعسكرية بصفة خاصة
وبعد عام 1967 قامت اسرائيل ببناء خط بارليف الحصين من اجل تأمينهاوالاحتفاظ بالارض المصرية المحتلة هذا بالاضافة الي الساتر الترابيوخراطيم النابالم الموضوعة بقناة السويس والتي تحول سطح المياه الي كتل منلهب النيران الحارقة مما دفع الي غرور اسرائيل وقادتها فقد قال ( موشيديان ) وزير الدفاع الاسرائيلي : ان هذا الخط سيكون الصخرة التي تتحطمعليها عظام المصريين وسيكون مقبرة الجيش المصري
وقالت ( جولدا مائير ) رئيسة وزراء اسرائيل : ان تصور عبور القوات المصرية الي الضفة الشرقية يعد اهانة للذكاء .
ولكن الانسان المصري يرفض الذل والهوان ولذا كان قرار العبور العظيم في السادس من اكتوبر 1973 ـ العاشر من رمضان 1393 هـ
كان البطل ( محمد المصرى ) ضمن موجات العبور الاولى .. وبعد التمهيدالنيرانى وعودة طائرتنا بعد تنفيذ مهامها بنجاح استشعر البطل بان اللهتعالى سوف يكلل كفاح وجهاد مصر بالنصر كما استشعر انه ذاهب الى الجنةلكنما راودته مسحة من الخوف ليس من لقاء القوات الاسرائيلية ولكن من عدموصول صاروخه الى الهدف الذى صنع من اجله ولكن تبددت مسحة الخوف بمجرد انوطات قدماه ارض سيناء لاول مرة فى حياته فنظر بجواره فشاهد قائد الكتيبةالبطل ( صلاح حواش ) ساجدا على رمال سيناء فقال له : ماذا بك ياافندم ؟فقال : انا ساجد لله تعالى شكرا وليس بى اى سوء .. وهذا المشهد رفع منالروح المعنوية للبطل ( محمد المصرى) .
وبدأت مهمة البطل ( محمد المصرى ) على جبهة القتال وهى قطع الطريق علىالدبابات الاسرائيلية بمعنى انه كمين للقوات الاسرائيلية فالموقع الذى بهليس فيه اصابات لانه محفوف بالمخاطر من كل الجهات فاما حياة او استشهاد .. وبعد اداء المهمة يعود ( محمد ) الى مكان التمركز .. واثناء تواجده بوادىالنخيل وبعد هدوء القتال وفى الساعة الثالثة صباحا تسلق زميله الجندى ( شفيق فخرى سوريال ) نخلة لاحضار بعض البلح وبمجرد وصوله الى مكان البلح ( عمة النخلة ) سمع ( محمد ) خبطتين متتاليتين ثم شاهد طيران عمة النخلة فىالهواء وسقوطها على الارض فايقن ان ( شفيق ) قد استشهد فزحف اليه فوجد نصفخوذة ( شفيق ) على رأسه والنصف الاخر قد طار فى الهواء و ( شفيق ) ملقىعلى الارض ووجهه فى اتجاه السماء ورافع سباطة البلح لاعلى .. فقال ( محمد ) : ماذا بك ياشفيق ؟ فقال : انا بخير ولاتخف فالبلح لم يمسه التراب ..
وفىيوم السابع من اكتوبر 1973 _ الحادى عشر من رمضان 1393 كانت المواجهةالاولى بين البطل ( محمد المصرى ) وبين الدبابات الاسرائيلية .. ففى الساعة التاسعة صباحًا وبوادى النخيل وفى أقل من الزمن المطلوب أطلق صاروخه نحو دبابة إسرائيلية معادية فتحولت إلى كومة من النيران فقال قائده البطل ( صلاح حواش ) مسطرة يامصرى .. بمعنى : ان خط المرور من القاعدة إلى الدبابة كالخط المستقيم لاعوج فيه .. وفى هذا اليوم بلغ إجمالى الدبابات التى دمرها البطل 4 دبابات .. وأصدرت القيادة المصرية 5 بلاغات رسمية من رقم 9 الى 13 أُذيع الأول فى الساعة السابعة صباحًا والأخير أُذيع فى الساعةالحادية عشرة وعشر دقائق ليلاً وشملت خسائر القوات الإسرائيلية 30 طائرة و 32 دبابة عدا الدبابات والعربات المدرعة التى تركتها وخسائر الأفراد .
وفى الساعات الأولى لصباح يوم التاسع من أكتوبر 1973 _ الثالث عشر من شهررمضان 1393 أجتمع داخل شعور البطل ( محمد المصرى ) نقيضان فبعد الاشتباكمع القوات الاسرائيلية وتدمير دباباته واسر الكثير من الاسرائيليين فرحالبطل ( صلاح حواش ) وبعد هدوء المعارك احضر زمزمية الماء لرى ظما الابطالوكل بطل كان حريصا على ان يشرب زميله اولا وبمجرد قيام البطل المقدم ( صلاح حواش ) باعطاء الزمزمية الى البطل ( محمد المصرى ) اذا بسقوطه علىالارض فزحف اليه البطل ( محمد ) فوجده مصابا بدانة اسرائيلية وقال لمحمد : مصر امانة بين ايديكم يامصرى .. ثم صعدت روحه الى بارئها .. فاهتز البطل ( محمد المصرى ) ولكن سرعان ماتمالك نفسه لان عمله من منطلق العقل والذهن .. وهذا من اصعب الاعمال .
وجلس ( محمد ) على الرمال يرسم مابمخيلته فاذا باثنين من الجنود المصريينامامه ثم طلبا منه التوجه معهما الى مركز قيادة المعركة بالفرقة الثانيةلمقابلة البطل العميد ( حسن ابو سعدة ) فذهب معهما وبمجرد ان شاهده البطلالعميد ( حسن ابو سعدة ) قال له : اهلا يابطل .. معى احد الاشخاص وهو الذىطلبك ؟ فقال : من هو ياافندم ؟ وعلى الفور اشار البطل ( حسن ) الى ذلكالشخص الجالس معه .. انه عساف ياجورى قائد اللواء 190 مدرع الاسرائيلىالذى وقع فى الاسر
وظل ( عساف) يتأمل البطل ( محمد المصرى ) مدة طويلة ثم امره بالانصراف .. وهنا قال البطل ( حسن ابو سعده ) بعد ان دمرت دبابات عساف وتم اسره طلبمنى كوب من الماء ورؤية الجندى الذى دمر دبابته .. وهنا قال البطل ( محمدالمصرى ) : الحمد لله .. لقد اخذت بثأر قائدى البطل ( صلاح حواش ) وثأرالشهداء الابرار .. وفى هذا اليوم بلغ عدد الدبابات التى دمرها البطل ( محمد المصرى ) 6 دبابات
وفى التاسع من اكتوبر 1973 اصدرت القيادة المصرية 5 بلاغات اذيع اولها فىالساعة العاشرة و ( 23 ) دقيقة صباحا واذيع الاخير فى الساعة الخامسة و ( 32 ) دقيقة ليلا وتضمنت البلاغات حصول القوات المصرية على الشاطىء الشرقىللقناة بالكامل وتدمير اللواء 190 مدرع الاسرائيلى واسر قائده ( عسافياجورى ) وتدمير 102 دبابة اسرائيلية
وفى الثانى عشر من اكتوبر 1973 تلقى البطل ( محمد المصرى ) الاوامرباحتلال احدى التبات والاشتباك مع القوات الاسرائيلية وتمكن البطل منتدمير 6 دبابات اخرى .. وفى الرابع عشر من اكتوبر قام البطل بتدمير 10دبابات اخرى واصدرت القيادة المصرية 4 بلاغات عسكرية اذيع اولها فى الساعةالواحدة و ( 55 ) دقيقة صباحا واذيع البيان الاخير وهو برقم 39 فى العاشرةمساء .. وبعد مصرع ( ابراهام مندلر ) القائد العام للمدرعات الاسرائيليةالقى وزير الدفاع الاسرائيلى بيانا جاء فيه ( ان اسرائيل تخوض الان حربالم تحارب مثلها من قبل وهى حرب صعبة ومعارك المدرعات فيها قاسية والمعاركالجوية مريرة وهى حرب ثقيلة بايامها وثقيلة بدمائها)
بعد قرار وقف اطلاق النار سمح الملازم اول ( فتحي خالد طه ) الذي توليالقيادة خلفا للشهيد ( صلاح حواش ) للبطل ( محمد المصري ) بزيارة اهله لمدةساعات ، وما ان وصل ( محمد ) الي القرية حتي وجد اشاعة تسبقه بانه قداستشهد ، وما ان شاهده اهالي القرية حتي فرحوا فرحا شديدا و خرجوا الياستقباله وبعد ان راي اسرته عاد الي الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية ليستقلاتوبيس العودة لموقعه ومواصلة جهاده و كفاحه و لكنه وجد موقف اتوبيسات ابوخليل خاليا من السيارات و مزدحما بالجنود فتحدث مع مسئول الموقف للتوصلالي حل ثم قصد منزل مدير فرع الشركة فاستقبله الرجل بترحاب وتفهم الموقففنزل من المنزل وذهب الي موقف الاتوبيسات وجمع كل السائقين من منازلهم وامرهم بتوصيل الابطال الي مواقعهم ، ووصل البطل ( محمد المصري الي موقعهبابي سلطان ثم صدرت اوامر العميد ( محمد عبد الحليم ابو غزالة ) قائدمدفعية الجيش الثاني بتحرك البطل ورفاقه الي منطقة الثغرة ، ثم صدرت اوامراخري بالتحرك الي منطقة الجفرة بالجيش الثالث الميداني تحت قيادة اللواء(عبد المنعم واصل ) ، و بعد تجميع كتائب اللواء 128 مظلات تم اختيار 3 مناكفأ موجهي الصواريخ ، وكان البطل ( محمد المصري ) احدهم .. فقد كانت هناك 3 دبابات اسرائيلية مستترة خلف احدي التبات وكانت تطلق طلقات طائشة في ايوقت و في كل اتجاه برغم وقف اطلاق النار .. و لكن اسرائيل لا تحترمالقرارات و القوانين .
و تقدم الضارب الاول و اطلق صاروخه علي الدبابة الاولي فتحولت الي كومة منالنيران ، واطلق الضارب الثاني صاروخه نحو الدبابة الثانية ففرت هاربة بعداصابتها ، وجاء دور البطل ( محمد المصري ) و لكن الدبابة التي كانت مننصيبه تخندقت فلم يظهر منها الا فتحة الماسورة اما برجها فحر الحركة ، ولكن البطل ظل مرابطا لها علي مدار 36 ساعة بلا نوم او طعام او شراب لانهاستشعر بان هناك رباط من نوع خاص بينه و بين هذه الدبابة ، و بمجرد ظهورثلث ماسورة الدبابة قام باطلاق صاروخه علي فواهة الماسورة فانفجرت فهللالجنود و صاحوا ( الله اكبر ) ابتهاجا و احتفالا بتدمير الدبابة و كفاءةاداء ابن مصر البطل ( محمد المصري ) وبعد نصف ساعة حضر للموقع البطل ( عبدالمنعم واصل ) وقدم تهنئته للبطل واعطاه 10 جنيهات مكافأة له و قال له : والله يا بطل ما في جيبي غيرها ، ثم احتضنه .. فاهتز البطل لهذا الموقفالنبيل .
ويرى البطل ( محمد المصري ) ان الجندي في المعركة كالقاض علي منصة القضاء، فالقاضي لارقيب عليه الا الله تعالي وضميره ولذا كان البطل حريصا عليتوصيل الصاروخ الي الهدف الذي صنع من اجله لأنه يعلم ان ثمن الصاروخ منقوت الشعب المصري فإذا لم يصل الصاروخ الي الهدف انعدم الضمير واذا لميستشعر لذة العمل فلن يصل الي الناس ، فالمعركة روح وضمير ، ولذلك دخلالبطل ( محمد المصري ) التاريخ من اشرف الابواب .. فهو صاحب الرقم القياسيالعالمي في تدمير الدبابات وهو ايضا صاحب اعلى معدلات الاداء فبثلاثينصاروخا دمر 27 دبابة اسرائيلية منها دبابة عساف ياجوري قائد اللواء 190مدرع اسرائيلي .
ولأن البطولة التزام فقد قام البطل محمد المصري باتمام زفاف اخوانه واخواته واثرهم علي نفسه .
أما أسباب عدم القاء الضوء علي انجازات البطل ( محمد المصري ) بعد إنتهاءمعارك 1973 مباشرةً وعدم تكريمه ضمن الأبطال المكرمين خلال الجلسةالتاريخية بمجلس الشعب يوم الثامن عشر من شهر فبراير عام 1974 فذلك يرجعالي :
ـ أن البطل ( محمد المصري ) لم يكن من صلب تشكيل الفرقة الثانية بل كان احتياطيا ( م . د ) للواء 120 مشاه
ـ تنقل البطل من الفرقة الثانية إلي منطقة ( أبو سلطان ) بناء علي أوامرمن العميد ( محمد عبد الحليم ابو غزالة ) وبالتالي كان ضيفا علي المكان .
ـ كان البطل من صلب تشكيل اللواء 128 مظلات وهذا اللواء معظمه لم يدخل الحرب علي الجبهة فالفصيلة الثانية من السرية الثانية من الكتيبة 41 فهدهي التي اشتركت في القتال علي الجبهة .. وهي فصيلة البطل .أما بقية أفراداللواء 128 مظلات تم تكليفهم بحماية منطقة القناة وتأمين السد العالي ولذاأُطلق عليه ( اللواء قناوي )
ـ استشهاد المقدم ( صلاح حواش ) القائد المباشر للبطل ( محمد المصري )
ولكن بعد حصر انجازات البطل من قبل الجهات المعنية تم تكريمه حيث طلب الرئيس ( محمد أنور السادات ) من المشير ( أحمد اسماعيل ) وزير الحربيةالحضور بصحبة البطل ( محمد المصري ) إلي منزله بالجيزة .. وفي الموعدالمحدد كان البطل مع وزير الحربية بمنزل الرئيس السادات ، وصافحه الرئيس السادات ثم احتضنه وقال له : أنت زعلان يامحمد لعدم تكريمك في الجلسةالتاريخية لمجلس الشعب ؟ فقال البطل : لا ياأفندم فأنا أديت واجبي نحووطني في فترة من فترات عمري ويكفيني فخرًا أن سعادتك تستقبلني في بيتك وهذاشرف لي .
فقال الرئيس السادات : إذا لم تكن الدولة قد كرمتك في مجلس الشعب فأنا أُكرمك في بيتي .
ثم قام الرئيس السادات بتقليد البطل ( محمد المصري ) وسام نجمة سيناء
وهذا هو نص ماجاء فى وثيقة التكريم :

من محمد أنور السادات
رئيس جمهورية مصر العربية
إلى عريف / محمد ابراهيم عبد المنعم المصرى
من القوات البرية
تقديرًا لما قمتم به من أعمال بطولية خارقة تدل علي البسالة النادرة والقدرة الفازة و التفاني في القتال و ذلك في القتال المباشر مع العدو في ميدان القتال .. قد منحناكم وسام نجمة سيناء من الطبقة الثانية .
و أمرنا بإصدار هذه البراءة ايذانا بذلك
تحريرًا بقصر الجمهورية بالقاهرة
في اليوم السابع و العشرين من شهر المحرم
لسنة ألف و ثلاثمائة و أربعٍ و تسعين من هجرة خاتم المرسلين
19 فبراير 1974
______
كما تم تكريمه من قبل المشير احمد اسماعيل واللواء يوسف صبري ابو طالب
وهذا ماجاء في تقدير اللواء ( يوسف صبري ابو طالب ) مدير مدفعية القوات المسلحة المصرية في ذلك الوقت :
_____
جمهورية مصر العربية
وزارة الحربية
ادارة مدفعية القوات المسلحة
شكر وتقدير
الي الرقيب / محمد ابراهيم عبد المنعم المصري
يسرني ان اقدم لكم شكري وتقديري علي المجهود المخلص الذي بذل خلال معارك أكتوبر المجيدة والبطولات التي أحرزتها في تدمير دبابات العدو
وإني أدعوكم إلي مواصلة الجهد لرفعة سلاحنا العتيد وقواتنا المسلحة الباسلة
وفقنا الله جميعا لخدمة وطننا العزيز
لواء / يوسف صبري أبو طالب
مدير مدفعية القوات المسلحة
وفى فبراير عام 1974 تم تكريم البطل فى احتفال اقيم خصيصا بقيادة وحداتالمظلات فى حضور المشير احمد اسماعيل .. وفى الخامس من يونيو عام 1975 كانالبطل فى احتفالية عودة افتتاح قناة السويس امام الملاحة العالمية والتىحضرها الرئيس السادات وابطال اكتوبر وبعض الاشقاء العرب والقياداتالسياسية والعسكرية والشعبية .. وعادت القناة امام الملاحة العالمية منجديد وغنى الشعب المصرى والعربى مع العندليب عبد الحليم حافظ :
رجعنا اللى راح يابلدنا
وفردنا الشراع يابلدنا
وبعزم الرجال يابلدنا
خطينا المحال يابلدنا
قالها الزعيم من غير مايحلف
عمر الزعيم مايقول ويخلف
لابد حتعود القناة
وتعود ليها تانى الحياة
وادى الامل فوق الشراع
عالى جاب كل اللى ضاع
جاتله الشعوب من كل وادى
جت بالهنا تشارك بلادى
واجرت وسائل الاعلام المسموعة والمقروءة والمرئية احاديثا مع البطل ( محمدالمصرى ) وذلك تكريما له واحتفالا بنصر اكتوبر الخالد ,, ولاينسى البطل الحديث الاذاعى الذى اجرته معه الاذاعية ( امال فهمى ) لبرنامجها الشهير ( على الناصية ) بالبرنامج العام فقد خصصت حلقة كاملة للبطل واثناء التسجيلحضرت مواطنة مصرية الى الاذاعية ( امال فهمى ) وقدمت خطابا يتضمن شيكابمبلغ من المال تبرعا لمعهد القلب والقصر العينى وطلبت هذه السيدة عدم ذكراسمها بالبرنامج .. وهنا قالت الاذاعية ( امال فهمى ) للبطل ( محمد المصرى ) : كيف ترى مصر ؟ فقال : فى الخطاب الذى معك
وفى الاول من شهر يناير عام 1975 ترك البطل الخدمة بالقوات المسلحة وتمتعيينه بقسم مراجعة الايرادات بمجلس مدينة ديرب نجم بمحافظة الشرقية
وفى العاشر من شهر يوليو عام 1979 تم زفاف البطل ( محمد المصرى ) على ابنةعمه السيدة ( عفاف عبد الفتاح المصرى ) ورزقهما الله من الابناء بحساموعلية وهشام
هذا وقد انتقل البطل ( محمد المصرى ) للعمل بمجلس مدينة ابو المطامير بمحافظة البحيرة وترقى حتى وصل مديرا عاما للعلاقات العامة.


البطل الشهيد الرائد ( عادل القرش )


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ماكيت حرب أكتوبر عن معركة الدبابات ( من بانوراما حرب أكتوبر ) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] October.rar)


من مواليد عام 1948 تعلم فى المدارس المصرية وبعد حصوله على الثانوية العامة التحق بالكلية الحربية وتخرج فيها عام 1969 وشارك فى معارك الاستنزاف .

فى معارك اكتوبر عام 1973 تولى قيادة سرية دبابات بالفرقة الثانية بالجيش الثانى فى اتجاه الفردان .

فى الثامن من شهر اكتوبر عام 1973 _ الثانى عشر من شهر رمضان 1393 هجريا شارك البطل ( عادل القرش ) فى صد الهجوم المضاد الذى قامت به القوات الاسرائيلية ممثلا فى اللواء 190 مدرع الاسرائيلى بقيادة ( عساف ياجورى ) واستطاع البطل ( عادل القرش ) ان يدمر 13 دبابة اسرائيلية .

شارك البطل فى اسر ( عساف ياجورى ) وفى الساعة السابعة من مساء ذلك اليوم رصدت القوات الاسرائيلية دبابة البطل الرائد ( عادل القرش ) فقامت طائرة اسرائيلية بضرب دبابة البطل فاستشهد فى الحال .

الحكمدار
06-24-2009, 11:55 PM
أسود سيناء 1



البطل الشهيد العريف / سيد زكريا خليل



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


قصة الشهيد سيد زكريا خليل واحدة من بين مئات القصص التى ابرزت شجاعةالمقاتل المصري، ومن الغريب ان قصة هذا الجندي الشجاع ظلت فى طي الكتمانطوال 23 سنة كاملة، حتى اعترف بها جندي اسرائيلي، ونقلت وكالات الأنباءالعالمية قصه هذا الشهيد واطلقت عليه لقب (أسد سيناء)

تعود بدايةالقصة او فلنقل نهايتها الى عام 1996 في ذلك الوقت كان سيد زكريا قد عد منضمن المفقودين فى الحرب، وفى هذا العام أعترف جندي إسرائيلي لأول مرةللسفير المصري في ألمانيا بأنه قتل الجندي المصري سيد زكريا خليل‏,‏ مؤكداأنه مقاتل فذ ‏وانه قاتل حتي الموت وتمكن من قتل‏22‏ إسرائيليا‏ بمفرده‏.
وسلمالجندي الإسرائيلي متعلقات البطل المصري الى السفير وهي عبارة عن السلسلةالعسكرية الخاصة به اضافة الى خطاب كتبه الى والده قبل استشهاده، وقالالجندي الاسرائيلي انه ظل محتفظا بهذه المتعلقات طوال هذه المده تقديرالهذا البطل، وانه بعدما نجح فى قتله قام بدفنه بنفسه واطلق 21 رصاصة فىالهواء تحية الشهداء.

تبدأ قصة الشهيد بصدور التعليمات فيأكتوبر‏73‏ لطاقمه المكون من ‏8‏ أفراد بالصعود إلي جبل (الجلالة) بمنطقةرأس ملعب، وقبل الوصول الى الجبل استشهد أحد الثمانية في حقل ألغام‏,‏ ثمصدرت التعليمات من قائد المجموعة النقيب صفي الدين غازي بالاختفاء خلفاحدي التباب واقامة دفاع دائري حولها علي اعتبار أنها تصلح لصد أي هجوم‏,‏وعندئذ ظهر اثنان من بدو سيناء يحذران الطاقم من وجود نقطة شرطة إسرائيليةقريبة في اتجاه معين وبعد انصرافهما زمجرت‏50‏ دبابة معادية تحميهاطائرتان هليكوبتر وانكمشت المجموعة تحبس أنفاسها حتي تمر هذه القواتولتستعد لتنفيذ المهمة المكلفة بها.

وعند حلول الظلام وبينمايستعدون للانطلاق لأرض المهمة‏,‏ ظهر البدويان ثانية وأخبرا النقيب غازيأن الإسرائيليين قد أغلقوا كل الطرق‏,‏ ومع ذلك وتحت ستار الليل تمكنتالمجموعة من التسلل إلي منطقة المهمة بأرض الملعب واحتمت باحدي التلالوكانت مياه الشرب قد نفذت منهم فتسلل الأفراد أحمد الدفتار وسيد زكرياوعبدالعاطي ومحمد بيكار إلي بئر قريبة للحصول علي الماء‏,‏ حيث فوجئوابوجود ‏7‏ دبابات إسرائيلية فعادوا لابلاغ قائد المهمة باعداد خطة للهجومعليها قبل بزوغ الشمس‏,‏ وتم تكليف مجموعة من ‏5‏ أفراد لتنفيذها منهم سيدزكريا وعند الوصول للبئر وجدوا الدبابات الإسرائيلية قد غادرت الموقع بعدأن ردمت البئر.

وفي طريق العودة لاحظ الجنود الخمسة وجود ‏3‏دبابات بداخلها جميع أطقمها‏,‏ فاشتبك سيد زكريا وزميل آخر له من الخلف معاثنين من جنود الحراسة وقضيا عليهما بالسلاح الأبيض وهاجمت بقية المجموعةالدبابات وقضت بالرشاشات علي الفارين منها‏,‏ وفي هذه المعركة تم قتل‏12‏إسرائيليا‏,‏ ثم عادت المجموعة لنقطة انطلاقها غير أنها فوجئت بطائرتيهليكوبتر تجوب الصحراء بحثا عن أي مصري للانتقام منه‏,‏ ثم انضمت اليهماطائرتان أخريان وانبعث صوت عال من احدي الطائرات يطلب من القائد غازيتسليم نفسه مع رجاله.

وقامت الطائرات بإبرار عدد من الجنودالإسرائيليين بالمظلات لمحاولة تطويق الموقع وقام الجندي حسن السداويباطلاق قذيفة (آر‏.‏بي‏.‏جي) علي احدي الطائرات فأصيبت وهرع الإسرائيليونمنها في محاولة للنجاة حيث تلقفهم سيد زكريا أسد سيناء برشاشه وتمكن وحدهمن قتل‏22‏ جنديا.

واستدعي الإسرائيليون طائرات جديدة أبرت جنودابلغ عددهم مائة جندي أشتبك معهم أسد سيناء وفى هذه اللحظة استشهد قائدالمجموعة النقيب صفي الدين غازي بعد رفضه الاستسلام، ومع استمرار المعركةغير المتكافئة استشهد جميع افراد الوحدة واحدا تلو الآخر ولم يبق غير أسدسيناء مع زميله أحمد الدفتار في مواجهة الطائرات وجنود المظلات المائه‏,‏حيث نفدت ذخيرتهما ثم حانت لحظة الشهادة وتسلل جندي إسرائيلي خلف البطلوافرغ فى جسده الطاهر خزانه كاملة من الرصاصات ليستشهد على الفور ويسيلدمه الذكي علي رمال سيناء الطاهرة بعد أن كتب اسمه بأحرف من نور في سجلالخالدين.

واذا كان سيد زكريا قد استحق عن جدارة التكريم‏,‏فالواقع أن المجموعة كلها برئاسة قائدها لم تكن أقل بطولة وفدائية‏,‏ فهمجميعهم أسود سيناء ومصر لاتنسي أبدا أبناءها.

وقد كرمت مصر ابنهاالبار، فبمجرد أن علم الرئيس مبارك بقصة هذا البطل‏ حتي منحه نوط الشجاعةمن الطبقة الأولي، كما أطلق اسمه على احد شوارع حي مصر الجديدة.



أسود سيناء 2



البطل الشهيد العميد / إبراهيم الرفاعى

قائد سلاح العمليات الخاصة فى حرب أكتوبر



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


إبراهيم الرفاعى عبد الوهاب لبيب . قائد سلاح العمليات

الخاصة في حرب أكتوبر 1973. قائد المجموعة 39 الشهيرة بأداء العمليات الانتحارية. قام

بتنفيذ 72 عملية انتحارية خلف خطوط العدو من بين 67، 1973. قام بتدمير معبر الجيش

الاسرائيلي على القناة الدفرسوار. حصل على 12 وساما تقديريا لشجعانه




وبينما يخوض رجال المجموعة قتالاً ضاريا مع مدرعات العدو ، وبينما يتعالى صوت الآذان من مسجد قرية ( المحسمة ) القريب ، تسقط إحدى دانات مدفعية العدو بالقرب من موقع البطل ، لتصيبه إحدى شظاياها المتناثرة ، ويسقط الرجل الأسطورى جريحًا ، فيسرع إليه رجاله في محاولة لإنقاذه ، ولكنه يطلب منهم الإستمرار في معركتهم ومعركة الوطن ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" للشهيد عند الله سبع خصال ، يغفر له في أول دفقة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه "
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولد البطل / إبراهيم الرفاعي في محافظة الدقهلية في السابع والعشرين من يونيه 1931 ، وقد ورث عن جده ( الأميرالاى ) عبد الوهاب لبيب التقاليد العسكرية والرغبة في التضحية فدائاً للوطن ، كما كان لنشئته وسط أسرة تتمسك بالقيم الدينية أكبر الأثر على ثقافته وأخلاقه .

التحق إبراهيم بالكلية الحربية عام 1951 وتخرج 1954 ، وأنضم عقب تخرجه إلى سلاح المشاة واكن ضمن أول فرقة صاعقة مصرية في منطقة ( أبو عجيلة ) ولفت الأنظار بشدة خلال مراحل التدريب لشجاعته وجرأته منقطعة النظير .

تم تعيينه مدرسا بمدرسة الصاعقة وشارك في بناء أول قوة للصاعقة المصرية وعندما وقع العدوان الثلاثي على مصر 1956 شارك في الدفاع عن مدينة بورسعيد .

ويمكن القول أن معارك بورسعيد من أهم مراحل حياة البطل / إبراهيم الرفاعي ، إذ عرف مكانه تماما في القتال خلف خطوط العدو ، وقد كان لدى البطل أقتناع تام بأنه لن يستطيع أن يتقدم مالم يتعلم فواصل السير على طريق أكتساب الخبرات وتنمية إمكانياته فالتحق بفرقة بمدرسة المظلات ثم أنتقل لقيادة وحدات الصاعقة للعمل كرئيس عمليات .

وأتت حرب اليمن لتزيد خبرات ومهارات البطل أضعافا ، ويتولى خلالها منصب قائد كتيبة صاعقة بفضل مجهوده والدور الكبير الذى قام به خلال المعارك ، حتى أن التقارير التى أعقبت الحرب ذكرت أنه " ضابط مقاتل من الطراز الأول ، جرىء وشجاع ويعتمد عليه ، يميل إلى التشبث برأيه ، محارب ينتظره مستقبل باهر ".

خلال عام 1965 صدر قرار بترقيته ترقية أستثنائية تقديرًا للإعمال البطولية التى قام بها في الميدان اليمنى .

بعد معارك 1967 بدأت قيادة القوات المسلحة في تشكيل مجموعة صغيرة من الفدائيين للقيام ببعض العمليات الخاصة في سيناء ، كمحاولة من القايدة لإستعادة القوات المسلحة ثقتها بنفسها والقضاء على إحساس العدو الإسرائيلي بالإمن ، ولقد وقع الإختيار على البطل / إبراهيم الرفاعي لقيادة هذه المجموعة ، فبدأ على الفور في إختيار العناصر الصالحة للتعاون معه .

كانت أول عمليات هذه المجموعة نسف قطار للعدو عن ( الشيخ زويد ) ثم نسف مخازن الذخيرة التى تركتها قواتنا عند أنسحابها من معارك 1967 ، وبعد هاتين العمليتين الناجحتين ، وصل لإبراهيم خطاب شكر من وزير الحربية على المجهود الذى يبذله في قيادة المجموعة .

ومع الوقت كبرت المجموعة التى يقودها البطل وصار الإنضمام إليها شرفا يسعى إليه الكثيرون من أبناء القوات المسلحة ، وزادت العمليات الناجحة ووطأت أقدام جنود المجموعة الباسلة مناطق كثيرة داخل سيناء ، فصار أختيار أسم لهذه المجموعة أمر ضرورى ، وبالفعل أُطلق على المجموعة أسم


" المجموعة 39 قتال "

ويقال ان افرادها هم اول من الف نشيد الفدائيين المعروف


وان مت يا امى ما تبكيش
راح أموت علشان بلدي تعيش
افرحى يا أمه وزفينى
وفى يوم النصر افتكريني
وان طالت يا أمه السنين
خلى اخواتى الصغيرين
يكونوا زى فدائيين يا أمه


، وأختار الشهيد البطل / إبراهيم الرفاعي شعار رأس النمر كرمز للمجموعة ، وهو نفس الشعار الذى أتخذه الشهيد / أحمد عبد العزيز خلال معارك 1948 .

كانت نيران المجموعة أول نيران مصرية تطلق في سيناء بعد نكسة 1967 ، وأصبحت عملياتها مصدرًا للرعب والهول والدمار على العدو الإسرائيلي أفرادًا ومعدات ، ومع نهاية كل عملية كان إبراهيم يبدو سعيدًا كالعصفور تواقا لعملية جديدة ، يبث بها الرعب في نفوس العدو .

بساله وشجاعه المجموعه 39 قتال للاسف لم تجمع حتي اليوم نظرا لانتساب جميع افرادها للمخابرات وطبقا لمبدأ حمايه هوياتهم لم يتم نشر موسع لعملياتهم
وقد يكون مااعلمه عنهم ضحلا للغايه ولايذكر.. فهم الذين قاموا صباح استشهاد الفريق عبد المنعم رياض بعبور القناة واحتلال موقع المعدية رقم 6 الذي اطلقت منه القذائف التي تسببت في استشهاد الفريق رياضواباده 44 عنصر اسرائيلي كانو داخله بقيادة الشهيد ابراهيم الذي كانت اوامره هي القتال باستخدام السونكي فقط وهو ما ترتب عليه ان اسرائيل تقدمت باحتجاج لمجلس الامن في 9 مارس 69 ان قتلاها (تم تمزيق جثثهم بوحشية)

كما ان المجموعه 39 قتال هي صاحبه الفضل في اسر اول اسير اسرائيلي في عام 1968 عندما قامت اثناء تنفيذ احد عملياتها باسر الملازم الاسرائيلي داني شمعون بطل الجيش الاسرائيلي في المصارعة والعودة به للقاهرة دون خدش واحد وكانو اول من رفع العلم المصري في حرب الاستنزاف علي القطاع المحتل حيث بقي العلم المصري مرفرفا ثلاثه اشهر فوق حطام موقع المعدية رقم 6
وفي 22 مارس 69 قام احد افراد المجموعه القناص مجند احمد نوار برصد هليوكوبتر عسكريه تحاول الهبوط قرب الموقع وبحاسته المدربة ومن مسافه تجاوزت الكيلومتر ونصف اقتنص راس احدهم وماكان الا القائد الاسرائيلي العام لقطاع سيناءكانو الفرقة الوحيده التي سمح لها الرئيس جمال عبد الناصر بكسر اتفاقيه روجز لوقف اطلاق النار عندما تم تغيير اسم الفرقه من المجموعه 39 قتال الي منظمة سيناء العربية وسمح لهم بضم مدنين وتدريبهم علي العمليات الفدائية وتم تجريدهم من شاراتهم ورتبهم العسكرية ليمارسوا مهماتتهم بحربه خلف خطوط العدو
لقد تناقلت أخباره ومجموعته الرهيبة وحدات القوات المسلحة ، لم يكن عبوره هو الخبر أنما عودته دائما ما كانت المفاجأة ، فبعد كل إغارة ناجحة لمجموعته تلتقط أجهزة التصنت المصرية صرخات العدو وأستغاثات جنوده ، وفي إحدى المرات أثناء عودته من إغارة جديدة قدم له ضابط مخابرات هدية عبارة عن شريط تسجيل ممتلىء بإستغاثات العدو وصرخات جنوده كالنساء .

ومع حلول أغسطس عام 1970 بدأت الأصوات ترتفع في مناطق كثيرة من العالم منادية بالسلام بينما يضع إبراهيم برامج جديدة للتدريب ويرسم خططا للهجوم ، كانوا يتحدثون عن السلام ويستعد هو برجاله للحرب ، كان يؤكد أن الطريق الوحيد لإستعادة الأرض والكرامة هو القتال ، كان على يقين بإن المعركة قادمة وعليه أعداد رجاله في إنتظار المعركة المرتقبة .

وصدق حدس الشهيد وبدأت معركة السادس من أكتوبر المجيدة ، ومع الضربة الجوية الأولى وصيحات الله أكبر ، أنطلقت كتيبة الصاعقة التى يقودها البطل في ثلاث طائرات هليكوبتر لتدمير آبار البترول في منطقة بلاعيم شرق القناة لحرمان العدو من الإستفادة منها وينجح الرجال في تنفيذ المهمة .

وتتوالى عمليات المجموعة الناجحة ...
ففي السابع من أكتوبر تُغير المجموعة على مواقع العدو الإسرائيلي بمنطقتي ( شرم الشيخ ) و ( رأس محمد ) وفي السابع من أكتوبر تنجح المجموعة في الإغارة على مطار ( الطور ) وتدمير بعض الطائرات الرابضة به مما أصاب القيادة الإسرائيلية بالإرتباك من سرعة ودقة الضربات المتتالية لرجال الصاعقة المصرية البواسل .

في الثامن عشر من أكتوبر تم تكليف مجموعة البطل بمهمة إختراق مواقع العدو غرب القناة والوصول إلى منطقة ( الدفرسوار ) لتدمير المعبر الذى أقامه العدو لعبور قواته ، وبالفعل تصل المجموعة فجر التاسع عشر من أكتوبر في نفس الوقت الذى تتغير فيه التعليمات إلى تدمير قوات العدو ومدرعاته ومنعها من التقدم في إتجاه طريق ( الإسماعيلية / القاهرة ) .

وعلى ضوء التطورات الجديدة يبدأ البطل في التحرك بفرقته ، فيصل إلى منطقة ( نفيشه ) في صباح اليوم التالى ، ثم جسر ( المحسمة ) حيث قسم قواته إلى ثلاث مجموعات ، أحتلت مجموعتين إحدى التباب وكانت تكليفات المجموعة الثالثة تنظيم مجموعة من الكمائن على طول الطريق من جسر ( المحسمة ) إلى قرية ( نفيشه ) لتحقيق الشق الدفاعي لمواقعها الجديدة .

وما وصلت مدرعات العدو حتى أنهالت عليها قذائف الـ ( آربي جي ) لتثنيه عن التقدم ، ويرفض بطلنا / إبراهيم الرفاعي هذا النصر السريع ويأمر رجاله بمطاردة مدرعات العدو لتكبيده أكبر الخسائر في الأرواح والمعدات .

وبينما يخوض رجال المجموعة قتالاً ضاريا مع مدرعات العدو ، وبينما يتعالى صوت الآذان من مسجد قرية ( المحسمة ) القريب ، تسقط إحدى دانات مدفعية العدو بالقرب من موقع البطل ، لتصيبه إحدى شظاياها المتناثرة ، ويسقط الرجل الأسطورى جريحًا ، فيسرع إليه رجاله في محاولة لإنقاذه ، ولكنه يطلب منهم الإستمرار في معركتهم ومعركة الوطن ..


ويلفظ البطل أنفاسه وينضم إلى طابور الشهداء ، عليهم جميعًا رحمة الله.



أسود سيناء 3




البطل الشهيد العقيد / إبراهيم عبد التواب
بطل معركة كبريت



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




“كفنوني بعلم مصر ، وسلموا أبنتي ( منى ) المصحف والسبحة "


تلك هى وصية العقيد / إبراهيم عبد التواب التى القاها على جنوده لحظة أن وطئت قدماه أرض موقعة ( كبريت ) في التاسع من أكتوبر 1973.

ولدالعقيد / إبراهيم عبد التواب بمحافظة أسيوط في العاشر من مايو 1937 وكانوالده متدينا محبوبا من أهل قريته ، التحق إبراهيم بالمدرسة الثانويةبالمنيا .. وتعلم منذ الصغر كيف يعتمد على نفسه ، وما أن أنهى سنواتهاالثلاث حتى أسرع بتقديم أوراقه للكلية الحربية وكانت سعادته لا توصف عندقبوله بها فأجتهد حتى تخرج عام 1956.

كان الشهيد رحمه الله مثالاً في الأخلاق والشهامة والتسامح والتواضع الشديد ، فكان يقرأ القرآن كثيرًا ويواظب على مواعيد الصلاة ثم يتبعها بالتسابيح والدعاء لله سبحانه وتعالى، لذا فلم يكن المصحف والسبحة يفارقان جيبه أبدًا ، حتى أشتهر بين جنوده بلقب " الشيخ " .

تدرج البطل / إبراهيم عبد التواب عقب تخرجه في مناصب القيادة المختلفة حتى تولى رئاسة أركان إحدى مجموعات الصاعقة ، ثمأصبح قائدًا لإحدى كتائب لواء تابع للقوات الخاصة في حرب أكتوبر .

تولى العقيد / إبراهيم عبد التواب بنفسه تشكيل كتيبة وأستكمالها من أفراد ومعدات ، فحرص على حصول ضباطه على الفرق التعليمية التى تؤهلهم للمناصب التى يشغلها كلٌ منهم ، وكان يقوم بنفسه بإعداد طوابير التدريب التكتيكيلوحدته حتى يطمئن إلى أن كل فرد قادر على تنفيذ المهام التي يُكلف بها في كفاءة تامة .

كانت مهمة كتيبة البطل خلال حرب أكتوبر المجيدة ، هى إقتحام البحيرات المرة الصغرى تحت تغطية من نيران المدفعية والقصف الجوىللطائرات المصرية ، ثم التحرك شرقــًا على طريق
( الطاسة ) ثم طريق ( الممرات ) لتهاجم وتستولى على المدخل الغربي لممر متلا .

وبالفعل في الموعد المحدد ومع صيحات الله أكبر التى أنطلقت من حناجر رجال القواتالمسلحة تبث الرعب في قلوب الإعداء ، أنطلقت كتيبة البطل لتقتحم البحيرات المرة الصغرى بنجاح تام وفي فترة زمنية صغيرة للغاية ، بفضل التوجيهالمميز للقائد الشهيد / إبراهيم عبد التواب ، حتى وصلت الكتيبة إلى البرالشرقى للبحيرات وبدأت تنفيذ الشق الثاني من المهمة وهو السيطرة على ممر ( متلا ) ، ورغم العقبات التى واجهت كتيبة البطل وشراسة العدو المصاببالذهول ، إلا أن أيمان الرجال بنصر الله ورغبتهم في إستعادة كرامة الوطن حولتهم إلى أسود مرعبة فرت من أمامها مدرعات العدو ودباباته .

أستمرت مهمة البطل / إبراهيم عبد التواب ورجاله في تلك المنطقة وكبدوا العدو الإسرائيلي خسائر هائلة في الأرواح والمعدات ، حتى التاسع من أكتوبر 1973 .. حيث صدرت الأوامر بمهاجمة النقطة الحصينة شرق ( كبريت ) والإستيلاء عليها .

في سعت 630 يوم التاسع من أكتوبر 1973 تحركت كتيبة البطل / إبراهيم عبد التواب نحو نقطة ( كبريت ) الحصينة ، حيث أعتمدت خطة الشهيدعلى أستغلال نيران المدفعية والدبابات لإقتحام النقطة الحصينة من أتجاهىالشرق و الجنوب بقوة سرية مشاة ، في نفس الوقت الذى تقوم باقى وحداتالكتيبة بعملية عزل وحصار من جميع الجهات لمنع تدخل أحتياطي العدو الإسرائيلي .
ورغم قصف طيران العدو ، وأشتباك وحداته المدرعة في قتالضار مع كتيبة البطل على بعد حوالى 3كم من النقطة الحصينة ، إلا أن عزم القائد البطل ورجاله كان أقوى من أى عقبات ، وسرعان ما أنهارت قوات العدووأنسحبت مذعورة خلف التباب القريبة ، وأنطلق خلفها رجال الكتيبة الأبطالونجحوا في تدمير الدبابات عن آخرها ونجحت خطة أقتحام النقطة الحصينة وتمتطهيرها وتفتيش جميع الدشم والملاجىء ، وأرتفع علم مصر خفاقا عاليا فوقهذا الموقع وتعالت صيحات الله أكبر .

وللإهمية البالغة لهذا الموقع، حيث كان مقرًا لإحدى قيادات العدو الإسرائيلي الفرعية وملتقى الطرقالعرضية شرق القناة ، ويمكن من خلاله السيطرة على كافة التحركات شرق وغربمنطقة ( كبريت ) ، بالإضافة إلى أنه يعتبر نقطة الأتصال بين الجيشين الثاني والثالث المصريين

لهذا الأسباب فقد كان تخلى العدوالإسرائيلي عن هذا الموقع شىء صعب للغاية إن لم يكن مستحيلاً ، لذا فقدبدأت قوات العدو في محاولات مستميتة ومتكررة لإستعادة السيطرة على الموقع، حتى أن الهجمات الجوية كانت تستمر لساعات متواصلة وبقنابل بلغ وزنهاالألف رطل ، بالإضافة إلى هجمات الدبابات والمشاة .

ورغم كل هذا لم تسفر محاولات العدو عن أى تقدم ، وظل الموقع صامدًا بفضل القيادة الحكيمة من البطل / إبراهيم عبد التواب ، وبراعة جنود مصر الأوفياء .

ونتيجة للفشل الذى مُنيت به هجمات العدو المتوالية ، لم يكن أمام قادة إسرائيلإلا فرض الحصار حول الموقع على أمل عزل الكتيبة المصرية عن الجيش المصرىومنع الإمداد عنها ، ولقد أستمر هذا الحصار مدة 134 يوما ، نُسجت خلالهاملحمة نادرة غير مسبوقة من الصمود والتماسك بين أفراد الكتيبة المصريةبقيادة الشهيد البطل / إبراهيم عبد التواب .

منذ اليوم الأول للحصار جلس العقيد / إبراهيم عبد التواب وحوله رجاله _ ضباطــــًا وجنود _ يوضح موقف الكتيبة والإجراءات الواجب أتباعها ، وتعاهد الرجال أنه لاتفريطفي الموقع حتى آخر طلقة وآخر نفس يتردد في الصدور .

لقد كان البطل / إبراهيم عبد التواب قدوة في تحمل آثار الحصار لكل الجنود ، فقد كان أقلرجاله أستهلاكــــًا للمياه والطعام بل أنه في بعض الإحيان كان يتنازل عنالتعيين الخاص به لمن يرى عدم قدرته على تحمل حالة التقشف التى أتبعتهاالكتيبة منذ اليوم الأول للحصار وأنقطاع الإمداد من الجيش المصرى .

ورغم حالة الإعياء التى بدأت تظهر آثارها واضحة على البطل الشهيد ، بسبب قلةالطعام ، والمجهود الرهيب الذى يبذله ، فقد حرص العقيد / إبراهيم عبدالتواب على أن يُصلى برجاله كل الفرائض في مواعيدها ، كان يخطب أيام الجمعيبث الحماس والأمل في نفوس رجاله ، ويبشرهم بنصر الله القريب أو الفوزبالشهادة .

في الرابع عشر من يناير 1973 وبينما كان البطل يواجه إحدى غارات العدو ، سقطت دانة غادرة إلى جواره فأستشهد رحمه الله بين رجاله .

كان لوفاة البطل / إبراهيم عبد التواب أكبر الآثر في نفوس رجاله حيث أزدادعزمهم على عدم التفريط في الموقع أبدًا ، رغم العروض المغرية التى كانيلقيها العدو كل لحظة تارة بضمان سلامتهم ، وتارة بضمان عودتهم بإسلحتهم ،ولكن الرجال أصروا على القتال والمقاومة ، حتى تم إتخاذ قرار الفصل بينالقوات ، وأنسحبت قوات العدو .



أسود سيناء 4



البطل الشهيد اللواء / أحمد عبود الزمر




بطل معركة رأس العش


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

روى الإمام البخارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال عن معاملة الشهداء :
" لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة "
وأمر عليه الصلاة والسلام بدفن شهداء غزوة ( أحد ) في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم

ولداللواء / أحمد عبود الزمر في شهر أكتوبر 1928 بالقاهرة ونال الشهادة فيالتاسع عشر من نفس الشهر عام 1973 ، وكأنه على موعد مع القدر في هذا الشهر .

يعد البطل من نجوم العسكرية المصرية على إمتداد سبعة عسر عاما ،خاض خلالها كل حروب مصر ، فقد شارك في صد العدوان الثلاثي عام 1956 ،وأشترك في حرب يونيو 67 ونجح في أن يكبد العدو خسائر جسيمة في الأرواحوالمعدات في معركة ( رأس العش)......

ففي الأول من يوليو 1967 ،في منطقة ( رأس العش ) حيث موقع الشهيد وفرقته المكونة من ثلاثين مقاتلا ،بدأت معركة شرسة في محاولة من إحدى قوات العدو الإسرائيلي المدرعة إحكامالسيطرة على الضفة الشرقية للقناة من خلال القضاء على فرقة الشهيد .

وعلىالفور أصدر البطل / أحمد عبود الزمر أوامره للرجال بالتصدي لمدرعات العدوومنعها مهما كان الثمن ، فتشتعل نيران الغيرة والحماسة في نفوس الرجالوينطلق الجميع في بسالة نادرة رغم عدم التكافؤ الواضح بين عدو يزهو بقوتهونصره الزائف وبين رجال لا يمتلكون إلا أسلحة خفيفة وصدور ممتلئة بالإيمانبنصر الله .

ولإن الله لا ينسى عباده المؤمنين المجاهدين ، فما هىإلا ساعات حتى أرتدت قوات العدو الإسرائيلي مذعورة ، بعد أن تكبدت خسائرهائلة من القتال مع أسود الصاعقة المصرية .

ولكن العدو الإسرائيلي لم يستسلم ، وقرر الإنتقام من هذا الموقع وتدميره ليكون بمثابة إنذار أخيرللقوات المصرية التى تحاول التصدي لقواته المدرعة ، ومع النسمات الأولىلفجر الثاني من يوليو 1967 تقدمت المدرعات الإسرائيلية مدعمة بنيرانالمدفعية والطيران .

إلا أن رجال الفرقة المصرية بقيادة البطل / أحمد عبود الزمر لم ينهاروا وتواثبوا في خفة النمور وجرأة الأسود بينقذائف المدفعية وهدير الدبابات ليحولوا المنطقة إلى كتلة مشتعلة من الحديدالملتهب ، وتتعاظم خسائر العدو وتبوء كل محاولاته للسيطرة على الموقعبالفشل ، فينسحب شرقا بعد أن تلقى درسا قاسيا في فنون القتال الحقيق علىأيدي أبناء مصر الأوفياء

ومع بداية معارك أكتوبر المجيدة ، ومثلهمثل كل أبناء مصر ، كان الشهيد / أحمد عبود الزمر متعطشا لقتال العدوالإسرائيلي ، وكانت مهمة فرقته ( الفرقة 23 مشاة ميكانيكي ) بمنطقة ثغرةالأختراق بالدفرسوار ، هى العمل كاحتياطي تعبوي للجيش الثاني الميداني .

وفيالنصف الثاني من شهر أكتوبر ، دارت معارك رهيبة قاسية لم تشهد سيناء مثيلالها ، حيث هاجم اللواء ( 14 ) مدرع الإسرائيلي _ في الساعة الثانية بعدمنتصف الليل _ قواتنا غرب القناة ، فصدرت الأوامر للبطل / أحمد عبود الزمربتنفيذ مجموعة من الضربات والهجمات المضادة ضد قوات العدو في ثغرةالإختراق بالدفرسوار .

ومع أول ضوء لفجر اليوم التالي ، يتسابقالجميع قادة وضباط وجنود لتدمير دبابات العدو الإسرائيلي ، ومع تطورالقتال وأشتعاله يدفع العدو الإسرائيلي بالمزيد من قواته داخل الثغرة ،فيصبح أجمالي قواته ( ثلاثة ألوية مدرعة .. لواء مشاة ميكانيكي .. بالإضافة إلى لواء مظلات ) ، وعلى الرغم من التفوق الصارخ لقوات العدومقارنة بالقوات المصرية ، إلا أن رجال مصر الأبطال نجحوا في إيقاف تقدمالعدو ومحاصرته تماما .

ولمدة تزيد على 36 ساعة متصلة ، أستمرالموقع والقوة المصرية الحامية له بقيادة البطل / أحمد عبود الزمر صامدًا، رغم الحصار ونيران الطيران والمدفعية والهجمات المستمرة من دبابات العدو .
ولكن هذا الصمود لم يخدع قائد محنك مثل بطلنا / أحمد عبود الزمر ،فالفرقة التى يقودها لن تتحمل أكثر ، ولأن مصلحة الوطن أغلى من أى أعتبارفقد أراد البطل المناورةبقواته لوضعها في موقف أفضل ، فأمر بتكوين مجموعاتسيطرة تنسحب لموقع خلفي وتركز الدفاعات عليه بدلا مما ستتعرض له تلكالقوات مع الهجوم الكبير المتوقع من قوات العدو الإسرائيلي .

وهكذاأشرف لواء أركان حرب / أحمد عبود الزمر بنفسه على خروج مجموعات الجنودأثناء الليل شارحا لقادتها أسلوب السير وكيفية تركيز الدفاعات في الموقعالجديد .

وظل البطل / أحمد عبود الزمر مع من تبقى من قواته للعملكموقع تعطيلي لإيقاف العدو حتى تُستكمل الدفاعات في الموقع الخلفي الجديد، ضاربا أروع الأمثلة في المساواة بين القائد ورجاله ، رابطا مصيره بمصيرجنوده ، موجها كل جهده لإنجاح المعركة ، رافضا أن يعيش هو ويموت أحد رجالهالذين أبقاهم في الموقع التعطيلي .


لقد فضل البطل الموت علىالإرتداد
، ظل يقاتل بسلاحه الشخصي ويواجه نيران العدو مع رجاله الشجعانأكثر من أربع ساعات في معركة غير متكافئة ، حتى نجحت سرية دبابات معاديةفي الوصول إلى مركز قيادة البطل ، وتنطلق القذائف ليصاب البطل لواء أركانحرب / أحمد عبود الزمر وبعض من رجاله .

فيلقى ربه شهيدا ، ضاربا المثل في التضحية والفداء نحو الوطن الغالي .. مصر.



أسود سيناء 5



البطل العميد / يسرى عمارة


آسر عساف ياجوري




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




هو العميد يسري عمارة وكان وقت الحرب برتبة نقيب وهو البطل الذى أسر عساف ياجوري أشهر آسير إسرائيلي في حرب أكتوبر حيا على ارض المعركة بالرغم من اصابته،

عبر النقيب يسري عمارةيوم السادس من أكتوبر قناة السويس ضمن الفرقة الثانية مشاة بالجيش الثاني تحت قيادة العميد حسن ابو سعدة وكانت الفرقة تدمر كل شئ امامها من اجلتحقيق النصر واسترداد الأرض.

وفي صباح 8 أكتوبر ثالث أيام القتالحاول اللواء 190 مدرع الإسرائيلى (دبابات هذا اللواء كانت تتراوح ما بين 75 حتى 100 دبابة) القيام بهجوم مضاد واختراق القوات المصرية والوصول الىالنقط القوية التى لم تسقط بعد ومنها نقطة الفردان.

وكان قرار قائدالفرقة الثانية العميد حسن ابو سعدة يعتبر أسلوبا جديدا لتدمير العدو وهوجذب قواته المدرعة إلى أرض قتال داخل رأس كوبرى الفرقة والسماح لهاباختراق الموقع الدفاعى الامامى والتقدم حتى مسافة 3 كيلومتر من القناة ،وكان هذا القرار خطيرا ـ وعلى مسئوليته الشخصية ـ.

وفي لحظة فريدةلم تحدث من قبل ولن تحدث مرة آخرى تم تحويل المنطقة الى كتلة من النيرانوكأنها قطعة من الجحيم، وكانت المفأجاة مذهلة مما ساعد على النجاح، وفيأقل من نصف ساعة اسفرت المعركة عن تدمير 73 دبابة للعدو.

وبعدالمعركة صدرت الأوامر بتطوير القتال والإتجاه نحو الشرق وتدمير اي مدرعةاسرائيلية او افراد ومنعهم من التقدم لقناة السويس مرة آخرى حتى لو اضطرالامر الى منعهم بصدور عارية.

واثناءالتحرك نحو الشرق احس النقيب يسري عمارة برعشه فى يده اليسرى ووجد دماءغزيره على ملابسه، واكتشف انه أصيب دون ان يشعر، وتم ايقاف المركبة والتفتحوله فوجد الاسرائيلي الذى اطلق النار عليه وفي بسالة نادرة قفز نحوهالنقيب يسري وجرى باتجاهه بلا اى مبالاة برغم انه حتى لو كان الجندي الاسرائيلي اطلق طلقة عشوائية لكان قتله بلا شك.

الا ان بسالةالنقيب يسرى اصابت الجندي الاسرائيلي بالذعر ووصل اليه النقيب يسري وفيلحظة كان قد اخرج خزينة البندقية الالية وهي مملوءة بالرصاص وضربه بشدهعلى رأسه فسقط على الأرض وسقط النقيب يسري عماره بجانبه من شدة الإعياء.

وعقب إفاقته واصلت الفرقة التقدم وعند طريق شرق الفردان لاحظ النقيب يسري وكانتيده اليسرى قد تورمت وأمتلأ جرحه بالرمال مجموعة من الجنود الإسرائيليينيختبئون خلف طريق الأسفلت، ووجد أحدهم وهو يستعد لإطلاق النار فتم التعاملمعه وأجبروا على الاستسلام وكانوا اربعة وتم تجريدهم من السلاح وعرف أحدهمنفسه بأنه قائد، فتم تجريده من سلاحه ومعاملته بإحترام وفق التعليماتالمشددة بضرورة معاملة أي أسير معاملة حسنة طالما انه لا يقاوم وتم تسليمهذا القائد مع أول ضوء يوم 9 أكتوبر، ... وكان هذا القائد هو العقيد عساف ياجوري قائد اللواء 190 مدرع.

وقد أصدر قائد الفرقة تحية لأبطال الفرقة الثانية مشاة، حيا فيها النقيب الجريح يسري عمارة ومجموعته التى أسرت قائد اللواء الاسرائيلي المدرع 190.



أسود سيناء6




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


من مواليد عام1927 بمحافظة المنيا ، و بعد حصوله عليالثانوية العامة قام بتجهيز أوراقه للالتحاق بكلية الطب التي يعشقها ، و لكنه مر امام الكلية الحربية فوجد أن باب القبول ما زال مفتوحا فتقدم بأوراقه والتحق بها، وفور تخرجه تم إرساله للمشاركة في حربفلسطين التي جرت عام1948 حيث شارك في المعارك التي جرت حول مدينةرفح، وشارك أيضا فيحرب 1956، و في حرب1967 حيث كان رئيسا لعمليات الفرقة الثانية مشاة.

وفي حرب أكتوبر 1973 كان قائدا للفرقة 18 مشاة التي كلفت باقتحام قناة السويس في منطقة القنطرة وتدمير القوات الاسرائيلية و أسلحتها في النقاط الحصينةو علي الأجناب و تحرير مدينة القنطرة شرق و الاستيلاء علي كوبري بعمق 9 كيلو متر في بداية المعارك في أكتوبر 1973 .

وفي الندوة الاستراتيجية لحرب أكتوبر و التي نظمت علي مدى ثلاثة ايامبمناسبة اليوبيل الفضي لنصر أكتوبر قال البطل الفريق فؤاد عزيزغالي : ( منذ الضربة الجوية الاولي و التمهيد النيراني للمدفعية تمانزال قوارب قوات المرحلة الاولى لاقتحام النقاط الحصينة ثم بدأ اقتحام دفاعات القوات الاسرائيلية في القطاع من شمال جزيرة البلاح حتي الكاب واقتحام نقطة حصينة لمعاونة أعمال قتال قطاع بور سعيد ، و بعد 10 دقائق من العبور تم الاستيلاء علي أول نقطة حصينة علي مستوىالجبهه و هي القنطرة واحد ، وبعد 50 دقيقة من العبور تم الاستيلاء على 6نقاط وبقيت النقطة الحصينة القنطرة 3 – بلدية القنطرة – محاصرة حتى يوم السابع من أكتوبر 1973 ليتم الاستيلاء عليها قبل اخر ضوء يوم السابع من أكتوبر ،

و بنهاية اليوم الأول للقتال تم الاستيلاء على جميع النقاطالحصينة و إحكام الحصار حول مدينة القنطرة و الاستيلاء علي رأس كوبري بعمقحتى 6 كيلو متر و صد اختراق القوات الإسرائيلية ) وفي السابع من أكتوبر تمتدمير 37 دبابة إسرائيلية و توسيع راس كوبري الفرقة بعمق 9 كيلو متر وتدمير القوات الاسرائيلية في النقطة الحصينة القنطرة 3 و تحرير مدينةالقنطرة شرق .

و ظل البطل الفريق فؤاد عزيز غالي محافظا علي انتصاراته طوال فترةالحرب كما قام بتأمين منطقة شمال القناة من القنطرة الي بور سعيد فيمواجهة الهجمات المضادة الإسرائيلية.



و في الثاني عشر من شهر ديسمبر عام 1973 عين قائدا للجيش الثاني الميداني خلفا للفريق سعد مامون الذى أصيب بنوبة قلبية.



أسود سيناء 7



أول شهيد


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



الرقيب / محمد حسين محمود سعد

أول شهيد مصرى فى حرب أكتوبر

أول شهيد مصري فى حرب اكتوبر حسب إشارات التبليغ من الوحدات الفرعية ويوميات القتال لدى قادة الوحدات الفرعية المتقدمة هو الرقيب ( محمد حسين محمود سعد )

** ولد عام 1946م ودرس فى معهد قويسنا الدينى
وعين بعد التخرج باحثا اجتماعيا بوحدة طوخ بالقليوبية

** انضم إلى القوات المسلحة عام 1968 م كجندي استطلاع خلال السنوات السابقة على حرب اكتوبر .. وعندما جاءت لحظة العبور كان ضمن قوات الجيش الثالث التي نزلت إلى سيناء

وكان يوم استشهاده هو يوم العبور ذاته 6 اكتوبر 1973 م

** كان أول شهيد فى أعظم معارك الشرف والفداء



أسود سيناء 8


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


اللواء / شفيق مترى سدراك

أول شهيد من الضباط

الذي كان اسمه أول الحاصلين من الضباط على وسام نجمة سيناء عندما قلد الرئيس السادات أبطال القوات المسلحة الشهداء والأحياء أوسمة النصر فى مجلس الشعب يوم 19 فبراير 1974 م

** ولد فى عام 1921 م بقرية المطيعة مركز أسيوط الأب كان يعمل مدرس ثانوى والابن الطموح قضى عامين فى كلية التجارة ولكنه اختار ف النهاية أن يلتحق بالكلية الحربية ليتخرج منها عام 1948م مقاتلا بسلاح المشاة وخدم فى السودان مرتين خلال حياته العسكرية

** اظهر ( شفيق مترى ) تفوقا ملحوظاً لدرجة انه كان من الضباط القلائل الذين حصلوا على شهادة أركان حرب وهو برتبة رائد ، واختير للعمل كمدرس لمادة التكتيك بالكلية الحربية ، ثم أصبح كبيراً للمعلمين بها .

** خاض معارك مصر قبل 1973م فاشترك فى حرب 1956م وفى حرب 1967م كان ( شفيق مترى ) قائدا لكتيبة مشاة حاربت فى منطقة أبى عجيلة وكبد العدو خسائر كبيرة ، وحصل على ترقية استثنائية بسبب هذه المعركة

تحيه لشهداء مصر على مر السنين .......... ورجال اكتوبر البواسل
وشهداء جميع المسلمين اللذين دافعوا عن اوطانهم ..... واعراضهم
ورحم الله البطل الشهيد الرئيس محمد انور السادات
رحمك الله وجعل مثواك الجنة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

يا حبيبتى يا مصر يا مصر

الحكمدار
06-25-2009, 12:04 AM
واحقاقا للحق هناك بطل في زمن بلا أبطال.......أبدًا لن ننساه



إن فيصلاً هو بطل معركة العبور، وسيحتل الصفحات الأولى من تاريخ جهادالعرب، وتحولهم من الجمود إلى الحركة، ومن الانتظار إلى الهجوم. وهو صاحب الفضل الأول في معركة الزيت، فهو الذي تقدم الصفوف، وأصر على استعمال هذاالسلاح الخطير، والعالم -ونحن معه - مندهشون لجسارته. وفتح خزائن بلاده للدول المحاربه، تأخذ منها ما تشاء لمعركة العبور والكرامة، بل لقد أصدرأوامره إلى ثلاثة من أكبر بنوك العالم، أن من حق مصر أن تسحب ما تشاء وبلاحدود من أموال للمعركة
أنور السادات







[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




الملك / فيصل بن عبدالعزيز آل سعود



هو :: الأبن الثالث في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور

- (1906 / 1324 - 25 مارس 1975/ 1395 م)

ملك المملكة العربية السعودية للفترة 1964 وحتى 1975 م.

ولد في مدينة الرياض . وفي عام 1925 م،

توجه جيش بقيادة فيصل لمنطقة الحجاز وتحقق النصر للجيش

وتمت السيطرة على الحجاز وبعد عام،

تولى فيصل مقاليد الإمارة في الحجاز.

ومع تطور الدولة، تم تقليد فيصل وزيرا للخارجية في عام 1932 م

بالأضافة الى كون فيصل رئيسا لمجلس الشورى .

وبعد قرار هيئة الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين،

طلب فيصل من أبوه قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة

ولكن طلبه هذا لم يجاب. وفي 2 نوفمبر 1964 م،

أصبح فيصل ملك المملكة العربية السعودية بعد إقصاء أخوه سعود بن عبد العزيز من الحكم.

عمل فيصل في عام 1973 م على تعزيز التسلح السعودي

كما قام على تصدر الحملة الداعية إلى قطع النفط العربي عن الولايات المتحدة

والدول الداعمة لأسرائيل في نفس العام.

وقامت مجلة التايم الأمريكية بتسميته «رجل العام» لسنة 1974 م.

وكان رحمه الله هو صاحب المقولة المشهورة التي قرّع بها كيسينجر وزير خارجية أميركا

نحن كنا ولا نزال بدو, وكنا نعيش في الخيام, وغذاؤنا التمر والماء فقط،

ونحن مستعدون للعودة إلى ما كنا عليه.

أما أنتم الغربيون فهل تستطيعون أن تعيشوا بدون النفط؟"

وأكد على نيته في الحج للقدس، حيث هدد بإغلاق جميع آبار النفط

إذا لم تعد القدس للمسلمين.

لكن يد الغدر طالته خوفًاً من أن يحقق مراده.

فلو كتب الله له طول العمر لكان حال الاسلام ووضع المنطقة أفضل بكثير مما هو عليه الآن.





زوجاتة هن

الأميرة سلطانة السديري وأنجبت لة

عبد الله الفيصل

الأميرة عفّت الثنيان آل سعود وأنجبت لة

محمد الفيصل
سعود الفيصل
عبد الرحمن الفيصل
بندر الفيصل
تركي الفيصل

الأميرة هيا بنت خالد بن تركي بن عبدالعزيز بن عبدالله بن تركي آل سعود وأنجبت لة

خالد الفيصل ( أمير منطقة مكة المكرمة الحالى )
سعد الفيصل







حياته السياسيّة



استخدم الملك عبد العزيز ابنه فيصل في السياسة في سن مبكر,

وأخذ يرسله إلى زيارات لبريطانيا وفرنسا في نهاية الحرب العالمية الأولى وعمرة 14 سنة.

الملك قاد وفد المملكة إلى مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضية الفلسطينية

المعروفة كمؤتمر المائدة المستديرة. كرئيس وفد بلده,

مثله في توقيع أ. إن . تشارتر أيضا في سان فرانسيسكو في عام 1945 م.

محليا, الملك فيصل قاد القوات السعودية لتهدئة وضع متوتر في عسير في عام 1922 م.

كما شارك في الحرب السعودية اليمنية في 1934 م.

استلم الملك فيصل عدد من الوظائف الكبيرة أثناء عهد والده الملك عبدالعزيز.

فقد عين نائبا للحجاز في عام 1926 م,

ورئيس مجلس الشورى في عام 1927 م ووزير خارجية البلد الأول في عام 1930 م.







الاقتصاد في عهده



كرس الملك فيصل انتباهه الأقصى للشركات الصناعية والزراعية والمالية والأقتصادية.

تتضمن المشاريع الزراعية الري وشبكة الصرف توجه ومشروع الرمال في الأحساء,

في منطقة المملكة الشرقية. بالإضافة إلى مشروع سد أبها في الجنوب

مشروع أفوريستيشن, مشروع موارد الحيوان وبنك التأمين الزراعي.

كما لاينسى التاريخ أن الملك فيصل كان لة الفضل بعد الله

في أنتشال المملكة العربية السعودية أقتصاديا وأداريا بعد أعلان أفلاس الخزينة الحكومية

وفيصل هو من وضع الخطط الخمسية الطموحة للبلاد

ووضع نظام المناطق الأدارية وهو من جلب الشركات الأستشارية الخارجية

لدعم مؤسسات الدولة الخدمية وهو أيضا من رفع أسم المملكة عالميا

وجعل لها نفوذا وهيبة وأحترام على المستوى العربي والأسلامي والعالمي

أثناء عهد الملك فيصل, زادت المساحة الزراعية بشكل ملحوظ

والبحث عن مصادر الماء كان مشجعا.

كجزء من بحث الدولة عن المعادن انشأت الشركة العامة للبترول والمعادن.


سياسته

كانت سياسة الملك فيصل على أساس عدد من الثوابت

هي حماية واستقلال وهوية البلد, الاحتفاظ بميثاق جامعة الدول العربية

وبنشاط الدفاع عن التضامن الإسلامي.

طالب بمؤسسة تشمل العالم المسلم,

وزار عدة بلاد مسلمة لشرح الفكرة

وقد نجح في أنشاء منظمة المؤتمر الأسلامي التي تضم الأن أكثر من 50 دولة أسلامية .

كما أن الملك فيصل أستطاع بعد توفيق الله من قطع علاقات أكثر من 42 دولة مع أسرائيل .








إصلاحاته



حين أراد ولي العهد آنذاك الأمير فيصل، الذي تولى الملك بعدها من العام 1964 الى العام 1975،

أن يفتح باب التعليم الرسمي امام البنات ،

كان 22 في المائة من الذكور يذهبون الى المدرسة مقابل 2 في المائة من الاناث فقط.

فاعترض على قرار الأمير قسم من العلماء يؤيدهم في ذلك بعض الأهالي

وخصوصاً في المناطق الاشد محافظة من غيرها.

وفي احد الاجتماعات سأل فيصل العلماء:

"هل هناك آية في القرآن تحرم تعليم البنات؟

" ولما حاروا جواباً تابع: "بما أن على كل مسلم ان يحصل العلم نحن نفتح المدارس،

ولا احد سيمنع الأهل الراغبين في إرسال بناتهم اليها،

ويمكن للآخرين أن يقرروا إبقاء بناتهم في البيت،

لن نجبر احداً على ذلك."

وفي عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز ازداد عدد الطلبة المبتعثين للجامعات

والمنح العليا. وقدمت الدولة أيضا مساعدات مالية للطلبة,

ووزعت الكتب المدرسية المجانية.





إغتياله

في يوم الثلاثاء 25 مارس 1975, قام فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود بإغتياله

عن طريق إطلاق النار على الملك فيصل وهو يستقبل الكاظمي وزير البترول الكويتي
في مكتبة بالديوان الملكي وأرداه قتيلا

خلفه من بعده ولي العهد خالد بن عبدالعزيز آل سعود في حكم المملكة.

زار القدس للمرة الأولى بعد حيازة الأردن لها بعد حرب 1948 وذلك في اواخر الخمسينيات من القرن الماضي وأكد على نيته في زيارة القدس للمرة الثانية بعد تحريرها من الصهيونية والصلاة في المسجد الأقصى ولكن القدر لم يمهله، وقد هدد فيصل الغرب بإغلاق جميع آبار النفط اذا لم تعد القدس للمسلمين ولكن يد الغدر طالته قبل ان يحقق مراده ، وقد كان يقول في اواخر ايامه
(( سنصلي العيد القادم في القدس بإذن الله ))

*-*-*-*


سلام يا فيصل عدد ما ذكرناك ... وإعداد ما قالولك الناس مرحوم
واعداد دمع العين في يوم فرقاك ... وإعداد ما فرجت من كرب مضيوم
أن قلت يا ليتي ألا ليتي فداك ... وإن قلت واعزآه مانيب مليوم
يا لعن ابو من لام عينٍ تمنّاك ... قد بدّدت شوفتك عن شوفها غيوم
وين العزا ما به عزا غير نجزاك ... بمواصلة مسعاك والدّرب معلوم
نم هاني العينين حنّا تبعناك .... والدّار فيها لابةٍ ما لهم نوم
إن قاله الله ما نضيّع لك مناك ..... نسجد لرب البيت في القدس ونصوم



خالد الفيصل



ويعتبر مخطط أغتيال الملك فيصل بيد أحد أفراد الأسرة الحاكمة حادثة رهيبة
أحزنت الملايين من العرب والمسلمين

وتأكد بعدها من أن المجرم القاتل مدفوع بحقد أمريكي صهيوني شيوعي
وهم الأعداء الثلاثة للملك فيصل .






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

من أقوال الملك فيصل
يجب على المسلمين عامة و على العرب بصفة خاصة أن يتصلوا ببعضهم ، و أن يتفاهموا و أن يعتصموا بحبل الله.
معاذ الله أن يعترض الإسلام سبيل التقدم فهو دين التطور و دين العزة و دين الكرامة ، و لنغتنم الحج فرصة لبحث سبيل النهوض بالمسلمين

الحكمدار
06-25-2009, 12:11 AM
الهوارى بو مدين
رجل المواقف




كانت الجزائر من أوائل الدول التي ساعدت المصريين في حرب أكتوبر 1973 وقد شاركت بالفوج الثامن للمشاة الميكانيكية..
كان الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين قد طلب من الاتحاد السوفيتي شراء طائرات وأسلحة لإرساله إلى المصريين عقب وصول معلومات من جاسوس جزائري في أوروبا قبل الحرب مفادها أن إسرائيل تنوي الهجوم على مصر وباشر اتصالاته مع السوفيت لكن السوفيتيين طلبوا مبالغ ضخمة فما كان على الرئيس الجزائري إلى أن أعطاهم شيك فارغ وقال لهم أكتبوا المبلغ الذي تريدونه ، وهكذا تم شراء الطائرات والعتاد اللازم ومن ثم إرساله إلى مصر ، و هذه بعض إحصائيات لما قدمته الجزائر لهذه
الحرب التي كانت هي ثاني دولة من حيث الدعم للحرب.

* الوحدات:
- 3 فيالق دبابات.
- فيلق مشاة ميكانيكية.
- فوج مدفعية ميدان.
- فوج مدفعية مضادة للطيران.
- 7 كتائب للإسناد.

* التعداد البشري:
- 2115 جندي.
- 812 ضابط صف.
- 192 ضابط.

* العتاد البري:
- 96 دبابة.
- 32 آلية مجنزرة.
- 12 مدفع ميدان.
- 16 مدفع مضاد للطيران.

* الجوي:
- سرب من طائرات ميغ 21.
- سربان من طائرات ميغ17.
- سرب من طائرات سوخوي7.
- مجموع الطائرات حوالي 50 طائرة.


الرئيس الجزائرى الراحل / الهوارى بو مدين



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

هو ابن فلاح بسيط من عائلة كبيرة العدد ومتواضعة ماديا ولد في مدينة قالمة الواقعة في الشرق الجزائري سنة 1932 وبالضبط في 23 أوت في دوّار بني عدي مقابل جبل هوارة على بعد بضعة كيلوميترات غرب مدينة قالمة، وسجّل في سجلات الميلاد ببلدية عين أحساينية . دخل الكتّاب ( المدرسة القرآنية) في القرية التي ولد فيها وكان عمره أنذاك 4 سنوات، وعندما بلغ سن السادسة دخل مدرسة ألمابير سنة 1938 في مدينة قالمة ، يدرس في المدرسة الفرنسية وفي نفس الوقت يلازم الكتّاب. ختم القرآن الكريم وأصبح يدرّس أبناء قريته القرأن الكريم واللغة العربية. توجه إلى المدرسة الكتانية في مدينة قسنطينة حيث درس على يد الشيخ الطيب ابن لحنش.


رحلته إلى الأزهر


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تعلم في مدارسها ثمّ التحق بمدارس قسنطينة معقل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بومدين. رفض هواري بومدين خدمة العلم الفرنسي وفرّ إلى تونس سنة 1949 والتحق في تلك الحقبة بجامع الزيتونة الذي كان يقصده العديد من الطلبة الجزائريين، ومن تونس انتقل إلى القاهرة سنة 1950 حيث التحق بجامع الأزهر الشريف حيث درس هناك وتفوق في دراسته.


اندلاع الثورة الجزائرية


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مع اندلاع الثورة الجزائرية في 01 نوفمبر 1954 انضم إلى جيش التحرير الوطني في المنطقة الغربية وتطورت حياته العسكرية كالتالي:

1956 : أشرف على تدريب وتشكيل خلايا عسكرية، وقد تلقى في مصر التدريب حيت اختير هو وعددا من رفاقه لمهمة حمل الاسلحة.
1957 : أصبح منذ هذه السنة مشهورا بإسمه العسكري "هواري بومدين" تاركا اسمه الأصلي بوخروبة محمد إبراهيم كما تولى مسؤولية الولاية الخامسة. 1958 : أصبح قائد الأركان الغربية. 1960 : أشرف على تنظيم جبهة التحرير الوطني عسكريا ليصبح قائد الأركان. 1962 : وزيرا للدفاع في حكومة الاستقلال. 1963 : نائب رئيس المجلس الثوري.
وكان مسؤولا عسكريّا هذا الرصيد العلمي الذي كان له جعله يحتل موقعا متقدما في جيش التحرير الوطني وتدرجّ في رتب الجيش إلى أن أصبح قائدا للمنطقة الغرب الجزائري، وتولى قيادة وهران من سنة 1957 وإلى سنة 1960 ثمّ تولى رئاسة الأركان من 1960 والى تاريخ الإستقلال في 05 يوليو 1962، وعيّن بعد الإستقلال وزيرا للدفاع ثم نائبا لرئيس مجلس الوزراء سنة 1963 دون أن يتخلى عن منصبه كوزير للدفاع. وفي 19 جوان 1965 قام هواري بومدين بانقلاب عسكري أطاح بالرئيس أحمد بن بلة.

1956 : أشرف على تدريب وتشكيل خلايا عسكرية، وقد تلقى في مصر التدريب حيت اختير هو وعددا من رفاقه لمهمة حمل الاسلحة. 1957 : أصبح منذ هذه السنة مشهورا بإسمه العسكري "هواري بومدين" تاركا اسمه الأصلي بوخروبة محمد إبراهيم كما تولى مسؤولية الولاية الخامسة. 1958 : أصبح قائد الأركان الغربية. 1960 : أشرف على تنظيم جبهة التحرير الوطني عسكريا ليصبح قائد الأركان. 1962 : وزيرا للدفاع في حكومة الاستقلال. 1963 : نائب رئيس المجلس الثوري.



حكمه



تولى هواري بومدين الحكم في الجزائر بعد انقلاب عسكري ( أو ما اصطلح عليه بالتصحيح الثوري ) من 19 جوان 1965 إلى غاية ديسمبر 1978. فتميزت فترة حكمه بالإزدهار في جميع المجالات خاصة منه الزراعي كما قام بتأميم المحروقات الجزائرية . وأقام أيضا قواعد صناعية كبرى مازالت تعمل إلى حد الساعة. وكان في أول الأمر رئيسا لمجلس التصحيح الثوري تم انتخابه رئيسا للجمهورية الجزائرية عام 1975.


سياسته الداخلية



بعد أن تمكن هواري بومدين من ترتيب البيت الداخلي، شرع في تقوية الدولة على المستوى الداخلي وكانت أمامه ثلاث تحديات وهي الزراعة والصناعة والثقافة، فعلى مستوى الزراعة قام بومدين بتوزيع آلاف الهكتارات على الفلاحين الذين كان قد وفر لهم المساكن من خلال مشروع ألف قرية سكنية للفلاحين وأجهز على معظم البيوت القصديرية والأكواخ التي كان يقطنها الفلاحون، وأمدّ الفلاحين بكل الوسائل والإمكانات التي كانوا يحتاجون اليها.


الثورة الزراعية



وقد ازدهر القطاع الزراعي في عهد هواري بومدين واسترجعت حيويتها التي كانت عليها أيام الاستعمار الفرنسي عندما كانت الجزائر المحتلة تصدّر ثمانين بالمائة من الحبوب إلى كل أوروبا. وكانت ثورة بومدين الزراعية خاضعة لإستراتيجية دقيقة بدأت بالحفاظ على الأراضي الزراعية المتوفرة وذلك بوقف التصحر وإقامة حواجز كثيفة من الأشجار الخضراء السد الأخضر بين المناطق الصحراوية والمناطق الصالحة للزراعة وقد أوكلت هذه المهمة إلى الشباب الجزائريين الذين كانوا يقومون بخدمة الوطنية.


الثورة الصناعية



وعلى صعيد الصناعات الثقيلة قام هواري بومدين بإنشاء مئات المصانع الثقيلة والتي كان خبراء من دول المحور الاشتراكي يساهمون في بنائها، ومن القطاعات التي حظيت باهتمامه قطاع الطاقة، ومعروف أن فرنسا كانت تحتكر إنتاج النفط الجزائري وتسويقه إلى أن قام هواري بومدين بتأميمه الأمر الذي انتهى بتوتير العلاقات الفرنسية –الجزائرية، وقد أدى تأميم المحروقات إلى توفير سيولة نادرة للجزائر ساهمت في دعم بقية القطاعات الصناعية والزراعية. وفي سنة 1972 كان هواري بومدين يقول أن الجزائر ستخرج بشكل كامل من دائرة التخلف وستصبح يابان العالم العربي.


الإصلاح السياسي



وبالتوازي مع سياسة التنمية قام هواري بومدين بوضع ركائز الدولة الجزائرية وذلك من خلال وضع دستور وميثاق للدولة وساهمت القواعد الجماهيرية في إثراء الدستور والميثاق رغم ما يمكن أن يقال عنهما إلا أنهما ساهما في ترتيب البيت الجزائري ووضع ركائز لقيام الدولة الجزائرية الحديثة.


السياسة الخارجية



إجمالا كانت علاقة الجزائر بكل الدول وخصوصا دول المحور الاشتراكي حسنة للغاية عدا العلاقة بفرنسا وكون تأميم البترول يعد من جهة مثالا لباقي الدول المنتجة يتحدى به العالم جعل من الجزائر ركن للصمود والمواجهة من الدول الصغيرة كما كانت الثورة الجزائرية درسا للشعوب المستضعفة ومن جهة أخرى وخاصة بعد مؤتمر الأفروأسيوي في يوم 3 سبتمبر 1973 يستقبل في الجزائر العالم الثالث كزعيم وقائد واثق من نفسه و بمطالبته بنظام دولي جديد أصبح يشكل تهديدا واضحا للدول المتقدمة .ويعد الهواري بومدين من الأقطاب البارزين الذين أسسوا حركة عدم الانحياز و لعب دورا كبيرا في صياغة قراراتها .


وفاته



أصيب هواري بومدين بمرض استعصى علاجه وقلّ شبيهه، وفي بداية الأمر ظن الأطباء أنّه مصاب بسرطان المثانة، غير أن التحاليل الطبية فندّت هذا الإدعّاء وذهب طبيب سويدي إلى القول أن هواري بومدين أصيب بمرض "والدن ستروم" وكان هذا الطبيب هو نفسه مكتشف المرض وجاء إلى الجزائر خصيصا لمعالجة بومدين، وتأكدّ أنّ بومدين ليس مصــابا بهذا الداء وقد مات هواري بومدين في صباح الأربعاء 27 ديسمبر 1978 على الساعة الثالثة وثلاثون دقيقة فجرا. وبموت هواري بومدين كانت الجزائر تتهيأ لدخول مرحلة جديدة تختلف جملة وتفصيلا عن الحقبة البومدينية.

الحكمدار
06-25-2009, 12:22 AM
قائد النصــــــــــــر...

زعيم سبق عصره فى الحرب والسلام...

خطاب تاريخى لن يتكرر
للزعيم البطل أنور السادات

خطاب سياسى ألقاه الزعيم البطل أنور السادات بمجلس
الشعب المصرى قبل حرب أكتوبر 73 انظروا إلى القوة فى الحديث الخطابى حين يقرر
بشجاعة أن الحرب حتمية ولن يفرط فى سنتيمتر واحد
من أرض سيناء رحم الله بطل الحرب والسلام


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



خطاب الرئيس السوري "حافظ الأسد" أثناء حرب اكتوبر 1973
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-25-2009, 12:42 AM
صور عن مصر منذ مئات السنين

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الأهرام أيام مكان النيل بيوصل هناك1887


العباسيه 1924

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1891

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1874

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





ميناهاوس 1901

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



صور قديمة جدًا لمصر



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-25-2009, 01:02 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




شارع الهرم 1887
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ابو الهول 1841
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ابو الهول 1889
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الاهرامات وابو الهول 1856
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ميناهاوس 1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الاهرام ايام مكان النيل بيوصل هناك1887
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ابو الهول 1879
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الهرم 1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1879
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1927
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الاهرام 1940
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سعد زغلول 1923
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ابو الهول 1883
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الترام ايام مكان بيعدى من شارع الهرم 1935
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1935
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محمد نجيب 1953
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الهرم خفرع 1922
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الهرم 1889
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1869



صور مصر من100 سنه
(العباسيه\ المطريه\ القبه)
1: العباسيه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1898
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الظاهر 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الظاهر 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الزعفران 1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الزيتون 1914
([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
الزيتون 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1891
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1891
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العباسيه 1874

2: المطريه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1905
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1900
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1905
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1907
معلش ملقتش صور كتير للمطريه
3: القبه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
قصر القبه 1938
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1929
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1950
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909


( العتبه)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1876
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1954
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1900
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1904

الحكمدار
06-25-2009, 01:09 AM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1912
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1912
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1954
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1902
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1879
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1871
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1943
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909 التوك توك ايام زمان
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ميدان العتبة:
أحد أهم مناطق القاهرة على الإطلاق، و تعد مركزا تجاريا للعديد من أنواع التجارة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])و البضائع كانت تسمى فيما مضى بالعتبة الخضراء و لكن و جراء ما لحق بها اعتدائات و ما بني بها من عشوائيات حذفت كلمة الخضراء و بقيت على أسم العتبة.
أماكن في العتبة:


سور الأزبكية ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) وهو المكان الأشهر لتجارة الكتب و المجلات المستعملة على تنوع و أختلاف مجالاتها
*
مسجد الكخيا و هو من المساجد الأثرية بالقاهرة
*
شارع الأزهر
*
الموسكي و هو سوق من أسواق القاهرة
*
المسرح القومي المصري
*
شارع عبد العزيز المركز الرئيسي و المورد الأساسي لتجارة الأجهزة الكهربائية و الهواتف المحمولة بمصر
*
حمام الثلاثاء مركز لتجارة الأدوات المنزلية.
*
المركز الرئيسي هيئة البريد المصري
*
المناصرة المركز الرئيسي في القاهرة لتجارة الأخشاب و الأثاث
*
شارع محمد علي مركزاً لتجمع و التقاء الموسيقيين
*
مركزا لصناعة الأختام و متعلقاتها
*
يقع في العتبة أكثر من موقف للمواصلات فبها وحدها ما يربوا على الأربعة مواقف.
*
تضم كذلك ميدان الأوبرا و به تمثال إبراهيم باشا نجل محمد علي
*
نفق الأزهر
*
تضم مركزا لأصلاح الساعات فيما يعرف بممرر الساعات
*
يوجد بها سوق لكافة أنواع الورق

من خصائص العتبة :

يعد نقطة الأصل للقاهرة فمنه و إاليه تقاس المسافات على الطرق السريعة من و إالى العاصمة.
لا يكاد يخلو وقت من نهار أو ليل إلا و تجد فيه العتبة تعج بالبشر .
تعد كذلك مركزا ثقافيا فبها المسرح القومي و مسرح الطفل .




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1799

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1932

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1876
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1901


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1909

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع قصر النيل 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1898
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سينما مترو 1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908

الحكمدار
06-25-2009, 01:43 AM
1 الأسماعيليه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1910
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه الترام 1899
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1915
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1923
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1896
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1893
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1926
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1941
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع فاروق 1949
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مكتب البريد 1949
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1938
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1938
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1943
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1930
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1949
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1939



2 المنصورة

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مكتب خدمه الرى 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كليه الاخوة 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1910
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1905
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909

غدا يوم اخر
06-25-2009, 05:25 PM
ما شاء الله تبارك الرحمن

رووووووعه اخوي موضوع اكثر من شامل

يعطيك ربي العافيه على المجهود الجبار

لك احترامي وتقديري

الحكمدار
06-25-2009, 09:31 PM
أختى غدا يوم اخر
شكرًا لمرورك الراقى
انتظرى باقى حدوتة مصرية
فى القريب العاجل إن شاء الله

الحكمدار
06-27-2009, 08:59 PM
الزقازيق
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الكنيسه الافريقيه 1903


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1923


الإسكندريه


1873
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1895
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سينما محمد على1911

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه الرمل 1873
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
Bacos 1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كنيسه الاسكتلنديه 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الرمله محطه الرمل 1898
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع سعد زغلول 1937
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع سعد زغلول 1929
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سعد زغلول 1902
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ترعه المحموديه 1888
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
قلعه 1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العمود 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الكورنيش 1922
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سعد زغلول 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الجابر 1899
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1946
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1937
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه الرمل 1910
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سكه حديد الابراهميه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الإبراهميه 1903

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه قطار سبورتنج 1912
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سبورتنج 1939
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سبورتنج 1944
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سبورتنج 1938
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تمثال نوبار باشا 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
نادى سبورتنج 1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
العمود 1916
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
بيلاج ستانلى 1943
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تمثال محمد على فى المنشيه 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الفنار 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع شريف 1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كليوباترا 1889
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
المنتزة 1949
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شاطىء ستانلى 1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ستانلى 1935
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
جليم 1946


ستانلى 1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مكس 1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1935
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كليوباترا 1887
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1895
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سان ستيفانو 1899
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
المنتزة 1899
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سان ستيفانو 1898
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سيدى جابر 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مكس1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مكس 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه الرمل 1928
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محطه الرمل 1928

الحكمدار
06-27-2009, 09:12 PM
صور مصر من 200 سنه (شبرا)

طريق شبرا 1915
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1868
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1878
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
طريق روض الفرج 1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1879
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
طريق شبرا 1899
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كبرى شبرا 1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كازينو روض الفرج 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الهلالى 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كنيسه مارك1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شبرا 1916
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1916
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1906
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد بدران 1916
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
روض الفرج 1945
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1934
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
روض الفرج 1945
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شبرا وروض الفرج 1852
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
قصر النزهه 1860
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سانت تريزا 1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
روض الفرج 1911

الحكمدار
06-27-2009, 09:16 PM
مصر من 200 سنه (الموسكى الازهر القلعه)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الحكيم 1889
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الحكيم 1860
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع باب البحر 1871
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الحسين 1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الموسكى 1881
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الموسكى 1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
القاهرة الاسلاميه 1888
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الموسكى 1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع السوق 1864
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد الحسين 1904
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
بين القصريين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الموسكى 1903
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
درب الجنينه 1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الموسكى مولد النبى 1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
خان الخليلى 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
بين القصريين 1905
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
باب النصر 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الموسكى 1911

الحكمدار
06-27-2009, 09:19 PM
القلعه
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1856
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1891
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1885
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1853
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
باب الجبل 1909
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1884
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1869
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1869
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
جامع السلطان حسن 1910
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سلطان حسن 1913
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صورة من القلعه 1883
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مصر 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
السلطان حسن 1896
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1851
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
سلطان حسن 1873

الحكمدار
06-27-2009, 09:24 PM
عابدين
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع زين 1959
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع زين 1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع عبد العزيز خلف عمر افندى 1907
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1929
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1914
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع عبد العزيز 1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1911
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1896
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1901
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع الزين مخرج شارع قصر النيل 1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1945
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1908
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
قصر عابدين 1892
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1947
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1799
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1885

الحكمدار
06-27-2009, 09:28 PM
الاوبرا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1924
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
تمثال ابراهيم باشا1898
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1925
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1929
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1902
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
ميدان الاوبرا 1950
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1914
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1874
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع المغربى 1945
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صيدليه مونتانى 1893
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1895
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1900
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1736
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1914
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
1869

الحكمدار
06-27-2009, 09:39 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جنرالات الحرب العالمية الثانية في لقطة تاريخية أمام الأهرامات
الحرب كانت من 1939 إلى 1945



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جزء من الآثار الفرعونية في أسوان وهي غارقة
قبل بناء السد العالي كان كل عام يأتي الفيضان ويهدم القرى ويغرق المنازل ويدمر الأراضي الزراعية ، لذا كان التفكير في بناء السد العالي
والصورة السابقة تم تصويرها أثناء الفيضان




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وسيلة الإنتقال الفارهة ..
ما ترونه الآن كأنها مرسيدس آخر موديل في وقتنا
فلن يركبوا على ظهر الجمل .. وإنما في حجرة معتدلة .. وتغطيهم من الشمس
أكيد وقتها كان الكل يتمنى تجربة هذه الفخامة

كانت هذه هي الطريقة التي تنتقل فيها العروسة إلى بيت زوجها ، ويتم تزيين الجمل كما نزين السيارات هذه الأيام
الحجرة التي على الجمل مزخرفة بشكل جميل ومصنوعة بما يسمى اليوم ( أرابيسك )



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جمع غفير من المصلين بعد صلاة الجمعة في الجامع الأزهر
كان هذا المسجد ليس مجرد مسجداً للصلاة فقط .. وإنما كان له دوراً سياسياً كبيراً جداً
فمعظم الثورات ضد الإنجليز كانت تقام منه بعد صلاة الجمعة ، وكان نابليون يذهب إلى شيخ الأزهر بدلاً من الحاكم كي يترك أثراً طيباً في نفوس الناس
تأملوا الناس في الصورة السابقة .. منهم من يرتدي بدلة وكأنه يعيش بيننا الآن .. والغالبية تلبس الزي الطبيعي وهو عباية وعلى الرأس طربوش
وتلاحظوا وجوه من أفريقيا في الصورة .. فقد كانت تأتي للدراسة في الأزهر على نفقته .. ومازال الأزهر يقدم هذه الخدمة المجانية لمسلمي أفريقيا وشرق آسيا وأوروبا




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

خزان أسوان ..
وهو السد الذي كان موجوداً قبل بناء السد العالي ، ووظيفته أنه يحجز مياه الفيضان للإستفادة منها في الري ، لكنه كان لا يحجزها لأكثر من سنة
المهندسين الذين بنوا السد كانوا يستريحون في جزيرة بالقرب من أسوان اسمها جزيرة إلفنتين .. وهي الآن مزاراً سياحياً مهماً
الصورة السابقة التقطت عام 1906



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

منظر عام للدقي من إحدى البلكونات
لا عمارات .. ولا زحمة .. ولا سيارات
البيوت وقتها كانت كما ترونها .. عبارة عن فلل بحد أقصى 3 أدوار .. وكانت كل فيلا أمامها بعض الأشجار داخلة في ملكية الفيلا
جزء كبير من هذه الفلل موجود حتى الآن وبالذات في مصر الجديدة والدقي وحلوان ..
حيث كان يقيم فيها اليونانيون الذين أقاموا فترة كبيرة في مصر لقربهم منها



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

منظر غير موجود ولن تراه أبداً .. الأهرامات وبجانها نهر النيل
حيث كان أحد فروع النيل يسير بمحاذاة الأهرامات .. وقد نقل الفراعنة الأحجار إلى هذا المكان بواسطة سفينة كانت تسير في هذا الفرع
السفينة موجودة حتى الآن وتعرض في متحف بالقرب من الأهرامات .. اسمها سفينة الشمس
وهي سفينة ضخمة جداً ولا يمكن أن تستوعبها صورة واحدة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أحد المقاهي القديمة ..
لكنها في حي شعبي قديم .. بعكس مقاهي القاهرة القديمة في الأحياء الراقية التي كانت اجتماع نخبة الأدباء والشعراء
شايفينن الواد بليه

الحكمدار
06-27-2009, 09:59 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

خان الخليلي عام 1899



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المصلين في فناء أحد المساجد .. مستلقين على حصير .. لا موكيت ولا سجاد

وهو أعرق الأسواق والأماكن الشعبية في مصر .. فعمره الآن يزيد عن الـ 600 سنة
ويظهر في الصورة السابقة المنتجات النحاسية والتحف التي تشتهر بها على مر الزمان
كلمة ( خان ) معناها فندق .. أما ( الخليلي ) فهو اسم الحاكم المملوكي الذي بناه



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أثناء حلاقة الذقن
صورة أعجبتني جداً .. منظر غريب .. ولو تم الآن في الشارع أكيد سيجتمع الناس كلها لرؤية وتصوير هذا المشهد الكوميدي



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مصر الجديدة .. وهذه المنطقة موجودة الآن
المكان مصمم بطريقة جميلة ومنظمة .. حيث ينقسم الشارع إلى 4 أقسام ، 2 للسيارات و 2 للقطار
وهو من أرقى وأجدد أحياء القاهرة .. واحتفل هذا الحي بمرور 100 عام عليه منذ سنوات قليلة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مقهى قديم ..
ويبدو أنهم كانوا على أبواب رمضان .. حيث الفوانيس معلقة خارج القهوة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

في أحد شوارع مصر الجديدة .. وداخل أحد الأسواق المفتوحة
الناس كلها مجتمعين حول شيء ما !! قد يكون special offer لأحد المنتجات
أو ساحر في الطريق يستعرض حركاته الخفيفة
ولكن واضح أنه شيء جذاب ..




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

من الآثار الغير معرفة لدى الكثير منا ..
أولاً ما ترونه هو أحد الآثار الغارقة أيام الفيضان .. ولكنه الآن مازال موجوداً وستروا صورته بعد قليل

ولكن ما هذان التمثالان؟
اسمهما : ممنون
الإسم يوناني .. ولكنه تمثال فرعوني .. بعدما تهدم جزء منه أصبح يُخرج صوتاً نتيجة مرور الهواء من خلاله
الصوت مثل الصفير العالي لكنه مخيف .. وكان هذا الصوت يخرج في الليل فقط
لما سمعه اليونانيون أطلقوا عليه اسم ( ممنون ) وهو أحد أبطالهم الذين ماتوا في الحروب
طوله 20 متر ! وهو في الأصل تمثال لـ ( أمُنحُتُب ) ، وهو في الجهة الغربية من النيل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صورة التمثالين بعد نجاتهما من الغرق ( 20 متر مستحيل يغرق )




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الجامع الأزهر من الداخل ..
يشبه في تصميمه المسجد النبوي .. كما أن مسجد عمرو بن العاص أقرب منه إلى المسجد النبوي
كل من يجلس في الصورة السابقة لابس ملابس الأزهر ..


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

سياح أجانب عند الأهرامات ..
متأنتكين زي ما قالت حتشبسوت
وهم دول التُحَف اللي كنت أقصدهم يا شهد

أنظروا إلى الحمار في الصورة السابقة !! كان هذا آخر حمار تطأ أقدامه أرض الأهرامات



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المتحف المصري ..
كما هو تماماً .. ولكن ما تغير هو المنطقة المحيطة .. فالآن أصبحت كلها حدائق ونوافير
كما تم تسويرها بسور يفصل بينه وبين ميدان التحرير
المتحف هو أول متحف في العالم بُني كمتحف .. ولم يكن بيتاً ثم تحول لمتحف بعد وفاة صاحبه

الحكمدار
06-27-2009, 10:19 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

لعل الكثير لا يعرف ما يفعله هذا الرجل !!
ما يُمسك به هي آلة بدائية يُخرج بها الماء من جوف الأرض .. يمسك الآلة من ذراعها ويحركها لأعلى ولأسفل طول فترة خروج الماء من الأرض .. لو توقف فلن يخرج الماء
توجد هذه الطريقة إلى الآن في الأرياف ولكن على نطاق محدود وتسمى الطرونمبة .. حيث الأراضي بها ماء كثير وقريب من سطح الأرض

الماء الذي يخرج يعبأه الرجل في الشيء الموجود خلفه .. واسمها قِربة .. وهي مصنوعة من الجلد
حيث كانوا يأخذوها معهم أثناء السفر .. وسبب صنعها من الجلد هو أنه يعزل الماء عن حرارة الجو ويحافظ عليها باردة لمدة طويلة




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وهذه صورتهم وهم ينتظرون القطار لبيع إنتاجهم
لاحظوا المحل على اليسار .. مبني من الطوب ومكتوب عليه ice cream




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الشادوف ..
ما ترونه على اليمين هو نهر النيل .. وعلى اليسار أرض زراعية لأحد الفلاحين
وما يفعله الرجل في الصورة هو أنه ينقل الماء من النيل لري الأرض .. وذلك باستخدام الشادوف
الشادوف من الأدوات القديمة جداً في مصر .. وكان الفراعنة يستخدمونه لري أراضيهم



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جمع محصول القطن المصرى طويل التيله ..
ومعروف أن القطن المصري هو أجود أنواع القطن .. ويتم تصدير كميات هائلة منه سنوياً
لذلك يُسمى : الذهب الأبيض

الحكمدار
06-27-2009, 10:23 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

نساء مصر قبل 100 سنة

الحكمدار
06-27-2009, 10:29 PM
بيت السحيمي

في مصر أماكن كثيرة مساجد، كنائس، وأماكن أثرية ترجع لعهود قديمة: يمكن مش مشهورة وأحيانا نسمع عنها بالصدفة.. ريبورتاج في التليفزيون مثلا أو صور حلوة في مجلة أو حتى حكاية من صديق.. وساعتها الواحد يرفع حاجب ويسهم وهو مش مصدق إن في حاجات في بلدنا ما نعرفهاش.. فيه وجه لمصر جميل قوي ويستحق إن إحنا نقف ونعمل زووم عليه ونبحلق فيه كمان..
بيت السحيمي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بيت السحيمي هو أشهر البيوت في مصر القديمة وهو بيقع في منطقة تدعى (الدرب الأصفر) وبالتحديد عند (باب الفتوح)
وبالتحديد في شارع اسمه (المعز لدين الله الفاطمي)..
وأهمية بيت السحيمي إنه أكبر بيت إسلامي بيأرخ لشكل الحياة في مصر في العهد العثماني تحديدا في القرن السابع عشر أيام وجود العثمانيين في مصر. يعني لو غمضت عينيك وفكرت إن إحنا رجعنا بالزمن 400 سنة لورا، أيام وجود العثمانيين في مصر، تقدر تتخيل شكل الحياة كان إزاي؟
البيوت المتلاصقة والحارة والستات اللي لهم عالم خاص بهم.. حياة مختلفة تماما عن اللي بنعيشها دلوقتي، زمن تاني له قوانينه الخاصة به ولا يمكن يرجع... كل اللي نقدر نعمله إن إحنا نطل عليه من شبابيك أو مشربيات زي اللي موجودة في السحيمي بالضبط..
• الطريق إلى بيت السحيمي:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أسهل حاجة عشان تروح بيت السحيمي أن أنت تسأل عن "باب الفتوح" اللي بيبعد عن السحيمي خمس دقائق مشيا على الأقدام.
وطبعا المواصلات العامة حاجة لا بأس بها في الحالات دي. مثلا أتوبيس 102 من محطة شارع التحرير في الدقي بيروح هناك. كمان ممكن أي مواصلة للأزهر ومن هناك تأخد أي تاكسي لشارع اسمه "أمير الجيوش" اللي هو امتداد لشارع المعز لدين الله الغاطمي. من شارع أمير الجيوش للمعز لدين الله حوالي عشر دقائق مشي. أول لما حتوصل حتلاقي يافطة مكتوب عليها "مشروع ترميم وإحياء منطقة بيت السحيمي" أول ما حتعدي اليافطة حتلاقي نفسك في حارة ومحاط بثلاث بيوت واحد منهم السحيمي.. على الناحية الشمال من أول الحارة حتلاقي راجل طيب قاعد بيقطع التذاكر.. حتقطع تذكرة (2 جنيه) حيشاورلك على الباب اللي بعده علطول وتدخل...
• زووم إن على البيت:

لما حتدخل بيت السحيمي أول حاجة حتلفت نظرك المكان الواسع اللي في المدخل والدكك العربي الموجودة هناك. مجموعة الدكك دي كان اسمها التختبوش.. والتختبوش أساسا كلمة فارسية: "تخت" معناه مقعد أو كرسي وبوش معناها صاحب المكان. وكان التختبوش يستخدم كما كان أولي للزيارة. بس الحقيقة أنا عرفت بعد كده إن للتختبوش وظيفة حساسة وهامة جدا في البيت..
عريس يقعد في التختبوش وعروسة ترمي المنديل...!

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إذا كان وظيفة التختبوس استقبال الضيوف، فإن أكيد مفيش أهم من العريس اللي كان بيقعد زمان في التختبوش مع والد العروس وهو يتقدم للفتاة.. طبعا التختبوش في ساحة البيت (الدور الأرضي) ومن الدور الأول (قسم الحراملك) كانت تجلس العروسة وتلاحظ العريس وتراه وتستمع له من خلال المشربيات في الدور الأول وتلقي عليه حكما لا غبار عليه وهو يتجاذب أطراف الحديث مع والدها.. ولو استراحت الفتاة للعريس فإن كل ما عليها هو أن تفتح إحدى المشربيات المواجهة للتختبوش وترمي المنديل كدلالة على موافقتها.. أما إذا لم تسترح العروسة للعريس فإنها تكتفي بأن تفتح المشريية وتغلقها.. إيه رأيكم في الطريقة دي للزواج؟؟

قبل ما نشوف البيت أوضة أوضة.. أنا أحب أعرفكم الأول على الشيخ أمين السحيمي والبيت اللي إحنا فيه..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أمين السحيمي كان راجل محترم... (الله يرحمه)
على عكس ما يظن البعض، أمين السحيمي لم يكن تركيا بل كان مصريا وكان يعمل "كبير رواق الأتراك" في الجامع الأزهر. الأزهر في الماضي كان مقسم لأورقة: رواق الصعايدة، رواق المغاربة ورواق الأتراك. وعلى عكس البيوت المجاورة مثل بيت الخرزاتي، فإن وجود الطابع الديني كان يغلب على البيت. فعلى العكس من بيت الخرزاتي الذي كان يعمل تاجراً ويوجد في بيته قاعة لـ"المغنى" فإن بيت السحيمي كان يخلو من ذلك، الأمر الذي يدل على طابع الرجل الديني الذي كان يعمل شيخا في الأزهر..
السحيمي ليس هو من بنى البيت:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

على الرغم من أن السحيمي هو اسم البيت، فإن أمين السحيمي لم يكن هو من قام ببناء البيت. فقد تم بناء بيت السحيمي على مرحلتين: المرحلة الأولى سنة 1648 على يد الشيخ عبد الوهاب الطبلاوي والمرحلة الثانية سنة 1701 على يد الشيخ إسماعيل شلبي وتم ضم البيتين فيما بعد على يد الشيخ محمد القصبي. لكن آخر من سكن في البيت هو الشيخ أحمد أمين السحيمي ونسبة له تم تسمية البيت بهذا الاسم. والبيت يتكون من 115 فراغا ما بين قاعات وحمامات ومطابخ وأماكن مخصصة للرجال تسمى "السلاملك" وأماكن مخصصة للحريم تسمى "الحراملك".
3.. 2.. 1.. زووم إن تاني مرة...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

يمكن أهم قاعة في الدور الأرضي من البيت القاعة الشتوية.. واللي بتوضح إزاي العمارة الإسلامية لها ذوقها الخاص بها.. وإبداعها الخاص.. القاعة الشتوية تقع ناحية الجنوب من البيت. ولأنها قاعة شتوية، فإنها تخلو من فتحات كثيرة: مجرد مشربية واحدة تعمل على تهوية المكان ودخول الهواء. كما أن جدران هذه القاعة مغلفة بالخشب حتى تعطي حرارة ودفء للمكان.
ويمكن أهم حاجة في القاعة الزخارف الأصلية وقطع البلاط التي لم يحدث عليها أي تغيير...
الجدران منقوش عليها أبيات من بردة البوصيري التي كتبها في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام.. يمكن كلامها صعب بس لما تسمعه تحس إن الكلام حلو وفيه حاجة:

أمن تذكُّر جيران بذي سلمِ
مزجت دمعا جرى من مقلة بدمِ
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة
وأومض البرق في الظلماء من إضمِ
على فكرة بردة البوصيري أساسا حوالي ألف بيت إلا أن أبياتا قليلة هي التي تزين جدران القاعة الشتوية في بيت السحيمي...
في قاعة الدرس، كانت السيدات يسمعن تلاوة القرآن من وراء المشربيات...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إذا كانت القاعة الشتوية تظهر بعض ملامح العمارة الإسلامية، فإن "قاعة الدرس" تكشف ملامح أمين السحيمي والطابع الديني للبيت. فقاعة الدرس كانت تكتسب مكانة هامة خاصة في المواسم الدينية والأعياد. وكان السيدات يسمعن تلاوة القرآن من وراء المشربيات. ولعل وجود الـ"شخشخية" في السقف هو أكثر ما يميز المكان... الشخشيخة هي قبة موجودة في السقف هدفها ترطيب المكان وتهويته عن طريق ثقوب موجودة بها..

ولأن القاعات في العمارة الإسلامية لها تكوين خاص بها، فأنا حابّة أعمل Pause وأحكي شوية عن العمارة الإسلامية، قبل ما نطلع الحراملك في الدور الثاني:


في العمارة الإسلامية كان للقاعات (الغرف) نمط ثابت. فكانت القاعة تتكون من "درقاعة" وهو الجزء المنخفض من الأرض الذي يحتل منتصف الغرفة. ثم يوجد سلمة تصعد بك لمستوى ثانٍ من الحجرة ويسمى "إيوان" تماما مثل المباني الحديثة التي تتكون من مستويين فيكون الرسبشن في المستوى الأول (درقاعة) ثم باقي الغرف مستوى ثانٍ (إيوان). وعلى جانبي القاعة يوجد "كتبيات" (دواليب) لحفظ الكتب وأغراض البيت..

زووم إن... ثالث مرة
وأنت طالع السلالم للدور الثاني، حيلفت نظرك إن أنت بتمر بأكثر من مستوى عشان توصل للقاعات الخاصة بالدور الثاني.. الدور أغلبه "حريمي" وبيكشف الكثير عن شكل الحياة في الماضي وحياة السيدات بالأخص:
المشربيات ضيقة في الأسفل حتى لا تجرح من في الداخل...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

على عكس القاعة الشتوية في الدور الأول التي لا يوجد بها سوى مشربية واحدة، فإن المشربيات في هذه القاعة باتساع الجدار. حين تدقق النظر إلى المشربيات، ستلاحظ أن الفراغات في الجزء الأسفل من المشربيات ضيقة حتى لا تجرح من بالداخل. أما في الجزء العلوي من المشربيات، فالفتحات واسعة حتى تساعد على تهوية المكان ودخول الضوء.
المقعد الصيفي يحمل النص التأسيسي للبيت
بجوار القاعة الصيفية، يوجد ما يسمى بـ"المقعد الصيفي" الذي يحمل النص التأسيسي للجزء الأول من البيت الذي قام ببنائه الشيخ عبد الوهاب الطبلاوي، لما تروح هناك هتحس بصعوبة كبيرة وبمتعة الاكتشاف وأنت تقرأ الحروف:
أنشأ هذا المكان المبارك من فيض فضل الله وإنعامه العبد الفقير الراجي عفو ربه ومغفرته الشيخ الفاضل الهمام عبد الوهاب الطبلاوي في عام ثمانٍ وخمسين وألف..
لا بد أن تقيم السيدة إقامة كاملة في قاعة الولادة
بل أن تلد السيدة بشهر، كانت تجيء في قاعة الولادة وتقيم إقامة كاملة هي والخدم، وكان في هذه الغرفة كرسي مخصص للولادة معروف منذ القدم وحتى منذ العصر الفرعوني. بمجرد أن تلد هذه السيدة، كانت القاعة تستخدم كأي قاعة أخرى في الحراملك..

والثلاجة في الماضي كانت المزيرة أو المزملة:
وفي ركن من الأركان، يوجد دولاب خشبي عندما تفتح أبوابه تجد زيرا، كان يستخدم لتبريد المياه. والهدف من وضع الزير في دولاب هو إيجاد مساحة فارغة حوله حتى تبرد المنطقة حول الزير فيكون الزير بمثابة ثلاجة تبرد المياه..
والحمام زي الحمامات التركي:

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحمام في بيت السحيمي على نفس نمط الحمامات الشعبية التي ما زالت موجودة حتى الآن. ينقسم الحمام إلى عدة قاعات: قاعة باردة (مدخل الحمام مباشرة ) وهو مكان بارد لا يوجد فيه أي وسائل تهوية ويتم فيه المساج. قاعة دافئة وهي القاعة الوسطى والسونا. ويمكن أكثر حاجة تلفت نظرك في الحمام الزجاج الملون اللي بيغطي السقف واللي كان يعمل على دخول الضوء وفي نفس الوقت يمنع خروج البخار حتى يحتفظ بسخونة القاعة.

ولأن الزخارف التي تزين السقف سمة عامة في البيت، فإن الكلام عن الزخارف الإسلامية يمكن يكون شيئا مهما، خاصة بالنسبة للقاعة القادمة اللي هي أهم قاعة في بيت السحيمي...
الزخارف في العمارة الإسلامية تنقسم إلى ثلاث أقسام: القسم الأول زخارف نباتية وهي عبارة عن فروع نباتية ورسوم أزهار وأشجار. القسم الثاني زخارف كتابية كآيات القرآن وأبيات الشعر بمختلف الخطوط مثل كوفي ورقعة. والنوع الثالث زخارف هندسية، كالمربعات والمثلثات والنجوم.
ويمكن الكلام عن الزخارف يكتسب أهمية خاصة لما نشوف القاعة اللي جاية وهي أهم قاعة في البيت...
اللون الأزرق أهم ما يميز قاعة استقبال الزوار

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

من أهم القاعات في بيت السحيمي قاعة استقبال كبار الزوار وحين تدخل هذه القاعة أول ما سيلفت نظرك اللون الأزرق... فجدران هذه القاعة من القيشاني التركي الذي يطغى عليه اللون الأزرق وعلى الحائط تجد أطباق صيني معلقة يغلب عليها اللون الأزرق..
إلا أن الزخارف في الحجرة تختلف عن باقي الزخارف في قاعات السحيمي، فمنذ عصر محمد علي ظهر نظام حديث في الفن مقتبس من أوروبا ويدعى "الباروك" و"الركوك" وفيه تأخذ التفريعات النباتية شكلا أكبر بعكس الزخارف الإسلامية. لما حتروح القاعة دي أكيد حتقف مبهور وأنت بتبص للقيشاني والنحاس الموجود هناك حتى القبقاب المصنوع من الخزف والفضة. لما حتقعد هناك شوية.. صدقني حتكون مش عايز تتحرك من مكانك...!!!

وأخيرا عظمتين لفك النحس!!!
بجوار قاعة استقبال الزوار، حتلاقي أوضة مقفولة لما تفتح الباب وتدخل مش حتلاقي حاجة فيها غير فقرتين من العمود الفقري لحوت. سر وجود العظمتين هو أن زوجة السحيمي لم تكن تنجب ولذلك أتت بالعظمتين التي كان يعتقد – في الماضي- إنهما ممكن يفكوا النحس لو خطت عليهما.. إلا إن امرأة السحيمي لم تنجب والعظمتين ما عملوش حاجة.. في حكايات بتقول إن السحيمي تزوج امرأة أخرى لكي ينجب وحكايات تانية بتقول إن السحيمي توفي صغيرا ولم يسعفه الأجل...


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
البيت لسه ما انتهاش.. لما تنزل السلالم من الدور الثاني إلى الدور الأرضي ستجد في الخلف جنينة وإسطبل فيه ساقية كانت تستخدم لجلب المياه للبيت.. مهما حاولت وصف البيت، في كل جزء فيه حاجة بتشدك للماضي وتخليك تقف مبهور وإنت بترجع بالزمن للوراء. الشيء الأكيد الممتد من الماضي هو شجرة من عمر البيت، شجرة "نبق" لسة وارفة وبتطرح ثمر حتى الآن

الحكمدار
06-27-2009, 10:32 PM
منظر من الفضاء للأهرامات
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
يوجد فى مصر حاليا تقريبا 104 هرم منتشره ما بين الجيزه و حتى النوبه تقريبا و كما هو معروف ان الأهرامات كانت مقابر لبعض فراعين مصر , و لكن لماذا اختاروا الشكل الهرمى تحديدا لبناء مقابرهم و كيف تطورت فكره بناء الهرم و غيرها من الاسئله و التى تحتاج منا الى مقدمه لتوضيح هذه التساؤلات.
يجرى نهر النيل فى مصر كما هو معروف من الجنوب الى الشمال و يقسم مصر الى نصفين شرقى و غربى و قد عاش قدماء المصريون على ضفاف نهر النيل و بدأوا فى إقامه حضارتهم على جانبيه و يبدأ تاريخ مصر من سنه 3200 قبل الميلاد تقريبا و هو بدايه معرفه الكتابه عند المصريين ,اما ما قبل ذلك فيسمى عصور ما قبل التاريخ و منذ العصور الاولى اعتقد المصرى القديم فى فكره البعث بعد الموت و الحياه مره أخرى فى عالم اخر و قد جاءت هذه الفكره من ملاحظته للطبيعه و ما يتكرر فيها مثل الشمس و فيضان نهر النيل الذى يتكرر كل عام فى نفس الموعد و الزرع الذى ينبت مره ثانيه بعد حصاده. و اعتقد المصرى القديم ان الشرق يمثل الحياه بينما الغرب يعنى الموت مثلما تولد الشمس كل يوم من الشرق و تموت فى الغرب ، من هذه النقطه نجد أن كل اهرامات مصر باعتبارها مقابر بل و كل مقابر المصريين القدماء تقع غرب النيل مع استثناء وحيد تقريبا.
و منذ البدايه كان الدفن يتم فى حفره بيضاويه الشكل مع وضع بعض الاوانى البسيطه بداخلها مع المتوفى لاستخدامها فى العالم الآخر , و كان الميت يدفن فى وضع الجنين فى بطن الأم و ذلك لتسهيل عمليه ميلاده مره آخرى و الوجه يكون متجه للشرق , و مع مرور الوقت بدأت الحفره تتسع و تتطورت إلى ان أصبحت غرفه أو غرفتين مع ازدياد الادوات الموضوعه بداخلها و بناء جدرانها بالطوب و ازداد التطور بعد ذلك ليصل إلى بناء من الطوب فوق الأرض أعلى هذه الحجرات و هو ما يسمى بالمصطبه .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


شكل لمصطبه من درجتين

الحكمدار
06-27-2009, 10:38 PM
صور نادرة لمصر من 150 سنة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الحلاق .. الصورة لا تحتاج لتعليق .. فهي تشرح نفسها .. تاريخ تصوير الصورة 1872م.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
فلاح بسيط .. يحمل محصول أرضه على ظهر حماره ويبتسم .. حياة بسيطة وهادئة كما.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صورة منذ 110 سنة لأبو الهول .. لاحظوا أن نصف جسمه مختفي تحت الرمال .. لأنكم إذا شاهدتم صور حديثة له ستجدوا أرجله ظاهرة فوق الأرض .. تمت إزاحة الرمال عنه كي يظهر بشكله الطبيعي .. وتم كذلك ترميم أنفه وشفتيه.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مجموعة من المسافرين المصريين في راحة وسط الصحراء .. الجمال تستريح - والمسافرون ما بين قائم وساجد .. لا استراحات مكيفة على الطريق - ولا hotels أو On Run Stations مليئة بالمشروبات الباردة .. ما أصعب السفر وقتها .. ورغم ذلك كانوا يحافظون على صلاتهم.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عمال يصنعون الحرير يدوياً .. كانوا يأخذون خيوط الحرير من دودة القز .. ثم باستخدام هذه الآلات الخشبية ينتجون الحرير كما تشاهدون .. الصور التقطت سنة 1880م.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
يأخذون الماء العذب من النيل في قِـرَب كي يكون معهم في سفرهم عبر المركب الظاهر بالصورة .. الماء الذي يأخذوه ليس للاستخدام العادي فقط .. بل وللشرب .. فقد كان الجميع يشرب من النيل مباشرة كحال أي نهر وقتها .. فقد كانت الأنهار كما خلقها الله بدون مبيدات كيميائية ولا فضلات صناعية
فقط تجلس أمام النيل وتمد يديك وتشرب !

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
كوفي شوب في الجيزة .. طبعاً كوفي شوب حسب ما ننطقها اليوم .. ولكن أيامها كانوا يطلقون عليها ( عُرّاشية ) أكيد كانوا يذهبون هناك يحتمون من الشمس ويشربون الفلوذج .. الصورة التقطت سنة 1876م.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

داخل الجامع الأزهر سنة 1880م .. وكان الأزهر بل وجميع المساجد في ذلك الوقت ليس مجرد مسجد للصلاة فقط .. بل كان يُلقى فيه الدروس في جميع المجالات - وكذلك كان مكاناً آمناً للمسافرين.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مدخل مسجد السلطان حسن - بجانب القلعة .. هذا المسجد موجود كما هو حتى الآن .. ويزوره السياح ليروا روعة فن العمارة الإسلامي .. لمن أراد زيارة المسجد يذهب لمنطقة القلعة وسيجد مسجدين أمام بعضهما .. هما هذا المسجد ومسجد الرفاعي
يتوسط المسجد نافورة للوضوء وشرب الماء .. وله أربعة أركان .. كل ركن كان يُدرّس فيه مذهب من المذاهب الأربعة .. والخطيب السابق لهذا المسجد كان الشيخ علي جمعة ( مفتي مصر الحالي ).
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أنظروا كيف كان زي المرأة المصرية من 100 سنة !.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مكان لتحفيظ القرآن .. وهو ما يطلق عليه ( كُـتّاب ) .. بناه الشيخ عبد الرحمن كتخُـدَه وجعله سبيل لمن أراد الحفظ ( مجاني ) .. الكتاب مازال مجوداً بهيئته كما هو .. في شارع النحاسين
لاحظوا الطلبة في الدور العلوي ولاحظوا أيضاً ثواب هذه الصدقة الجارية .. التي مازالت تجري حتى اليوم !.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحكمدار
06-28-2009, 08:56 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صورة كانت تتكرر صباح كل يوم .. ومازالت تتكرر حتى الآن ولكن بطرق مختلفة
حيث يقف أحد البائعين صباحاً وأمامه عربة وبها الفطار ويتجمع حوله العمال لتناول الفطار قبل الذهاب للعمل
طبعاً هذا المنظر في الأماكن الشعبية .. ولطبقة معينة من الناس
والبائع يختار بذكاء المكان الذي يقف فيه .. وغالباً ما يكون بجانب أحد المصانع .. أو بالقرب من أي مبنى حكومي .. حتى يحظى بأكبر عدد من الناس

وفي الصورة السابقة نجد البائع وأمامه الخبز وأطباق عديدة .. استطعت تمييز عدة أطباق وهي ( طعمية + باذنجان مقلي + سلطة + فول ) والزجاجات هي لإضافة الشطة والزيت


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بائع البطاطا ..
وهذا المشهد مازال موجوداً حتى الآن .. وبالذات على الكورنيش
عربية وعليها فرن لشوي البطاطا ..
أنظروا إلى زي المرأة في الصورة السابقة ..



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

هذه الصورة تعود إلى عام 1922 وذلك عندما تم اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون في الأقصر
وهي المقبرة الوحيدة التي وجدوها كاملة المجوهرات وممتلكات الملك
اكتشفها أحد العلماء البريطانيين بتمويل من مليونير بريطاني كان من ضمن القلائل الذين يمتلكون سيارة في بريطانيا
وما تشاهدوه في الصورة هو أحد العمال عندما كان ينقل الآثار من المقبرة لترحيلها إلى المتحف المصري بالقاهرة


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صورة قديمة لجامعة القاهرة .. في الجيزة
مشهورة بالقبة والساعة الموجودتين حتى الآن ..
تم إنشاء الجامعة عام 1908 وكان اسمها في أول الأمر : الجامعة المصرية
ثم تغير الإسم إلى جامعة فؤاد الأول
وبعد الثورة تم تسميتها جامعة القاهرة

الحكمدار
06-28-2009, 09:05 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أفراد الجيش البريطاني أثناء الحرب العالمية الثانية وهم ( ملمومين ) على أبو الهول
كان قريباً من الأرض وقتها لأن جزءاً كبيراً من جسمه كان مدفوناً تحت الرمال
لذا كانوا يصعدون على كتفه لأنه قريب منهم


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

إحدى الحارات المصرية القديمة ..
لاحظوا البيوت وعليها المشربيات من الخارج .. وغالبية البيوت في مصر القديمة كان عليها مشربية .. وذلك للحفاظ على خصوصية من في البيت .. ولها أيضاً دور في تكييف الهواء بالداخل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


السياح الأجانب عند زيارتهم للأهرامات .. ويحاولون صعودها
كانت طبقة معينة من السياح هم من يأتوا لزيارة الأهرامات .. فلم تكن السياحة وقتها لجميع الناس
دققوا النظر في الصورة السابقة .. المرأة المرتدية فستان أسود .. وهي أعلى واحدة .. تريد صعود الهرم ولذلك ربطت حول وسطها حبل .. والرجل بيشدها لأعلى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المصلين في فناء أحد المساجد .. مستلقين على حصير .. لا موكيت ولا سجاد


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تشييع أحد الأموات إلى مثواه الأخير !
ويبدو أن الميت ليس له أهل !
ولكن ما جذب انتباهي في الصورة .. هو أن حاملي الميت ماتوا .. ومن صلى على الميت ماتوا .. ومن بكوا عليه ماتوا أيضاً



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

شاويش .. ومعه سجين ويقوده إلى السجن
شوفوا شاويش زمان .. زي الشاويش عطيه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كورنيش النيل منذ 75 سنة !
طبعاً الآن أجمل بكثير وبالذات في المعادي وكذلك أمام الفنادق الفخمة وكوبري قصر النيل
ولكن ما يميزه من زمان هو الهدوء وعدم الزحمة .. فالصورة السابقة ليس بها سوى سيارة واحدة فقط !

لاحظوا معي على أقصى الضفة اليمنى للنيل .. توجد أشياء متراصة وراء بعضها
هذه عبارة عن بيوت عائمة على النيل في منتهى الروعة .. ولكن تم وقف تراخيصها هذه الأيام لأنها ستملأ النيل وتحجب الرؤية
اسمها عوّامات .. ويمكنكم مشاهدتها في أفلام الأبيض وأسود



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جزء من ميدان رمسيس ..
ويظهر في الصورة ( التُرماي ) وهو موجود حتى الآن ولكن بشكل مختلف
وهو طبعاً غير مترو الأنفاق .. وإنما هو قطار مكون من عربتين فقط .. يبدأ من ميدان رمسيس ويخترق مصر الجديدة حتى قبل المطار بقليل
كما تظهر في الصورة جنازة أخرى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مصر الجديدة .. وهذه المنطقة موجودة الآن
المكان مصمم بطريقة جميلة ومنظمة .. حيث ينقسم الشارع إلى 4 أقسام ، 2 للسيارات و 2 للقطار
وهو من أرقى وأجدد أحياء القاهرة .. واحتفل هذا الحي بمرور 100 عام عليه منذ سنوات قليلة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أحد تماثيل رمسيس وجدوه مدفوناً تحت الرمال ..
وفي الصورة السابقة رفعوه استعداداً لنقله
التمثال الآن موجود في متحف الشمس .. وهو بجانب الأهرامات .. وهو نفس المتحف الموجود به سفينة الشمس

الحكمدار
06-28-2009, 09:10 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مقهى قديم ..
ويبدو أنهم كانوا على أبواب رمضان .. حيث الفوانيس معلقة خارج القهوة



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وسيلة المواصلات المتوفرة والسهلة أيامها ..
يوجد الآن هذا المنظر في القرى الريفية .. ولكن مع اختلاف ملابس النساء والرجال .. واختلاف بسيط في شكل العربة .. الشيء الوحيد الذي لم يتغير هو الحمار
وإذا كانت السيارة في الصور السابقة هي مرسيدس .. فهذه تويوتا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

تدريبات الشرطة .. وكما في الوقت الحاضر كانت ملابسهم بيضاء اللون
وفي الصورة السابقة تدريبات أو استعراضات .. وكانت تتم في منطقة القلعة حيث وجود مساحات واسعة وخالية .. ويظهر في خلفية الصورة مسجد السلطان حسن .. وبجانبه مسجد الرفاعي ، وهما أشهر مسجدين موجودين بجانب القلعة

مسجد السلطان حسن من الداخل ستجدونه 4 غرف مفتوحين على بعض .. في كل ركن غرفة .. حيث كان يتم تدريس كل مذهب من مذاهب الإسلام الأربعة في ركن .. وفي منتصف المسجد نافورة للوضوء وللشرب

أول ما تدخلوا ستجدوا طريقة غريبة وقديمة لتكييف الهواء !! تقف تحتها في الصيف وإذا بالهواء البارد دون استخدام أي أجهزة !!
اذهبوا هناك واكتشفوا الطريقة بأنفسكم لتروا عبقرية العقل الإسلامي القديم

معلش أتكلمت كتيييير عن المسجد لأنه من المساجد الجميلة جداً .. وسأختصر في التعليق على الصورة القادمة




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




أبراج الحمام التي تشتهر بها الفيوم ..
كان يعيش أيامها في سلام .. لم يكن يتخيل بأن أحفاده يوماً ما سيصيبهم أنفلونزا الطيور !



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أمام الأرض الزراعية على النيل مباشرة ..
جمع البطيخ استعداداً لطرحه في الأسواق
هذه المنطقة هي أخصب منطقة زراعية في العالم .. واسمها دلتا النيل .. وهي الواقعة بين فرعي النيل ( دمياط ورشيد )
حيث يأتي النيل بالتربة الخصبة من أفريقيا ويوصلها إلى الدلتا ..

الواد بليه موجود هنا برضه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

في أحد شوارع مصر الجديدة .. وداخل أحد الأسواق المفتوحة
الناس كلها مجتمعين حول شيء ما !! قد يكون special offer لأحد المنتجات
أو ساحر في الطريق يستعرض حركاته الخفيفة
ولكن واضح أنه شيء جذاب ..




[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صورة من زاوية رائعة للقلعة ..
وسيدة مصرية ماشية تتمخطر على الطرقات الواسعة ..
هذه المنطقة الآن من أزحم الأماكن .. وهي بداية الإقتراب من العتبة .. لدرجة أن البعض يسميها ( الصين الشعبية )



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

من الآثار الغير معرفة لدى الكثير منا ..
أولاً ما ترونه هو أحد الآثار الغارقة أيام الفيضان .. ولكنه الآن مازال موجوداً وستروا صورته بعد قليل

ولكن ما هذان التمثالان؟
اسمهما : ممنون
الإسم يوناني .. ولكنه تمثال فرعوني .. بعدما تهدم جزء منه أصبح يُخرج صوتاً نتيجة مرور الهواء من خلاله
الصوت مثل الصفير العالي لكنه مخيف .. وكان هذا الصوت يخرج في الليل فقط
لما سمعه اليونانيون أطلقوا عليه اسم ( ممنون ) وهو أحد أبطالهم الذين ماتوا في الحروب
طوله 20 متر ! وهو في الأصل تمثال لـ ( أمُنحُتُب ) ، وهو في الجهة الغربية من النيل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
صورة التمثالين بعد نجاتهما من الغرق ( 20 متر مستحيل يغرق )

الحكمدار
06-28-2009, 09:22 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الجامع الأزهر من الداخل ..
يشبه في تصميمه المسجد النبوي .. كما أن مسجد عمرو بن العاص أقرب منه إلى المسجد النبوي
كل من يجلس في الصورة السابقة لابس ملابس الأزهر ..



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مدينة الأقصر ..
لاحظوا اتساع نهر النيل هناك .. ومن يريد رؤية نهر النيل في أبهى صورة .. فهو في أسوان والأقصر
حيث الإتساع وشدة زرقة الماء .. كما أن ضفتيه يكونا من الجرانيت البني والكهرمان الأحمر
تخيلوا الصورة السابقة بألوانها الطبيعية .. الماء الأزرق + الطريق الأسود + الشجر الأخضر + البيوت والمراكب الملونة
فعلاً كما قالوا عن الأقصر : شايفين مكانها .. ما بين جيرانها .. زي الشموع حوالين تورته





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المزارعين أثناء جمع القصب ..
والقصب متوفر بكميات هائلة في مصر .. ولعل الجميع يلاحظ ذلك من كثرة محلات عصير القصب في القاهرة وبقية المدن ، لذك فهو رخيص جداً .. بل هو أرخص مشروب في مصر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وهذه صورة لأحد المزارعين الطيبين وهو يحمل أعواد القصب





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أحد أعمدة معبد من معابد الأقصر
أنظروا لضخامة العامود ونقوشه الرائعة والدقيقة !






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أول طائرة من هذا النوع تطير في أجواء مصرية
الصورة التقطت عام 1910 في منطقة خالية بمصر الجديدة
طبعاً مصر الجديدة كانت صحراء أول ما بُنيت .. وكانت بالنسبة لهم كالمدن الجديدة بالنسبة لنا الآن .. يعني مثل مدينة 6 أكتوبر والتي ستصبح يوماً ما في قلب القاهرة !






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

سياح أجانب عند الأهرامات ..
متأنتكين زي ما قالت حتشبسوت







[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صورة عن قرب لفرع النيل الذي كان موجوداً عند الأهرامات
وكما قلت فهو ليس النيل .. وإنما أحد فروعه الصغيرة والتي رُدمت
والنيل له فروع كثيرة جداً .. وستراها بصورة واضحة لو رأيت صورة من القمر الصناعي
ومن أشهر فروعه ( بحر يوسف ) وهو الذي يسقي مدينة الفيوم كلها .. وهو متفرع من النيل من عند مدينة أسيوط





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جنود بريطانيين على ظهر القطار المتجه من القاهرة إلى السويس والذي كان ينقلهم لمعسكراتهم
وواضح بأن القطار كان يعمل بالبخار !
وواضح أيضاً أنهم ( مزوّغين من دفع ثمن التذكرة )






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
جزء من الحارة المصرية القديمة ..
يظهر فيها جمال المشربية .. ومازالت تتزين ها بعض البيوت إلى الآن
فعلاً كل أشياء الزمن الماضي كانت قيّمة .. حتى مدخل البيوت تشعر فيه بالأبهة والأصالة





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

المتحف المصري ..
كما هو تماماً .. ولكن ما تغير هو المنطقة المحيطة .. فالآن أصبحت كلها حدائق ونوافير
كما تم تسويرها بسور يفصل بينه وبين ميدان التحرير
المتحف هو أول متحف في العالم بُني كمتحف .. ولم يكن بيتاً ثم تحول لمتحف بعد وفاة صاحبه





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

لعل الكثير لا يعرف ما يفعله هذا الرجل !!
ما يُمسك به هي آلة بدائية يُخرج بها الماء من جوف الأرض .. يمسك الآلة من ذراعها ويحركها لأعلى ولأسفل طول فترة خروج الماء من الأرض .. لو توقف فلن يخرج الماء
توجد هذه الطريقة إلى الآن في الأرياف ولكن على نطاق محدود وتسمى الطرونمبة .. حيث الأراضي بها ماء كثير وقريب من سطح الأرض

الماء الذي يخرج يعبأه الرجل في الشيء الموجود خلفه .. واسمها قِربة .. وهي مصنوعة من الجلد
حيث كانوا يأخذوها معهم أثناء السفر .. وسبب صنعها من الجلد هو أنه يعزل الماء عن حرارة الجو ويحافظ عليها باردة لمدة طويلة

الحكمدار
06-28-2009, 09:31 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الفلاحين يجمعون القمح ويضعونه في ( شِوال )
تشتهر مدن الدلتا وبعض مدن الصعيد بإنتاج القمح .. ويُوزّع منها على كافة أنحاء مصر .. وأيامها كان يتم التوزيع بالقطار
لذا كان يضعه الفلاحين داخل الشوال .. والشوال ذو وزن ثابت
يعني كل واحد منهم 100 كيلو تقريباً ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

وهذه صورتهم وهم ينتظرون القطار لبيع إنتاجهم
لاحظوا المحل على اليسار .. مبني من الطوب ومكتوب عليه ice cream





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

لقطة قديمة لقناة السويس أثناء عبور السفن بها
القناة طولها 163 كيلو متر وهي تختصر طريق طويل جداً
حيث السفن القادمة من آسيا كان عليها أن تدور حول قارة أفريقيا حتى تصل إلى أوروبا .. والعكس أيضاً
الآن ما عليها سوى دخول قناة السويس وخلال ساعة تكون انتقلت من آسيا إلى أوروبا
القناة صناعية وليست طبيعية .. يعني كانت غير موجودة أصلاً وتم حفرها بعد ذلك


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

بيت هاديء على الكورنيش ..
ينتشر على الكورنيش في القاهرة مشاتل .. والمشتل هو عبارة عن قطعة أرض صغيرة تكون مخصصة للورود والزهور
حيث يعتني بها شخص معين ويأتي الناس ليشتروها منه
هذا الشخص يكون من الأرياف حيث معرفته الجيدة بأنواع الزهور وطريقة زرع كل زهرة والعناية بها
ويقيم في بيت داخل المشتل .. ويكون بالطبع على النيل كما في الصورة السابقة
وتظهر في الصورة ابنة الرجل وهي تلعب مع معزتها





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

جمع محصول القطن المصرى طويل التيله ..
ومعروف أن القطن المصري هو أجود أنواع القطن .. ويتم تصدير كميات هائلة منه سنوياً
لذلك يُسمى : الذهب الأبيض






[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
محلات الأمريكين قديماً ..
ليس لها علاقة بأمريكا ولا الأمريكيين .. ولكن هكذا اسمها
المنطقة السابقة هي مصر الجديدة ..





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صورة كوبري قصر النيل ولكن من زاوية أخرى ..
وللعلم أول ما بُني هذا الكوبري لم يكن عليه الأسدين المشهور بهما الآن





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

صورة من أعلى للقاهرة .. مدينة الألف مئذنة
ومازالت مآذنها القديمة موجودة منظهر الجميل وجوها الإيماني
الصورة السابقة من أعلى أحد المساجد المجاورة للقلعة ..





[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

عائلة بأكملها تمشي على كورنيش الأقصر ..
وهمة راكبين العربية الكارو
والأولاد الصغار معهم أعواد قصب

الحكمدار
06-28-2009, 09:36 PM
السويس


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


فريناند ديليسبس 1897


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1898.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1897.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1899.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


محطه القطار 1901.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


طريق السويس بورتوفيق 1908.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1901.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1906.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


Encart de 1869, . Commémoration des fêtes d'inauduration du Canal de Suez. Le Khédive Ismail, Ferdinand de Lesseps et les souverains.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1898.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1900


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1919


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مستشفى السويس 1905.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1908.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

أطلال قصر عباس حلمى باشا

الحكمدار
06-28-2009, 09:38 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1907.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مسجد السويس 1906.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مكتب البريد 1907.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1896.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

محطه القطار 1914.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


فندق 1915.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1882

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


استراحه على طريق القاهرة السويس 1842.

الحكمدار
06-28-2009, 09:45 PM
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

محطه القطار والسكه الحديد من 1901 الى 1911


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مستشفى السويس 1907.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

كازينو السويس 1933.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


قهوة كبيرة 1904.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1907

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

1904,


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


شاطىء السويس 1952.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

خريطه السويس و قناة ابراهيم التى اصبحت فيما بعد قناة السويس 1877.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1877. خريطه الجولف


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1885.

الحكمدار
06-28-2009, 09:52 PM
مدينة طنطا
تقديرًا واحترامًا لأخ فاضل قمت باقتباس بعض المعلومات منه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
شارع المديريه فى طنطا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مبنى جامعه طنطا 1907


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مبن الجامعه 1902


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1911.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1906.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


محطه القطار 1911.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1909.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مسجد السيد البدوى 1906


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مسجد السيد البدوى 1913.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


Place de la Gare 1902.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


منظر عام لطنطا 1905.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


فندق بشارع البورصه 1904.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1909. شارع البورصه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


1913. مبنى الحكومه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مبنى الحكومه او المديريه 1905.
وسيله المواصلات 1916


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


Tantah et Kafr-el-Zayat.1863

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
مسجد السيد البدوى بطنطا


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

محطه القطار وهى من اكبر المحطات فى مصر ملتقى قطارات وجه بحرى


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ميدان الجمهوريه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

شارع الجمهوريه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ميدان المحطه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


ميدان الساعه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مسجد السيد البدوى من اكبر معالم طنطا الدينيه


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


مدخل المدينه